你希望自己是一个什么样的形象，富贵荣华？有人说菜花蛇是百蛇之王，一里有金蛇，十里无毒蛇。所谓龟背蛇腰，指的就是反相问题，这是中国古代最常见的社会文化现象之一。相反，根据古代星象，龟背是一种智慧和繁荣，蛇腰的体貌也是具体到腰的。
老话说龟背蛇腰不可交，龟背和蛇妖分别是什么？
所谓龟背蛇腰的说法，指的是背相问题，是中国古代最为普遍的社会文化现象之一。我查阅了一下网络上的资料，普遍认为龟背就是驼背，我的看法认为两者不是一回事，这是一种常识性的偏见错误！相反，根据古代的命相学龟背是一种智慧和荣昌之相而蛇腰的身相问题，也是要具体到腰部具体部位而论。
古代的相身学背相参考图古代中国的相命习俗源远流长，它包括了几个方面的相法1.相骨。2.相面。3.相身。4相手足。5.相形神。6.相气色。7.相声行言谈。8.相痣。古代的相身学简单归纳，就是以上8种部位的论述。古代的命相学，也是春秋战国时期个人命运的思考总结，于是诞生了最初级的相术，我们用混沌初开一词来形容。
从有文字记载的情况来看，中国最早的相术祖师爷应该是国语 周语内史记载的一个叫叔服的官员，孟穆伯公孙敖请叔服为自己的两个儿子看相，叔服看了相后认为，他收的一个名叫难的义子将为他送终，另一个叫仲孙谷的儿子为继承香火的食子，必然要在鲁国做官。
果然以后做了鲁国的贤大夫，这就是孟献子。其实这个记载的情况很笼统，结论的过程也模糊简单，充其量属于浑沌初开的幼稚阶段。在八种相法中，位列第三的相身法相对来说比较简单，却又十分重要。背相参考图汉初三杰之一的韩信，之所以为刘邦所忌，吕雉所害，根本的原因在于齐国人蒯通的挑拔离间，使用的手法就是利用汉时十分盛行的相命学中的相身法。
据史记淮阴侯列传卷九十二齐人蒯通晓得决定天下大势的关键在于韩信，但是韩信通晓兵法，大小百余战，一个混饭吃的江湖术士怎么让这位战神级人物听信自己的话呢？于是打算用奇异的计策欲为奇策而感动，说动韩信反汉。韩信曰先生相人如何？对曰看你面相不过封侯，看你的背相，贵不可言，......成败在于决断，以此参之，万无一失。
我们读了他们俩人的对话，应该注意到蒯通使用了相身法中的胸和背的判断，但是，没有具体说胸背的具体形象如何，只是提出了胸背形象的重要性。宋代集相学之大成命相学发展的重要阶段在宋一朝，这个时候五花八门的包括面相和身相的各种预测判断方式方法多如牛毛，理论依据也是玄妙无穷，使人根本无所适从。
能改斋漫录是一部宋代禁书，它的言论以大胆著称，它透露出当时的大奸相蔡京也是一个精于相术的权臣，他们俩弟兄不合，其弟是枢密院官员蔡卞政，蔡京取笑其弟弟骨相固佳，但背差薄。由此可以确定的是，相胸背等躯体的习俗，在时间上与相面的习俗是并驾齐驱的。那么，背相究竟要什么形象才是富贵昌隆的呢？这个时候的普遍观点认为，胸是血气之宫，万事之府胸有城府，故广阔者智慧昌隆，凹凸狭薄者劳碌贫贱。
宽阔挺拔的胸膛，如晋代嵇康的背，被认为是一身之本，是用来承重的。所以它又厚又丰满，看起来应该是龟背，前傲后弯。是长寿有福气的人。这段话的意思是胸部和背部要挺胸，厚实丰满，看起来像乌龟的背。
