李白代言多少白酒，我国历史上著名的白酒代言人都有哪些

我国的酒文化历史悠久，博大精深，白酒作为在我国绵延百年的消费品，其实从古代起，便有其“代言人”。“无酒不成诗”的“酒仙”李白、是诗圣也是“酒圣”的杜甫、“把酒问青天”的苏轼、“对酒当歌”的曹操、“东篱把酒黄昏后”的李清照，以及被奉为饮酒哲学的圣人孔子的“唯酒无量，不及乱”的饮酒观，他们成为那个时代最直接的酒类品鉴者和宣传者，亦给后世留下了深刻印象。明星代言，就选星云库。

诗酒不分家，李白诗《将进酒》为酒代言如果没有酒，中国岂不是要少了一位“诗仙”？诗仙李白酷爱饮酒，写了许多和酒相关的诗。比如《客中作》、《嘲王历阳不肯饮酒》。今天的诗词是李白的《将进酒》，原文如下。将进酒唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白《将进酒》一出，放在古代酒桌上，论劝酒那妥妥的算第一了。“将进酒”的意思就是请喝酒，围绕“酒”字展开，诗人在酒中找到解脱苦闷的方法，满腔的激愤在此畅饮时喷薄而出。从他这种无所节制、恣意纵情的豪饮消愁。当已故台湾诗人余光中说李白“酒入豪肠，七分酿成了月光。绣口一吐，就成半个盛唐",或许这正是诗人余光中在缓解“乡愁”的时候读李白诗《将进酒》得来的感悟。三个字“喝、喝、喝”。这岂不是为酒代言吗？

提起“酒”字，很多人都会想到李白，因为他曾“举杯邀明月”，“必饮千杯一次”。对于他对酒的痴迷，大家都认为他最能做到！而魏晋时期的刘伶，真的是醉翁之意不在酒，是名副其实的“酒神”。李白也比不上他！竹林七贤西晋是一个神奇的朝代。这并没有持续太久。第二王朝单独灭亡，对历史毫无贡献。然而，它却因一群看似疯狂的阮籍，嵇康，山涛，向秀，王融，阮贤，刘伶组成的竹林七贤而常被后人提起，成为人们眼中神奇的朝代。提起礼教，人们不禁惊讶于他们对礼教的蔑视。他们也对他们的怪诞行为感到好奇，甚至为他们的文人性格所感动。今天我们要说的主人公刘林就是其中之一。他以酒出名。有事吗？刘伶沉溺于饮酒，避世。西晋虽然是一个统一的国家，社会相对稳定，但新建立的政权都有一个特点，就是怕动乱，怕叛乱。毕竟政权不稳，首要嫌疑人是前朝那些高官显贵。比如竹林七贤之一的嵇康，就是因为娶了曹操的孙女而成为首要目标之一！此外，新成立的政权还喜欢拉拢社会上的一些名人学者做官，以示对贤士的尊敬！比如清朝时期，怕汉人造反，就设置了许多博学博学的士人，以招纳那些社会高度高的人道朝廷做官，安抚一些想造反的汉人蠢蠢欲动的心。西晋也不例外！。刚建立时，政权不稳，想从社会上招聘名人来做官！竹林七贤在他们考虑之列，嵇康却不行。他是曹操的孙女婿，不会效忠西晋朝廷，于是朝廷将目光投向了以饮酒著称的刘伶。如《晋书·刘伶传》记载：尝为建伟参军。泰国反制之初，言行一致。其时诸代位至高，乐者独无用。他死了。朝廷见刘伶参军，派人劝他到朝廷做官。于是刘伶赶紧喝得酩酊大醉。朝廷派来的人来了，他就拖着自己出来，赤身裸体地在街上跑。朝廷看出这个人不是疯子，对吧？快回去！刘林对酒精着迷。魏晋时期，很多人爱喝酒，刘伶却入迷了。他甚至写了一篇《酒德颂》，赞美喝酒的好处！如《晋书》记载的《酒德颂》内容：住在没有房间的房子里，天空和地面都一样。听而不闻雷声，看泰山形。不知寒暑之割肌，利之情怀。刘林说，喝完酒，以天为屋，以地为座，真的很开心。而且，喝完酒后，他听不到电闪雷鸣的声音，看不出泰山的高度，甚至感觉不到寒热。喝酒真是件好事！酒作用的无限性，可以使他的精神无限发挥。他对酒的疯狂真让人吃惊！。刘伶以酒为药，人吃杂粮总要生病，刘林也不例外，但他生病时不吃药，而是喝酒。为什么？因为他觉得酒真的是个好东西，喝了以后神清气爽，药到病除。他会直接拿酒当药！于是对妻子说，给我点酒喝，我喝了就好了。可妻子却为她担心，说生病不喝酒对身体不好。你得戒酒！。刘伶表面上答应，“是的，我不喝酒了，我可以向神明发誓了。妻子高兴地找来祭品供奉，把一切都摆好，让他拜神宣誓。”但刘林做到了。他说了什么？《世说新语·人丹》记载：“生刘伶，以酒之名，饮一迎，五斗解之。慎勿听女子之言。”他说我天生就是喝酒的，一次不喝五桶是不够的，但按照现在的计量单位，一桶酒100斤左右，五桶就是500斤。李白一开始就大放厥词，说自己一次喝了不到300杯酒，根本不够，但刘伶呢？人家一次喝500斤！什么不是酒鬼？而且他还对神明说，我老婆的话是女人的话，我绝对不能听！这不是对酒精的痴迷。这是什么？事后，还有一个典故要记录：“五斗解”。刘伶酒的原因刘伶之所以避世，前文曾说过：是因为他不想当官，但一开始并不想当官。上面还提到他曾为王荣从军，可见他对做官并不抵触！但西晋刚建立时，他却不敢做官！为什么？因为，然而，西晋王朝刚刚建立。新成立的政权有多脆弱？一个不行，可能就完了。如果去朝廷做官，就是站队。但如果政权被摧毁，他是前政权的官员，是新政权仇视的对象。如果他要向新政权展示威力，杀鸡给猴看，他一定是第一人选！所以他担心，害怕，因为他担心政局不稳，一旦站错队，对妻儿来说就是灾难！而不仅仅是刘伶。魏晋时期，很多堕落的人都想到了这个主意，担心乱站队会带来灾难！我们要用酒，用疯狂，用不守规矩的行为，给自己做一件外衣，让当权者不注意自己。或者说把他包装成一个彻头彻尾的疯子，平庸之人，以此吓跑朝廷的招安，保全自己的性命，保全全家人的性命，不过是乱世救命罢了！其实与陶渊明这样隐居乡间，寄居山水的隐士的做法并无二致。是乱世之举！否则，西晋建立不久，怎么会有《世说新语》记载的那么多疯子呢？。