只要知道“春叫屋出头，冬叫三十里”是什么意思就行了。广汉的“菜花节”在西高镇举办，开幕时间是在3月9日，星期五早上大概9点钟开始。农村老话说“春叫屋出头，冬叫三十里”是什么意思？有道理吗？记得以前学过一篇课文，叫《半夜鸡叫》，说的是周扒皮为了让长工起早干活，就半夜里趴在鸡窝捏着鼻子学鸡叫。
三星堆文化到底是什么年代的？
谢邀~一说到三星堆，就有“内行”跳出来说什么“考古学家失声”、“考古学家隐瞒”之类的，也是很搞笑了。本来一个好好的考古遗址，被搞成了阴谋论一样，着实令人齿冷。实际上，三星堆遗址发掘后，有考古简报、考古图录、考古研究著作发布或出版，随便在网上搜索一下，都能找到很多的相关资料，怎么就成了考古学家故意骗大家呢？△三星堆遗址相关考古成果接下来继续说三星堆遗址和三星堆文化。
这里的文化不是今天我们所说的文化水平、有文化的意思，而是一个专门的考古学名词，即考古学文化，指的是分布在一定区域，具有共同特征的一类遗存。三星堆遗址的分布范围也就是下面这张地图所展示的了，总面积12平方公里。遗迹种类包括：城墙、城壕、祭祀坑、陶窑、房屋、墓葬。请注意，三星堆遗址中是有墓葬的，也有尸骨，所以有些人说“整个三星堆无一人体屍骨，所有考古学专家学者集体失声沉默”是很不负责的。
△三星堆遗址平面图考古工作者根据三星堆出土的遗物，将三星堆文化划分为前后6期，又通过跟周邻地区对比以及科技考古的手段，确定每一期的绝对年代，也就是大致相当于公元前多少多少年。研究成果表明，三星堆文化第一期，也就是最早的一期，与中原地区二里头文化非常接近，相当于夏代晚期，距今约3600年左右。三星堆第六期，相当于中原地区的商代晚期或西周初年，距今3000年左右。
也就是说，三星堆文化前后延续了数百年，当然了，这么长的时间，它肯定不是一成不变，而是经历了逐渐发展壮大到消亡的这么一个过程。就拿很多人感兴趣的三星堆的各式青铜器来说，这些铜器跟中原地区的差别较大，特别是神秘的青铜面具、青铜神树，甚至有人说，三星堆的铜器出现得比中原地区还要早。其实，这是因为把三星堆文化最早的年代等同于铜器出现的年代所造成的误会。
三星堆遗址的铜器主要来自于两座祭祀坑，而这俩祭祀坑的年代已经晚到相当于中原的殷墟一期、二期，也就是商代晚期了。换言之，它的铜器并不比中原早。另外三星堆的一些铜器跟中原的造型、纹饰都很像，二者之间存在文化交流，比如下面的这件青铜尊。说了这么多，好像一下子把三星堆搞得“没意思”了。其实答主的本意，就是想说，请不要故弄玄虚。
德阳广汉的“菜花节”是什么时候啊？
广汉的“菜花节”在西高镇举办，开幕时间是在3月9日，星期五早上大概9点钟开始。想要去看花的朋友们抓紧时间哦。西高镇还特意为大家准备了“油菜花节”旅游观光的温馨提示，因为可能在开幕式当天，会有很多人流量和车流量，再加上正值周末，而且这两天天气晴朗。所以到时候的堵车肯定是避免不了的。菜花节的开幕式3月9日上午举行，如果到时候发生交通拥堵，那么在油菜花基地周边的成德大道是一条车流量大、车速快的主要干道，其余的道路西太路等都是乡道和村道，路面相对狭窄，所以大家一定一定要注意交通安全。
在辖区的危险路段和事故的多发点段、非常容易造成拥堵，而且成德大道部分交通设施不齐全，易发交通事故，所以请大家一定要警慎驾驶。在成德大道成都往德阳的方向在鸭子河大桥处车流量比较大，车辆在那里掉头的一定要减速慢行。交通安全温馨提示：建议广大的朋友们前往油菜花基地时避开高峰期，听从现场交警疏导指挥，选择外围道路，进入成德大道。
三星堆出土的“方向盘”到底是干什么用的？
此物名为青铜太阳轮，总共发现了六个青铜太阳轮，是国内禁止出国展览的文物之一，这个文物距今4800年到3600年之间，而三星堆遗址的文物每一件都是轰动的，用英国媒体的观点来说，三星堆的发现，意义重要程度甚至超过了秦始皇兵马俑，比兵马俑更震撼人心。其实青铜太阳轮，在三星堆里面并不是最震撼人心的，但是却是最神秘的文物之一，被人认为是外星作品之一，因为这个东西像我们近代的汽车方向盘，当然在古代没有汽车，古人却能做出来这样的东西，这个东西到底有什么作用呢，这个东西的作用基本上有几种说法。
首先来说说这个东西的结构，五根把圆形平均分开，每一个之间的距离基本上一样，误差不超过一度，也就是说五个位置之间的距离可以说是相等的，只是在几千年前，古人用什么方法把一个圆平均分成五分，这个才是让人完全想不通的地方，这也难怪说被称为外星产物的原因。这个东西到底有什么作用，最靠谱的解释就是，这个东西之所以被称为青铜太阳轮，不只是外观形象类似，更重要的是他的作用，因为专家用这个来测试了天文，最终的结果是几个特殊的节气刚好是这个青铜太阳轮的五角，精度非常的高，所以基本上认定这个东西是用来测量天文的仪器。
也有另外一种说法就是，这个东西是用来代表太阳的，但是并不是崇拜太阳，而是恐惧太阳，内点代表太阳，五个青铜边代表阳光，外圈代表围住太阳，把太阳关起来，而且发现这个东西的地方是祭坛，也就是祭祀活动的地方，所以这个东西还有可能是当做太阳一样献祭。现在都只是猜测，根本没有人知道这个东西的具体用途，毕竟几千年前的东西，有什么作用其实已经不重要，现在重要的是这些东西给考古带来的震撼和疑惑，也就是说三星堆遗址发现的东西，每一件都超出大家的认知，很多以为是神话传说中的东西，但是在三星堆遗址里面真实的出现了代表物，上古时期的很多传说也许并不是虚假虚构的。
农村老话说“春叫屋出头，冬叫三十里”是什么意思？有道理吗？
农村老话说“春叫屋出头，冬叫三十里”是什么意思？有道理吗？记得以前学过一篇课文，叫《半夜鸡叫》，说的是周扒皮为了让长工起早干活，就半夜里趴在鸡窝捏着鼻子学鸡叫。以前的地主规定，长工在鸡叫的时候就起床下地干活了。周扒皮真的是坏的很，长工们刚躺下就要起床了，非常的劳累辛苦，还是快过年的冬季。说起《半夜鸡叫》来，肯定和“春叫屋出头，冬叫三十里”有关系了，不然我提他干嘛？在有经验的老辈人看来，公鸡打鸣的时间，随着春夏秋冬四季而不同的，不是一个时辰。
俗话说“鸡鸣丑时”，在古代人们说鸡鸣时就是说丑时了吧？因此有“鸡鸣而时，唯命是听”的说辞，看来周扒皮非常了解这句话的意思。以前计时，用的是子丑寅卯。丑时就是指每天的凌晨一点到三点，也就是一天十二时辰中的一个时间段。古人有“闻鸡起舞”的经典故事，因此有志向的古人很早就会起床锻炼身体练习武术了。那我说的这些和“春叫屋出头，冬叫三十里”有关系吗？肯定有。
回到话题，农村老话“春叫屋出头，冬叫三十里”，从字面意思来看，就是说在春季公鸡打鸣的时候人起床到天亮，人才刚从屋里出来，而在冬天，公鸡打鸣的时候人起床然后到天亮，要是外出赶路的话，已经走出去三十里地了。这说明了什么意思？就是说，春季和冬季，公鸡打鸣的时间是不一样的，天亮的时间自然也不同。因此农村农谚才会有“寒鸡半夜啼”的说辞。
在冬季公鸡打鸣确实时间很早，古代说是丑时，也就是凌晨一点就开始打鸣了。但据我观察，在不到凌晨就会打鸣，大概在子时末就会。因为二十三点的时候我从来没睡过觉，听得见。这个就很有意思了，你观察过了吗？关于公鸡打鸣和天亮的时间关系，古人有“春三夏一秋五冬七”的说法，也就是说在春季，公鸡打鸣三次天就亮了，在冬季，公鸡打鸣要七次天才会放亮。
有的地方还有“春四秋六冬八遍”的说法，意思差不多。这个和褪黑素和光线都有关系，太复杂咱们就不说了。只要知道“春叫屋出头，冬叫三十里”是什么意思就行了。春天，从鸡鸣到天亮到人离开屋，时间很短，冬天，从鸡鸣到天亮间隔时间很长，人要是赶路的话，从鸡鸣时间起床，能够走三十里路天才大亮。古代的公鸡打鸣还是很准点准时的。