悟空先生：难得糊涂这句话我的理解是，人战胜自我是一件很难的事情。谢邀！酒是中华民族礼仪与文明的载体。五.白酒售价是人们最关注的话题，黄金有价酒无价，一瓶酒，有的几十元，有的甚至几十万元，几十元的散白酒和几百元的瓶装酒销量最好，几干上万元的酒普通人喝不起，销量也不好。
难得糊涂的真正意义是什么？
悟空先生：难得糊涂这句话我的理解是，人战胜自我是一件很难的事情。改变一个人已形成的的观念和思想认识，非常不容易或者说十分困难。生活中的一些小事，不要斤斤计较求全责备。简述如下：第一，难得糊涂说明人战胜自我，是一件很不容易做到的事情。郑板桥在其名言“难得糊涂”一句的解释说：“聪明难糊涂难，由聪明变糊涂更难”。
这句话说明人是高级动物，是有思想意识有思维观念的。人战胜自我包括两个方面：首先从改变思想认识问题上看，人战胜自己是件难事。一个人由于生活环境及社会生活中的境遇不同，形成了人与人之间不同的人生观，世界观和价值观。这些不同的观念表现在社会生活中，每个人对同一个问题或同一件事情的，想法或者看法千差万别。然而社会生活既有其自身规律，又有一些强制性规定来限制和约束人们的行为，向着有利于社会进步、民族复兴国家富强的方向发展，以适应主流社会和绝大多数人的需求。
这样人们就必须有一个统一的思想，统一的行为去适应这些强制性规定。在这个过程中个别非主流思想认识的人，就产生了某些不适应，这种不适应需要改变而且必须改变。从而就形成了需要改变自我，战胜自我的问题，这仅是社会生活中战胜自己思想认识的一部分。其次从日常生活人的行为上看，战胜自我也十分困难。现实生活中需改变自己，战胜自己的事情实在太多了，诸如：不良的生活习惯，得过且过不求上进的生活态度，饱食终日无所用心的生活作风等等。
所有这些与社会生活需要背道而驰的行为，从人的思想认识上到思想行为上，都需要去战胜或者改变。这两个问题一个人能真正战胜了改变了，这个人就是一个就会大有作为。实践证明是很困难，需要有一个长期艰辛的过程。因此郑板桥先生仅就思想认识的改变，就感慨为“难得糊涂”。第二，难得糊涂这句话的另一层意思是，生活中凡是不要计较，做人做事对得起自己良心既可。
郑板桥先生解释“难得糊涂”的第二段“放一着退一步当下心安，非图后求福报也”。这段话说明人在社会生活中，会遇到很多的人和事，在人的方面包括亲人亲属，也有朋友和路人，既有通常来说的君子与小人，还有所谓的冤家仇人。在事情方面有高兴的有悲哀的，有适合自己意志的也有恰恰相反的。形形色色的人，五花八门的事都可能遇到。
不论遇到什么样的人或什么样的事，都要平心静气地去看待去处理。不能感情用事，凡是要换位想一想，以心换心将心比心，要对得起自己的良心。不要去考虑别人怎么想或怎样说，重要的是把握好自己，做到能忍则忍能挠人处且挠人。退一步海阔天空，挠一着天长地久。给别人让一条路也是为自己留一条后路，一般的事不要赶尽杀绝。凡是不要小肚鸡肠斤斤计较，能过去的事尽量让过去，已过去的不愉快的事尽量少想，少谈少翻旧帐，一切向前看做到“风物长识放眼亮”。
你知道有多少对美酒的称呼？
中国"酒文化"，历史悠久，博大精深。酒的名称，别称，雅称，美称，蔑称，戏称，形形色色，大概有百余种之多。今分类介绍之。为省篇幅，只注明词语出处，或只作简释或注音，概不征引原文）1，"酉"字旁类，此类最多。三酉（田艺衡《留青日扎》），酒兵（唐彦谦诗），渌酒（李珣词），鲁酒（王维诗），酪酒（《颜氏家训勉学》李奇注），醍醐（本是酥油制品，喻称酒。
白居易诗），醍（《本草纲目造酿类》），醪（杜甫诗），绿醪（白居易诗），醇醪（《史记袁盎传》），玉色醪（苏轼诗），醴醪（嵇康《养生论》），酎（《礼记月令》），酌（王勃诗），春酌（周邦彦词），酝（梅尧臣诗），酿（《世说新语赏誉》），醴（《诗小雅吉日》），醽醁（《抱朴子喜遁》，醁醽（李贺诗），酐（音hang三声，《广韶》，黄酒），醳（左思《魏都赋》），醨（《史记屈贾列传》），酾（《楚辞渔父》），酴（扬雄赋），醇醿（《白孔六帖》卷十五），醇碧（黄庭坚文），醇醨（王禹偁诗），醙（《仪礼聘礼》），醝（《本草纲目造酿类》），醑（庾信《灯赋》），醠（《淮南子说林训》），醥（音piao三声，左思《蜀都赋》），醹（音ru二声，《诗大雅行苇》），醅（杜甫诗），酦醅（庾信《春赋》），共36词。
2，液体名类。魔浆（梁武帝文），霞浆（武则天诗），霞液（吴筠诗），琼浆金液（王嘉《拾遗记》），流霞（孟浩然诗），黄汤（酒的蔑称，《水浒第十四回》），般若汤（《东坡志林》），太和汤（程颐诗），璚露（刘因诗），金波（张养浩曲），祸泉（酒的蔑称，《清异录》），糟浆（《列子杨朱》），渌（白居易诗），共13词。
3，蚁蛆类，古代酒不纯，上有泡沫如蚁如蛆。春蚁（沈约诗），浮蚁（李咸用诗），香蚁（韦庄诗），绿蚁（白居易诗），玉蛆（苏轼诗），共5词。4，曲药物类。曲（白朴曲）曲生（苏轼诗），曲道士（陆游诗），曲居士（黄庭坚诗），曲蘖（杜甫诗），糟曲（苏轼诗），狂药（《晋书裴楷传》），销忧药（白居易诗），杯中物，忘忧物（并见陶渊明诗），壶中物（张祜诗），共11词。
5，以人指代类。用人作为酒的代称。玉友（卢纶诗），红友（王世贞诗），圣（钱惟演诗）圣人（陆龟蒙诗），贤圣（白居易诗），圣贤（《三国志徐邈传》），清圣（陆游诗），酒圣（李白诗），杜康（相传杜康造酒。曹操诗），白堕（刘白堕善酿酒。苏辙诗），顾建康（南梁建康令顾宪之，清正廉洁，指代清酒美酒。《梁书本传》），忘忧君（施肩吾诗），欢伯（《易林坎之兑》），索郎（戏称酒。
王洋诗），青州从事，平原督邮（并见《世说新语术解》），从事青州（苏轼诗），从事到齐（陆游诗），督邮（黄庭坚诗），共19词。6，诗意类，此类称谓富于"诗意”，故名。桑落（杜甫诗），羔儿（辛弃疾词），春（白居易词），瓮头春，瓮间春（黄庭坚诗，刘克庄词），老春（李白诗），天禄（《清异录酒浆》），钓诗钩，扫愁帚（苏轼诗，乔吉《金钱记三折》），屠苏（王安石诗），大辣酥（蒙语酒的音译。
《水浒二十四回》），打剌孙，答剌孙，打剌苏，打剌酥（蒙语酒的音译的多种写法。均见于元杂剧，《哭存孝》，《存孝打虎》，《小尉迟》，《吕纯阳点化黄龙》），共15词。以上6类，共99词。另有两个"酉"字旁类的词语无法输入。一个是酉旁一个监字，音Ian四声，见《说文酉部》；一个是穀字去了左下角禾字作为上半部，然后下半部加一个"酉“作底，音hu二声，见《玉篇》。
为啥要难得糊涂？和做明白人矛盾吗？
难得湖涂是江南八怪的潍县县令，以竹石兰画而闻名的画家郑板桥的杰作。据传郑板桥在潍县县令任时，在大事上果断清明，在上下左右为官杂事甚多缠身，对上司不合理要求和同僚亲友的不合理诉求，厌烦无奈，只能得过且过而糊涂搪塞莫棱两可，拖之不理。一天好友对饮，酒过三循，友问其为官之道，板桥提笔写道，〈难得湖涂〉。并续写，:聪明难，湖涂难，由聪明而转入湖涂更难。
你怎么看待当今市场上的白酒？它们怎么样？
谢邀！酒是中华民族礼仪与文明的载体。婚嫁、祝寿、乔新居、生丧、宴宾客、酬谢、洗尘接风、饯行送别处处皆有杯中酒。由于我国地域辽阔，生态环境与自然种群类型丰富，加之酿酒历史悠久，当今市场的白酒丰富多彩，品牌众多，鱼龙混杂难以辨别。一.白酒酒曲 有大曲酒、小曲酒、麸曲酒。二.白酒香型 有酱香型、浓香型、清香型、米香型、凤香型、兼香型、药香型、芝麻香型、特香型、豉香型、老白干型、馥郁香型等。
浓香型酒市场占比最多，酱香型酒最受欢迎，其他香型酒市场份额次之。三.白酒品种 有高档名优酒、精品酒、底档普通酒。有散白酒、瓶装酒。有普通酒、陈年酒、纪念酒、特供酒。其中散白酒适合一个人在家喝，销量也大，瓶装酒在酒席最适合，买的人多。5O度以上陈年酒、纪念酒、孤品酒和限量发行的珍藏酒保值增值机会很高，人们不喝只收藏。
四.白酒度数 32度到76度不等。50度到60度白酒销最好，低度酒适合广东人、广西人饮用，高度适合东北人饮用。五.白酒售价 是人们最关注的话题，黄金有价酒无价，一瓶酒，有的几十元，有的甚至几十万元，几十元的散白酒和几百元的瓶装酒销量最好，几干上万元的酒普通人喝不起，销量也不好。六.白酒的防伪 什么东西销量好，利润高，这种东西冒牌货就多，酒也一样。
制假人用最小的成本赚取最大的利润，如用酒精、水、香精调制白酒，用价格低廉的白酒换包装冒充高档酒，用低档酒加香精勾兑成好酒等等。要辨别真假可从这几方面入手1.看包装。认真观察商标名称、色泽、图案、标签、瓶盖、酒瓶、合格证、礼品盒材质等。高档酒印刷十分讲究的，纸质精良白净、字体规范清晰、图案套色准确，油墨线条不重叠，包装边缘接缝齐整严密，松紧均匀，没有缝隙等等2.看瓶盖，瓶口。
很多名酒都在瓶盖做了防伪处理，根据各个品牌酒的特点仔细甑别，瓶口有生产日期，防伪批号，批次等，均由电脑技术喷涂而成。3.转酒瓶 若是透明玻璃瓶倒置瓶底(酱香酒除外)观察底部，有云雾状或下沉物说明杂质多是假冒品。4.拨打厂家电话，通过审核酒的编码即可识别真假。七，销量 目前 酱香型销量最好的白酒是贵州酒，浓香型销量最好的白酒是四川酒，山西汾酒，江苏洋河大曲销量好酒也好。
现在有些人喜欢说“难得糊涂”，如何理解清人郑板桥的名言“难得糊涂”？
郑板桥无人不知，无人不晓，郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。康熙年间的秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县、为之鸡毛蒜皮之事，得罪上司而被罢去官位；郑板桥为政清廉，心近于民，为人正直无私，他的“难得糊涂”可以说是中外知名；公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一点为好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词；有资料显示，公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）后来郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡；郑板桥的（难得糊涂）它有两种含义，一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
其实“难得糊涂”的处世哲学是很消极的，就是告诉人不能太精明了。这是本人曾经走过的路，历过的事，对这个问题的感悟，也许有些偏颇，却是自己联系实际的深刻体会，人说的往往是后者。但是，有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线；对于“难得糊涂”的不同理解，其实是对“聪明”、“糊涂”含义的不同理解造成的。
“聪明”有时候是夸赞，有时候是暗讽；“糊涂”有时候是批评，有时候是自嘲，有时候是一种境界。因此，“难得糊涂”的含义自然也就多种多样。我相信，以郑板桥的智慧，他在世的时候，自己也是知道这四个字的其中奥妙。“难得糊涂”含义的丰富性，不说白了，反而让这四个字更具魅力。因此，当现在的人们在标榜“难得糊涂”的时候，最好多想一下，自己符合哪一层含义。
