湖北宴请是用什么白酒，湖北襄樊新富贵酒轩生日宴多少钱1桌

可以自带酒水，有388一桌，488一桌，588一桌的，上488的有海鲜。可以提前去个电话，有放两桌的包间比大厅舒服

888元， 坑人

可以自带500左右一桌

18岁生日算成人礼，如果是同学吃吃喝喝，去这没得玩头，不如去象仔。其二，既然成人了，不如亲手琢磨一桌菜出来，有点意思和想法，如果就这么随大流的在餐厅摆两桌，俗，没有任何意义，不要说富贵在襄樊档次什么的，自己得有个想法。

你惨了哦，监利礼金相对于一般农村来说比较高。不过你女友要是家里开放，或者是独生女，可能不要礼钱，还会出10万左右的陪嫁，恩。。。因家庭而异吧。好的五金，最少也是三金，出八金也有的一般请两天的酒，男方一天，女方一天习俗的话都是可以商量的，没有什么特别的

那边要的钱都是你们俩的，有条件好的女方出嫁女方还会给钱给你。一班女朋方给你们两2万，结婚你有6到9万就行了，那钱都是你们小两口的……如果男性结婚三天，女孩出嫁最多两天。湖北女孩好喔，你赚到了给分不？

礼金看你自己的情况 有的多一点 有的少一点 一般是买五金 男方那边是三天 女方两天特别的习俗要看具体的位置

一般是2万礼金，送5到6金，回多少嫁妆，是看你送多少有关系的，女方一般是1天酒。其他的差不多。

关于礼金，你送多少女方家长都会原封不动的给你们，至于嫁妆，视家庭经济条件而定，金的话一般就是5金请客如果在家里请的话，就是两到三天，如果是在酒店就只是一天。

我是监利人。我表侄女在长江高中读书。去年考上了长江大学。据她说，长江高中其实比一中和翔宇差不到哪里去，好多老师都是华师（华中师范大学）毕业的。再说，只要你认真学习，一定会如你所愿。

酒俗.酒趣：湖北省襄樊市保康县人制酒合酒独具特色，特别是饮酒时繁琐的酒规、酒法更是独树一帜，酒成为一种礼仪，一种文化。 　　接客：每逢过年过节或因需接客，提前给客人打招呼，当天登门再请，如果答应主人家邀请，一定得到，否则为瞧不起主人家。 　　入席：主人家按年龄、辈份、职务等情况合理安排客人就座，开始喝酒时常听到“酒席上无大小“，指喝酒数量要一样。请客人之间不必介意。 　酒司令：开饮前，主人家自己或给大家推选一个酒量大又能劝人喝酒的人当“酒司令“(不太习惯服务小姐服务)，给客人斟酒，并让客人把酒喝好。 　　门杯：席前每人面前放一个酒杯，斟满酒叫门盅，这杯酒一定要喝，否则主人家会说“嫌酒薄“，怪酒不怪菜的话。 　　敬酒：敬酒之由来自唐代以前，当时保康有一个寨主，宴请朝廷一个长官，喝酒时那差官不敢喝，怕是毒酒，寨主就自己先喝一杯，斟酒后请差官喝，这样你来我往，以示真诚。 　　催杯和跳杯：催杯是敬酒人张口不喝者要回杯(是一种劝酒形式)，跳杯是隔一人喝一杯。 　　赶麻雀：有的能喝而不喝，就一齐向他敬酒，被赶麻雀的人要一同喝完面前的酒，往另外一个对象面前传。 　　留杯：散席时，各自面前斟满门杯，预示着下次再来。 　　转杯：酒席将散时，主人或其子女或主妇出来敬酒，表心意，一人必须喝一杯，最后由主人收杯。　　猜拳：酒散尾声，二三知己或量大者比手指划拳 该答案来自南北游旅行网官方网站

一般来说是因家境来决定男方彩礼的。通常男方要负责女方的厨房做菜所用的原材料像酒、肉什么的以及酬谢对方帮忙的人的红包（大约一起二千块左右）；还有家具这些东东也要花个一万来块再加上男方宴请客人的费用也就是四、五千块钱左右。总费用加起来不会超过二万块钱。注意：我说的是农村普通人家举行的大众型婚礼。 婚礼也没什么特别值得注意的，通常是四五天前由准新郎陪同准新娘去买家具和几套以备结婚用的新衣服；婚礼分两天，第一天称为过礼（咸宁话是盖礼），顾名思义就是男方在家里长辈或是其它家族中人去女方家中送办宴席所用的原材料和商量第二天正式婚礼时的一些具体事宜，第二天早上男方就得去女方家接人，一般赶在12点钟之前把女新娘接走（最早也是10点左右才行）而这时就是结婚的的高潮，新郎在进入女方家前，新娘的弟弟或是其它子侄辈会守住新娘的闺房大门不让新郎进去，新郎必须要给红包才可以把新娘进走（用红纸包住），然后就是新娘和家人告别，（场面很感人的，她会和母亲或是奶奶抱头痛哭，在闺中好友和其它人的劝说下才依依不舍跟新郎走（去新郎家里会有娘家人和二、三个同龄的闺中密友陪同），以前还要举帐杆，现在床是席梦思就用不上了。结婚用车平常人家是用两辆车（一辆小车和拉家具用的贷车）。到了新郎家就会有好多人拿着锅灰抹新人脸（夏天会去搞些其它野刺等道具），之后就直接入席（有些地方会拜堂），到了晚上就更热闹了，因为要闹洞房，闹洞房可是有规定的哟！先要唱洒帐歌，才能闹。

我知道要抹灰

婚 嫁 婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。 订 亲 首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。俗称“拿八字”，也叫“传庚”。男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，则婚议作罢；若相合相生，则可订亲。整个订亲过程由父母作主，青年男女不得过问。俗谚称“父母之命、媒妁之言”。 择 期 订亲之后，男女每年给女方送一次礼物，叫“填庚”。到适当时候，男方请红爷到女方协商迎亲日期，女方则提出聘礼规格要求，红爷往来奔走，双方同意后即下聘礼，确定迎娶日期，一般订在黄道吉日，或阴历双日子。襄樊人喜爱选择初八、十八、二十八几天，叫做“要得发，不离八”。 迎 亲 民间也叫“过期”。迎亲前一日设宴待客，男方称“暖郎酒”，女方叫“梳头酒”。迎娶之日，新郎衣冠齐楚，披红挂彩，坐轿或骑马，领着花轿迎亲。一路上鞭炮锣鼓声不断。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖，红袄罗裙，拜别祖先后上花轿，由兄弟或侄辈男丁相送，叫做“发亲”。然后，新郎轿（马）前导，新娘花轿及嫁妆后随，锣鼓鞭炮迎至男家。落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交怀酒。当天“闹房”，客人、表兄弟和伯叔都可参加，谓“三天无大小”。其间大宴宾客，谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列。娘家送亲的必坐首席、上席，吃完酒席当即回家。第三天，新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家，谓“回门”。酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”。在整个迎亲过程中，还有许多琐碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、红枣，即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。 建国后 国家颁布《婚姻法》，封建包办婚姻制度被废除，旧的婚礼仪式也随之改变，男女自由恋爱，登记结婚。婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行。50-70年代以简朴为荣。女方不要彩礼，男方不计嫁妆，步行或骑自行车迎亲，礼仪大方朴素。国家公职人员结婚，一般在机关内举行典礼仪式，以喜糖烟茶待客。民间虽宴请亲友，但也较简朴。80年代，人们生活水平普遍提高，某些人家为婚嫁购置高档家具、家用电器、以小轿车迎亲，并连日大宴宾客，往往使双方家庭多年积蓄为之一空，也有些青年和家长崇尚节俭，不摆阔气，不受礼，不请客，让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼，在热烈而朴素典礼仪式之后，新婚夫妇共植同心树，这既象征爱情天长地久，也为绿化环境作了贡献，受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气。 旧时，男子失偶再娶，礼仪与初婚相同，谓“续弦”。女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗称“再走一家”。再嫁无仪式举行，男方着人迎至家中即可。建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。 寿 诞 庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。 丧 葬 旧时兴土葬，对棺木（也称寿木）特别讲究，多用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣、放入棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”，夜间由死者亲人陪伴，停灵3天。然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。 建国后 上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除。70年代中期提倡火葬。国家公职人员及大部分市民，遇丧事只设灵堂，置花圈、挽联，开追悼会，家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思，礼仪肃穆庄严。近年来，少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬

在神农架各民族中，土家族的婚俗别具一格，青年男女在劳动中相识产生爱情后，便以“歌为媒、鞋定情”的方式来订终身。　 　在热恋的过程中，土家儿女不像其他民族青年男女把爱情藏在心底，羞于启齿，而是把自己内心的感情通过情歌毫无掩饰地表现出来。“郎有心来姐有意，哪怕你锁在箱子里。只要情姐待我好，我连箱子背起跑。”而双方的父母对儿女私情也是比较开通的，采取视而不见的态度：“养女只当端碗油，爹妈操心不到头，何必填沟来堵水，天上下雨地下流。”　 　青年男女选择对象时，不仅仅只是注重貌，更重要的是注重人品。“砍柴要砍枝子开，恋姐要恋人品乖，人品乖来计策好，抓得拢来耍得开，隔山叫出点子来。”　 　当男女双方正式确定关系后，就开始准备婚事。婚娶一般有下列几个过程：　 　求婚：男方请媒人到女方家求婚，媒人自备伞一把，表示团圆，并从男方家带一些礼品，到女家，若女方家收下，就表示同意这门婚事，否则就表示拒绝。　 　认亲：女方同意男方的求婚后，男方就备丰厚了礼品到女方取“八字”。女方将生庚时辰告诉男方，表示这门婚事已经确定。　 　辞年、拜年：订婚的当年不能成亲，须隔年后才能结婚，这表示婚姻之长，能白头偕老，因此，到了年前、前后，男方要送礼物到女方家去辞、拜年。女方做1--2双布鞋或鞋垫和其它礼物一起作回礼。　 　择期：婚前由男方选择结婚的日子，一般根据双方的生辰八字选择吉日，并再送些礼物到女方家将佳期告诉对方。　 　哭嫁：新娘出嫁时要哭嫁。一般情况下，土家姑娘在十一二岁时就开始学哭嫁。在出嫁半月之前，由“伴嫁”相陪哭嫁。娶亲的前一天，女家请邻居少女 9人，加上新娘共10人，待新娘拜罢祖先后，在堂屋围席而坐，置酒席相陪而哭，称之为“陪十姊妹”。席间互歌，倾述别离之情、父母养育之恩等。“三根青线般般长，舍不得姊妹舍不得娘，舍不得娘来同路走，舍不得姊妹同伴玩，要得相会难上难”。　 　迎亲：到了娶亲这一天，男方组织迎亲队伍去接新娘，迎亲队伍未到新娘家之前，新娘家紧紧把门关上，门外伫立着新娘的亲戚朋友，并事先安排好能说会道的“拦门倌”。男方迎亲队伍一到新娘门前，就点燃鞭炮，吹吹打打，喜庆一番，待行过“拦门礼”之后，行礼先生就得与拦门倌你来我往来地说起“四言八名”，以示吉利。礼毕，女方才敞开门让路。新娘举行离别祖宗、父母、亲属仪式后，要由娘家的哥嫂或弟妹慢步背出闺房，没有哥嫂弟妹的要由叔叔姑姑背。新娘穿过堂屋中间，在事先安排的升、斗或豆腐箱上留下一双清晰端正的脚印，然后在大门外给新娘换上一双绣花鞋，这时新娘就可以双脚落地，开步启程。　 　启程：新娘启程时，由迎亲的圆亲娘娘(由女方家族中选出来的儿女双全、夫妇健在的聪明贤惠的女人)带领，此时笛声四起，唢呐齐鸣。娘家的执事督倌就会把早已准备好的火把点燃，向新娘四周抛去，洒下满天的火花，意味着新娘的未来光明灿烂，烟火不断。然后又由路督倌将两把用红纸包着的筷子向新娘左右掷去，可是谁也不去捡它，这意味着新娘到婆家后，将永远过着丰衣足食的日子。路督倌边掷边唱：“脚踏金斗四角方，手拿金筷十六双，前头八双跟我去，后头八双给兄弟，多多进些柴和米。”　 　新娘上路，打露水伞，穿露水衣。露水伞是制作精致的油花纸伞，不论天晴下雨都要打着，不只是遮阳光雨露，主要是为了遮羞。露水衣是丝绸的八幅罗裙，右开胸，大袖大摆，大裤脚，上下都镶花边。新娘沿途被一群送亲的姑娘簇拥着，上下遮掩，人们就花团锦簇，眼花缭乱，要想看到新娘的芳容，是相当困难的。新娘的亲朋好友当行至新郎家一段路程后，新郎家在途中设“茅宴席”宴请他们，送亲蹲在路边用茶后，就各自散去，新郎新娘再继续前行。　 　宴亲：新娘到男家时，不直接进门，由方士念颂祝文：“祝回女家宅神。”念毕新娘才进门。相传回神是表示新娘在女方诸神的护送下，已平安到达，若让女方之神继续留在男家，恐安顿不周而闹出乱子，所以将护女之神早点打发回去，由于土家人尊白虎为家神，所以又称“避白虎”。　 　婚礼仪式之后，男方则大开酒筵，通宵达旦，男方还要向亲友送与新娘姓名、号名的木匾“拜号”然后“升匾”，并设筵堂中，择男九人和新郎为“十兄弟”，或曰“伴郎”。据《长乐县志卷十二·风俗》载：男子命字，俗称职号，多用木漆木匾金字迎亲，前日戚友鼓乐送至，冠父率新郎拜领，谓之拜号匾。长匾后，设筵堂中，择童子九人合新郎而十，曰陪十兄弟，亦曰伴郎，且呼新婚者为新科状元。如行酒令”：　 　一对凤凰飞出村　一对喜鹊随后跟　凤凰喊叫花结果　花果团圆万万年　 　夺床：新郎跨进婆家大门时，要用脚把婆家大门槛猛蹬一下，以示自己来到婆家。在新郎新郎拜天地后，要尽快站起来，直奔新房，看谁先坐在床上，称“夺床”。谁先夺床，表示谁将会是今后生活中家庭的主人，即谁在家里的权力大。坐床的规矩是男左女右，床以正中为界，不能超越。但有心计的姑娘常常坐在界线上，这时新郎也不让步，尽量把新娘挤到界外去。双方互不相让，难分难解。这时若新郎猛一下揭开新娘盖头，新娘不由嫣然一笑，夺床随之告终。　 　省亲：婚后3天，新娘即偕同夫婿回娘家省亲，谓之“回门”，不论路途远近，都要当天赶回 该答案来自南北游旅行网官方网站

订婚礼俗记要 订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下： ·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦! （一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。 （二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。 （三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。 （四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。 · 订下终身后如何下聘 “吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。 ·为什么要准备四色糖呢? 是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。 聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。 聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。 ·男婚女嫁正式登场 霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。 ·大礼过后，女方如何回礼？ 中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。 汉族--婚俗 过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。 同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。 订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。 举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。 查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。 旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。 贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。 坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。 讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。 看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。 黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。 拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。 回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室！