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贵州卧龙酒业公司,卧龙玉液玉润原浆酒一斤二两的多少钱一瓶

1,卧龙玉液玉润原浆酒一斤二两的多少钱一瓶

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贵州原浆浓香型白酒其酒体清澈透明,其特点为优雅的芳香沁人心脾,入口丝滑在口中蔓延,圆润细腻、留香持久。 目前图片这款52度贵州原浆8年浓香型白酒500ml每瓶市场价为168元rmb

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2,请问有人知道贵州茅台52度浓香型多少钱

四川生产茅台酒? 您确定是 贵州茅台? 不是贵州茅台镇?太多的假冒茅台酒(经常看到广告百元换一箱茅台酒,这个就是假的,刚好也是浓香型)贵州茅台股份集团 主要是生产酱香型白酒旗下有很多的子公司,不排除有生产浓香型浓香型 相反酱香型便宜很多
这是茅台集团子公司的产品,浓香型白酒出厂价在20-200元之间!市场价格就看酒的包装样式!纸盒装的一般不会超过50元!qq:917986464
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3,什么白酒最好喝

白酒好喝的不外乎就是四种香型的: 酱香型:茅台 浓香型:五粮液 清香型:山西酚酒 凤香型:西凤
习酒 ·金质习酒在贵州地区是喜宴必备的佳酿,也是逢年过节的餐桌酒品。厚重低奢的金质习酒饱含了鲜活的高粱原汁,酒喝起来酱香回味性好,口感醇绵净爽,有醇甜的回甜,喝后不辣口、不上头。而且外包装龙凤相对,寓意吉祥,精致典雅整体沉稳大气,高档包装,中低档售价,是送礼的“利器”!金沙滩(封坛10)金沙回沙酒是贵州毕节老牌名酒,小麦制曲,采用两次投料、九次蒸煮、八轮发酵、七次摘酒的茅台酒生产工艺酿造。口感丰富醇厚绵长,酒味绵柔,入喉虽有微微刺激,但是胃部没有灼烧感,十分柔和。而且它的外包装显得十分大气,采用红色瓶身喜庆又吉祥,无论是送礼还是做婚宴用酒都是不错的选择。珍酒·珍品珍酒·珍品算是一款入门级的酱香型白酒,闻香是典型的贵酱风味,曲香要盖过酱香,细闻还能感受到粮香中混杂着点儿芝麻香,喝起来,入口较柔有略微的甜香,随后能感受到酒液的酸涩味儿,余味略显仓促。虽说它是三百这个档次中的,但是酒瓶造型精致,烫金工艺设计,用于礼品相赠,性价比可以说是十分能打!望山河 酱酒望山河飘香可称为“酱酒入门甄选”,品质也是十分出众,秉承千年古法酿造精髓,精益酿造技艺,酱香馥郁,提升中层醇甜基酒的使用比例,酒体酱香协调,酱味舒适。与一些比较刺激的白酒不同的是,这款酒的口感更加醇甜柔和,连“白酒新手”都可以接受!
二锅头
茅台 五粮液 汾酒 这些都非常好.. 是中国的名酒..
口感情况因人而异。总体上说,优质固液法白酒还可以的。
纯粮食酿造.发哮30天?再经过高温蒸馏?酿造而成的酒就是好酒

什么白酒最好喝

4,关于诸葛亮有什么有趣的故事关于美味

诸葛亮作为古代一位杰出的政治家、军事家、蜚声海内。然而他屡屡发明、发现的战地食品却很少有人知晓。快来看看传说中诸葛亮发明的美食都有哪些?【馒头】诸葛亮率兵攻打南蛮,七擒七纵蛮将孟获,班师回朝途经泸水,突然狂风大作,无法渡江.原来阵亡将士不能返乡与家人团聚,故而兴风作浪.大军若要渡江,须用49颗蛮军人头祭江.诸葛亮不忍再杀生,便生一计,命厨子以面包肉捏出49颗人头,谓之"蛮头",然后洒酒祭江得以还朝。而蛮头后被传为馒头。关于馒头的由来有一个家喻户晓的传说,据说在三国时期刘备“白帝城托孤”,诸葛亮辅佐少主刘禅可谓鞠躬尽瘁、劳心劳力。蜀国南边占据云南、贵州一代的南蛮洞主孟获是个不让人省心的家伙,时常骚扰侵袭蜀国边境,诸葛亮决定教训一下这孙子。古人迷信,泸水一代瘴气很重,就有人向诸葛亮提议用南蛮俘虏的人头来祭祀泸水河神。诸葛亮是一个人道主义者,自然不能答应,但为了鼓舞士气,他强开脑洞,想出了一个绝妙的好主意,用面粉做成人头的形状来替代“蛮”头,以此忽悠河神。据《诚斋杂记》记载“孔明征孟获。人曰:蛮地多邪,用人首祭神,则出兵利。孔明杂以羊豕之内,以面包之,以像人头。此为馒头之始。”【博望锅盔】河南方城的博望锅盔是著名的传统小吃,很受人们的欢迎。相传,在一千七百多年前的三国时期,诸葛亮出山后,火烧博望后获得大胜,正是:博望相持用火攻,指挥如意笑谈中。直须惊玻曹公胆,初出茅庐第一功。于是,命关羽镇守。但是,时值天早,博望地势高,众军士饮水困难。关羽派人夜奔新野,讲明情况,欲弃城不守。等关羽接到回信,却是一种食品制法,书曰:多用干面,掺水少许,和成硬块,大锅炕之,得食为盔,以饷将士。关羽令军士如法制造,果然得盔。此品大如盾牌,厚如酒樽,香不可言。从此以后,博望锅盔得名,绵延千载。至今,人们仍旧按照孔明的妙法制造。【搅团】传说中是诸葛亮当年在西祁屯兵的时候(西祁就是今陕西的岐山县),因为久攻中原不下,又不想撤退;士兵清闲无事,就在那里大力发展农业,以供军粮充足。老吃地方的面食,军中都很厌倦了,也是为了调节军队士兵的想家情绪;于是诸葛亮就发明了这道饭食。不过那时的名字不叫搅团,而是叫“水围城”。【煎饼】传说,诸葛亮辅佐刘备之初,兵微将寡,常被曹兵追杀,一次被围在沂河、湅河之间,锅灶尽失,将士饥饿困乏,亮便让伙夫以水和谷物为浆,将铜锣置火上,用木棍将米浆摊平,煎出香喷喷的薄饼。当地人便以铁制成锣状的煎饼烙,从此煎饼在沂蒙乃至山东大地上流传至今。【香脆椒】相传三国时,诸葛亮屯军训马于牧马山,备战南征南夷之地,路途遥遥,雾瘴重重,瘟疫肆虐。战事连连,诸葛亮忧虑不堪,巡视山中,忽闻辣香扑,定睛一看,遍椒林挂满海椒,个个乌红发亮,一尺余长,酷似黄荆条,询问山上一大妈,大妈微笑说是是二荆条海椒,大妈把背篼里制好的海椒拿出请诸葛亮品尝,诸葛亮一吃顿感香脆可口,神清气爽,击掌叫好,细探知,山民皆喜食此椒,个个身体健硕,瘟疾难近,诸葛亮大喜,叩天称庆再三矣,即令军中囤积“二荆条”海椒,然而鲜椒难储,携带不便。于是就请大妈做成又香又脆的香脆海椒,分发三军出征携食,将士一路精神抖擞,瘴邪不侵,每每开战之时,诸葛亮嘱上下先嚼食又香又脆的香脆海椒再擂鼓上阵,更见人人奋勇向前,气势如虹,所向批靡,连战皆捷,七擒孟获,一举平定南疆。此后,诸葛亮不仅喜食又香又脆的香脆海椒,三餐不离,在率军出征时,必备此香脆海椒,日久天长,因大妈姓陈,从此以后把香脆海椒取名陈大妈香脆椒。【诸葛烤鱼】相传在三国时期,刘备、关羽、张飞这三人聚于皇榜之下,结义于桃花园,祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉,大鱼大肉痛快一番!期间有个姓张的厨子负责烹饪,他有一手绝活就是炭火烤鱼,醇和味美、鲜上加鲜!刘备等大喜,酒肉过后士气大振,刘备挥刀盟曰:“汝等烹饪有佳,当记头功”后刘备登基,定烤鱼为蜀国国菜!三国三结义烤鱼由此而来!另据传说,诸葛亮一生酷爱此种烤鱼。所以民间也有称其为"诸葛烤鱼"的说法。【大头菜】又名孔明菜、诸葛菜,是一道湖北襄阳市的汉族传统名吃,在襄阳俗称"咸菜","襄阳大头菜",有些人直接称"芥菜",又称“蔓茎”。相传东汉末年,诸葛亮隐居古隆中,每当寒冬腊月,他就把称为“蔓茎”的野菜挖回来凉拌下饭。有一次诸葛亮出门访友,临走前做了一盘蔓茎丝,数天后回家,见没有吃完的蔓茎丝无异味,就试尝了一下,一吃感到又脆又嫩,非常可口,立即悟出了其中的奥妙。新鲜蔓茎用盐多腌一些时间就能变成美味佳肴。故相传诸葛亮是腌制大头菜的创始人。从此襄阳人腌制大头菜的习俗和方法就逐渐发展,流传至今。现已成为远近驰名的地方传统产品。【韭菜芸香】又名“大蒜烧肉”。相传,诸葛亮率汉军南征,孟获施计把他们引透到秃龙洞,这一带山岭险峻,瘴气弥漫,常有毒虫出没,汉军每每染上瘟疫。诸葛亮面临困境,一筹莫展。这天忽听说此去西山不远,有位高人号万安隐士,其居处植有一种异草叫“韭菜芸香”,过往之人口含一叶则瘴气不染。诸葛亮亲自登门拜访,万安隐士献出家藏“韭菜芸香”果实,诸葛亮一眼识得此果为大蒜也。士兵每餐食用大蒜,果然疫病不生。后来诸葛亮又首创用大蒜氅猪肉,改善士兵伙食,使一些厌恶蒜臭的士兵也胃口大开。汉军士气大振,一鼓作气地活捉了孟获,得胜班师。不久,“大蒜烧肉”菜肴在四川民间流传开来。【龙凤配】相传,刘备和孙尚香相亲成功之后,诸葛亮大喜,一是此举解了东吴和蜀汉的内讧,二是为汉的壮大赢得了时机,三是解决了刘备的家室问题,决定好好庆贺一番。于是他令人张灯结彩,大摆宴席,为刘备接风,并为了让刘备和新夫人喜庆,特意吩咐厨子,制作一道既有当地特色,又有吉祥意义的菜肴,这就是荆州古菜“龙风配”。“龙风配”用荆楚特产大黄鳝和风头鸡为主料,黄鳝蜿蜒似游龙,风头鸡引颈如玉风,造型精美,用意巧妙,味道香醇,端上酒宴,满席生辉,刘备和夫人品尝过,连声称好。“龙风配”由此流传下来,成为中华美食的一枝奇葩。【金刚酥】这种传统的地方特色小吃,其久远的历史尚无法考证,但传到陶家一门的手上,就有100多个年头了。据传,早在三国的时候,诸葛亮准备进取西川。军马未动,粮草先行,然而去西川征途遥远、地形复杂、山高路险,蔬菜、粮食运输极为困难,士兵的补给问题成了决胜的关键。诸葛亮发现襄阳地区有一种炭火烤制的民间食品“金刚酥”,既便于携带,又久藏不会变质,就决定把它作为士兵的主要干粮。不曾想在长途奔袭中,小小的金刚酥不仅填饱了士兵的肚子,而且还有消食开胃、去痛止酸等功效,因此军心稳定、战斗力大增,一举取得了西川大捷,为刘备入川奠定了坚实的基础。这金刚酥功不可没,从此就在民间流传下来。【豌豆糯米饭】我国中原各地流传立夏吃豌豆糯米饭的习俗,据传与诸葛亮授意有关。诸葛亮临终时,特地召来孟获,当面嘱咐他说:“我虽死了,幼主阿斗仍在,你每年的今日至少去看望他一次。”这天正是立夏时节。孟获是个直性爽快人,一经答应,就要做到。从此,每年立夏日都要往成都拜见蜀主刘禅。数年后,晋武帝司马炎灭了蜀国,把阿斗掳到洛阳,孟获不忘诸葛亮所嘱,每年立夏日仍然带着亲兵护卫前往洛阳看望阿斗。此人粗中有细,唯恐阿斗被亏待,每次来都要亲自用大秤称量阿斗体重,一再告诉晋武帝,如有丝毫差池,他是决不答应的。武帝见他如此认真,便想出一个主意,知道阿斗喜食粘甜性的食物,每届立夏,便命人早早煮了豌豆糯米饭给他吃。此时新豌豆上市,又甜又香,做成饭糯香可口,阿斗至少要吃两大碗,等孟获到来称人,阿斗的体重都比上年重了几斤。难怪阿斗“此间乐不思蜀”了。【卧龙茶】相传诸葛先生深懂攘外必先安内之理,亲自到少数民族居住的“夷蛮之地”治乱安民。路不好走噻,就找了根巴山嘉木茶树的枝枝做了手杖,大西南平定之后孔明大喜,把手中拐杖顿地感叹,哪个晓得这个手杖就这样生根拔不起来了,几年后居然发枝萌牙,开花结果,籽播全山。百姓从传说中悟得茶的原产地在大巴山的勉县。引为汉中茶事的骄傲。后虽经茶技干部多年用科学论证传教茶的原产地在云贵高原,而后川、陕。可汉中人总是不愿改口,仍说先祖教诲,汉中才是世界茶叶之源。为强化和借助这些传说,小河庙一茶人便以“卧龙”命当地所产茶名,开发研究“卧龙系列绿茶产品”。

5,三国演义中人物众多这些人的的主要事迹有哪些

三国演义中人物的主要事迹:  1、刘备  事迹:桃园结义,三英战吕布,礼让徐州,煮酒论英雄,三顾茅庐,西川称帝,东征伐吴,永安托孤。  性格特点:宽厚,仁慈,爱民如子,礼贤下士,后期刚愎自负  2、曹操  事迹:孟德献刀,挟天子令诸侯,讨伐张秀,煮酒论英雄,白门楼斩吕布,官度之战,赤壁之战,华容道,割须弃袍,讨伐张鲁,封魏王,左慈戏奸雄,杀华佗。  性格特点:奸诈,智慧,残忍,爱才,多疑  3、孙权  事迹:坐领江东,赤壁之战,东吴称帝,公孙渊降吴闹剧。  性格特点:谦虚,爱才,识人,明智,后期刚愎  4、关羽  事迹:桃园三结义,温酒斩华雄,三英战吕布,赚门斩车胄,相约三事,斩颜良诸文丑,封金挂印,千里走单骑,华容道,单刀赋会,水淹七军,大意是荆州,败走麦城,灵山显圣。  性格特点:骄傲,坚毅,忠诚,有胆色,重信义,傲上而不欺下  5、张飞  事迹:桃园三结义,怒鞭督邮,三英战吕布,酒醉失徐州,长阪桥,义释严颜,挑灯夜战。  性格特点:敬才,暴躁,好酒,粗中有细  6、诸葛亮  事迹:三顾茅庐,隆中对,火烧博望,火烧新野,舌战群儒,智激周瑜,草船借箭,借东风,三气周瑜,永安托孤,安居平五路,七擒孟获,六出祁山,空城计,星陨五丈原。  性格特点:谨慎,谦虚,智慧,有才能,执法如山  7、吕布  事迹:投降董卓,三英战吕布,凤仪亭,斩董卓,大战曹操,辕门射戟,白门楼。  性格特点:勇猛,自大,反复,不智  8、周瑜  事迹:赤壁之战,三气周瑜。  性格特点:聪明,小气,嫉妒  9、赵云  事迹:单骑救主,截江夺阿斗。  性格特点:勇猛,聪明,忠诚
刘备(161-223),221年至223年在位。蜀汉照烈皇帝,字玄德,涿郡(今河北省涿县)人,汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年时孤独贫困,与母亲贩鞋子、织草席为生,后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功,任安喜县尉。经常寄人篱下,先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年(207),徐庶荐举诸葛亮,刘备三顾茅庐请出诸葛亮为军师,率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元221年正式称帝,定都成都,国号汉,年号章武,史称“蜀汉”。在替关羽、张飞报仇时,大举进攻吴国,被东吴陆逊用火攻打败,不久病死于白帝城,享年63岁。 诸葛亮(181-234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国蜀汉政治家、军事家。东汉末,隐居邓县隆中(今湖北襄阳西),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207),刘备三顾茅庐,他向刘备提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。 关羽(?-220),刘备的义弟,五虎大将排名第一位。字云长,本字长生,河东解县(今山西省临猗西南)人。因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾在汜水关前斩华雄,虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘,被曹操拜为偏军,封汉寿亭侯,为曹杀了袁绍名将颜良、文丑。后千里走单骑,骑坐赤兔马,提一口青龙偃月刀,过五关斩六将,终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城,水淹七军,收降曹操大将于禁,杀庞德,让华佗刮骨疗毒,威名远扬。但终因骄傲轻敌,刚愎自用,兵败麦城,被孙权所杀,死时58岁。一生重情义,智勇双全,武艺绝伦。 张飞(?-221),刘备义弟,五虎大将中第二位。字翼德,涿郡(今河北省涿县)人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼,吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超,一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜本骑将军,封西乡侯。公元221年为替二哥关羽报仇,同刘备起兵攻伐东吴。临行前,因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀,死时只有55岁。
曹操:挟天子以令诸侯 兵败华容道 三战徐州 割须弃袍关羽:温酒斩华雄 千里走单骑 百战收黄忠诸葛亮:六出祁山 火烧赤壁 七擒孟获张飞:怒打县令 和退雄兵 醉酒收严颜
1、刘备——白帝城托孤关羽所守的荆州被吴国攻占,关羽兵败被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国为关羽报仇,当时诸葛亮在南方和孟获打仗,所以不曾随军。但是刘备被陆逊火烧联营,大败后兵败退到白帝城,一病不起。诸葛亮前来时,刘备对诸葛亮说“我儿可辅则辅,若不可辅君当自立为王。”诸葛亮一听立刻跪下说:我一定会全心全意辅佐刘禅的,绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁,死而后已。2、诸葛亮——七擒七纵刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来。当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗。诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来。诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了。他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量。就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次。到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛。诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了“无后顾之忧”的条件。3、曹操——平定凉州赤壁战败后,曹操采取一些措施,稳定内部。建安十五年春,曹操下《求贤令》,说:“今天下尚未定,此特求贤之急时也…二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针,目的是尽量把人才收罗到自己身边。公元211年(建安十六年),曹操开始对关中用兵。三月,曹操遣司隶校尉钟繇率大将夏侯渊以讨伐汉中(治南郑,今陕西汉中东)张鲁为名进兵关中。关中马超、韩遂、杨秋等十部心生疑惧,一时俱反。曹操立即派大将曹仁进攻关中,马超等人屯据潼关。七月,曹操率大军亲征关中,大败关中联军,马超等因之欲割地求和,曹操不允。九月,马、韩等再次请求割地,并送任子以求和,曹操采纳贾诩的建议,伪许之,并再次大败韩、马军。韩遂、马超败走凉州,杨秋则逃回安定,曹军阵斩成宜和李堪等叛将,关中自此平定。十月,曹操进军安定,杨秋投降。曹操率军撤回,命夏侯渊督众将继续西征,在两年内,逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐,虎步关右,凉州地区基本平定。4、赵云——赵云救主赵云救阿斗的故事 长坂坡大战中,赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗,但由于战争混乱赵云与之走散,于是带领三、四十随从回去寻找,找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人.赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备,亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗,但此时只有他孤身一人,没有一个随从.乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑”青罡”,后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗,但是糜夫人已身受重伤行走不便,把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上,幸得曹操爱才心切,命部下不得放箭,赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围。5、周瑜——周瑜打黄盖赤壁之战时,为了让曹操上当,周瑜决定使用苦肉计。黄盖奋勇当先,于是在军事会议上,黄盖假装与周瑜意见不和,甚至出言甚有轻视之意。于是周瑜下令将黄盖斩首,因为黄盖是有功的老臣,因此诸将苦苦求情,周瑜将处罚改为笞刑,将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降吴营的蔡中蔡和看的,于是阚泽为黄盖献诈降书,蔡中蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营,曹操便深信不疑,在黄盖领军前来时,丝毫没有防备措施,以至于后来的赤壁惨败,败走华容的局面出现。据说赤壁之战后的遗址经过岁月的沉淀,成为了今天的三国赤壁古战场。
孔明:借东风、舌战群儒、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获关公:千里走单骑、温酒斩华雄、单刀赴会、水淹七军、走麦城、大意失荆州张飞:三英战吕布、喝断当阳桥、战成都赵云:单骑救主刘备:摔孩子、煮酒论英雄、白帝托孤、桃园结义徐庶:火烧新野、走马荐储葛陆逊:火烧连营
孔明:借东风、舌战群儒、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获关公:千里走单骑、温酒斩华雄、单刀赴会、水淹七军、走麦城、大意失荆州张飞:三英战吕布、喝断当阳桥、战成都赵云:单骑救主刘备:摔孩子、煮酒论英雄、白帝托孤、桃园结义、取益州

6,求一篇关于北京有关龙的地名或物品的作文

在很久很久以前,有条叫做“若水”的龙,她是东海的龙公主。 一日,龙王大怒,要淹了舟山岛,说是舟山的渔民杀他水族千万,要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族!这时,若水游了过来,阻拦着说:“父王!不能淹啊!”龙王问:“为何?!我东海水族亡灵整日飘渺仙虚,不得释解,人类的罪孽如此深重,怎能放过!你平时不是最爱和小黄鱼玩了吗?现在呢?哪里还有笑语欢声?到处死寂沉沉……”若水听了,想了想,含着泪对龙王说:“对于小黄鱼的死,我也很伤心啊,它们是我们东海的开心果,没了它们,大海的确没有了生机。人类是有过错,可是,他们也在极力弥补啊!你看人家小黄鱼人工养殖基地里有成千上万的小黄鱼,人家说了,待到明年春天,当小黄鱼们都长得差不多了,就给咱送回来!”“这……”龙王被说得哑口无言,可又反驳道:“放了他们可以再抓呀!人类往往是贪得无厌的!”若水立即说“父王且听儿臣说。现在海洋生物保护协会已下了指令,再也不许滥捕滥杀海洋生物,否则将给予最严厉的惩罚!”“你……”龙王紧紧皱眉,突然,他又说:“我东海向来是个‘神仙居’、‘仙人海’,每年蟠桃大会之前,王母就会带领众仙来王母这里游览一番,可是女儿你看!近来,谁还肯来我们这个海水混浊、悄无生机的鬼地方!以后我们东海办事还怎么办啊!处处碰钉子!”若水想了想,对龙王说:“是,这几年我们东海的确是越来越衰败,可是父王,过去的事就让它过去吧,众仙的‘旅游项目’没了就没了,可是父王你看!”若水施了法,变出了一面镜子,镜中浮现出了舟山人民现在的样子。“父王,”若水接着说“你看!现在的舟山人民正努力改变好我们的海水环境,连政府领导都亲自‘上阵’了!”“反正就手消不了我的气,还不了水族的血债!”龙王依然一意孤行,说着,便施法将潮水迅速上涨,若水见这情形,立刻变作一条龙,向天空跃去,用自己的身体挡住了潮水,最终还是倒下了,在她闭上眼的最后一刻,顿时金光四射,若水不见了,但是,在她倒下的地方,出现了一株光彩夺目、鲜艳靓丽的迎春花!人们顿时明白,是若水用自己生命换取了成千上万舟山人民的生命!而龙王也为了自己的过错内疚…… 春天来了,迎春花开满了整个舟山!我们永远记得那条善良的龙——若水!
我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨. 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū)乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角的叫螭龙,无角的叫虬。上下数千年,龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表!是中国的象征! 龙(Lóng 龙)姓的来源因多涉及神话,故不可详考,源出有七: 1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载,黄帝臣有龙行,黄帝居有熊(今河南省新郑)。是为河南龙氏。 2、出自舜时纳言龙之后,以官名为氏。据《通志·氏族略》所载,龙氏,舜臣也,龙也纳言(所谓纳言,是当时一种专司出纳,帝命的官职。)子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区,故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖. 3、出自古代神话传说,御龙氏之后。据《姓氏考略》所载,龙姓出自御龙氏,望出天水。如夏朝御龙氏刘累(尧之后,因有驯化龙的本领,深得夏帝孔甲的赏识,被封赐为“御龙氏”)的后裔中,就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南,是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说,豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载,相传董父,已姓,精于饲龙,以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的,是为湖北龙氏。 5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载,西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡,治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名,以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙(今山东省泰安西南之龙乡),其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和小数民族有龙姓: ①《北史》所载,焉耆国(今属新疆维吾尔自治区焉耆西南),西域且弥(今新疆昌吉、玛纳斯二县),其君王皆为龙氏。 ②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。 郡望堂号 龙姓郡望主要有五个: 1、武陵郡,治所在义陵(今湖南溆浦南); 2、天水郡,西汉时治所在平襄(今甘肃通渭西北),西晋时治所在上圭阝(今天水市); 3、武阳郡,治所在贵乡(今河北大名东北); 4、太原郡,治所在晋阳(今山西太原西南); 5、武昌郡,治所在今武昌。 堂号:“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。 龙与中国诗词文化: 黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。 潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。 中国龙 丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。 家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。 神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石,酒泼庙前草。 不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。 狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无? 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。 龙
谁都知道,龙是陪伴中国几千年的图腾,是象征幸福,富贵,威信,有着不可代替的位置,龙有蛇身,鱼鳞,鹿角,凤爪,可上青天与白云戏耍,也可以长潜海底逐浪。在历史的长河里,龙又是富贵的象征,旧时天子称为龙,以及他所用的物品,龙袍,龙床,龙颜大怒------不一而足早在古代就有了许多关于龙的传说与诗歌,龙又称做神的化身,所以中国人都称做龙的传人.才子,将军,智者也称龙,三国时期著名的军事家诸葛亮被称作卧龙。关于龙的成语更是成千上万.总而言之,龙在中国人民的心中是吉祥的,幸福的富有神圣的动物。 可外国人不是这样认为的,龙在英文里念dragon,是一种会喷火,阴险的怪物,这让中国几千年的文化历史蒙上了一层阴影,让外国人认识中国隔了一层墙。那么我们中国用不用换一个形象物? 在我看来,形象物是不用换的,形象物的好与坏合中国人的品质隔不开,在外国人眼里,中国人是不讲卫生的,肮脏的,在我国的一些边远城市,环境严重污染,废弃物品乱扔,乱放,甚至还有些公民在风景区随地大小便,乱吐痰。人们认为是一种习惯,但来到中国旅游的老外来说却是一种惊奇,无法理解。这不是大话,而是真的,在电视上我还看到了一个阿姨到日本租房的事,房主竟摆摆手说中国人脏,害怕把他的房子弄脏,不管再多的钱也不愿租,这不仅是侮辱个人,还侮辱了整个中国. 我看了,心中的怒火无法用文字表达,这也使我回想起了两件自己亲身经历的事,去年的夏天,我正漫步在回家的路上,忽然发现了一个阿姨随手扔了一个香蕉皮,我也没注意到,只是不经意从旁边走过,也不知怎么的,一个趔趄,差点摔倒在地上,我生气地对扔香蕉皮的那位阿姨说:“阿姨,香蕉皮不能乱扔.‘‘谁知那个阿姨狠狠瞪了我一眼:“这个孩子真多管闲事.‘‘我本想劝说阿姨不要乱扔垃圾,诶,好心被别人说成了多管闲事,真让人寒心,我只好自个把香蕉皮送回了垃圾桶. 我的故乡在群山环抱的一个小县城里,抬头就能看见大山,当然,我也爬过山,在家乡有一座山前年才开发做旅游景点,修建了几个刻有诗画的亭子,小径两旁的树木长得郁郁葱葱,自然吸引了许多游客,以前我每个星期都去爬,累了就坐在亭子里仰望亭内的诗画,这种感觉常常让我陶醉.直到有一天,我又沿着熟悉的小路往上爬,来到亭前,亭子显得“苍老‘‘了许多,亭子的漆着红漆的四根红色大柱也被许许多多不知名的“雕刻家‘‘刻上一条条歪歪斜斜的“诗句‘‘亭内的大理石桌椅也被砸得粉碎,真不知道这些人的道德心到哪去了,如果这时候有外国人看到,他们会说些什么? 其实形象物---龙是不用更换的,关键是我们的素质和环保意识.中国人都称做龙的传人,为什么不维护龙的尊严,这使外国人产生误会.人们都希望有一个无污染的世界,到处充满绿色的家园,为什么要亲手破坏这个美丽的家园,断送幸福呢,不要再破坏这个可爱的世界了!!!!!!
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