上海楚龙酒业有限公司怎么样，画蛇添足312

画蛇添足312 用现代文字改变： 楚国有一家人，祭过了祖宗之后，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说："你们画得好慢呀ⅵ等我再画上几只脚吧,正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说："蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？"说罢，就喝起酒来。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇故无足，子安能为之足？”遂饮其酒。　　为蛇足者，终亡其酒。 [编辑本段]译文:　　古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。　　那个给蛇画脚的人，最终没有喝到酒。

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画蛇添足： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú) 【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 【用 法】 连动式；作宾语；含贬义 【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是～，只好惋惜地坐着没动。” 【近义词】 徒劳无功、多此一举 【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【灯 谜】 巳 【典 故】 故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。人多酒少，很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢！”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大伙儿都赞成这个办法。于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来。有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了。他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩。便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完。”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。 [提示] 画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”。做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。 [原文] 楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其 酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——《战国策》 [注释] ①祠（cí）——春祭。 ②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。 ③相谓——互相商量。 ④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。 ⑤固——本来。 ⑥子——对人的尊称。安——怎么。 ⑦遂——就。 ⑧亡——失去。 示例 将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如“～”也。（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回） 英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》。比喻做事多此一举,反而坏事。例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也。——《三国演义》

画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú) 添:增添. 【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 【用 法】 连动式；作宾语；含贬义 【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是～，只好惋惜地坐着没动。” 【近义词】 徒劳无功、多此一举 【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【灯 谜】 巳 【典 故】 故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。人多酒少，很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢！”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大伙儿都赞成这个办法。于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来。有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了。他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩。便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完。”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。 [提示] 画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”。做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。 [原文] 楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其 酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——《战国策》 [注释] ①祠（cí）——春祭。 ②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。 ③相谓——互相商量。 ④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。 ⑤固——本来。 ⑥子——对人的尊称。安——怎么。 ⑦遂——就。 ⑧亡——失去。 示例 将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如“～”也。（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回） 英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》。比喻做事多此一举,反而坏事。例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也。——《三国演义》

画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú) 添:增添. 【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 【用 法】 连动式；作宾语；含贬义 【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是～，只好惋惜地坐着没动。” 【近义词】 徒劳无功、多此一举 【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【灯 谜】 巳 【典 故】

多此一举

没事找事

画蛇添足： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú) 【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 【用 法】 连动式；作宾语；含贬义 【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是～，只好惋惜地坐着没动。” 【近义词】 徒劳无功、多此一举 【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【灯 谜】 巳 【典 故】 故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。人多酒少，很难分配。这几个人就商量分酒的办法...画蛇添足： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú) 【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 【用 法】 连动式；作宾语；含贬义 【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是～，只好惋惜地坐着没动。” 【近义词】 徒劳无功、多此一举 【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【灯 谜】 巳 【典 故】 故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。人多酒少，很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢！”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大伙儿都赞成这个办法。于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来。有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了。他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩。便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完。”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。 [提示] 画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”。做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。 [原文] 楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其 酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——《战国策》 [注释] ①祠（cí）——春祭。 ②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。 ③相谓——互相商量。 ④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。 ⑤固——本来。 ⑥子——对人的尊称。安——怎么。 ⑦遂——就。 ⑧亡——失去。 示例 将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如“～”也。（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回） 英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》。比喻做事多此一举,反而坏事。例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也。——《三国演义》

比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

是语气词“介质个”和“里格”属于语气词，分别相当于“这个”和“那个”的意思。 是江西赣南方言。江西省的汉语方言主要有赣语、客家语、江淮官话、西南官话、吴语和徽语。赣语，是江西省最主要的方言，集中分布在江西省中部和北部，几乎覆盖了全省面积和人口的三分之二。扩展资料赣语是中具有明显的地域特征或方言特征的一种汉语。其作为一种内部互通度比较高的汉语，各方言都体现出比较共同的特征。主要特点是：1、古全浊声母今读塞音、塞擦音时，不论平仄多为送气清音；多数次方言晓、匣合口字混入〔f－〕母，影母开口呼读〔－〕母，不读零声母；梗摄字一般有文白异读；除江西西部吉安、莲花等处基本无入声外，其他绝大部分地区都不同程度地保留入声韵尾；连读变调现象不很突出。2、有不少词语与邻近方言相似。3、语法上人称代词复数一般在单数后加词缀，不少方言也逐渐通用“们”作复数标志；语助词“倒”的作用与普通话的“着”相仿，如“坐着吃”南昌话说成“坐倒吃”，南昌话的“到”还相当于普通话连动式“拿一本书给我”中的“给”，如“拿一本书到我”；有些方言词重叠后作状语时，词尾用“子”，相当于普通话的“地”，如南昌话：“慢慢子走”（慢慢地走）。参考资料：搜狗百科---赣语

"里格"是这个的意思 ，并不是什么语气词之类的,介支个是这里的意思 ,但是介支个中的个字是语气词！介支个有的地方会说介当子，都是这里的意思。《十送红军》作为电视连续剧《长征》插曲、片尾曲，其悠扬而凄婉的歌声，给人们留下难忘的印象。扩展资料：在2001年7月3日，剧中恢复了歌曲作者朱正本的署名。此歌很容易被认为是一首江西革命民歌，而事实上它却是一首编创歌曲。1960年春，朱正本所在空政文工团几位创作人员到江西采风。走遍了吉安、永新、安福的山山水水，在当地了解到：第二次国内革命战争时期，井冈山革命根据地战斗频繁，每当红军上前线，各个村子的百姓经常到村头、河边、大道旁送别红军，有时一边送一边唱。其中一首送别红军歌，歌词非常口语化，歌词中夹杂着不少俚语、方言，唱半句，停半句，旋律婉转优美：“送郎当红军，阶级要认清，豪绅啊，地主啊，剥削我穷人。送郎当红军，切莫想家庭，家中啊，事情啊，我郎莫挂心……”，给朱正本和空政文工团几位创作人员带来了不小的心灵震撼。半年之后，空军司令刘亚楼和部队党委决定由空政文工团创编《革命历史歌曲表演唱》，词作家编创了一首《十送红军》歌词给了朱正本，他立即想到那首江西的送别红军歌，并据此创作出著名的《十送红军》。参考资料：搜狗百科-十送红军

“介质个”和“里格”属于语气词，分别相当于“这个”和“那个”的意思。 是江西赣南方言。拓展资料：该曲创作于第二次国内革命战争时期，井冈山革命根据地战斗频繁。每当红军上前线，各个村子的百姓经常到村头、河边、大道旁送别红军，有时一边送一边唱。其中一首送别红军歌，曲调非常口语化，歌词中夹杂着不少俚语、方言，唱半句，停半句，旋律婉转优美。泣如诉的《十送红军》，与苏区人民的泪水流在了一起；再现革命的历史画面。

“介质个”和“里格”属于语气词，分别相当于“这个”和“那个”的意思。 是江西赣南方言。歌词谱曲 朱正本编曲 张士燮，陈杰，姚学诚演唱 张岳一送（里格）红军，（介支个）下了山，秋雨（里格）绵绵，（介支个）秋风寒，树树（里格）梧桐，叶落尽，愁绪（里格）万千，压在心间，问一声亲人，红军啊，几时（里格）人马，（介支个）再回山，两送（里格）红军，（介支个）到麦田，麦地（里格）熟了，（介支个）要远行，送我儿郎（介支个）去参军，千难万险不忘本，平平安安报佳音，亲人啊，待到春时，（介支个）望家看，三送（里格）红军，（介支个）到拿山，山上（里格）包谷，（介支个）金灿灿，包谷种子（介支个）红军种，包谷棒棒，咱们穷人搬，紧紧拉住红军手，红军啊，洒下的种子，（介支个）红了天，四送（里格）红军（介支个）月光寒，十里（里格）泥泞（介支个）不嫌远，秋凉（里格）别忘添衣衫，相见（里格）难哪别亦难，捧一把山里土，红军啊! 亲人（里格）一去（介支个）莫走远，五送（里格）红军，（介支个）五斗江，江上（里格）船儿，（介支个）穿梭忙，千军万马（介支个）江畔站，四方百姓泪汪汪，恩情似海不能忘，红军啊，革命成功，（介支个）早归乡，六送（里格）红军（介支个）过了坡，鸿雁（里格）阵阵（介支个）空中过，鸿雁（里格）能够捎书信，鸿雁（里格）飞到天涯海角，千言万语嘱咐红军啊! 捎信（里格）多把（介支个）革命说，七送（里格）红军（介支个）七里湾，湾里（里格）秋高（介支个）片片田，凉风（里格）阵阵稻谷香，新米（里格）来，人走远，鱼水情，谊难分，红军啊! 几时（里格）盼望（介支个）把圆团，八送（里格）红军，（介支个）八角山， 山下（里格）路上，（介支个）酒一碗，心儿牵牵（介支个）穷人盼，草鞋双双，莫把脚磨穿，祝愿亲人打胜仗，红军啊，播下的粮种，（介支个）等君还，九送红军，上大道，锣儿无声鼓不敲，鼓不敲，双双（里格）拉着长茧的手，心象（里格）黄莲，脸在笑，血肉之情怎能忘，红军啊，盼望（里格）早日，（介支个）传捷报，十送（里格）红军，（介支个）望月亭，望月（里格）亭上，（介支个）搭高台，台高（里格）十丈，白玉柱，雕龙（里格）画凤，放呀放光彩，朝也盼来晚也想，红军啊，这台（里格）名叫（介支个）望红台。扩展资料歌曲十送红军作为电视连续剧《长征》插曲、片尾曲，其悠扬而凄婉的歌声，给人们留下难忘的印象。但直到2001年7月3日，剧中才恢复了歌曲作者朱正本的署名。此歌很容易被认为是一首江西革命民歌，而事实上它却是一首编创歌曲。创作背景歌曲十送红军作为电视连续剧《长征》插曲、片尾曲，其悠扬而凄婉的歌声，给人们留下难忘的印象。但直到2001年7月3日，剧中才恢复了歌曲作者朱正本的署名。

“介质个”和“里格”属于语气词，分别相当于“这个”和“那个”的意思。是江西赣南方言。江西方言，一般指分布在江西省的汉语方言，不包括分布在江西的少数民族语言下的方言。江西省的汉语方言主要有赣语、客家语、江淮官话、西南官话、吴语和徽语。赣语，是江西省最主要的方言，集中分布在江西省中部和北部，覆盖了全省面积和人口的三分之二。赣语的共同点是：古代的全浊声母今读塞音、塞擦音时，为送气的清音，无论平仄，如“陪伴、停电、存在、沉重、强健”这几个词，赣语统统都是送气的清声母，而普通话却是前一字送气，后一字不送气，吴语（如上海话和上饶话）则都是[d b dz d ]一类的浊声母。赣语是江西省最主要的方言，它不仅覆盖了全省面积和人口的三分之二，甚至还分布在湖南、湖北、安徽、福建、浙江等邻省的部分地区。拓展资料赣语历史江西方言的历史悠久，其形成当从西汉时期就已开始初具规模。汉高祖时设豫章郡，郡治南昌，下辖十八县，遍布今江西四方。既有人口就有语言和方言，有了人口也才谈得上设置郡县，所以，豫章郡和十八县的设置是江西地区经济文化发展的必然结果，也是赣方言开始形成的具体表现和证明 。赣语历史悠久，是唐宋以前中原移民的中原话和赣地先民语言相互融合的产物，形成于汉朝，定型于唐宋。自上古至有周一代，江西一直都是三苗等赣地先民的活动区域。到了周朝的春秋战国时期，赣地先后隶属吴、越、楚的统治，其居民自当是使用古越语和古楚语。秦汉以后，中原对江右地区进行了多次大规模的移民，中原的汉语和本地的吴语、楚语互相接触、互相融合，赣语遂逐步形成。