到左冷禅的时代，五岳剑派已经是结盟的状态，左冷禅虽然是五岳派的盟主，实际上五岳派是各自为政，可能一些大事上需要盟主出面，对于五岳派左冷禅是没有实际控制权的。左冷禅本就是五岳派的人，只有先统一了五岳派集中力量，才能去和少林武当有日月神教对抗。统一五岳派是最好的选择。
泰山不最高的山，为什么被称为五岳之尊呢？
泰山之所以能成为五岳之首其主要是他的人文，泰山在山东而山东有孔子。孔子在华夏的教育地位是无人能比的，孔子与泰山形成了相互依托。地利之便也是泰山的名扬天下的主要因素；山东没有十份高俊的风景名山。在加上泰山有他的雄俊之处，在泰山周围没有名山因此成就了泰山之名。泰山成就也是在于历史长河的演变，山东利用朝代的演变；每朝皇帝都要借天的名誉来稳定天下，历朝都借泰山来封禅。
《笑傲江湖》左冷禅为什么要统一五岳派，争当五岳盟主？
很简单，左冷禅这个人野心极大，和任我行一样，他的目的都是想要一统江湖，唯我独尊。要达到这个目的，只依靠自身的实力是不可能的，还要借助其他的实力。左冷禅本就是五岳派的人，只有先统一了五岳派集中力量，才能去和少林武当还有日月神教对抗。到左冷禅的时代，五岳剑派已经是结盟的状态，左冷禅虽然是五岳派的盟主，但是实际上五岳派还是各自为政，可能一些大事上需要盟主出面，但是对于五岳派左冷禅是没有实际控制权的。
当时江湖上的势力，最大的是少林武当，其次是峨眉，崆峒，昆仑，当然还有正如日中天的日月神教。五岳派不管是从声望还是底蕴还是综合实力上，都不如上述几大势力。冲虚道：“少林派向来为武林领袖，数百年来众所公认，武当次之，更其次是昆仑、峨嵋、崆峒诸派。五岳剑派在武林崛起，不过是近六七十年的事，虽然兴旺得快，家底总还不及昆仑、峨嵋，更不用说和少林派博大精深的七十二绝艺相比了。
所以，别看左冷禅既是嵩山派掌门又挂着五岳派盟主的头衔，实际上相比其他门派，还是有不少差距的。想要实现一统江湖的目的，少林，武当还有日月神教等势力是一道跨不过的槛。所以左冷禅首先要做的就是壮大自身实力，达到分庭抗礼的地步。统一五岳派是最好的选择。当上五岳派的盟主是左冷禅实现统一的第一步，接下来他想要的是对五岳派实际的控制权。
他要的统一不是只挂个盟主的虚名，而是把其他四派变成像嵩山派一样无条件的服从听命与他。这样才能把五岳派的势力真正拧成一股，实现壮大的目的。五派归一之后实力雄厚，就算比不过少林武当，但是绝对超过昆仑，峨眉，崆峒几派，左冷禅就可以借助实力上的差距去吞并餐食这些稍微缩小的门派，进一步壮大他的势力。剩下的只有少林，武当，日月神教三股势力，处理方案就比较清晰了。
到时候左冷禅在去率众攻打日月神教，而依照少林武当和日月教的立场，在和左冷禅没有撕破脸皮前少林武当一定会和他站在同一战线。左冷禅若能灭了魔教，在江湖中就会成为唯我独尊之势，到时候再谋划吞并武当收拾少林，就更加容易。在左冷禅的一些列谋划中，统一五岳派是第一步，也是至关重要的一步。如果连这一点都做不到，就根本不可能进行后面的一系列动作。
这么重要的一步棋，左冷禅当然要处心积虑的去完成，这既是他能否实现目标的关键，也是对他的考验。如果连统一五岳派都做不到，又何谈统一江湖？所以左冷禅想要统一五岳派的心情是十分迫切的，当上了盟主对别人来说是一小步，对左冷禅来说却是一大步。野心大不是什么坏事，不过左冷禅的手段就有些令人不耻了，所以一统江湖对于他来说注定只是一场黄粱大梦。
险峻不及华山，雄伟不过恒山，山东泰山究竟凭什么成为五岳之首？
您好很高兴回答您的问题，以下是个人观点仅供参考：1、从地理上看，泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水,先民借泰山以躲避水灾，泰山的这种功能更加使泰山得以神话。2、从历史上看，由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度，使泰山出现祭天崇拜，这种崇拜并没有随生产力和知识的进步消失，反而成为中国古代帝王为加强自己的统治不约而同的宣传“神权天授”的理论。
为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动。中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅秦始皇曾在泰山封禅，从此后又有多位皇帝在此封禅，泰山因此成为了五岳之首。3、从文化上，百姓来泰山是祈求泰山老母碧霞元君的保佑，佛道来泰山是借泰山的名气弘扬自己的理论，文人墨客来泰山大多以游历山水为目的，很多文人骚客留下了大量的关于泰山的诗词赋，是其他四岳不能比拟的。
为什么武侠小说里，五岳，昆仑山，峨眉山，青城山，武当山，都有门派，唯独黄山没有？
黄山在今天是十分特别的存在，若讲名山，今天的人们首先想到的可能就是黄山。它是十大风景名胜之一，也是里面唯一一个以山闻名的名胜。其他名山诸如五岳，四大佛教名山等等，皆是四五个一并列。当然了，它们其实也不见得每个都受武侠小说青睐，比如说九华山，普陀山，在武侠小说里就鲜有提及。而黄山，虽然说的不普遍，但其实也偶有出现。
在金庸的武侠小说里，的确没有说到过什么黄山派的事情。然而古龙小说里有个很有名的人物石观音，喜欢杀男人，她武功高强，就是黄山一脉的后人。不过她后来武功几乎天下无敌，却不是黄山武功，而是另有奇遇，黄山派在古龙笔下并不是什么了不起的门派。而在卧龙生的作品里，却有一个黄山世家，是武林中一等一的名门大派，有着超然的地位。
只不过卧龙生的名气比起金庸古龙来，的确小很多，黄山派不出名倒也正常。不少武侠小说家都喜欢给自己的作品立山头，最典型的是梁羽生。他笔下的天山派几乎贯穿了他绝大多数作品，天山一脉造就了无数的作品主角，没有了天山派，梁羽生作品几乎就可以直接消失了。而金庸先生呢，他应该十分钟情华山派，比如早期作品《碧血剑》里华山派，那绝对是十分厉害，老掌门穆人清是武林第一奇人，手下弟子也十分厉害，堪称武林第一门派。
后面作品里更是推出了华山论剑这一概念，华山论剑影响甚大，已经远超武侠的范畴，今天有什么高端研讨会，往往也会被称为华山论剑。而后的作品里《倚天屠龙记》《笑傲江湖》等等直接都有华山派的出现。而实际上，在武侠小说里，出现最多的是少林武当峨眉昆仑四派，其中原因，主要还是历史渊源。今天要说起武林四大门派，一直流传且现存的就是少林武当峨眉梁山四派，所以前三个在武侠小说里出现频率最高不足为奇。
比如少林寺历史最为久远，它位于五岳之一嵩山的少室山上，始建于北魏，成名于唐太宗时期，这一出名就是上千年，历来被人们尊崇为武林的泰山北斗。关于少林寺有太多的故事传说，从现在人们还修炼的少林长拳到传说中的易筋经洗髓经，少林武功早已经深入人心。所以在武侠小说里，大家都推崇少林寺为天下第一，就算没有天下第一的高手坐镇，但是无论高手总数还是综合实力，少林寺都是最强的。
可以说，几乎每个武侠小说作者都绕不开少林寺。到了近现代，少林寺依靠之前积累的名声，依旧是发展最好的武林门派，少林功夫的名声早已经走向国际，举世闻名。而武当派呢，历史要比少林寺短的多。不过关于武当派的创始人张三丰有很多故事传说，有的说他最后羽化飞升了，有的说他是古代最长寿的人之一活了二百多岁，总之，张三丰是很多人眼中神仙一般的存在，足以跟少林寺创始人达摩祖师比肩。
武侠小说家们自然不会错过武当山这个好题材，近年来，太极拳十分兴盛，张三丰又被推崇为太极拳创始人之一，武当派的名声也是经久不衰。峨眉武功历史跟武当派差不多，虽然没有出什么绝世人物。但是作为早期武侠的代表作品《蜀山剑侠传》影响力太大了，后面的金庸古龙梁羽生温瑞安等等，没有人敢说自己没有受过这部作品的影响。
而这部作品的主角就是峨眉派，而且峨眉派的高手还不是简单的武侠人物，颇有些修仙的气息。这样一来，峨眉派的名声自然就大多了，后面的作者也都喜欢拿峨眉派说事。昆仑派所在的昆仑山历来被人们认为是神仙之地，昆仑山跟其他山又不同，它不是简单的山丘而是山脉，绵延数千里，气势非凡。比如西王母啊瑶池啊，诸多传说皆与此有关。
既是神仙之地，练武的最高境界就是跟张三丰一样羽化登仙，所以昆仑山历来也被武林人士推崇，昆仑派自然也就应运而生。可以说，这四个门派才是武侠小说家最推崇的门派，分别位于嵩山、武当山、峨眉山、昆仑山。在下面的是华山，青城山。而五岳中的除了华山派以外其他山头其实也不算多见，它们在武侠小说里的地位其实跟黄山差不多。
