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洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。 开封：大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。 安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。 商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼

河南农特产丰富多彩，大枣产地遍及全国各地，上百个品种，以新郑灰枣、鸡心枣， 灵宝圆枣最著名。河南芝麻年产量居全国之首，加工成小磨香油，含维生素E较多，有抗 病益寿作用。其他农特产有碧绿清香、中国十大名茶之一的信阳毛尖茶、汴梁西瓜、兰考 泡桐、新密寒羊皮及豫北"四大怀药"等。四大怀药即古怀庆府所产地黄、山药、菊花、牛 膝等中药材，它们以生精血、益中气、活筋络、聪耳目的独特药性而驰名中外。兰考泡桐 即河南泡桐，是速生落叶乔木，材质轻，不变形，不易燃，耐腐不蛀，花纹美观，是河南 传统，大宗出口物资。河南手工艺特产有禹州钧瓷、汝州汝瓷、开封汴绣、洛阳宫灯、唐 三彩等。钧瓷是传统名贵陶瓷，"窑变"成色，绚丽多彩，或似流云或似焰火，变幻无穷。 河南特产名食有汴京烤鸭、道口烧鸡等，名酒有汝阳杜康酒，民权葡萄酒等。

信阳（毛尖茶、香稻丸、信阳板鸭、板栗、固始 ·南阳（南阳玉、南阳烙花、玄妙观斋菜） ·三门峡(灵宝苹果、灵宝大枣、贵妃杏 、黑木耳 ·濮阳（孔集卤鸡、小尖椒 、冬枣 、“双脊” 、 ·鹤壁（缠丝鸭蛋、淇河鲫鱼 、县王桥豆腐、豆腐 ·焦作（四大怀药、武陟油茶、海蟾宫松花蛋、延 ·安阳（道口烧鸡、安阳烩菜、安阳血糕 、安阳三 ·平顶山（宝丰酒、鲁山猴头、郏县饸饹面 、汝瓷 ·济源（冬凌茶、土馍、胡辣汤、卷饼） ·商丘（民权红葡萄酒、虾子烧素、商丘水激馍） ·郑州（新郑红枣、新密金银花、荥阳柿子、中牟 ·周口 （邓城猪蹄、逍遥胡辣汤、黄花菜、莲花味 ·开封（花生糕、马豫兴桶子鸡 、小笼灌汤包 、 ·驻马店（小磨香油、鸡汁豆腐干、五香大头菜、 ·周口（逍遥胡辣汤 、孔集烧鸡、酱黄花菜 、王 ·漯河 ·许昌（腐竹、烟草、鄢陵花卉） ·洛阳（牡丹燕菜、洛阳水席）

重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。而且重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们度过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

1. 丹朱修建重阳店（民间故事）据研究人员考证，西峡重阳店最早是由尧的儿子丹朱所建。丹朱为尧的长子，是一位杰出的军事家，曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯而获胜，巩固了尧的地位，为建立陶唐王朝立过大功，具有丰富的军事知识和作战经验。考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍：尧欲指定王位继承人，大臣放齐说：“帝子丹朱开明，可登帝位。”尧认为丹朱“不守德，好争讼”，“不足以授天下”。那时，人们把孝德作为众德之首。尧认为舜有孝德，决定把帝位传给舜，并由舜代尧执政。尧怕丹朱与舜争夺帝位，派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口，并派舜领重兵驻于黄河北 岸，监控丹朱。为了防止舜从北方攻击，丹朱在丹江边建丹朱台，在正北建丹朱城作为国都，与国都配合，建九层高的天文台，即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店，来保护都城丹朱城。丹朱为什么要在重阳店建立要塞?为什么以“重阳”命名?重阳店在朱阳关和荆紫关的中心，战略地位十分重要，朱阳关和荆紫关只是它的侧翼，起辅助作用。古人重阳轻阴，阳的地位比阴高。最大的阳数是九，九代表万物之大、之高，因重阳店在战略上处于核心地位，在军事上有从旁边防卫紫荆关的作用。所以丹朱很重视它，把它起名为重阳。丹朱建重阳店的时间在公元前2240年左右，距今有4200年，说明重阳店的建店时间有4000余年了。因舜最后继承了尧的帝位，名声远扬，丹朱则慢慢被后人遗忘了，但丹朱在淇河上建重阳店是确信无疑的。2. 重阳公主与重阳店重阳节文化迄今已有两三千年历史，在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。据《汉书》记载，东汉安帝年间，宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害，逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在农历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。李娘娘历尽艰辛，慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天，此地发生了一场大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前，把自己的身世告诉了重阳女，并把安帝赠送的玉佩传给女儿，让她找机会状告闫氏，为她讨回公道。李娘娘死后，重阳女到处拜师学艺，立志斩除瘟魔，为母报仇。一位道人被她的精神所感动，精心传授剑法，并密告瘟魔的四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事，为民除害。第二年九月九日这天，重阳女组织附近的百姓登上云彩山，女的头上插红茱萸，茱萸果为红色，叶子散发出一种怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出现就齐声高喊：“铲除瘟魔，天下太平”。瘟魔见到红色，闻到酒气和怪味，听到喊声，缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业，健康长寿。此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，专门为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。安帝要留重阳女在宫中，重阳公主以母亲葬在重阳、逢节要去祭奠为由，执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后，都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。重阳公主生在重阳，长在重阳，又在重阳结婚、生子，百岁而亡。当地群众为重阳公主修了重阳道观，年年重阳节前来朝拜。

东汉桓景

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

三尺头上有神灵辽宁省兴城市南街，有一座由青花岗岩石头筑成的石牌坊，距今已有几百年了，但还很壮观，唯有东上顶缺了一角。为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢？ 传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。 鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。 一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？” 鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！” 话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。 这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。 “三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

文成公主进藏 唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。 藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。 第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。" 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

白蛇传》 《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。

我修改好了农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 珍惜家人，懂得生活懂得爱，中秋就是一个团圆的佳节。中秋的月亮很圆，人更完美。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

序（场景：淇河岸边） 女子：微风又吹起耳边的发丝，淇水也依旧青波碧绿。可惜过往的爱恋虽盘恒于心，但逝去的青春却再不会归来；可惜再甜蜜的幸福，也总有着背叛相附，再坚固的誓言，也经不起时间的考验。 第一幕 女子（坐着）：淇水总是带着我的思念流向远方，不知经过他家门前时，是否会让他记起儿时的时光。 男子（走在路上）：雪花迎风飘舞，仿佛春天提早到来。不知那漯河边的姑娘，是否还依旧红颜娇柔，美丽非凡。 （女子见到了抱布而来的男子） 女子（害羞却也欢快的）：看着他满面的春光，笑容深深的刻在脸上，为何我心跳不止，脸红异常。 男子：她犹如星辰般璀璨，在我心中为我指明方向，瞧她低头弄衣、含笑而立，模样是多么的惹人怜爱。 女子（对男子说道）：你这块布纺织的算不上精细，怎可换得我家精美的丝品？ 男子（从容答道）：顿丘后山上的野花，虽然连名字都没有，却可把群山点缀秀丽；我手中的布虽粗糙，但却代表我的一片真心。 女子（微笑着）：天上的明月高贵夺目，唯有星光才配衬托。你没有好的媒人，我怎可跟随你去那漯河的对岸、顿丘的小山庄。 （场景：淇水岸边） 女子（遥望着男子的背影）：渡过淇水，直送你到顿丘，希望你不要生气。与你私下订下婚期，期盼你在秋天时到来。如果没有好的媒人，父亲怎会让我嫁去另一个城镇。 男子（频频回头）：与你立下誓言，在秋天我会将它实现。当遍地落满金黄的树叶，我会驾车而来接走我的新娘。 第二幕 （场景：淇水岸边） 女子（满面忧愁的）：登上断墙，我站在最高处眺望，只为找寻那远方而来的车辇。当那晚风吹抚着柳枝，夏天很快就会去远。不知你何时到来，任泪水滑落在淇水岸边。 女子（突然欢快起来）：终于看见缓缓而来的车啊，也看见了驾车而来的你，让我等待多时的心缓缓放下。 男子：用火烧龟板，再拿五十根蓍草排出图案，卦象上并没有凶祸，只有美好的未来。 女子：你快快驾着车过来，把我与妆奁一起接走，在这秋天的黄昏、美丽的淇水岸边。 第三幕 （新婚不久） 女子（快乐的）：桑树还没有落叶，树叶肥硕润泽。你为何手持鲜花，对我深情注目？ 男子（深情的答道，把花插在女子头上）：花儿的娇容，比不上你笑时的甜美，为你插在鬓角，让它像绿叶一样衬托着你的美貌。 女子（有些忧心的自言自语）：听说鸠鸟多吃了桑葚便会迷醉，不知对于沉溺爱情的女子，是否也将如此？ 男子（为使女子打消顾虑）：执子之手，许下誓言，我会一生一世给你怜惜与爱恋。 女子（依旧有些忧心的）：难道是爱情会使人迷惑？我再也看不清前途未来。都说女人不能沉溺于情爱，因为不如男人可以解脱缠绵。但看着他的双眼，却真诚的如淇水般清澈。 第四幕 （三年后，经过淇水） 女子：桑树早已衰败，叶子枯黄的坠落。岁月虽然匆匆逝去，煎熬却时刻提醒着自己。贫苦的生活已过了三年，淇河的水却还是依如三年前离开时的模样。 车幔已被浸湿，家乡也已在望。我并没有任何差错，为何他的言行却反复无常。 第五幕 （回到娘家） 女子（伤心的自语）：花儿再美，过了春天也很快会凋谢，树叶再繁茂，过了春天嫩绿也会变为枯黄。我辛苦了三年，早起晚睡，没有一天空闲。为何曾今说过的誓言，现已变成粗暴无礼的虐待，而且天天如此。难道只因他的心愿已达到，便不再珍惜我了。 兄弟（讥笑道）：姐姐嫁作新妇时的模样，曾像寒梅一样坚决，为何如今却过早的凋谢，美丽的娇容不再，笑面也变成了风霜？ 女子（满面愁容，并不回答。自己叹气道）：兄弟毫不知情，也把我来讥笑。静心细想这些，唯有独自伤心悲叹。 兄弟：当年故意拖延婚期，待他找好媒人而执意嫁给他。如今遂了他的心愿，你却凄然的归来，难道才这三年，你们的誓言便已早早的过期？ 第六幕 （女子独自走到淇河岸边） 女子：淇河有岸，漯河有边。还记得我们儿时在这里一起玩耍，尽情说笑。誓言曾说的那样诚恳，食言却实在没有想到！ 其实岁月再长也不过一瞬之间，如今的你早已变心，再与你偕老也只会让我心存怨恨！如今的你已早已不念旧情，违背了誓言。既然如此，那就算了吧！

将《诗经》氓改变为话剧的剧本： 　　《氓》课本剧表演： 　　人物表： 　氓（小时候）——陈嵩 　（长大后）——张宓 　　倾城（小时候）——CC 　　（长大后）——邓黎婷 　　1.大嫂——黄少婷 　　2.大嫂——刘景嘉 小二——李其昀 　　父亲——彭晨怀 　　1.兄弟——陈礼南 　　2.兄弟——彭涛 　　第一幕：两小无猜 　　氓与倾城手牵手上场，倾城手里拿着一个小风车，氓抢了倾城的风车。（两个追逐嬉戏） 　　氓说：倾城，你和我在一起快乐吗？ 　　倾城：虽然你经常欺负我，但是我觉得和你在一起很快乐！ 　　氓说：倾城那你一定要等我，长大后我要你的我永远的新娘。 　　（天真地看着女子） 　　倾城：……好，我一定会等你。那你什么时候长大啊……（笑容满面） 　　二人牵手下场 　　第二幕：执子之手 　　旁白：六年过去了，氓长成了一个玉树临风的小伙子，倾城也出落为一个亭亭玉立的姑娘， 　　但儿时的约定仍深深地烙在了两人心里。 　　氓走进丝店 　　氓：大叔，我拿这些布来和你换些丝。 　　（声音比较大，故意要引起倾城的注意，眼睛不停地向 　　后看。 　　） 　　父：小伙子，这是你的丝。 　　氓：哦。 　　父：你的丝！ 　　倾城：爹！ 　　（在屋后说） 　　（恍过神来）氓：大叔，其实……其实我今天是商量婚事的。我和倾城…… 　　父：婚事？那媒人呢？没有媒妁之言，我怎么会把女儿嫁给你，如果你真的有心，就叫媒人 　　来提亲，什么时候媒人到了，事情商量妥当了，我才把女儿嫁给你！小二！送客！ 　　（父亲开始 　　逐客） 　　氓：可…… 　　小二：走吧，走吧 　　倾城： 　　（独白）氓郎，你别生气，我爹不答应你是因为你没有媒人，名不正则言不顺，等秋天， 　　秋天的时候，你让媒人来提亲。那时我一定会嫁给你。 　　旁白：倾城常常偷跑出来，站在淇水河畔，希望能望见她的氓郎。 　　（表演望穿秋水的过程，站 　　两次，前两次没盼到，伤心难过涕泪涟涟。第三次终于盼到）有一天，终于盼到了那张熟悉 　　的身影。 　　女子：氓，你终于来了，我还以为……（很委屈） 　　氓：还以为我不会来了，傻瓜，怎么会呢！今天我把媒人带来了，三天后，你就等着做我美 　　丽的新娘吧！ 　　（摸了摸女子的头，很是痛惜） 　　女子嫁给氓（结婚场景） 　　氓；我出去做事了（在外面有一群狐朋狗友） 　　女子：早一点回来啊 　　（倾城与邻家大嫂扯谈） 　　1.大嫂：你们夫妻很恩爱啊，不象我们家那口子。 　　2.大嫂：可不是吗，这男人就是变得快。想当初，我们家那口子对我多好啊！可是现在，成天就不着家，这家都成旅馆了，唉…… 　　1.大嫂：是啊，我们都是过来人。这女人就不应该太沉迷于爱情，别把爱情当作全部。男的于于爱情想放就能放，可女人就不同了。 　　2.大嫂：你好好想一想。好了，我们也要回去做饭了。 　　倾城陷入沉思：真的是这样吗？ 　　旁白：氓回来了，倾城给他端茶送水，捶背揉肩。日子就这么一天天过了，直到有一天氓醉 　　酒而归。 　　第三幕 　　恩断情绝 　　氓：累死了！你给我捶捶肩。 　　（态度恶劣，倾城给氓捶肩。） 　　氓：你不会轻一点啊？（怒视，像是要打人了，倾城害怕）手这么重，你说你是个女人吗？ 　　（倾城一脸诧异，半天没回过神来。） 　　氓：饭呢？ 　　倾城：已经做好了，就等着你回来吃呢。 　　氓：怎么这么难吃啊！连饭都做不好，你还能干什么？！ 　　倾城（掩面而哭） 　　：人家都说你在外面有女人了，我还不信，就冲你对我这态度，我想这是真 　　的了吧？ 　　氓：这你管不着！我就这样子，你爱受就受，受不了走人。反正，这休书我是写好多时了。 　　这种日子我早就受够了！ 　　（氓很快地走出屋去，女子一人坐在屋里，氓走进屋里，手里有张纸） 　　氓：这是休书，你自己看吧！ 　　倾城：你……（手颤抖地接过，哽咽着） 　　氓：今天你就收拾收拾东西走吧！ 　　（很冷淡） 　　倾城：你当真如此绝情？（心灰意冷） 　　男子无语 　　倾城：氓，你可曾记得你说过什么？你说你要照顾我一辈子，你说你爱我……难道这只是一 　　场梦，现在是梦醒的时候了吗？ 　　氓：那只是年轻时的戏言，你怎么还当真啊！ 　　（很不耐烦地回答） 　　倾城：戏言？好……很好…… 　　倾城回到娘家 　　兄弟1：你怎么回来了（看到带了很多东西）是不是被人休了？ 　　兄弟2：看样子就是。要不然姑爷怎么不一起来。 　　兄弟1：肯定是你不守妇道。要不然怎么会被别人休了。（倾城坐在一边发呆） 　　兄弟2：真是给我们家丢脸…… 　　父亲：你们都别说了，走吧走吧！ 　　（父，兄弟三人都下场） 　　倾城：流水既无情，落花何有意，氓，我是真的真的很爱你。因为爱你，我们的誓言，我一 　　直记在心里；因为爱你，家里的艰辛，我一个人苦苦撑起；也是因为爱你，就连你的冷落、 　　你的拳打脚踢，我也能咽下去。我总是想念你，尽管你一再地背信弃义，于情于理，我不曾 　　亏欠你。只是，我未曾想到，面对如今的变迁，你居然还要狡辨，我的心已碎了一地。哀莫 　　大于心死，我无法再继续下去。缘起而聚、缘尽而散，再见了。氓，祝你幸福

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