白酒配什么能除杂草，白酒白醋小苏打食盐洗洁精洗衣粉配合在一起能除草是真是

洗洁精洗衣粉小苏打一起洗东西不会发生中毒事件的。洗衣粉是去污的,洗洁精是去油的建议你先用一种洗一遍在用另一种洗一次,最好别混合用。不过我一直都是用洗洁精洗去污又去油而且省了... 另外，84消毒液+洁厕灵=致命毒气

告诉你的人要不在开玩笑，要不是不懂化学，植物白酒中主要是乙醇，除不了草除非高浓度使植物质壁分离。白醋中主要是乙酸，杀菌可以，除草不可能，白醋高浓度也只有30%。小苏打碳酸氢钠，食盐氯化钠也除不了草。洗洁精，洗衣粉可以杀蚜虫，红蜘蛛不能除草。分开不能除草，混合也不能除草。

灭草松能和氮氟吡氧乙酸配用，因为它们不会发生反应，也不会生成沉淀。灭草松是一种具选择性的触杀型苗后除草剂，用于杂草苗期茎叶处理。主要用于水稻、大豆、花生、小麦等作物，防除阔叶杂草和莎草科杂草，对禾本科杂草无效。如误服，需用食盐水洗胃，催吐。避免服用含脂肪的物质或酒等。可使用活性碳。氯氟吡氧乙酸是内吸传导型苗后除草剂，药后很快被植物吸收，使敏感植物出现典型激素类除草剂的反应，植株畸形、扭曲，最终枯死。适用于小麦、大麦、玉米、葡萄、果园、牧场、林地、草坪等地防除阔叶杂草；如猪殃殃、卷茎蓼、马齿苋、龙葵、田旋花、蓼、苋等，对禾本科杂草无效。

养的芦荟里倒上白酒了，酒精溶于水，可以大量浇水，再把水淋掉。(因为芦荟不耐涝，根部做无氧呼吸，产生酒精造成烂根)。　　芦荟喜温怕冷，当气温降低至15℃时即停止生长，降至0℃以下时开始死亡，因此北方地区须大棚种植或室内盆栽。芦荟是热带、亚热带喜光植物，生长要求有充足的阳光、空气。同时，芦荟又是热带沙漠肉质植物，忌积水、潮湿、不通风透气。芦荟适合在透气性强、渗水性好的沙质土壤中生长，需肥量不大，以有机肥为主，辅以微量元素肥料。　　一、选地整地　　土壤以肥沃疏松、排水良好的砂质壤土为佳，将土适当施以厩肥或堆肥，耕细耙平，一般亩施腐熟有机肥1500-2000kg，然后作宽0.8-1m，长视地形而定的畦。过湿过粘事的土壤不宜栽种。　　二、分株育苗　　分株繁殖于每年春季（3-4月），或秋、冬季（9-11月），将芦荟每株周围分蘖出来的小苗，连根挖取，并切断与母株连接的地下茎，即可定植。芽插繁殖是从母株的叶腋处，切取长5-10cm的新芽，放在阴凉的地方，夏季4-5小时，冬季1-2日，待切口稍干，扦插在搭有荫栅的苗床上。插后20天生根，在苗床培育2-3个月即可出圃定植。　　三、定植　　于春季（3-4月），或秋季（9-11月）均可定植，用10-20cm高的分株苗或穿插苗，植距为50cm×50cm或40cm×50cm，每畦种2行，每穴栽1株。定植时将根舒展，覆土压紧，如土壤干燥时需浅水定根，并用小树枝做临时遮荫。　　四、田间管理　　（一）淋水排水 夏季天热时必须淋水，保持土壤湿润。但不宜过于潮湿，注意排除积水，以免烂根。　　（二）松土除草 生长期间要勤除草和松土，雨季除草要将除下的杂草清除出园外，堆沤作肥。旱季除草，要将除出的杂草覆盖根际。在除草的同时结合松土或培土。　　（三）施肥 为了促进植株的生长，要及时施肥，以腐熟有机肥为主结合化肥。每年施化肥3-4次，每次每亩施腐熟有机肥4000-5000kg，混合尿素6kg，过磷酸钙50kg。

白酒中含有大量酒精，高浓度的白酒会杀死植物细胞，产生糜烂，造成烂根。酒精溶于水，可以大量浇水，再把水淋掉。(因为芦荟不耐涝，根部做无氧呼吸，产生酒精造成烂根)直接换掉栽培沙土，但记者把芦荟根部冲洗一下，去掉酒精。再看看别人怎么说的。

下面介绍一个简单易行的自制猪饲料的方法供大家参考，操作方法如下：1、准备物料。鸡粪、秸秆、豆渣、泔水、花生壳、饼粕等，但这些物料只能占总物料的40%左右，其他用玉米粉（40%）和麸皮（20%）或米糠代替，金宝贝二型饲料发酵剂占1‰左右；2、稀释菌种。先将金宝贝二型饲料发酵剂用米糠或玉米粉、麦麸按1：5～10的比例，先不加水干稀释均匀后再全部撒入物料中，搅拌均匀；3、水分要求。配好的物料含水量控制在60-65%，判断办法：手抓一把物料能成团，指缝见水不滴水，落地即散为宜，水多不易升温，水少难发酵；加水时，注意先少加，再补加直到合格为止；4、温度要求：启动温度宜在15-20℃以上，低温发酵变慢；5、密封要求。物料应完全密封但不能压紧；当使用密封性不严的容器发酵时,外面应加套一层塑料薄膜或袋子，再用橡皮筋扎紧密封；6、发酵完全。在自然气温下密封发酵3天左右，等有酒香气时说明发酵完成；7、注意事项。发酵过程中不能拆开翻倒，发酵后的成品在每次取料饲喂后应注意立即密封；成品可另行采用小袋密封保存或晾干脱水、低温烘干、或造粒等方式保存； 发酵好的饲料，除可喂猪外，还可广泛用于养殖鸡、鸭、鹅、牛、羊等，效果显著，可大大降低饲养成本。

饲料发酵剂可以发酵多种材料喂羊的，当然是可以发酵酒糟、秸秆、鸡粪喂羊的，我们这边很多人用的是农盛乐饲料发酵剂，发酵出来的饲料有股酸香味，羊子很爱吃，吃了这种发酵饲料之后，胃口也比以前好了，长的快。农盛乐饲料发酵剂能发酵种类：青饲料：如青饲料主要包括天然牧草、栽培牧草、田间杂草、菜叶类、水生植物、嫩枝树叶等。粗饲料：如干草、秸秆（麦秸、稻草、玉米秸、高粱秸、豆秸、谷草等）、秕壳（谷壳高粱壳花生壳豆荚棉籽壳等）、树叶（槐树叶榆树叶桑叶银合欢叶等）。饼粕脱毒：如豆粕、棉籽粕、菜籽粕、饼粕等。泔水饲料：如剩饭菜、潲水、动物内脏等禽粪便：如鸡粪、鸽粪、兔粪等其它：如酒糟、木薯渣、醋渣、豆渣、米糠、麦麸、菌糠、玉米粉等发酵方法：(无论发酵那种饲料，方法和原理都是一样的)粉碎：粗硬类的物料粉碎至1～5毫米，细软类的物料粉碎至1～2厘米。添加发酵剂：青饲料400公斤需要加1公斤农盛乐饲料发酵剂，粗饲料300公斤需要加1公斤农盛乐饲料发酵剂，需脱毒的饲料200公斤需要加1公斤农盛乐饲料发酵剂，粪便类饲料200公斤需要加1公斤农盛乐饲料发酵剂。水分调节：发酵物料水分需控制在60%左右（青饲料可控制在70%左右），即手抓起能成团，不滴水，放下能散即可。水分过大，可加入麸糠等干物料来调节；水分过小，可直接加水调节。发酵要求：密封、压实。发酵温度：环境温度在15度以上即可发酵。发酵时间：夏季3～5天，春秋7～10天，冬季20天以上。成功标准：有果香、清香、酒香、酸香味，手感松软，即发酵成功。饲喂方法：饲喂发酵料应由少到多逐渐饲喂，一般从5%开始添加，最大添加量为30%为宜。注意事项：在发酵饲料时，有时会用到过磷酸钙（即磷肥）或磷酸氢钙来促进发酵，但不是什么饲料都可以添加的，而是需要有针对性地添加。 在发酵糟渣时，适当添加食盐，对发酵的风味口感，发酵质量都有改善，发酵效果好，添加量为物料风干物质的0.3%为好，不过，对于酱油渣等本来就含盐量比较高的，就不要再加食盐了。 因为有的糟渣本身就含有非常丰富的钙和磷，尤其是磷对微生物的生长繁殖比钙更为重要，例如菜粕、鸡粪、米糠、麦麸等原料中本身就含有非常多的磷源，虽然它们多以植酸态磷的形式存在，利用率不高，但通过发酵，可以慢慢地把它们从植酸磷中释放出来，一样起到促进发酵的作用。而有些原料如薯类、薯渣、淀粉渣等则含磷量极少，就需要添加磷肥来促进发酵。农盛乐饲料发酵剂是由放线菌、乳酸菌、芽孢杆菌、光合细菌、酵母菌等单一菌种经特殊工艺研制而成的高效复合微生物菌液，有效活菌数≥200亿cfu/ml（%）。农盛乐饲料发酵剂一箱12瓶，一瓶1公斤重，零售220元一箱，发酵剂拿回去可以直接使用，适合小规模客户和初次使用者。量大的话建议使用em饲料发酵菌种，自己培育em菌液。一瓶菌种30元，可以培育10公斤的em菌液。使用稍微麻烦，但是性价比高。农盛乐菌种培育em菌液的方法：（以一瓶为例）1、取10公斤无菌水里面的2公斤烧开，然后加入1公斤的红糖，把红糖融化开，把红糖里面的有害菌消除。2、把3公斤的红糖水和剩下的8公斤无菌水装到一个15公斤的容器里，混合均匀，等无菌水冷却到30-40度的时候加菌种1瓶。3、把菌种和红糖水充分的搅拌均匀，口上盖一层塑料薄膜，要密封发酵，不能漏气。不要装的太满，要预留10-15%的缓冲空间，在发酵过程中会产生气体，装满容易涨破塑料壶。4、发酵7-12天天左右，温度低要多发酵几天，打开瓶口，有气体产生。闻到酸香味夹杂酒糟味和红糖水的刺激性气味，到就证明发酵成功。（低于15度不能发酵；15-20度发酵20-15天；20-30度，发酵15-10天；30-40度发酵10-6天，发酵时间越长效果越好）；或者用ph试纸测试，ph值显示4-5之间即表明发酵成功。5、发酵成功后的em菌液如果一次不能大量的使用完，就用小瓶子分装密封保存。使用一瓶打开一瓶。希望这些对您是有所帮助的！！

一、花生蚜虫1．分布与为害：我市各花生产地均可发生，特别是苗期危害较重，严重影响花生高产苗架形成。2．为害特点：花生蚜属同翅目，蚜虫科。为多食性害虫，除寄生花生外，还有蚕豆、豌豆、菜豆、豇豆、扁豆、等豆类作物，苜蓿、苕子、紫云英等绿肥植物，及荠菜、地丁、刺儿菜等杂草。花生被害后一般减产20％～30％，严重者50％～60％，受害轻者花生的生长、开花、受精和结果受到抑制；严重时植株生长停滞、矮小、叶片卷缩，枝叶发黑“流油”，并大量排泄密露,同时传染病毒病,造成更大的损失，甚至枯萎死亡。3．发生规律：花生蚜虫1年发生20余代，世代重叠。平均气温15～23℃为花生蚜繁殖的适温，其中19～22℃为最适繁殖温度。低于15℃，特别是高于36℃，繁殖受到一定的抑制。大气湿度和降雨是决定共生蚜种群数量变动的主要因素，相对湿度60％一75％有利于繁殖为害，相对湿度低于50％，特别是高于80％，其繁殖受到明显的抑制。暴雨能造成花生蚜虫大量死亡，使种群密度迅速下降。4．防治方法：常用杀虫剂有l0％吡虫啉可湿粉剂2000倍液、50%乐果1500倍液、5%高效大功臣可湿性粉剂1500倍液、20%康福多浓可溶剂3000倍液、3%莫比朗乳油2000倍液、20%好年冬乳油2000倍液。视虫情每隔7至10天喷施一次。二、菜粉蝶 莱粉蝶是以幼虫为害花生，它的幼虫称菜青虫，俗名青布袋虫、青虫子，在我市各花生产区均有发生。除为害花生外，还对甘蓝、花椰菜、油菜、白菜、萝卜等是菜青虫的主要为害对象。严重发生时，成片的叶片被吃成千疮百孔，最后不见叶肉、只剩叶脉，在未被全部吃光的植株叶片上和叶腋间残留有大量的虫粪，使植株进一步腐烂。在昆虫分类上，属于鳞翅目，粉蝶科。（一）形态成虫：是一种黄色或白色的蝶，体长约为12－22毫米，翅展45－55毫米，身体表面呈灰色并密生鳞毛，在明显的前翅上，基部是黑色，顶角有一个三角形黑斑，翅的中室偏外有两个黑斑，后翅基部灰黑色，前缘有一个黑斑。雌成虫前翅基部黑斑大，雄成虫较小。雌成虫前翅顶角与中室外侧的黑斑明显，雄虫不明显。卵：子弹头状，高约1毫米，从初产的淡黄色到孵化前的桔黄色，只需3－8天。卵单粒、散产、竖立于产卵处。幼虫：老熟时约28－35毫米长，体绿色，外表密生无色细毛，无明显花纹蛹：长约18－21毫米，仿锤形，有棱角。 (二)主要生活习性有：1．年发生代数 为7－9代，代间时间不齐，世代交替现象严重。2．活动习性 成虫在夜间或风雨天常躲在丛技密叶间，在无风的白天很活跃，中午比早晚活跃。3．为害盛期：花生盛花期后，在我市一般大发生于4月下旬 。（三）防治技术1．做好预测预报 鉴于在同一地区，其虫态变化期和重点为害期是有规律的。因此，通过查蛹、捕蝶、采卵几个环节，可以推测出发生程度和重点防治时期。成虫高峰日期后18-22天，即为幼虫重点为害期。2．生物防治 利用Bt(苏云金杆菌)乳剂600倍液，每隔7天喷一次，连续2-3次。在使用中注意生物农药不是速杀剂，因此，要根据预报防治期提前5天左右喷药。3．处理越冬场所 冬季对菜粉蝶越冬的场所进行清除杂草，耕翻田园等活动，用以灭蛹。对冬种瓜菜进行重点防治，减少越冬虫源。4．药剂防治 可选用0.5%海正三令乳油1500倍液或48%乐斯本1000倍液;或20%速令1500倍液;或1%甲维盐1500倍液或52.25%农地乐乳油1000倍液喷雾。每7天喷雾一次，连续2－3次。三、斜纹夜蛾斜纹夜蛾又称斜纹夜盗蛾，俗称花虫。是一类杂食性和暴食性害虫，寄生范围极广，寄主植物多达99个科，290多种植物。斜纹夜蛾是我市农业生产上的主要害虫种类之一， 1、形态特征(1)成虫：体长14～20毫米，翅展30～40毫米，深褐色。前翅灰褐色，从前缘基部斜向后方臀角有一条白色宽斜纹带，其间有两条纵纹。雄蛾的白色斜纹不及雌蛾明显。(2)卵：馒头状、块产，表面覆盖有棕黄色的疏松绒毛。(3)幼虫：共6龄，体长35～47毫米，体色多变，从中胸到第九腹节上有近似三角形的黑斑各一对，其中第一、第七、第八腹节上的黑斑最大。(4)蛹：体长15～20毫米，腹部背面第四至第七节近前缘处有一小刻点，有一对强大的臀刺。2、发生和危害在海南年发生9代，世代重叠，无真正越冬现象，可终年危害。成虫夜间活动，对黑光灯有趋光性，还对糖、醋、酒及发酵的胡萝卜、豆饼、牛粪等有趋化性，产卵前需取食蜜源补充营养，白天躲藏在植株茂密的叶丛中，黄昏时飞回开花植物，寿命5～15天，平均每头雌蛾产卵3～5块，400～700粒。初孵化的幼虫先在卵块附近昼夜取食叶肉，留下叶片的表皮，将叶食害成不规则的透明白斑，但遇惊扰后四处爬散或吐丝下坠或假死落地。二三龄开始逐渐四处爬散或吐丝下坠分散转移危害，取食叶片的危害状成小孔；四龄后食量骤增，有假死性及自相残杀现象，生活习性改变为昼伏夜出，晴天在植株周围的阴暗处或土缝里潜伏，傍晚后出来危害，至黎明前又躲回阴暗处。虫口密度大时，可将叶片吃光，并侵害幼嫩茎杆或取食植株生长点等。在虫口密度过高、大发生时，幼虫有成群迁移的习性。幼虫老熟后，入土1～3厘米，作土室化蛹。斜纹夜蛾以幼虫食害叶片，严重时可吃光叶片，我市花生大多在四月中下旬发生危害。3、防治措施(1)农业防治：清除杂草，结合田间作业可摘除卵块及幼虫扩散危害前的被害叶。(2)诱杀成虫：利用成虫趋光趋化性采用黑光灯或配糖醋液(糖∶醋∶酒∶水=3∶4∶1∶2)加少量敌百虫诱蛾。(3)化学防治①防治技巧：掌握幼虫习性，药剂防治应掌握在二龄幼虫分散前喷药。斜纹夜蛾同甜菜夜蛾一样，幼虫具昼伏夜出的特性，在防治上实行傍晚喷药，是提高防治效果的关键技术措施，一般选在傍晚6时以后施药，使药剂能直接喷到虫体和食物上，触杀、胃毒并进，增强毒杀效果。②药剂选用：20％速令可湿性粉剂1 500倍液;5％抑太保乳油1500～2000倍液，2．5％功夫菊酯乳油2000～2500倍液，5％农梦特乳油2000～2500倍液，0.2％保尔乳油1500倍液，以上药液喷雾防治,喷匀喷足。

人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同：①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。②喜欢是一种单纯的情感体验；爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。③爱情往往与性欲有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。 有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是：①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；②对于任何事情我都会原谅他（她）；③我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。喜欢量表的部分项目是：①我觉得他（她）非常好相处；②结识以后多数人对他（她）的反应是好的;③他（她）是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。 20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型：①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。④实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。 爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。 三、爱情物语 爱像什么？爱像星期天的早晨，一首老歌这样唱道。 情为何物？为何直教人生死相许？一首古词这样写道。 那么，什么是爱情？爱像什么？ 爱情是春天的雨。被爱情滋润过的地方总是显得生机勃发，每一丛杂草都娇艳欲滴，每一棵树苗都婷婷玉立。当春天来了，爱情的雨滴就像珍珠，总是串起又散落，当春天走了，爱情的小花不是结果就是凋落。 爱情是秋天的风。当爱情走了的时候，就像风沙吹过原野，到处一片枯黄，留下的只有萧瑟和惨淡，还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶，留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候，当春雨滴落，当春风拂过，世界便又重新苏醒，生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。 爱情是飘着的云，总是飘浮不定，来去自由，变幻莫测，一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里，一会又乌云压城、风雨满楼。天晴的时候，云很少，人们看到的是云的爽朗；天阴的时候，云却很多，人们看到的是云的暗淡。天上飘着的云总是很多，很灿烂也很美丽，令人眼花缭乱、目不暇接，但真正属于你的却只有其中的一朵。但天空并不总是晴空灿烂，万里无云。当爱情的云彩开始改变自己颜色的时候，就是天气和心情出现变化的时候。是着凉感冒还是心旷神怡，就要看你是否能够理解和把握。一时的晴朗很精彩也很容易，难就难在一世的晴朗。要找到真正的爱情，永远留住爱情的颜色，就需要对天空的理解，对云彩的热爱，对乌云的包容。 爱情是醇酿的酒。盛在瓶子里的时候，晶莹剔透，流光溢彩，让人心仪。倒在杯子里的时候，味香色醇，光彩照人，让人心动。喝进口里的时候，酒掩去了一切虚幻的光彩，留下的是涩涩的真实，辣辣的，苦苦的。没有喝过的人不知道酒的醇厚，没有醉过的人不知道酒的浓烈。有颜色的酒外表华丽，更能诱人，入口更香更甜，但喝过后回味更苦，很快就会忘记；没有颜色的酒外表朴实，更能醉人，入口更辣更苦，但喝过之后，回味更甜，很久都不会忘记。年岁越短，酒越香；年岁越长，酒越甘。大口喝酒、大块吃肉固然可以，但这样是品不出酒的好坏，肉的美味。好酒需要一口一口慢慢地用心去品，爱情则需要一点一滴地去关爱，去呵护，去培植。酒喝一点可以强身健体，喝多了伤肝伤脾；爱情则不然，爱得越深，情越长，人越清爽。 爱情是行走的船。船上承载的是每个乘客的生命和幸福。水能载舟，亦能覆舟。没有水，船不能行；水太急，船亦不能行。船动的时候江水也动，江水动的时候，船却不一定动。风平浪静的时候，船行平稳，两岸相对而迎的青山成为司空见惯，舵手的艰辛和伟大在船的眼里变得一文不值。波涛汹涌的时候，船行浪尖，有了舵手的坚定，才有船穿行万里的基础。沉浸爱河的人们往往容易湮没在对方的优点里，经常忽视周围的困难，眼里只有满目的青山，满怀的柔情；共同生活的人，往往又容易湮没在对方的缺点里，经常夸大生活的困难，眼里只有满目的苍痍，遍地的荆棘。 其实，爱情说穿了，普普通通，平平常常，就是男人和女人互相理解，互相尊重，互相搀扶，互相关爱，互相取长补短、安慰体贴。故事的主角，永远是饮食男女；故事的场景，永远是家庭与社会；故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人；故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。

两个人嘛~~~~默契不好很正常撒~~~~~两个吵一吵之后感情也会增值的哟!!!!!!!!!!!!

吵架也许能给双方的爱情加点防腐剂捏。。。。。 顺其自然。。。。

是指柳宗元的《始得西山宴游记》吗？原文：自余为僇人，居是州。恒惴栗（1）。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（2），而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合（3）。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。注释：（1）僇人，受刑戮的人；有罪的人。当时柳宗元贬官到永州，故以此自称。这句话的意思是：自从我被贬官到永州以来，心中常怀恐惧。这句话显示了作者抑郁的心绪。（2）、凡是州之山水有异态者，皆我有也。这句话的意思是：大凡该州不同景象的山水，我都游览过了。（3）、心凝形释，与万化冥合。这句话的意思是：自己的精神从身体的约束中解放出来，与大自然融合。译文：自从我成为罪人，贬谪在永州，心中一直忧惧不安。空余时，常缓缓散步，漫无目的到处转悠。每天与随从一起爬高山、钻深林，顺着迂回曲折的山间小溪走到源头，深幽的泉水，怪异的山石,无论多远，我们都到过了。一到那里，我们便拂开野草坐下，拿起酒壶倒干痛饮至醉。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，睡着就做梦，心所达的境地，在梦中也同样出现。醒了就起来，起来了就回家。我以为，永州的山水景色稍别致有特色的我都见了，却不知道还有西山的奇特秀丽。今年九月二十八日，因坐在法华寺西亭，遥望西山，才发现西山的不凡景色，于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去挡路的荆棘灌木丛，烧掉杂乱的茅草，这样一直来到西山之巅。攀援着树枝爬至山顶，两脚张开,两膝微曲地坐下，举目俯视：几乎几个州的土地都聚集在我的座席下，高耸的山头和低洼的山谷，只像是小土墩，和蚂蚁洞。看似在尺寸之间，实则千里之外的景色，全都聚集眼前，没能隐藏躲过。绿水萦绕着青山，远远地与天连在一起，放眼四望，都是类同的景色。这才意识到这座山确实很高了，卓立不群，不是一般所见的小土丘。我的身心也散放开来与天地间的浩然之气汇在一起，无边无际，飘飘然遨游在造物之中不知尽头。于是拿起酒杯满斟，放怀痛饮至醉倒在地。不觉间日落西山，苍茫暮色，自远而近地降临，直到天黑得什么也看不见了，而我还不想归去。我的精神似乎从身体的约束中挣脱了出来，真正是形神俱忘，与天地万物融为一体。我这才认识到过去自己并没有真正地游览过，旅游生活从此才算开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年。赏析柳宗元谪居永州，即现在湖南零陵，唐朝时这里被人们看成是一个蛮荒之地。周围虽有不少的奇山异水，但是因为人迹罕至，所以没有被人们发现。柳宗元来到这里以后，心情抑郁，就常常用探幽寻胜，徜徉山水来自我消遣。他非常惊异地发现了永州的自然山水非常悠美，使他流连忘返，并生发为文字。他连着写了好多篇游记，特别是其中的八篇游记成为前后连贯、脉络相通的一组散文，被后人称为“永州八记”。而《始得西山宴游记》就是八记中的第一篇文章。“西山”，在永州之西，西山和永州之间隔了一条湘江。它从朝阳岩起到王茂岭止，绵延数里之长。这篇游记的题目就很耐人寻味。文章既然写游西山的经过，那为什么不像一般作者那样，起一个叫《游西山记》的题目呢？有人说可能考虑到作者在游西山的时候还饮酒取乐，以酒来助游兴。那他为什么不起一个《宴游西山记》的题目呢？看来这篇文章题目“始得”二字，定有奥妙。“始”，开始。“得”，原义获得，引申为发现。字面意思是，开始发现西山的奇特，获得宴游之乐的游记。笔者看法，始得”可能有三个意思：一是这篇游记是“永州八记”的第一篇，所以“始得”作为八篇的开头。表达了第一次寻访到永州山水之美的意思；二更重要的在于作者游览永州并不是从游西山开始的。在游西山之前，他曾经到过一些地方，并且也写过一些记载游览的文章。如游西山之前，他曾游过一个祠庙“八华寺”，并发动在那里建造了一个西亭。他还写了一篇《永州八华寺新作西亭记》的散文。但柳宗元觉得只有在游览了西山之后，他才算真正的发现了永州山水的特别之处。并且在游览过程中，获得了一种独特的感受。这种感受是他过去游览的时候，从来没有体会到的，给他非常深刻的印象。所以他就把游览西山看成是游览永州山水的真正起点。那么“始得”这两个字就非常郑重的标明了游览西山以前的和这次游览西山的分界；三对作者有特殊意义。从心境上看，它破解了作者被贬永州后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形释，与万化冥合”的审美感受；从游览本身看，这之前，因心境压抑而出游并无太多乐趣，从这儿才开始真正的游览。我认为这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。所以需要我们在阅读这篇文章时，应仔细加以体会。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章可分为两部分：第一部分，从开头“自余为僇人”到“而未始知西山之怪特”第1自然段结束。这里并没从“始得”二字落笔直接写游览西山。这部分没有涉及到游西山的内容，而是先写平日的游览，即游西山以前的游览活动。文章一开头，先交待了自己当时的身份和处境。这是一种特殊的身份和特殊的处境，也就是作者写这篇文章的具体背景。“自余为僇人，居是州，恒惴栗”。“余”，第一人称代词，作者自指。“僇人”，罪人。“僇”同“戮”，即杀戮。因柳宗元在革新活动中得罪了皇帝成为朝廷的罪人，被贬官到永州，所以自称为“僇人”。“是”，指代词，此，这。“是州”，此州，指永州。永州是个荒凉的地方，柳宗元生活在这里，与自己的战友隔绝，音信皆无，所以感到政治前景暗淡，心情当然是常常恐惧不安的。这几句说，这是我成为朝廷罪人以后，住在永州这个地方，常常恐惧不安。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流休闲的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。所以他写：“其隙也，则施施而行，慢慢而游。”“其隙也”在句中充当状语“隙”，空隙，闲下，空闲。这是说，每当自己政务之余，偶有空闲的时候，到处走走、玩玩。在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。两个“而”字是连词，用在状语和动词谓语之间，表示前后修饰与被修饰的关系，相当于现代汉语中间的“地”。“日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。”“日”，天天，每天。“其徒”，泛指同游的人，不一定专指他的仆从。“入”，走过，穿过。“穷”，本义终极、尽头，这里用作动词，是寻根追源的意思。“回”，弯曲。“穷回溪”，意思是沿着曲折的溪流往前走，一直走到源头。“幽泉怪石”，这就是作者所要寻访的自然山水。为了表示他追求的心之切，游兴之浓。这里连用了三个短句，“上高山”“入深林”“穷回溪”，每个句子里边都用一个动词，与“高山”“深林”“回溪”相搭配。读起来有一种运动节奏感。这三个短句又简洁地概述了游览过程。下面写平日的宴游之乐。“到则披草而坐……觉而起，起而归。”“披”，分开，把草拨开。“倾壶”，把壶中酒倒光。“更”，更加，进而。“更相枕以卧”比“披草而坐”更进了一步。所以说“更”。“枕”，用作动词，枕靠枕相济。“相枕”是动词“卧”的行为方式作状语。中间加“以”，连词，相当于“而”。“意”，内心活动，因心中有所思，于是便有所梦。这就是“意有所极”，而“梦亦同趣”的意思。“趣”通假字，同“趋”。“觉”，梦醒，相对上句梦而言。这几句说，到了就分开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉，醉了就相互枕靠着躺下，一躺下就常常做梦，心中想到哪里，梦也就做到那里，睡醒了就起身，一起身就回家。这一节写作者置身于自然山水之间，以幽泉怪石为伴，根本无意于留恋山水景色，他寻访山水的目的，是为了远离现实世界，暂时忘却自己所处的险恶处境。而我们读这几句的时候，是否会感到这些语句有一种回环，复沓的韵味。为什么会有这样一种感受呢？这是作者在这里运用了顶针续麻的修辞方法(上句尾与下句头用的是同一个字)这样就上下勾连，连贯而下。“无远不到，到则披草而坐；倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦，觉而起，起而归。”这种修辞方法的运用，有助于表现游览者那种要有所忘怀，又要有所追求的情趣，造成一种回环、复沓的韵味。它概括了一个接一个的漫游活动，略去了无关紧要的交待性叙述，强调了这些动作的连续性和随意性，渲染了乘兴而来，漫不经心的心情。“以为凡是，皆我有也。”这是对第1段课文的总结。“以为”，认为。这两字表明这是作者的主观结论。而“以为”如何如何，就被第2段内容否定了。“而未始知西山之怪特。”又领起第2段课文。这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。这一节写作者置身于自然山水之间，以幽泉怪石为伴，根本无意于留恋山水景色，他寻访山水的目的，是为了远离现实世界，暂时忘却自己所处的险恶处境。而我们读这几句的时候，是否会感到这些语句有一种回环，复沓的韵味。为什么会有这样一种感受呢？这是作者在这里运用了顶针续麻的修辞方法(上句尾与下句头用的是同一个字)这样就上下勾连，连贯而下。“无远不到，到则披草而坐；倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦，觉而起，起而归。”这种修辞方法的运用，有助于表现游览者那种要有所忘怀，又要有所追求的情趣，造成一种回环、复沓的韵味。它概括了一个接一个的漫游活动，略去了无关紧要的交待性叙述，强调了这些动作的连续性和随意性，渲染了乘兴而来，漫不经心的心情。“以为凡是，皆我有也。”这是对第1段课文的总结。“以为”，认为。这两字表明这是作者的主观结论。而“以为”如何如何，就被第2段内容否定了。“而未始知西山之怪特。”又领起第2段课文。这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。下面我们从全文结构上来分析这段文字的作用。写过去游览的情形好像与游览西山没有关系。所以有人提出这段文字是否多余？笔者认为作者先写未得西山，再写始得西山，这样安排会使游览西山的内容更加突出。这种写法古人称之为“反笔写法”。反笔即陪衬的手法。现在称之为“铺垫”“反衬”“侧面烘托”。它可以突出始得西山非同寻常。这“非同寻常”一方面指西山本身形状很怪特；另一方面也是指作者游览西山以后，他所得到的感受非常独特，是过去从来未曾体验过的。这样的结构安排，前人曾评论说：“篇中欲写今日始见西山，先写昔日未见西山；欲写昔日未见西山，先写昔日得见诸山。”尽管第1段没有从正面入题，但和后面游览西山在内容上是有联系的。这第1段是全文的有机组成部分，是作者在布局结构方面的匠心所在。接下便写发现西山和始游西山的经过，着重写在山顶所见所感。登高眺望，“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐，萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”作者的描绘，没有直接着力于西山本身的景物，而是依据透视原理着力刻画登临眺望中收入眼底的远景，通过它们之间的相互映衬，以及生动的比喻色彩的渲染，构成一幅绚丽多姿萦青缭白的山水图画。作者本有远大的政治抱负和不附权贵的高尚品格。他对西山怪特的一再烘托，刻意渲染，热烈赞美，正是他在逆境中坚持挺立不群的高尚品格的自我表现。面对如此美景，作者于是乎"引觞满酌，颓然就醉，不知日之入"，直到"苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合"。作者当时常怀忧惧，满腔幽愤。而登临西山顶峰所获得的与大自然浑而为一，超然物外的感受，使作者的忧惧和悲愤一扫而空，精神上暂时获得了莫大的解脱。后半部分用郑重交代时间开头，以见“始得西山”之异于以前诸游。法华寺地势高，西亭所见无遗，终于望见西山。“始指异之”，“始”字再出，正式点题，“指”而才能“得”，“异”则应前“怪特”．接着命仆人开道前往，过、缘、斫、焚四字领起四个短句，以动实结构的短促排比句式，构成一隐促之势，往日“施施”、“漫漫”的情态立变，可见西山之“异”有多大吸引登西山之举仅用“攀援而登。箕踞而过”八字，就写出了身登目游的过程。“则凡”以下，专写西山。先继以“借宾定主”之法写西山的雄奇。然后从西山引发所感。作者不是正面写西山。却写立于西山之所见，“则几数州之土壤，皆在衽席之下”，这是以所见之远写西山之高，是总括之笔。“岈然”者似蚁垤“洼然”者如洞穴，这众山的总貌足以反衬西山雄峙特立之势，值是第一层次：言高下之势。“尺寸千里”，实因登高才能望远，正所谓“迫目以寸，则其形莫睹；迥以数里，则可围于寸眸”南朝宋宗炳《画山水序》）。远近景区重叠压缩，都入于眼内，这是第二个层次。言所见之广。青山萦廻。白水缭绕，直到与天相接，四方望去，所见如一。这是第三个层次：言西山有众山拥戴之势。于是，“然后知”三字使“始得”之意第三次出现：西山之特立引发出“不与培塿为类”之感，这是从形貌言；由西山之超乎众上，联想起其如同颢气的悠悠无际、漫漫无涯，这是从精神而言：由西山之与造物者相始终，想到它的洋洋无穷尽，这是从生命力而言。至此，作者才从自然中的西山，“始得”人格化的西山，山引发了人的胸襟，人也认识了山的精神，对空合一，情景相融，这是正写西山的笔墨，也是全文的精华。山移人情，人又移情于山，接着就是由游而宴之举．“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”此番之醉虽曰“颓然”，却非以前的“相枕而卧，卧而梦”真正为西山所陶醉了。不是么？“苍然暮色”四句非但写出“暮从碧山下”的神韵，“犹不欲归”与前“觉而起；起而归”相较，可见此番眷恋正是心灵充实的表现“心凝神释，与万化冥合”，进一步点明荡涤灵魂，开拓心胸，使人格精神宇宙自然合一之意。“恒惴僳”的心态被破除了，“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。至此，主定宾弃，以西山之游否定昔日之游，“然后知”连二“始”字，“始”字四出又第四次点题，文中关锁可见．最后，以“故为之文以志”并书年份作结，是对此游之重视。同时也是对“始得”的重要补充。《始得西山宴游记》达到了描摹山水与言志抒情完美结合的境界。山水游记之作并非始于柳宗元，远的不说，仅唐人之中、元结就起了承前启后的作用，如清人吴汝纶就认为：“次山放恣山水，实开子厚先声。”但是情景交融，将山水人格化却是柳氏独造之境。本文写作有二个特点较为鲜明一、比照与映衬。文章一开始，作者就表明了被贬后的忧惧、苦闷心情，这与游山玩水的赏心乐事恰成鲜明对比，给“山水之乐”定下了一个悲凉情调。自然景物的美好与社会现实的黑暗，不协调地激荡着作者的情感。作者对游山的描写，也多从比照和映衬中表达自己的感受。写“未得”西山的“漫漫而游”，正是为了反衬一识西山的惊喜；写万物的渺小，更显示出西山的“特立”。二、寄情于景，托物寓志。本文叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。例如，写“披草而坐，倾壶而醉”，正是他孤寂性格的表现；写西山“特立”，正是他傲世蔑俗的写照。实际上，柳宗元所描写的西山一带，只是一般的丘陵，并非崇山峻岭。他不过是借景抒怀，在山水之间浇灌自己的情感，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。他赞美西山正是以之言志抒情。