灵台不是灵山，类似于一个镜台。指的是一个人的内心。有个成语叫“失心疯”。也指一个人的心偏向三颗星的月亮。把弯弯的月亮放下，就是一个睡钩。有三颗星的单词是什么？他们都在第三个晚上讲道。他们都在头上挨了三下就走了。都是成功之后赶走了徒弟。原小说没有描写菩提祖师的打扮，而是描写他是和尚还是道士。
最好养的盆景是什么树？
我觉得，最好养的盆景树，榆树算是其中一种。它的株型优美，是非常容易培育且塑造难度也比较低的盆景树。榆树的生长比较快，枝叶生长旺盛，耐修剪，日常养护也相对比较简单。平常要将盆景榆树摆放在一个温暖的地方，避免养护温度过低，夏季温度高的时候尽量将盆景榆树摆放在室外。但要避免过度曝晒。养盆景榆树还要勤快，土面下12厘米的土壤干了就需要及时地补充水分，避免盆土完全干燥。
孙悟空的师父真实身份是什么？
所有看过西游记的人，一定都有一个疑问。孙悟空的授业师傅——须菩提祖师，文中也叫菩提祖师，也简称祖师，他到底是哪路神仙？到底是和尚还是道士？为什么后来再没出现过？孙悟空的师傅，可以说是全书最神秘的人物。突然出现，又突然消失。作为神仙，无论是哪吒托塔天王二十八宿太上老君，还是观音普贤五百罗汉，我们都能在别的小说演义故事中见到，但唯独这位须菩提祖师，在别的什么书里都再没有提到过，只在西游记里有，还这么大本领。
文中祖师登坛开讲时，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。这三百六十傍门中，书中提到的有术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。流字门中，乃是儒家释家道家阴阳家墨家医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。静字门中是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
动字门中是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。孙悟空在菩提祖师处只待了二十年，前七年还只是与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。显然孙悟空只学了九牛一毛，就能大闹天宫，西行路上斩妖除魔，而且能预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起自己。
这位须菩提祖师的法力之高，可见一斑。很多人都在论证谁是菩提祖师。电视剧中菩提祖师是以一个道家仙人的身份出现。其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装，到底是僧是道。之所以穿道家服装，因孙悟空路遇樵夫，樵夫唱到祖师静坐讲黄庭，黄庭是道家经典。虽没说菩提祖师的着装，但写了他座前童子，是髻双丝绾，宽袍两袖风。
显然童子是道童的打扮。但他的名字，书中提到他是须菩提，菩提是佛教用语。我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，大弟子是神秀，是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人。弘忍渐渐老去，要在弟子中寻找继承人，所以他就让徒弟们都做一首偈子，也就是有禅意的诗。
大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首偈子的意思是说，我的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。要通过持续不断的修行，来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。强调后天修行的作用，属于渐修说。看到这个偈子的时候，其他弟子都说好，只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道沈绣还没有顿悟。这时，寺里的和尚在讲这个旋律的时候，厨房里的一个转子和尚，也就是后来的六祖慧能禅师听到了，当时就说，这个人还没有明白其中的真谛。于是他又做了一个芽子。慧能自己不会写，就请别人写在美丽的雅姿旁边。是广传菩提无树，镜非台。里面什么也没有，所以没有灰尘。意思是，沈绣也有一个镜台，需要经常清洗，以免沾上灰尘，而我的心里却什么都没有，连一个落灰尘的地板都没有。
