据业内人士介绍，茅台酒的土陶瓶和釉陶瓶从未被淘汰，大量民间白酒收藏者收藏此类瓶子，用于所谓的旧瓶和新酒中进行品鉴。从这个角度来说，无论价格多高，酒瓶都不一定是珍品，只有真正的精品才值得在世界上经久不衰。王，等你儿子结婚了，我给你带酒。我不能给你任何保证很贵的酒。
酒瓶也有人收藏吗？哪些酒瓶有收藏价值呢？
盘点中国历史上的 著名酒瓶 一个多月来，茅台酒成为资本市场上最引人关注的话题，与此同时，各种酒瓶的价格也经历了一场过山车式的起伏。随着投资者的大量拥入，一些人半开玩笑地说如今是个酒瓶就能收藏。然而事实真的如此吗？回看历史上留下的著名酒瓶，我们会发现它们并不是一般的工艺品，而是价值极高的文物。
由此看来，不管价格炒得多高，酒瓶也不见得都是宝贝，只有真正的精品才值得长存于世。 唐白釉梅瓶 如果不是其本身异常精美，酒瓶这种实用器皿绝不会流传千年之久。故宫博物院藏有一只唐白釉梅瓶，它高42.5厘米，口径9厘米，底径17.5厘米，小口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，平底实足，胎质细腻，通体施白釉，釉面光洁，无任何杂质，玻璃质感较强，透明度较高，釉面上布满均匀细碎的开片纹，施有化妆土，应为北方地区烧造。
仔细观察这只梅瓶后我们不难发现，它与传统意义上的梅瓶有一定差异，其器身较短，不呈明显的S形曲线这只梅瓶特别之处还在于，它被学界定义为一只唐代酒瓶，因而意义十分重大。 由于宋代以前民间所用的盛酒器皿多为酒壶酒瓮酒坛等，所以学界曾认为唐代没有通常意义上的陶瓷酒瓶。对于这只梅瓶，历代藏家都曾以为它是插花用的花瓶后来，有学者对其进行细致研究后发现它其实正是所有梅瓶的雏形。
而从文献记载传世实物和古代绘画均可知，梅瓶产生最初应为实用器，主要用于盛酒，所以这只梅瓶也被称为始祖梅瓶。 磁州窑醉乡酒海 清沽美酒经瓶 后世所谓梅瓶是古代重要盛酒器皿，其唐代叫法已不可考。北宋词人赵令畤曾在侯鲭录中记载陶人之为器，有酒经焉小颈，环口，修腹，受一斗，可以盛酒。
学界认为，这种可装酒一斗名为酒经的小口修腹瓷瓶就是宋代的梅瓶，因此宋代的梅瓶也可称作经瓶。 上海博物馆藏有一件宋磁州窑醉乡酒海经瓶，它高43厘米，口径4厘米，底径9厘米，小口，溜肩，上腹较鼓，下腹斜内收，小平底，整个造型挺拔俊秀，风格古拙淳厚。器体以粗线条的墨笔，勾画出五组纹饰，其中主题纹饰带有四个圆形开光，内写醉乡酒海四字，书体遒劲豪放，意境深邃广阔。
唐代诗人温庭筠曾在乾簨子裴宏泰中写道有银海，受一斗以上，以手捧而饮，所谓银海，就是银质酒海，因此酒量很大的人，也常被称之为海量。大凡嗜酒如命者，常常企盼着有一个酒海，使自己沉入酒海中，或者泛舟海上，时时畅饮，这件醉乡酒海经瓶中的酒海就表现出制造者对酒的企盼和奢望。 上海博物馆还藏有一件磁州窑清沽美酒经瓶，该瓶高43.8厘米，口径3.8厘米，底径9.3厘米，小口，丰肩，修腹，小平底，造型挺拔秀丽，通体白釉黑花，颈部绘莲瓣纹，肩部为丛草纹，上腹主题花纹是四个等距的圆形开光，内填清沽美酒四个大字，开光外填绘丛草纹，下腹绘莲瓣纹，花纹简洁清新，自然大方。
清沽也作清酤，是古代用作祭祀的一种专用高级酒，所谓清沽美酒，就是清醇美酒之意。据周礼酒正记载辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。后来，人们用清酒泛指清醇美酒，如李白在行路难中诗云金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 宋奇石窑褐彩 醉酒人物经瓶 水浒传中的梁山好汉各个酒量非凡，但也有人质疑元代以前中国所饮用的都是酿造酒，度数不高，真的能把人喝醉吗？答案是当然。
1964年广东佛山石兰墓出土的一件北宋梅瓶，描绘的是宋人饮酒的情形，画中人物真是醉得东倒西歪。这幅北宋醉棕图现藏广东省博物馆。高31厘米，直径6.7厘米，底部直径7.2厘米。它有一个小卷曲的嘴唇，直嘴，短脖子，丰富的肩膀，隆起的肚子，缓慢的胫骨和凹平底。瓶身整体漆为褐色，肩部有莲花纹，上下腹部有一圈花，中间有四盏灯，瓶身外侧有海水纹，上足有五瓣菊花纹。
