南庙明月桂花酒厂，真倚天屠龙记弥勒庙内怎么遇见丐帮大会

怎么会没人，到庙前要先在客栈报道，你报道了没？报道完跟镇内所有的人打招呼，因为其中一个小朋友会说乞丐群都到xx庙去了，谁说的我也忘了，这时去应该有人了！！！

你现在在平安镇，要到卢龙南镇右下角的大院子里才能看到丐帮大会。记住是卢龙南镇右下角 攻略有的地方也有错误的，照我说的去卢龙镇，我就是这样过的，你试试，没问题

父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）　　公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪）　　外婆死了儿子——无救（无舅）　　老公拍扇——凄凉（妻凉）　　秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人 王八中解元----------规矩（龟举）　　花生--------------非吵不可（非炒不可）　　皮匠不带锥子--------真行（针行）　　何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏）　　和尚的房子----------妙（庙）　　河边洗黄莲----------何苦（河苦）　　做梦变蝴蝶----------想入非非（想入飞飞）　　猴子学走路----------假惺惺（假猩猩）　　精装茅台------------好久（好酒）　　蜘蛛拉网------------自私（自丝）　　瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）　　西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圆）　　脱了旧鞋换新鞋------改邪归正（改鞋归正）　　麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）　　碗底的豆子----------历历在目（粒粒在目）　　卖布不带尺----------存心不良（存心不量）　　穷木匠开张----------只有一句（只有一锯）　　砖窑裏失火----------谣言（窑烟）　　灯盏无油------------费心（费芯）　　钟馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）　　粪船过江------------装死（装屎）　　黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦（一黏一黏的苦）　　药铺裏开抽屉--------找玩（找丸）　　癞虾蟆跳水井--------不懂（噗咚）　　唱戏的骑马----------不行（步行）　　炒咸菜不放酱油------有言在先（有盐在先）　　从河南到湖南--------难上加难（南上加南]　　打灯笼搬石头--------照办（照搬）　　大水冲走土地庙------留神（流神）　　耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）　　孩子的脊梁----------小人之辈（小人之背）　　航空兵翻觔斗--------颠倒是非（颠倒试飞）　　耗子掉到水缸里------时髦（湿毛）　　老和尚住山洞--------没事（没寺）　　货轮出了海----------外行（外航）　　黄鼠狼钻鸡笼--------投机（偷鸡）　　酱缸裏泡石头--------一言难尽（一盐难进）　　井裏放爆竹----------有原因（有圆音）　　老母鸡抱空窝--------不简单（不见蛋）　　吃人参----------候补（后补）　　皮皇帝的妈妈--------皮太厚（皮太后）　　千年的石佛像--------老实人（老石人）　　牵着羊进照相馆------出洋相（出羊相）　　墙上栽菜------------无缘（无园）　　扇著扇子说话--------疯言疯语（风言风语）　　十两纹银------------一定（一锭）　　守著厕所睡觉--------离死不远（离屎不远）　　唐僧的书------------一本正经（一本真经]　　小碗儿吃饭----------靠天（靠添）　　肉锅丢进河----------昏昏沉沉（荤荤沉沉）　　王八肚裏插鸡毛------归心似箭（龟心似箭）　　寺后有个洞----------妙透了（庙透了）　　寿星齐仙鹤----------没路了（没鹿了）　　十八个钱放两下------久闻久闻（九文九文）　　染房的姑娘不穿白鞋--自然（自染）　　后边扎小辫------违法乱纪（尾发乱系）　　炉子翻身------------倒霉（倒煤）　　饭锅冒烟------------迷糊了（米糊了）　　外甥打灯笼——照旧(舅)　　孔夫子搬家——尽是输(书)　　粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。　　小葱拌豆腐——一清（青）二白　　以下为一些常用的歇后语：　　哑巴吃黄连——有苦说不出　　秀才遇到兵——有理说不清　　光棍佬教子——便宜莫贪　　财到光棍手——一去无回头

尧王访贤从羊獬村(洪洞以南)回平阳后计划让女儿娥皇，女英由伊杜村，迁至羊獬村落户。二女尊从父王意见，由文武大臣和侍女送行，准备上路，二女不同意坐轿，决定骑马赴羊獬。临行侍者递上新的朝服，整好衣冠，讣划进朝向父王辞行。走到宫门下马，见宫门上挂着两面红旗、—对红灯，旗上写着：“先有无极生太极，太报生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”旗的上角为八卦；乾三、坎三、艮三、震三、巽三、离三、坤三、兑三。二女向旗帜跪拜致敬。　　羊獬的村民闻讯后，积极热情的为娥皇、女英的落户，作了隆重的准备，安排了居住的院落。到进村的一天，人们成群结队，欢声震耳，迎接二女。娥皇、女英莉群众的热情，感激莫名。　　二女落户后，能发扬父王帝尧的家风，克勤克俭，劳动生产，并能与乡亲和睦相处，博得人们的敬佩。贤良事迹流传万代。　　以后帝尧将二女娥皇、女共许配给舜王为妻。临出嫁考虑着一个问题，姊妹两个，究竟谁该为大，谁该为小，难以定夺。最后帝尧巧设办法，以炮为令，“煮豆子。”七粒豆子、七根豆杆，在相同的时间里，谁先煮熟，谁为大。　　炮声响了，娥皇采用的是大火煮法，认为这样熟的快。可是豆子尚未煮熟，豆杆已经烧完了;女英则用小火煮，豆杆未烧完，而豆子已经熟了。这时炮又响了，时间已到，经检查评定，女英将豆煮熟了，决定为大。这时娥皇不同意，母亲又想办法，让纳鞋底，谁先纳完谁为大。娥皇紧接着拿起针绳马上动手，总想完在前头。可是女英心儿细，有计划，将绳子分成五尺一小节。才做好准备工作，不料娥皇已纳了—尺多绳子了，娥皇暗中高兴——这一会可要领先了。稍待一会儿，女英虽然动手迟，但速度快，眨眼间女英的鞋底已纳了多半只了。娥皇一见超过了自己，越急越出汗，汗水流湿了绳子，更拉的费劲了。俗话说：“笨老婆拉绳子，一根拉了一筐箩”，时间已到鸣炮验收，又是女英告捷。　　娥皇虽为姐姐，仍羞于认输，在为难的情况下，尧之大臣皋陶，又提出新意见，他说：择一良辰吉日，令二女一人乘车，一人骑马，谁先到姚丘， (洪洞万安)谁为大。娥皇觉得骑马路上不误事，争着要骑马。女英说：姐姐骑马我就坐车吧，但有个条件，骑马的要让坐车的五里路，让车先行。娥皇愿意骑马，就同意了女英的意见。皋陶说：就如此决定。　　良辰吉日到了，舜王的迎亲人马到了羊獬村，按照皋陶的决定，娥皇女英分别坐车骑马，依先后次序上路。不料女英车到仁义村市头，车轮陷入泥坑，送亲人将车抗出辙窝，因泥糊了车辐，当时未发觉车辐折断。走到仁义村北头，车辐掉了，正在请木匠修理时，娥皇骑马赶来，见此情景，问女英为何如此?女英将出事原因告诉姐姐，并请姐姐与舜(重华)先行吧。娥皇心中暗喜，亏了骑马，免此事故。接着对女英说：那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。后人将女英断车辐的仁义村南头，叫成车窝村，北头叫成车辐村了。一个村子两头两个称呼。　　女英的车修好了，又继续赶路，忽见前方，围着一群人不知看什么，车靠近一看，原来是姐姐，愁容满面坐在一块石头上，低头不语。女英忙下车安慰姐姐，问明情由，始知乘马生了马驹。事已至此，女英让姐姐一同乘车赶路吧。因此后人将王家庄南头称南马驹，北头称北马驹。　　随从人员牵马跟车行进，老马护马驹又踢又蹦，因马有龙性，后人将小王庄改为龙马村，迄今未变。　　马走了不多远，仰首嘶鸣，似乎是口渴的样子，一面叫一面阳前蹄刨出一股清水，马便低头畅饮。后人将这股清水，称为“马刨泉”。把村名改为尺井村，即今之赤荆村，村中并修有娥英庙。　　娥皇、女英二姊妹，坐在车上，在这件事上难免有所感触，都倾吐了衷怀，把心里的话谈了谈，把争大小的事，扔到了九霄云外，各自承认了自己的不是。娥皇首先夸奖了女英妹妹的好心肠，高风格。关于论大论小之事，父王无法定夺。后来采取煮豆子和纳鞋底子的办法。结果娥皇又失败；第三次父王的大臣皋陶，决定让一人乘马，一人乘车，结果娥皇仍然失败。这一系列的事实，都说明妹妹是聪明的，而娥皇是弄巧成拙。车到姚丘后，娥皇打算上历山，劳动生产，妹妹留在姚丘，侍奉双亲，照料家务。　　姊妹二人，在车上越谈越亲切，女英为之感动，愿意学习姐姐虚心处事、团结友爱的高尚情操。不知不觉车已到达姚丘，当地的亲朋厚友和群众们夹道欢迎，将舜和娥皇、女英，迎接回去，举行拜堂礼仪。舜王向迎接的人们深表谢意，并说：旅途中发生事故，使大家久等了，表示歉意。　　二姊妹与舜王婚后，遵照在车上的谈话办事，娥皇赴历山劳动种庄稼女英留在家中侍奉双亲。　　女英生子，名姚商均。当时社会是以物易物，日中为市，商求均匀，互通有无，故起名商均。商均以后到姚头，开设陶窑，生三子，长子姚温。次子姚龙、三子姚能。　　娥皇、女英的故事，传至现在，羊獬就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家万安(姚丘)神立的日子。　　女英虽小但为正宫娘娘，住娘家则是以长幼为序。羊獬村的人们，要提前一天初二日到神立，去接大姑娥皇，初三正日子，去到万安接二姑女英。　　二女回娘家后，羊獬人们于初四日请大姑进庙，初五日请二姑进庙，这一天要比初四更热闹，家家吃饺子,全村载歌载舞，鼓乐喧天。　　另外，羊獬村的妇女，每年五月初五、六月十八、九月初九要提前一天到神立，正日子到万安。而神立和万安的妇女于三月十五、四月初八要到羊獬拜寿，所谓唐虞遗风，流传至今。