宋窖酒厂，宋河粮液52度价格表

￥50.00品牌宋河净重500（ml）酒精含量54（％）原料与配料小麦、高粱、水生产厂家河南宋河酒业股份有限公司原产地河南“天赐名手，地赐名泉”，吸取清澈甘甜的古宋河地下矿泉水资源，以优质高粱、小麦为原料，历经千年、愈研愈精的传统酿制工艺与现代化科技的完美结合，使千年佳酿具有“窖香浓郁，绵甜爽口，回味悠长”的品味特色。宋河牌宋河粮液是河南省鹿邑县河南省宋河酒厂的产品。鹿邑县春秋时期已有酒业，鹿邑枣集镇是道家鼻祖李耳故里，孔子由曲阜至此问礼于老子，曾酒醉枣集，留下“唯酒无量，不及乱”的箴言。唐代天宝二年（743）玄宗到鹿邑太清宫朝拜，曾封枣集酒为“皇封祭酒”。宋代大中祥符七年（1014），真宗亲临太清宫用枣集酒为祭品。明代初，山西酿酒师来此地酿酒。清代，据《鹿邑县志》载，“民间以黍为酿酒用”及“秫以为酒，名为蒸酒”，各乡镇均有酿制。1968年在20余家酿酒作坊的基础上，建成鹿邑酒厂，在鹿邑大曲酒基础上投产此酒，因酒厂坐落在古宋河之滨，酿酒用水取自宋河之清流，又因酿酒用粮为当地优质高梁，故取名为宋河粮液。1988年更为现厂名。

五粮液为大曲浓香型白酒，产于四川宜宾市，用小麦、大米、玉米、高粱、糯米5种粮食发酵酿制而成，在中国浓香型酒中独树一帜，香气悠久，滋味醇厚，进口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处。宋代（公元960年－1279年）宜宾姚氏家族私坊酿制，采用玉米、大米、高粱、糯米、荞子五种粮食酿造的“姚子雪曲”是五粮液最成熟的雏形。到了公元1368年，宜宾人陈氏继承了姚氏产业，总结出陈氏秘方，时称“杂粮酒”，后由晚清举人杨惠泉改名为“五粮液”。五粮液 是中国最著名的白酒之一．是中国驰名商标，享有“名酒之乡”美称的四川省宜宾市，是宜宾五粮酒的故乡。 1928年，“利川永”烤酒作坊老板邓子均，又采用红高粱、大米、糯米、麦子、玉米五种粮食为原料，酿造出了香味纯浓的“杂粮酒”，送给当地团练局文书杨惠泉品尝，他认为此酒色、香、味均佳，又是用五种粮食酿造而成，使人闻名领味。从此，这种杂粮酒便以五粮液享于世人，流芳至今。蜚声中外、誉满神州的四川宜宾五粮液酒厂所产的交杯牌、五粮液牌五粮液（由“荔枝绿”——宜宾元曲而来），在中国浓香型酒中独树一帜，为四川省的六朵金花（泸州特曲、郎酒、剑南春、全兴大曲、五粮液、沱牌曲酒）之一。它以“香气悠久，滋味醇厚，进口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处”的风格。 宜宾五粮液，喷香浓郁，醇厚甘美，回味悠长，以优质糯米、大米、高粱、小麦、玉米五粮为原料酿制而得名。它是宜宾酒厂用“五粮配方，小麦制曲，人工培窖，双轮低温发酵，量质摘酒，按质拼坛，分级储存，精心勾兑”的独特技术和悠久的传统工艺精酿而成，不仅在国内驰名遐迩，而且远销国外。

五粮液29度500零售价：￥308.00会员价：￥228.00五粮液系列帝王经典.零售价：￥610.00会员价：￥550.00五粮液系列帝王经典.零售价：￥520.00会员价：￥470.00五粮液老酒(56度)零售价：￥2080.00会员价：￥1800.00五粮液六和液52度零售价：￥390.00会员价：￥350.00五粮液68度(新装)零售价：￥705.00会员价：￥635.00福中福鸿福礼盒零售价：￥235.00会员价：￥200.00福中福万福礼盒零售价：￥120.00会员价：￥100.00五粮液新品熊猫小瓶零售价：￥135.00会员价：￥115.00五粮液陈酿零售价：￥780.00会员价：￥670.00五粮液新品熊猫(50零售价：￥870.00会员价：￥750.00五粮液新品熊猫(25零售价：￥475.00会员价：￥410.00五粮液52度100零售价：￥1320.00会员价：￥1200.00五粮液团购专用酒38零售价：￥365.00会员价：￥315.00五粮液(1618)5零售价：￥670.00会员价：￥610.00五粮液锦上添花52度零售价：￥200.00会员价：￥170.00五粮液团购专用酒52零售价：￥430.00会员价：￥370.00五粮液系列帝王经典.零售价：￥590.00会员价：￥530.00五粮液纪念酒(121零售价：￥428.00会员价：￥385.00五粮液系列帝王经典.零售价：￥500.00会员价：￥450.00

三花酒窖

桂林三花酒窖山的另一面有一个洞，酒糟味，铁栅门，生了锈，还上了封条...

　　简介 　　象鼻山又称仪山、沉水山，简称象山[1],位于漓江与桃花江汇流处，海拔200米，高出江面50象鼻山夜景米，长108米，宽100米，山体占地1.3万平方米。由3.6亿年前海底沉积的纯石灰岩构成，山形酷似一头巨象伸长鼻临江汲水，因而得名。 清代工部郎中舒书在《象山记》中说：“粤西之奇以山，粤西之山之奇以石，而省城相对之象山，则又其奇之甚焉者。”象山的神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水皓月，构成“象山水月”奇景。 象鼻山素以粤西奇山著称，山水岩洞而外，题刻多且珍贵，还是古来兵家战略要塞。 　　水月洞 　　在象鼻山的象鼻和象腿之间有一洞名曰“水月洞”。距今约 1． 2万年前，地壳抬升，漓江缩小，江水在山体东麓冲刷溶蚀出一个长17米，宽9．5米，高12米，位干象鼻与象眼之间东西通透的圆洞，即“水月洞”，又名朝阳洞。江水穿洞而过，山洞如明月浮水。宋代蓟北处士《水月洞》有诗赞曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱笼，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上一袭轻纱，古人称之为“訾洲烟雨”，将其列为桂林八大胜景之一。此时的巨象仿佛被赋予了生命，在烟雨中惟妙惟肖。《象山记》载，“有石穴一，彼此可以相望，形圆而长，其半人于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。 象山的水月与隔江的穿山月岩相对，一悬于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。 　　宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。但远在800多年前, 围绕水月洞的命名, 两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司, 一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来, 南宋乾道二年(公元1166年), 张孝祥游水月洞留连至晚不归, 不久再度重游, 一高兴题诗作序, 因洞口东向, 把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”, 并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后, 范成大主桂, 持不同意见, 恢复了原名, 写下《复水月洞铭》, 并镌在洞的南壁。 洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。 　　象眼岩 　　象山山腰有一岩洞名曰“象眼岩”,是一个南北两侧互相贯通的山洞，高约2米，宽5米～ 10米，长52.8米，原是一段古地下河道，因位置恰巧在象眼处而得名。象眼岩南北两洞，是眺望风景的绝妙窗口。巨象也正因为有了这一对象服而显得更加神采奕奕。 　　普贤塔 　　出象眼岩曲折而上，至象山之巅。山势孤拔陡峭，山岩鳞峋，崖间藤蔓缠绕，山榕依依，山顶树木成荫，小道迂回；绿树丛中，一座喇嘛式实心传塔耸立平岩石之上，即为普贤塔，远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13．6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。 　　云峰寺 　　在象山西南麓有一寺名曰“云峰寺”,相传此处原为唐代温灵庙旧址。为了祀奉方信儒和范成大，明代建成“范方祠”。这两位宋代的诗人学者曾先后在桂林做官。范成大于1173年出任静江（桂林）知府兼广南西路经略安抚史，任职两年，其间他游遍桂林的山、水、洞，写下了广西第一部风物志《桂梅虞衡志》，并感叹：“余尝评往山之奇，当为天下第一。”方信德于宋嘉定七年（121年）曾在此定居，并建一书斋“云崖轩”，成为当时桂林文人重要聚会场所。如今的寺宇为1979年改建的钢筋水泥结构的仿古建筑，两层．三进、五开门，弧形山墙，朱红包住梁和窗棂，碧绿色琉璃瓦。 　　“象鼻分明饮玉河，西风一汲水应波。青山自是绕奇景，白日相看不厌多”。象山以其栩栩如生的形象，被视为桂林山水的代表，桂林城的象征，令世人叹为观止。 　　桂林象鼻山历史 　　宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。但远在800多年前, 围绕水月洞的命名, 两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司, 一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来, 南宋乾道二年(公元1166年), 张孝祥游水月洞留连至晚不归, 不久再度重游, 一高兴题诗作序, 因洞口东向, 把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”, 并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后, 范成大主桂, 持不同意见, 恢复了原名, 写下《复水月洞铭》, 并镌在洞的南壁。 洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。 　　象山山腰有一岩洞名曰“象眼岩”,是一个南北两侧互相贯通的山洞，高约2米，宽5米～ 10米，长52.8米，原是一段古地下河道，因位置恰巧在象眼处而得名。象眼岩南北两洞，是眺望风景的绝妙窗口。巨象也正因为有了这一对象服而显得更加神采奕奕。 　　出象眼岩曲折而上，至象山之巅。山势孤拔陡峭，山岩鳞峋，崖间藤蔓缠绕，山榕依依，山顶树木成荫，小道迂回；绿树丛中，一座喇嘛式实心传塔耸立平岩石之上，即为普贤塔，远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13．6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。 　　在象山西南麓有一寺名曰“云峰寺”,相传此处原为唐代温灵庙旧址。为了祀奉方信儒和范成大，明代建成“范方祠”。这两位宋代的诗人学者曾先后在桂林做官。范成大于1173年出任静江（桂林）知府兼广南西路经略安抚史，任职两年，其间他游遍桂林的山、水、洞，写下了广西第一部风物志《桂梅虞衡志》，并感叹：“余尝评往山之奇，当为天下第一。”方信德于宋嘉定七年（121年）曾在此定居，并建一书斋“云崖轩”，成为当时桂林文人重要聚会场所。如今的寺宇为1979年改建的钢筋水泥结构的仿古建筑，两层．三进、五开门，弧形山墙，朱红包住梁和窗棂，碧绿色琉璃瓦。 　　“象鼻分明饮玉河，西风一汲水应波。青山自是绕奇景，白日相看不厌多”。象山以其栩栩如生的形象，被视为桂林山水的代表，桂林城的象征，令世人叹为观止。

放酒的地方，在大门那边

呵，因为那里面是存有酒的

你说的是哪个地方啊？估计得没错的话，应该是三花酒厂的酒窖那