河北燕赵长城酒业有限公司花开富贵，十字绣春江花月夜旭日东升万里长城花开富贵哪个成品价格高

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在北戴河见过卖《长城》的，标价是9800元，《花开富贵》要便宜些，大概1000-1500元左右。

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长城好像是两万那个花开富贵去那个店家问问

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任务占坑

我是河北承德人，去年暖冬、今年春天却下雪了，以此作诗一首送给你。热河春雪燕赵暖冬春雪寒，热河建业裹银装。晴日秀丽春回暖，燕子归时有同伴。这首诗是渐次藏头诗，除了她本人，他人很难察觉。不满意的话，您给个主题、意境，我重作一首诗给你。希望能帮到你。

祝陈丽快乐每一天 藏头诗祝公澄淡春山远陈平奇计须深念丽宇芳林对高阁快晴信是行人愿乐道安间绝世机每忆良宵公子伴一生风韵为情深天下文明仰龙见

你把这个问题倒过来想。如果要你写一个小故事，用来表明忧患意识、责任感什么的，你会写成这样吗？材料最后，只涉及到船主给油漆工额外的钱，并且感谢他为自己排除了隐患。到此为止。这跟忧患意识毫无关系。如果最后的结局是，船主给了油漆工钱，又向油漆工认错，向油漆工表示说自己疏忽大意了，那这个时候你再写忧患意识才有道理。现在这个故事简单来说就是，油漆工漆船，顺便补了一个漏洞，船主给了油漆工额外的钱。为什么给额外的钱？船主的话说的很明白了，是因为油漆工补了漏洞，为船主排除了隐患。这就是故事的主要内容，这里面能看出什么忧患意识的影子么？至于什么船主的孩子出海，什么回不来了，那些都是细枝末节，是为了故事的合理性而增加的细节而已。审题只抓细枝末节，不算跑题，又能算什么呢？

今年新课标作文点：1、举手之劳。2、送人玫瑰，手留余香（奉献实现人生价值）3、细节。你写细节方面可以的，不跑题。正因为油漆工注重了细节才救了船主儿子。

GOGOGO 么的 不会写咧？YEYEYE 吗的 你吃屎吧！

　　“吾知其必有合也”原因 　　(1)燕赵古称多感慨悲歌之士 　　(2)怀抱利器 　　(3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉 　　本文是主旨: 　　提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系,就劝其入朝廷效忠 　　语言特点是 　　文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外. 　　作者不希望董生去河北,在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。 　　作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那现在呢？现在或许还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。 　　如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。 　　当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“聊以吾子之行卜之也”的“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。 　　最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。 　　董邵南去河北的原因是 　　(1)董生举进士，连不得志于有司 　　(2)怀抱利器，郁郁适兹土 　　作者拜托董生的两件事: 　　替作者凭吊一下望诸君（乐毅）的墓 　　并看看，是否还有过去时代屠狗者（高渐离）一类的埋没在草野的志士 　　目的: 　　其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。?? 　　??其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。