茶壶造型的白酒怎么样，我有一个酒壶是从底部倒酒酒进去的样子是凤凰的壶把酒嘴是一只母

如是老的 可参加监宝 你发财了 可能是明未清初的凤凰壶

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泰安人常喝的白酒:金泰山，银泰山，五岳独尊，酒仙。建议楼主上网查查图片，是不是这4种之一

你去泰山生力源网站看看把，，，这就是你说的五岳独尊的酒厂

是这个嘛？

如果你喜欢英式调酒，就用雪克摇酒壶。雪克壶：壶体分为三个部分，顶端的小盖子，中间的大盖子，然后下面的壶身。中间的大盖子有N个小孔，便于虑冰和使壶内的液体更加容易混合在一起。分为很多型号，大小不一。如果你喜欢美式调酒（现在酒吧和调酒师用得比较多的），就用波斯顿摇酒壶。波斯顿壶：造型非常简单的一种容器，形状类似一个大水杯，不过一般是不锈钢质地的。一般是一大一小两个壶配合用，小的作为盖子，盖在大的上面，然后摇酒。不过最标准的是和量杯配合用，量杯是厚质的玻璃制成的，上面有容量刻度，同样是扣在波斯顿壶上面，然后摇酒。无论玛格丽特还是其它鸡尾酒，上面两种常见的摇酒壶都可以做，只是各人习惯问题，不会影响到酒的口感或品质，重要的是你是不是用心的去调这杯酒。

榨汁机打出来的，刀片会和水果发生反应。。味道不好

尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。　　壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。　　爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。　　角，《韩诗说》云：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯（zhi），四升曰角，五升曰散。”角由盛酒器发展为饮酒器。早期的角，细腰、平底、圆足有圆孔，宽把手。角的口部呈前后两只尖角形，前角略高，后角稍低，下有一个带附饰的筒形流，宜酌而不宜吸饮。其整体形状与爵相似，但无柱，也无便于吸饮的流。角用于盛酒、温酒和饮酒，同时它又是一种量器。　　觥(gōng)，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修　　《醉翁亭记》中有这样的描述：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”　　杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器，小杯为盏、盅。　　卮(zhī )，一种圆筒状的有把手和三个小脚的饮酒器。鸿门宴》中有“卮酒安足辞”之句。 　　彝(yí)、卣(yǒu)、纍(lei)、瓿（bu），都是盛酒的大器。彝是清代金石家定的名，其形状长方有盖，器身有觚陵。卣的形状呈椭圆形，大腹，敛口，圈足，有盖。有的上下一样大，像个直筒。，卣都有提梁。在大祭典礼结束后，用卣把酒洒在地上，以享鬼神用的。罍或作“垒”，有两种：方形有盖，宽肩，小口，深腹，圈足，有两耳；圆形的大腹，圈足，两耳，器身下部有个鼻，类似大坛子。瓿为圆口，深腹，圈足。　　缶，一种圆身、大腹的容器，有盖，腹部有四个环，可用于结绳提取。缶原作汲水之用，后也常用来盛酒。　　豆，一种形似高足盘的盛器，有盖，也有无盖的，有木制的，也有青铜制的；豆本是一种盛肉盛菜的重要器皿，但也有用于盛酒的。　　斗，有的人认为斗与豆通，也是一种盛酒器，不过它是一种容量比较大酒器。　　斝，古书中也称为“散”，其形状像爵，但比爵大，有把手，圆口双柱，平底之下有三个尖足；也有侈口、下腹扁圆，三足中空，或呈棱形或呈圆柱形的；还有四尖足、带盖、呈方形而圆其四角的。斝可温酒和饮酒，类似现在的大酒杯。　　盉，是用水调酒的器具。古人举行大典礼时，喝酒必须卒爵，不能喝酒的人，就喝掺了白水的酒，叫做“玄酒”。盉的形状一般是大腹、敛口，前面有长流，后面有把手，有盖，下有三足或四足；春秋战国时期的盉呈圈足式，很像后来的茶壶。

搜一下：为什么看到古代的一些展览瓶有种熟悉感觉

? 商品特色 ? 一種對幸福生活的期盼，結合古典與現代的如意造型，是您不可錯過收藏的開運吉祥物。 此款造型十分典雅精緻，如意上鑲著綠色、紅色彩石，擺放在吉祥如意的框架上，尾端並有中國結飾品，是結合古典與現代的開運吉祥物。 ? 商品說明 ? 如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨，是供玩賞的吉利器物。 最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作「心」形的，用竹、骨、銅、玉製作。講僧持之記文於上，以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有「搔杖」（如今叫癢癢撓），又有記事於上的「笏」（亦稱「朝笏」、「手板」），如意則兼二者之用。如意是一種象徵吉祥的器物，用玉、竹、骨等製成，頭呈靈芝或雲形，柄微曲，供賞玩。它表不做甚麼事情或要甚麼東西都能夠如願以償 。近代的如意，長不超過一、二尺、柄端多作芝形、雲形。多為鐵、金、木犀、水犀、白玉、珊瑚、竹根製作，因其名吉祥，以供觀賞備受珍愛。 ? 如意典故 ? 如意是何時從印度傳到我國的，無據可考。《晉書﹒王敦傳》記載：孫權曾得如意柄，「每酒後，輒味魏武帝樂府歌：『老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已』，以如意打唾壺，壺邊盡缺。」唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事：「梵僧不空，得總持門，能役百神，玄宗敬之。……又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：『借尊師如意。』殿上花石瑩滑，遂激窣至其前，羅再三取之不得。上欲取之，不空曰：『三郎勿起，此影耳。』因舉手示羅如意。」唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有：「向壁懸如意，當簾閱角巾」之句。可見晉唐時代，我國已有如意，是用來搔癢的。 古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物；民國時代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝願稱心如意。 ? 商品用途 ? 如意為八寶之一，它可用作一般饋贈，也可用以祝壽、賀婚。 人們常常拿如意送給老人，表示祝他事事如意。 一幅畫著如意與毛筆、銀錠的吉祥畫，表示祝受贈者在學問上、仕途上皆如心意，並過著榮華富貴的生活。 在婚禮上，新郎家如送給新娘家一根如意，表示真誠地希望他們的婚姻美好如意。 ? 擺放位置 ? 放置於居家、辦公室、店面，讓您萬事如意、生活幸福美滿。 風水學上之財位有「象徵性財位」與「實質性財位」，象徵性財位是屬於「明財位」，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道通路，而能形成一個角落聚財之象，然後在該位置擺放一些吉祥物，如元寶、如意、蟾蜍、麒麟、天然水晶球、紫水晶洞、聚寶盆、發財樹、富貴竹、水晶陣就有增加財源的機會。暗財位乃是實質性的財位。是要依房子的座向來決定。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。

编辑本段简介　　玉壶春瓶又叫玉壶春壶，是宋瓷中具有时代特征的一种典型器物。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。　　编辑本段造型特征　　玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。　　编辑本段造型定型于北宋时期　　清 素三彩人物玉壶春瓶　　玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的一种典型器形。玉壶春瓶的基本造型是由左右两个对称的“S”形构成，线条优美柔和。元代玉壶春瓶承袭了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。造型除圆形外，还有八方形。釉色、纹饰华丽丰富，已从宋代的实用酒器转变为陈设器。明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。早期洪武时期的玉壶春瓶，还具有元末明初瓷器厚重粗笨的风格，外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显，有些憨笨的感觉，比不上元代玉壶春瓶造型的优美与舒朗。发展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。明代的玉壶春瓶以青花品种最为常见。主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为主要装饰图案。　　编辑本段名称由来　　关于“玉壶春瓶”名字的来源，一般的书籍都说是因宋人的诗句 元青花 玉壶春瓶　　“玉壶先春”而得名，也有说是因“玉壶买春”而得名，但前者仅是四个字，完整的诗句是什么，什么人作的，题目是什么，都不得而知。进一步说，即便知道了这首诗的全部，但一句诗是如何与这种撇口、细颈、垂腹、圈足的器物联系起来的呢？也很难说清楚。“玉壶买春”四字倒是可以查得到出处。唐代司空图的《诗品·典雅》中有“玉壶买春 ，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹” 的句子；“玉壶买春”四字在这里的意思是用玉壶去买“春”（“春”指酒），玉壶指玉制的壶或是指如玉一般的青瓷壶；至于这种壶的形状是否就是现在所见的“玉壶春瓶”，二者是否能够直接联系起来，均难考实；也有某种可能是后人用“玉壶买春”（或“玉壶买春”）来附会现在的玉壶春瓶，也未可知。　　编辑本段“玉壶”二字出现要早于宋　　“玉壶”二字出现要早于宋。或实指玉制的壶，或指如玉一般的青瓷壶，或以玉壶 宋定窑玉壶春瓶　　比喻高洁，或比喻月亮，意义随时代的不同而有所不同。具有实际意义的玉壶用途也有所不同，或是一种陈设品，或装水用作报时的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作为照明的灯具。那么，“玉壶”与“春”联在一起为什么就指这种撇口、细颈、垂腹、圈足的瓶类呢？玉壶春三字连在一起使用至迟在元代就出现了。《水浒传》第三十七回（有的版本为第三十八回）“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”讲：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上色好酒”，可见，玉壶春是一种酒的名字。同样的例子也不少见。