而在这里这个“道”是次的意思。通过很多俗语前后半句的对比说明一些问题，特别是重点突出后面语句的意思。三道说明了是三次。好女不嫁三道夫，同样的道理，在古代讲究的是好女不事二夫，女人结婚后，失去了丈夫或被休后，社会风气舆论是都不允许有再嫁的行为的，如果是再嫁就被人认为是非常廉耻的事情。
在桶里调过漂后，是否能在水域中使用呢？
不必担心，在家里调好鱼漂，到自然水域完全能用。我在家做过试验，调四目挂铒后，钓一目，二目，三目，四目，五目，甚至六目，饵料在水底的状态几乎没有什么大的变化，谁不信，你自已试验。哪些天天以灵敏度忽悠的别人的，完全是靠想象夸大垂钓效果。上不上鱼最关键的原因不是在家调的漂还是现场调的漂，而是水底鱼情，一是能聚来鱼，二是聚来你要钓的鱼，两者正缺一不可。
我讲两个亲身体会，大家自已判断。一次野钓，由于去的早，四周很安静，我在家调好漂，现场计划用颗粒找底，本计划是调四钓二，结果下杆后一下露出五六目，炮台都没支，就开始上鱼了，全是三四两的大鲫鱼，直到最后上了个近5斤重的大鲤鱼，才有停口，有时间调漂。事后我想，可能是钓到别打的重窝了，鱼没来，他走了，鱼来了，赶上我下钓。
为了看看当时我的钩饵在水底的状态，回家后做了个试验，才知道几目的误差，不是上不上鱼们关键，关键能聚来鱼。还有一次是我钓了快一天了，光看到漂上动下动怎么提就是不上鱼，后来我才发现我聚来的不是鲫鱼也不是鲤鱼，是花鲢，第二天还用原来的窝料与钓饵，改用钓浮水下带锚钩，来了个大丰收，有锚到的，但更多是钓到的。通过这件事我发现，聚来的鱼必须是你要钓的鱼，这也是老钓鱼人在不上钩时，会选择钓浮水，看看在不同的水层是否能有收获的原因吧。
农村老话说“好桶不打三道箍，好女不嫁三道夫”是什么意思？有道理吗？
农村老话说“好桶不打三道箍，好女不嫁三道夫”是什么意思？有道理吗？农村老话反应了特定时代的人们的思想，在古代男尊女悲的时代，妇女没有地位，所以针对妇女的一些老话俗语也特别多，在当时的时代流行，成为了判断事物好坏的标准。通过很多俗语前后半句的对比说明一些问题，特别是重点突出后面语句的意思。“好桶不打三道箍，好女不嫁三道夫”：以前的人们都有印象，那个时代，物资不丰富，没有现代这么多塑料制品，所以家家洗脸、洗澡多用木桶，而专门做木桶的人被称为箍桶匠，箍桶匠是们传统的手工手艺，通过将木块制作成弧形，打成一个桶的形状，为了让桶更结实，所以会在上面打上两道或三道箍。
桶箍的材料一般是铜、铁、竹三种原料，以桶箍为最华丽贵重，铁箍次之，竹箍最末。而桶要是使用多年后变得漏水，就要从新换上木板或从新箍一下。而在这里这个“道”是次的意思。三道说明了是三次。如果要是手艺高的木匠箍出的桶质量很好，基本不容易坏，所以不用再从新给桶上箍了。这里的意思就是要是手艺好的木匠做出的木桶不用总是去制作桶箍修通，古代汉语中，凡一，二不能言尽者成为三，也就是用三来表示多次的意思。
好女不嫁三道夫，同样的道理，在古代讲究的是好女不事二夫，女人结婚后，失去了丈夫或被休后，社会风气舆论是都不允许有再嫁的行为的，如果是再嫁就被人认为是非常廉耻的事情。所以更别说是嫁了三次或多次了。所以这句俗语其实是从箍桶的角度出发，运用同样的对比来强调突出后面语句的意思，就是好女人不能多次改嫁。但是现在社会发展了，人们生活水平提高了，很少用木桶了，所以箍桶匠也逐渐面临手艺的失传，而现代社会女人，追求自己的幸福生活，也有多次改嫁的现象发生。
