国家的意思是国家是一个隐喻，和战争规则一样，用实物表达一个非常抽象的意思。在土地会里焚烧——就是在神社里举行燃烧的祭祀。昭明亮的意思是鲜红的朱砂，土地在渗出，水在渗出。周成书较晚，很多是儒家的唯心主义成分。不一定是二十五家组成了一个协会，大致就是这个意思。
社稷的社是什么意思，有什么来源？
社稷表示国家就是一种代喻，跟规矩干戈的意思一样，以实物表达一个很抽象的意思。这是汉语词汇很常见的一种修辞方式。凡是汉字从示字旁，一定跟宗教祭祀有关，社也是一样。社大致上可以说是一种土地神灵，反应了华夏先民的土地崇拜。說文社，地主也。从示土。春秋傳曰共工之子句龍爲社神。
白虎通社稷社者，土地之神也。人非土不立，非穀不食，土地廣博，不可徧敬也。五穀眾多，不可一一而祭也。故封土立社，示有土尊。稷五穀之長，故封稷而祭之也。社土是同源字，古无舌上音，二者的古音是一样的，鱼部字，禅透邻纽。社在甲骨文中就写作土，像土堆之形引自字源，页12如甲骨文合集456尞燎于土社——意思在神社举行燎祭。
甲骨文合集846禱年于封土社——在神社祈祷祭祀。其实，土社同源其实是训诂学中的常识，本来没必要强调，但还是诉诸权威，引用一下王力先生的解释吧引自，王力，古汉语字典，第827页综上，要说社的来源就是一堆土立土而祭，封土立社。我们是几千年的农耕国家，先民们以土为本，五谷为土地所育。
所以，古代的农业社会的先民，祭祀土神是必须的，土神开始就是用土字表示，后来加示部分化出社。所以，土是初文，社就是后起字。北京的社稷坛先民在土地神社祠周围结社而居，在周礼中二十五家为社，这个词后来继续引申，继而表示社会。其实周礼成书比较晚，有很多是儒家理想化成分，不一定是二十五家就结社，大致是这个意思。
昭昭丹陆，奕奕炎方，这句诗是什么意思？
昭明亮的意思是鲜红的朱砂，土地在渗出，水在渗出。兴高采烈，南方很热。炎热的南方地区，阳光充足，万物葱郁，大自然生机勃勃。整个世界像红色的朱砂一样饱满明亮，仿佛有水从中溢出。附:焦妙曲、五郊运动、雍唐佚名方、。
