白酒如何邮寄花束，蓝关无去马思绕梁园发科第联五叶技痒欲谁抓 是什么意思

蓝关无去马出处为《左迁至蓝关示侄孙湘》作者：韩愈【唐代】赏析一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。思绕梁园发《淮海对雪赠傅霭·一作淮南对雪赠孟浩然》作者：李白【唐代】朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。科第联五叶教授致政李君挽诗 魏了翁冠盖任云浮，门前日夜流。不为盱豫悔，肯作浚恒羞。科第联五叶，诗书闲一丘。芸芸终有谢，赢得早归休。技痒欲谁抓《奉和袭美新秋言怀三十韵次韵》作者：陆龟蒙【唐代】身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。竹冈从古凸，池缘本来.早藕擎霜节，凉花束紫梢。渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方著处抄。才疏惟自补，技痒欲谁抓。窗静常悬，鞭闲不正鞘。山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。旧友怀三益，关山阻二崤。道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷肴。岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿，黄精满绿筲。仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

注意一、像朋友而不是熟人一样赠送礼品。你赠送礼品的目的是加强联系，而不是发展关系。一份过于亲近的礼品会显得非常虚伪和绝望，如同带上一打玫瑰相亲一样。2注意二、没有建立稳定的业务联系之前不要送礼。所有商业案例都在告诉我们这样的事实：仅仅依靠潜在的联系不能够赠送礼品，这样做的话，效果会适得其反。所以，只有在建立了持续的业务联系后，才应该考虑赠送礼品。3注意三、绝对不要赠送价格高昂的礼品。如果礼品的价值太高，就会被当作贿赂，一般价格在100-200元。你要表达出自己的重视，而又不让客户感到应该购买什么以示感谢。有人就曾经通过在药品专业店免费获得的星际旅行海报建立了维持了一名长期业务合作伙伴。

礼品的选择传递着权势、世故、知识和兴趣等信息。它既可改善公司形象，也可损害公司的形象。赠送商务礼品可不是件轻松的事。为什么公司要送商务礼品?根据调查，礼品最主要的原因是表示对他人的赞赏，是通过良好的祝愿以发展业务关系。被调查者中有一半在圣诞节送礼，将近三分之一的人在特殊的场合送礼。礼品越来越多的公司认识到商务活动中送礼不仅是做广告也是相互交流的一个重要方面。以下是一些小小的送礼原则，大抵上，只要送礼者能将心比心，多为对方想一想，就不会犯太大的错误了。选择你自己也希望接受的礼物。如果你送的礼物连自己都不喜欢，人家怎么会喜欢呢? 不要把去年收到的礼物今年再转送出去，或索性抛弃它，因为送礼的人通常都会留意你有没有使用他所送的礼品。如果你比较富有，礼品送礼给一般的朋友也不宜太过于出手阔绰，这有时会引起不必要的尴尬，得到反效果，反而送一些有心思的礼物会更好。送礼时记得把礼物上的价格标签拿掉，把标签留在礼物上，礼物就变成只能传递两个讯息，一个是：“我们的情谊值多少钱”，另一个是“看着吧!下次得回同样价格的礼物给我”。而这个讯息，可以把所有送礼的情份都打得稀里哗啦!此外，不论礼物本身价值如何，最好还是要用包装纸包装起来。有时注意这细微的地方更能显出送礼者的心意。 必须考虑到接受礼物的人在日常生活中能否应用得上你送的礼物。最好的送礼时机是，进到大门，寒喧几句就奉上礼物，如此，就不会出现对方因为客套不收礼，而双方僵持在门口的情况。 赠送礼品应考虑具体情况和场合。礼品一般在赴私人家宴时，应为女主人带些小礼品，如花束、水果、土特产等。有小孩的，可送玩具、糖果。应邀参加婚礼，除艺术装饰品外，还可赠送花束及实用物品，新年、圣诞节时，一般可送日历、酒、茶、糖果、烟等。把握送礼的时机与方式。礼品一般应当面赠送。但有时参加婚礼，也可事先送去。礼贺节日、赠送年礼，可派人送上门或邮寄。这时应随礼品附上送礼人的名片，礼品也可手写贺词，装在大小相当的信封中，信封上注明受礼人的姓名，贴在礼品包装皮的上方。通常情况下，当众只给一群人中的某一个人赠礼是不合适的。因为受礼人会有受贿和受愚弄之感，而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感。 给关系密切的人送礼也不宜在公开场合进行给礼品，以避免给公众留下你们关系密切完全是靠物质的东西支撑的感觉。只有礼轻情义重的特殊礼物，礼品表达特殊情感的礼物，才适宜在大庭广众面前赠送。因为这时公众已变成你们真挚友情的见证人。如一份特别的礼品等。态度友善，言辞勿失 送礼时要注意态度、动作和语言表达。平和友善、落落大方的动作并伴有礼节性的语言表达，礼品才是受礼方乐于接受的。那种做贼式的悄悄地将礼品置于桌下或房某个角落的做法，不仅达不到馈赠的目的，甚至会恰得其反。在在对所赠送的礼品进行介绍时，应该强调的是自己对受赠一方所怀有的好感与情义，而不是强调礼物的实际价值，否则，就落入了重礼而轻义的地步，甚至会使对方有一种接受贿赂的感觉。礼品顾及习俗礼俗 礼品 因人因事因地施礼，是社交礼仪的规范之一，对于礼品的选择，也应符合这一规范要求。

. 爱在冬日暖阳。每年圣诞节都是12月25日，还有4天；狂欢夜是12月26号。 找一帮人去刷夜，去钱柜吧~~热热闹闹的唱歌儿~~~玩儿一晚上~~~要是喜欢安静的话就去后海吧，找个安静的酒吧，待到午夜，然后去逛街看灯，照夜景儿~~~要不就买一堆dvd在家看~~~还可以找一好地儿搓一顿，去簋街吧，那儿饭馆儿多，首推“花家怡园”！！ p.s:其实平安夜(12月24日)去哪儿，每个人都有很多想法儿，关键是要随兴，要高兴，要难忘，要轻松，您说呢？~~ 送礼就送：圣诞老人 、卡通公仔、爆笑娃娃、浪漫满屋或kiss!可爱的玩偶、 小熊吊坠 、lomo风格的饰物、 包装漂亮的糖果、 造型独特的相框； 柔软的羊毛帽+可爱的围巾会让她感到温暖， 感到你一直在她身边。 听歌就听：适合冬季和圣诞节听的流行歌曲 例如 《雪》 《雪夜狂想曲》 这类的歌。 我最希望收到的圣诞礼物：冬天带来温暖的一双手套。 最后圣诞老人顺祝你圣诞节平安快乐！

美国人对礼品主要讲究实用性和奇特性。 要礼品能满足他们的好奇心，他们就会对送礼者有一个好印象。如果能送一些具有独特风格或民族特色的小礼品，美国人也会欢迎。例如，我国产的仿兵马俑，在美国人心中就是一种难得的礼品。此外，包装礼品时不要用黑色的纸，因为黑色在美国人眼里是不吉利的颜色。同时，要注意赠送礼物不应在生意交谈的开始，而应在结束的时候。 一般来说，美国人不随便送礼。有的在接到礼物时常常显得有些难为情。如果他们凑巧没有东西回礼，就更是如此。但是逢到节日、生日、婚礼或探视病人时，送礼还是免不了的。 美国人最盛行在圣诞节互赠礼品。圣诞节时，天真烂漫的孩子们为收到各种新奇玩具而兴高采烈，以为这是圣诞老人送给他们的礼物。大人们之间常送些书籍、文具、巧克力糖或盆景等。礼物多用花纸包好，再系上丝带。按照美国传统，圣诞节的前几天还有个“白圣诞节”，届时，人们用白纸包好礼物送给附近的穷人。 探病大多是赠鲜花，有时也赠盆景。芬芳的花朵给人带来春天的气息，使病人获得精神上的安慰。在习惯上，如果自己亲自去慰问，通常送插瓶的鲜花，不必附名片；如果请花店直接送去，就须附名片。 送朋友远行时，也常赠礼品。礼物通常是鲜花、点心、水果或书籍杂志等。礼品上也附有名片，祝他一路平安。 此外，美国人认为单数是吉利的。有时只送三个梨也不感到菲薄，不同于中国人讲究成双成对。美国人收到礼物，一定要马上打开，当着送礼人的面欣赏或品尝礼物，并立即向送礼者道谢。 礼物包装讲究，外表富丽堂皇，里面却不一定是太贵重的东西。有时打开里三层外三层的精美包装，露出来的只是几颗巧克力糖而已。

赠送礼品应考虑具体情况和场合。一般在赴私人家宴时，应为女主人带些小礼品，如花束、水果、土特产等。有小孩的，可送玩具、糖果。应邀参加婚礼，除艺术装饰品外，还可赠送花束及实用物品，新年、圣诞节时，一般可送日历、酒、茶、糖果、烟等。 把握送礼的时机与方式 礼物一般应当面赠送。但有时参加婚礼，也可事先送去。礼贺节日、赠送年礼，可派人送上门或邮寄。这时应随礼品附上送礼人的名片，也可手写贺词，装在大小相当的信封中，信封上注明受礼人的姓名，贴在礼品包装皮的上方。通常情况下，当众只给一群人中的某一个人赠礼是不合适的。因为受礼人会有受贿和受愚弄之感，而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感。 给关系密切的人送礼也不宜在公开场合进行，以避免给公众留下你们关系密切完全是靠物质的东西支撑的感觉。只有礼轻情义重的特殊礼物，表达特殊情感的礼物，才适宜在大庭广众面前赠送。因为这时公众已变成你们真挚友情的见证人。如一份特别的纪念品等。

赠送礼品应考虑具体情况和场合。一般在赴私人家宴时，应为女主人带些小礼品，如花束、水果、土特产等。有小孩的，可送玩具、糖果。应邀参加婚礼，除艺术装饰品外，还可赠送花束及实用物品，新年、圣诞节时，一般可送日历、酒、茶、糖果、烟等。 把握送礼的时机与方式 礼物一般应当面赠送。但有时参加婚礼，也可事先送去。礼贺节日、赠送年礼，可派人送上门或邮寄。这时应随礼品附上送礼人的名片，也可手写贺词，装在大小相当的信封中，信封上注明受礼人的姓名，贴在礼品包装皮的上方。通常情况下，当众只给一群人中的某一个人赠礼是不合适的。因为受礼人会有受贿和受愚弄之感，而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感。 给关系密切的人送礼也不宜在公开场合进行，以避免给公众留下你们关系密切完全是靠物质的东西支撑的感觉。只有礼轻情义重的特殊礼物，表达特殊情感的礼物，才适宜在大庭广众面前赠送。因为这时公众已变成你们真挚友情的见证人。如一份特别的纪念品等。

只要礼物实用一些，礼物很有纪念意义即可。 并不再于礼物的价格。只要你有这份心意 ，父母就会很欣慰。

在许多国家，圣尼古拉斯日仍然是互赠礼物的日子。德国很多地方，12月5日晚上，小孩儿们把鞋子拿出放在窗台上，第二天早上他们将发现鞋里放满了糖果和小礼物。在德国，主要的送礼日期是12月24日，圣诞老人带来礼物或放在圣诞树下。在匈牙利也是如此，只是送礼的人是小耶和华，而不是圣诞老人。在很多地区，包括荷兰，圣诞假日仍然保存了它的宗教性质。而在西班牙和其他一些有相似传统的国家里，在1月6日主显节送礼物的人则是祭司(Magi)，算命人和异教牧师。歌曲圣诞十二日道出了其中一个送礼习俗。当中描述了英国人传统上会从圣诞节到显现节每天互送礼物庆祝。在世界大部份地方，圣诞礼物都是在平安夜晚上或圣诞节早上送出的。直至不久以，英国人都是于节礼日送礼给朋友的。

我只是想告诉你，喜欢一个人，那么就勇敢告诉她，●大胆告诉她，可以借酒劲告诉她 ●尽量在平常给她留下好印象，在她家门前有蜡烛摆上心形，在这中向她表白，还可以约她去郊外野营等等浪漫的地方！ ●首先要获得她的芳心呀 ●发短信，发E-MAIL，在网上聊天的时候告诉她...●办法很多，更大胆的就直接告诉她... 就直截了当对她说 ●先约她到一个地方，再向她表白 ●如果我很喜欢她，首先我回教她如何享受，因为众多的女孩子都不太懂得享受生活，她们的娱乐方式都很单调很底级，如果你能让她们芳心大悦那你就成功了. ●直接告诉她，一定要真诚清清楚楚明明白白的告诉她，要知道，错过了，就再也找不回来了。 至于表白时的战略，请看下面! 鲜花攻势 　　 “送花真是没有创意！”——可别这么说，女孩子就喜欢鲜花，而且是多多益善。当然，情人节的鲜花少不了红玫瑰，不过你完全可以送符合她性格的花哟。如果她是个温柔纯洁的女孩子，可以送束百合给她，如果她高贵迷人，那么就送紫罗兰或者郁金香，如果她活泼可爱，那么不用说，波斯菊是最适合送给她的花！ 　 　别忘了，不但要送花，还要在花束内夹上你的卡片，才显得你是有备而来，卡片上最好亲自写几句甜蜜的话。鲜花会凋零，你的手迹却可以成为她永久保存的珍藏。如果你想给她一个惊喜，那么就不要在卡片上写落款，也不要亲自交给她，做她情人节这天的神秘倾慕者吧，她会一整天都得意地偷偷笑喔。如果你不能鼓起勇气向她表白，那么就用鲜花做你的开场白吧。 情书攻势 　 　没想到吧？情书其实是特别有效的杀手锏哟。如果你对自己的文字能力还比较自信，那么试试这一招吧，绝对会给他(她)留下永难磨灭的印象。什么？《情书大全》？《致胜情书手册》？看都不要看，一定要真心实意地写属于你自己的情书。如果被对方发现，你是从其他地方抄来的沉腔滥调，不但不能加分，反而会让你在他(她)心中的形象大打折扣。因为这样显得你是个撒谎的人喔。只要是你自己写的，哪怕幼稚点也没关系，勇敢的情人到哪里都会受欢迎的。 心动蜡烛 　 　送花，太老套。情书，太费功夫。那么这支蜡烛一定可以打动他(她)的心。前提是，你们要有已经计划好的约会。约好他(她)，然后带着一支彩色小蜡烛(大小以能隐蔽地携带为合适)，还有打火机，去赴约吧。如果你们是在室外，那么等天色暗下来(晚间7点以后)，找个借口带他(她)离开人群，在他(她)不留意的时刻，拿出蜡烛点燃，烛光辉映下的两个人，还有什么不能说？你们可以一起许个愿，看看能不能在这一年实现哟！如果在室内，可以借口电路故障熄掉灯，然后忽然点亮蜡烛，令他(她)又惊又喜！ 　美酒攻势 　 　 微妙的酒精，最适合在情人节这一天营造气氛喔！不要太烈，红酒是最佳选择，也可以选别种果酒，总之，看起来浪漫是最重要的。口味要选稍甜的才适合情人节，香槟也是不错的选择。 　 　如果你们平时约会就喝一点酒，那么这次情人节更要好好挑选一种美酒。如果平时很少有机会一起喝酒，那么就利用这次机会，酝酿“美酒＋鲜花”的情人节。小酒微醺的时刻，鼓起勇气，把心底的话说出来！就算失败了，也可以推罪给酒精，一句“我好像有点醉了”，绕开尴尬的场面，不用担心以后没有见面的余地。 　　 友情提示：未成年人士请不要饮酒。 　　亲密接触 　　 “我好想牵他(她)的手！”——这就教你怎么利用这个情人节顺利开始“第一次亲密接触”。 　　秘诀就是：一定要出门去，而且越远越好！到室外去才有更多的机会，如果只是在房间里，就比较难找到足够的借口来主动拉他(她)的手。郊游是个好主意，而且比较冷的地方更容易成功哦，如果是爬山的话，牵手就很自然罗。感到冷的话，轻轻地靠着他(拥着她)，一切都在不言中！在山顶看星光，到湖边赏月夜，这是只属于你们两个人的情人节……如果没有约好郊游，那么在城里走走吧，过马路的时候要搀着他(扶着她)哟。还有过高台阶、看恐怖电影、老套的一些算命等等……这些都是牵手的小计策。亲密接触的机会不难制造哟，不要太紧张，在约他(她)之前，自己先对镜子练习一下吧！ 浓情巧克力 　 　向他表白，是情人节这天女孩子的专利，不要错失了机会。如果了解对方的口味，当然要送他最喜欢的巧克力，可以顺利讨到他的欢心，否则的话，也可以选一种巧克力，透露出你的心情。试试看：温柔忐忑的暗恋，就用牛奶巧克力来表白，让他感受一下你的甜美细致，嘻嘻，迈出成功第一步！火辣的感情，当然要选果仁巧克力才够正，否则怎么显出你在他心中的独特呢？陷入苦恋的话，试试用纯巧克力来化解你们之间的感情冰冻，告诉他，虽然爱情也有苦涩滋味，可是你的心意一如往昔。苦涩之后的甘甜特别值得回味,你说了，你至少有一半成功的机会，你不说，你就永远都没有机会。如果她也是喜欢你的，那么不就很美好吗，如果她表明不喜欢你，那么你也可以早点知道她的态度，这样你才可以决定要继续还是放弃。每个人都会遇到真正属于自己的另一半，所以即使被拒绝，也不太难过。你有喜欢她的权力，同样的，她也有不喜欢的权力，没有谁对谁错，但至少没有遗憾，至少你开口了，无愧于心。加油，祝你成功。``````````````

对方看出你喜欢她就行

如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人！ 有的东西你再喜欢也不会属於你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。 有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他，用心去感受把!

是男人就追！！

当然要表白 不要错过机会 宁可追错 也别放过 男人嘛 呵呵...

当然应该，我告诉你一种现在流行的含蓄表白方式，成功率巨高。那就是登录”众心塔"参加他们的"真爱考验"，因为在参加这种看似游戏的"网络爱情考验"的过程中，完全能够证明你对她的爱有多深，多真。坚持考验达到7天就能获得华丽的奖品——《真爱鉴定证书》，并可以向众心塔申请直接把证书邮寄给她，绝对能把她感动的一把鼻涕一把泪的（我的成功经验），完全可以达到让她一生难忘的震撼效果。因为这种能证明你付出汗水和心意的礼物，既能够在你不露面的情况下给她一个浪漫的惊喜，又能通过这样一种方式向她证明你愿意为她付出的决心。你搜索一下“众心塔”就可以找到了，希望能帮到你哦！

在工作中，难免与有相互宴请等必要应酬，无论是应邀赴宴，还是招待宴请顾客，都要注意相应礼仪，体现出你的修养和风度。 　　 　　1、出席宴请的礼节。 　　如接到必须赴约的宴会邀请，应尽早答复对方，以便主人安排。对注有“R、S、V、P”（请答复）字样的请柬，无论出席与否均应迅速答复。对注有“Regret only”（不能出席请复）字样的，则在不能出席时才复。经口头约妥再发出的请柬，上面一般注有“To remind”（备忘）字样，只起提醒作用，可不必答复。答复时，可打电话或付以便函。 　　 　　接到请柬后，应立即核实宴请的主人、时间、地点、是否邀请了配偶等。接受邀请后不要随意改动，不能出席，应尽早向主人解释、道歉。 　　 　　到达宴请地点后，应主动前往主人迎宾处，向主人问好，按西方习惯，可向主人赠送花束。入座之前，先了解自己的桌位、座位。如邻座是年长者或妇女，应主动为其拉开椅子，协助他们先坐下。邻座如不相识，可先作自我介绍。应热情有礼地与同桌的人交谈。不应只同熟人或一两个人说话。 　　 　　在致酒辞时，一般是主人和主宾先碰杯。身份低或年轻者与身份高年长者碰杯时，应稍欠身点头，杯沿与对方杯沿略低则表示尊敬。在主人和主宾致祝酒辞时，应暂停进餐，停止交谈，注意倾听，不应借此机会抽烟。 　　 　　用餐时，应待主人招呼后，才开始用餐。用餐时要文雅，应闭嘴咀嚼，不发出声响。食物太热时，待稍凉后再吃，切勿用嘴吹。鱼刺、骨头、菜渣不要直接外吐，可用餐巾遮口。无论是主人还是陪客均应如此。 　　 　　在喝茶或咖啡时，一般应右手拿杯把，右手端盛怀的小碟。茶几或桌上所备的小匙，一般是用来放糖搅拌用的。切勿用它来喝茶、咖啡。一般吃水果后，宴会即结束，此时，主人应向主宾示意，主宾做好离席准备，然后从座位上起立，这是让全体起立的信号。女主人邀请女宾退席后，男宾可留下到休息厅吸烟，正式宴会，吃饭过程中不吸烟。宴会后，应有礼貌地向主人握手道谢。通常是男宾先与男主人告别，女宾先与女主人告别，然后交叉再与其他人告别，一般是在主宾离席后陆续告辞。如确有事需提前退席，应向主人说明及客人致歉后悄悄离去，不必惊动太多客人，影响整个宴会气氛。 　　 　　一般参加正式宴会后二至三天内，客人可致送印有“致谢”P·R·Pour remercier）字样的名片表示感谢，用铅笔在名片的底部书写，名片可寄出或亲自送达。如亲自送达不见主人时，可将名片的上角向下折，然后再弄平，表示是由本人亲送，也可附感谢信表示感谢。 　　 　　2、招待的宴请礼仪。 　　 　　准备设宴招待顾客时，首先要从工作需要出发，不要搞得太铺张，由于各国各地区、各民族风土人情不同，有着不同的风俗习惯，所以尊重顾客的习惯、爱好，使宴请活动有轻松愉快的气氛。 　　 　　招待顾客的时间、地点最好在宴请前与顾客商定。地点一般不宜选在顾客投宿的旅社或饭店举办。因为顾客往往会把投宿的旅社，当自己家一样看待，所以在他们所住的地方招待客人，就等于在客人家里招待他们一样，感觉别扭，一般不妥。 　　 　　较正式的宴请要提前一周左右发请柬。已经口头约妥的活动，仍应补送请柬。在国际交往中常在请柬右上方或下方注“To remind”（备忘）字样，需要安排座位的宴请活动，为确切掌握出席情况，请柬上一般用法文缩写注上“R、S、V、P”字样（请答复）字样；如只需不出席者答复可注上“Regrets only”（因故不能出席请答复）并注明电话号码；亦可在请柬发出后用电话询问能否出席。请柬内容包括活动形式、举行时间及地点主人姓名（如以单位名义邀请，可用单位名称）。请柬行文不用标点符号，所提到的人名、单位名、节日名称等均用全称。中文请柬行文中不提被邀请者的姓名。其姓名写在请柬信封上，主人姓名放在落款处。请柬可以印刷，亦可手写，但手写字迹要美观、清晰。请柬信封上被邀请人的姓名、职务要写准确。 　　作为主人在客人到达前，要安排好席位以便客人来了入座。按国际上习惯，席位安排原则为：同一桌上，席位高低以距离主人的座位远近而定，右高左低；外国习惯男女穿插安排，以女主人为准，主宾在女主人右上方，次主宾 在男主人右上方；我国习惯按个人本身职务排列，以便谈话，如夫人出席，通常把女方排在一起，即主宾坐在男主右上方，其夫人坐在女主人右上方。陪同人员要坐在末端，避免让客人坐末端。 　　 　　招待顾客进餐，要注意仪表，最好穿正式的服装，整洁大方。要做适当化妆，显得隆重、重视、有气氛。头发要梳理整齐，夏天穿凉鞋时要穿袜子。晏会开始之前，主人应在门口迎接来宾，有时还可有少数其他主要人员陪同主人列队欢迎客人，客人抵达后，宾主相互握手问候，随即由工作人员将客人引至休息小厅小憩。在休息厅内应同相应身份者照应客人，并以饮料待客。若无休息厅，可请客人直接进入宴会厅，但不可马上入座。主宾到达后，主人应陪同他进入休息厅与其它客人会面，当主人陪同主宾进入宴会厅后，全体人员方可入座，此时宴会即可开始。 　　西方宾客抵达宴会厅时，有专人负责唱名，而在宴会上以女主人为第一主人，人们入座、用餐、离座用餐时，均应以女主人行动为准，不得抢先。 　　 　　菜一上来，主人应注意招呼客人进餐，要与同桌的人普遍交谈；敬洒不要强求，饮酒过量会失言、失态，会给招待起反作用。 　　 　　有些宴请如安排正式讲话，应在热菜之后，甜食之前进行，主人先讲。亦可入席即讲。吃完水果后，主人与主宾离座，宴会即告结束。客人离去时，主人应送至门口，热情送别。在比较正式的场合，在门口列队欢迎客人的人们，此时还应当列队于门口，与客人们一一握手话别，表示欢送之意。 　　 　　上述赴宴礼仪要求，较为严格规范。推销人员在一般的推销宴请时，可适当灵活一些，但基本的重要的礼节要遵守，更重要的是要培养自身的礼仪习惯。 　　 　　3、礼仪习惯 　　 　　Ａ、接到对方请柬 　　 　　（1）严守时间　　 　　 　　（2）致祝酒辞，一般是主人和主宾先碰杯。 　　 　　（3）进餐 　　 　　（4）喝酒 　　 　　（5）喝茶或咖啡 　　 　　（6）散席 　　 　　Ｂ、招待宴请的礼仪。 　　 　　（1）准备招待客人时 　　 　　较正式的宴请要提前一周左右发请柬，已经口头约好的活动，仍应外送请柬。 　　 　　（2）作为主人在客人到达之前，要安排好座位以便客人来了入座。 　　　 　　① 按国际习惯　　　　② 我国习惯　　　 ③ 外国习惯 　　　 　　a. 英国式的坐位顺序：主人坐在桌子两端，原则上是男女交叉坐。 　　　 　　b. 法国式的坐位顺序：法国式的坐法是，主人相对坐在桌子中央。 　　Ｃ、招待客人进餐,要注意仪表 　　 　　① 穿正式的服装，整洁大方； 　　 　　② 要做适当化妆，显得隆重、重视、有气氛； 　　 　　③ 头发要梳理整齐； 　　 　　④ 夏天穿凉鞋时要穿袜子； 　　 　　⑤ 宴会开始之前，主人应在门口迎接来宾。 　　 　　Ｄ、招呼客人进餐 　　 　　菜一上来，主人应注意招呼客人进餐。

你好，我只找到了原文，没有找到配音，真是对不起。。原文如下，汉字用假名标上了音，在括号里。　　桃太郎的故事 芥川竜之介　　一　　むかし、むかし、大むかし、ある深い山の奥に大きい桃（もも）の木が一本あった。大きいとだけではいい足りないかも知れない。この桃の枝は云の上にひろがり、この桃の根は大地（だいち）の底の黄泉（よみ）の国にさえ及んでいた。何でも天地开辟（かいびゃく）の顷（ころ）おい、伊弉诺（いざなぎ）の尊（みこと）は黄最津平阪（よもつひらさか）に八（やっ）つの雷（いかずち）を却（しりぞ）けるため、桃の実（み）を砾（つぶて）に打ったという、――その神代（かみよ）の桃の実はこの木の枝になっていたのである。　　この木は世界の夜明以来、一万年に一度花を开き、一万年に一度実をつけていた。花は真红（しんく）の衣盖（きぬがさ）に黄金（おうごん）の流苏（ふさ）を垂らしたようである。実は――実もまた大きいのはいうを待たない。が、それよりも不思议なのはその実は核（さね）のあるところに美しい赤児（あかご）を一人ずつ、おのずから孕（はら）んでいたことである。　　むかし、むかし、大むかし、この木は山谷（やまたに）を掩（おお）った枝に、累々（るいるい）と実を缀（つづ）ったまま、静かに日の光りに浴していた。一万年に一度结んだ実は一千年の间は地へ落ちない。しかしある寂しい朝、运命は一羽の八咫鸦（やたがらす）になり、さっとその枝へおろして来た。と思うともう赤みのさした、小さい実を一つ啄（ついば）み落した。実は云雾（くもきり）の立ち升（のぼ）る中に遥（はる）か下の谷川へ落ちた。谷川は勿论（もちろん）峯々の间に白い水烟（みずけぶり）をなびかせながら、人间のいる国へ流れていたのである。　　この赤児（あかご）を孕（はら）んだ実は深い山の奥を离れた后（のち）、どういう人の手に拾われたか？――それはいまさら话すまでもあるまい。谷川の末にはお婆（ばあ）さんが一人、日本中（にほんじゅう）の子供の知っている通り、柴刈（しばか）りに行ったお爷（じい）さんの着物か何かを洗っていたのである。……　　二　　桃から生れた桃太郎（ももたろう）は鬼（おに）が岛（しま）の征伐（せいばつ）を思い立った。思い立った诀（わけ）はなぜかというと、彼はお爷さんやお婆さんのように、山だの川だの畑だのへ仕事に出るのがいやだったせいである。その话を闻いた老人夫妇は内心この腕白（わんぱく）ものに爱想（あいそ）をつかしていた时だったから、一刻も早く追い出したさに旗（はた）とか太刀（たち）とか阵羽织（じんばおり）とか、出阵の支度（したく）に入用（にゅうよう）のものは云うなり次第に持たせることにした。のみならず途中の兵粮（ひょうろう）には、これも桃太郎の注文（ちゅうもん）通り、黍団子（きびだんご）さえこしらえてやったのである。　　桃太郎は意気扬々（ようよう）と鬼が岛征伐の途（と）に上（のぼ）った。すると大きい野良犬（のらいぬ）が一匹、饥（う）えた眼を光らせながら、こう桃太郎へ声をかけた。　　「桃太郎さん。桃太郎さん。お腰に下げたのは何でございます？」　　「これは日本一（にっぽんいち）の黍団子だ。」　　桃太郎は得意そうに返事をした。勿论実际は日本一かどうか、そんなことは彼にも怪（あや）しかったのである。けれども犬は黍団子と闻くと、たちまち彼の侧へ歩み寄った。　　「一つ下さい。お伴（とも）しましょう。」　　桃太郎は咄嗟（とっさ）に算盘（そろばん）を取った。　　「一つはやられぬ。半分やろう。」　　犬はしばらく强情（ごうじょう）に、「一つ下さい」を缲り返した。しかし桃太郎は何といっても「半分やろう」を撤回（てっかい）しない。こうなればあらゆる商売のように、所诠（しょせん）持たぬものは持ったものの意志に服従するばかりである。犬もとうとう叹息（たんそく）しながら、黍団子を半分贳う代りに、桃太郎の伴（とも）をすることになった。　　桃太郎はその后（のち）犬のほかにも、やはり黍団子の半分を饵食（えじき）に、猿（さる）や雉（きじ）を家来（けらい）にした。しかし彼等は残念ながら、あまり仲（なか）の好（い）い间がらではない。丈夫な牙（きば）を持った犬は意気地（いくじ）のない猿を莫迦（ばか）にする。黍団子の勘定（かんじょう）に素早（すばや）い猿はもっともらしい雉を莫迦にする。地震学などにも通じた雉は头の钝（にぶ）い犬を莫迦にする。――こういういがみ合いを続けていたから、桃太郎は彼等を家来にした后も、一通り骨の折れることではなかった。　　その上猿は腹が张ると、たちまち不服を唱（とな）え出した。どうも黍団子の半分くらいでは、鬼が岛征伐の伴をするのも考え物だといい出したのである。すると犬は吠（ほ）えたけりながら、いきなり猿を噛（か）み杀そうとした。もし雉がとめなかったとすれば、猿は蟹（かに）の仇打（あだう）ちを待たず、この时もう死んでいたかも知れない。しかし雉は犬をなだめながら猿に主従の道徳を教え、桃太郎の命に従えと云った。それでも猿は路ばたの木の上に犬の袭撃を避けた后だったから、容易に雉の言叶を闻き入れなかった。その猿をとうとう得心（とくしん）させたのは确かに桃太郎の手腕である。桃太郎は猿を见上げたまま、日の丸の扇（おうぎ）を使い使いわざと冷かにいい放した。　　「よしよし、では伴をするな。その代り鬼が岛を征伐しても宝物（たからもの）は一つも分けてやらないぞ。」　　欲の深い猿は円（まる）い眼（め）をした。　　「宝物？ へええ、鬼が岛には宝物があるのですか？」　　「あるどころではない。何でも好きなものの振り出せる打出（うちで）の小槌（こづち）という宝物さえある。」　　「ではその打出の小槌から、几つもまた打出の小槌を振り出せば、一度に何でも手にはいる诀（わけ）ですね。それは耳よりな话です。どうかわたしもつれて行って下さい。」　　桃太郎はもう一度彼等を伴に、鬼が岛征伐の途（みち）を急いだ。　　三　　鬼が岛は绝海の孤岛だった。が、世间の思っているように岩山ばかりだった诀（わけ）ではない。実は椰子（やし）の耸（そび）えたり、极楽鸟（ごくらくちょう）の啭（さえず）ったりする、美しい天然（てんねん）の楽土（らくど）だった。こういう楽土に生（せい）を享（う）けた鬼は勿论平和を爱していた。いや、鬼というものは元来我々人间よりも享楽（きょうらく）的に出来上った种族らしい。瘤（こぶ）取りの话に出て来る鬼は一晩中踊りを踊っている。一寸法师（いっすんぼうし）〔＃ルビの「いっすんぼうし」は底本では「いっすんぽうし」〕の话に出てくる鬼も一身の危険を顾みず、物诣（ものもう）での姫君に见とれていたらしい。なるほど大江山（おおえやま）の酒颠童子（しゅてんどうじ）や罗生门（らしょうもん）の茨木童子（いばらぎどうじ）は稀代（きだい）の悪人のように思われている。しかし茨木童子などは我々の银座を爱するように朱雀大路（すざくおおじ）を爱する余り、时々そっと罗生门へ姿を露（あら）わしたのではないであろうか？ 酒颠童子も大江山の岩屋（いわや）に酒ばかり饮んでいたのは确かである。その女人（にょにん）を夺って行ったというのは――真伪（しんぎ）はしばらく问わないにもしろ、女人自身のいう所に过ぎない。女人自身のいう所をことごとく真実と认めるのは、――わたしはこの二十年来、こういう疑问を抱いている。あの頼光（らいこう）や四天王（してんのう）はいずれも多少気违いじみた女性崇拝家（すうはいか）ではなかったであろうか？　　鬼は热帯的风景の中（うち）に琴（こと）を弾（ひ）いたり踊りを踊ったり、古代の诗人の诗を歌ったり、颇（すこぶ）る安穏（あんのん）に暮らしていた。そのまた鬼の妻や娘も机（はた）を织ったり、酒を醸（かも）したり、兰（らん）の花束を拵（こしら）えたり、我々人间の妻や娘と少しも変らずに暮らしていた。殊にもう髪の白い、牙（きば）の脱（ぬ）けた鬼の母はいつも孙の守（も）りをしながら、我々人间の恐ろしさを话して闻かせなどしていたものである。――　　「お前たちも悪戯（いたずら）をすると、人间の岛へやってしまうよ。人间の岛へやられた鬼はあの昔の酒颠童子のように、きっと杀されてしまうのだからね。え、人间というものかい？ 人间というものは角（つの）の生（は）えない、生白（なまじろ）い颜や手足をした、何ともいわれず気味の悪いものだよ。おまけにまた人间の女と来た日には、その生白い颜や手足へ一面に铅（なまり）の粉（こ）をなすっているのだよ。それだけならばまだ好（い）いのだがね。男でも女でも同じように、（うそ）はいうし、欲は深いし、焼饼（やきもち）は焼くし、己惚（うぬぼれ）は强いし、仲间同志杀し合うし、火はつけるし、泥棒（どろぼう）はするし、手のつけようのない毛だものなのだよ……」　　四　　桃太郎はこういう罪のない鬼に建国以来の恐ろしさを与えた。鬼は金棒（かなぼう）を忘れたなり、「人间が来たぞ」と叫びながら、亭々（ていてい）と耸（そび）えた椰子（やし）の间を右往左往（うおうざおう）に逃げ惑（まど）った。　　「进め！ 进め！ 鬼という鬼は见つけ次第、一匹も残らず杀してしまえ！」　　桃太郎は桃の旗（はた）を片手に、日の丸の扇を打ち振り打ち振り、犬猿雉（いぬさるきじ）の三匹に号令した。犬猿雉の三匹は仲の好（い）い家来（けらい）ではなかったかも知れない。が、饥（う）えた动物ほど、忠勇无双（むそう）の兵卒の资格を具えているものはないはずである。彼等は皆あらしのように、逃げまわる鬼を追いまわした。犬はただ一噛（ひとか）みに鬼の若者を噛み杀した。雉も锐い嘴（くちばし）に鬼の子供を突き杀した。猿も――猿は我々人间と亲类同志の间がらだけに、鬼の娘を绞杀（しめころ）す前に、必ず凌辱（りょうじょく）を恣（ほしいまま）にした。……　　あらゆる罪悪の行われた后（のち）、とうとう鬼の酋长（しゅうちょう）は、命をとりとめた数人の鬼と、桃太郎の前に降参（こうさん）した。桃太郎の得意は思うべしである。鬼が岛はもう昨日（きのう）のように、极楽鸟（ごくらくちょう）の啭（さえず）る楽土ではない。椰子（やし）の林は至るところに鬼の死骸（しがい）を撒（ま）き散らしている。桃太郎はやはり旗を片手に、三匹の家来（けらい）を従えたまま、平蜘蛛（ひらぐも）のようになった鬼の酋长へ厳（おごそ）かにこういい渡した。　　「では格别の怜愍（れんびん）により、贵様（きさま）たちの命は赦（ゆる）してやる。その代りに鬼が岛の宝物（たからもの）は一つも残らず献上（けんじょう）するのだぞ。」　　「はい、献上致します。」　　「なおそのほかに贵様の子供を人质（ひとじち）のためにさし出すのだぞ。」　　「それも承知致しました。」　　鬼の酋长はもう一度额（ひたい）を土へすりつけた后、恐る恐る桃太郎へ质问した。　　「わたくしどもはあなた様に何か无礼（ぶれい）でも致したため、御征伐（ごせいばつ）を受けたことと存じて居ります。しかし実はわたくしを始め、鬼が岛の鬼はあなた様にどういう无礼を致したのやら、とんと合点（がてん）が参りませぬ。ついてはその无礼の次第をお明（あか）し下さる诀（わけ）には参りますまいか？」　　桃太郎は悠然（ゆうぜん）と颔（うなず）いた。　　「日本一（にっぽんいち）〔＃ルビの「にっぽんいち」は底本では「にっぼんいち」〕の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠义者を召し抱（かか）えた故、鬼が岛へ征伐に来たのだ。」　　「ではそのお三（さん）かたをお召し抱えなすったのはどういう诀（わけ）でございますか？」　　「それはもとより鬼が岛を征伐したいと志した故、黍団子（きびだんご）をやっても召し抱えたのだ。――どうだ？ これでもまだわからないといえば、贵様たちも皆杀してしまうぞ。」　　鬼の酋长は惊いたように、三尺ほど后（うしろ）へ飞び下（さが）ると、いよいよまた丁宁（ていねい）にお时仪（じぎ）をした。　　五　　日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹と、人质に取った鬼の子供に宝物の车を引かせながら、得々（とくとく）と故郷へ凯旋（がいせん）した。――これだけはもう日本中（にほんじゅう）の子供のとうに知っている话である。しかし桃太郎は必ずしも幸福に一生を送った诀（わけ）ではない。鬼の子供は一人前（いちにんまえ）になると番人の雉を噛（か）み杀した上、たちまち鬼が岛へ逐电（ちくでん）した。のみならず鬼が岛に生き残った鬼は时々海を渡って来ては、桃太郎の屋形（やかた）へ火をつけたり、桃太郎の寝首（ねくび）をかこうとした。何でも猿の杀されたのは人违いだったらしいという噂（うわさ）である。桃太郎はこういう重（かさ）ね重（がさ）ねの不幸に叹息（たんそく）を泄（も）らさずにはいられなかった。　　「どうも鬼というものの执念（しゅうねん）の深いのには困ったものだ。」　　「やっと命を助けて顶いた御主人の大恩（だいおん）さえ忘れるとは怪（け）しからぬ奴等でございます。」　　犬も桃太郎の渋面（じゅうめん）を见ると、口惜（くや）しそうにいつも念（うな）ったものである。　　その间も寂しい鬼が岛の矶（いそ）には、美しい热帯の月明（つきあか）りを浴びた鬼の若者が五六人、鬼が岛の独立を计画するため、椰子（やし）の実に爆弾を仕こんでいた。优（やさ）しい鬼の娘たちに恋をすることさえ忘れたのか、黙々と、しかし嬉しそうに茶碗（ちゃわん）ほどの目の玉を赫（かがや）かせながら。……　　六　　人间の知らない山の奥に云雾（くもきり）を破った桃の木は今日（こんにち）もなお昔のように、累々（るいるい）と无数の実（み）をつけている。勿论桃太郎を孕（はら）んでいた実だけはとうに谷川を流れ去ってしまった。しかし未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。あの大きい八咫鸦（やたがらす）は今度はいつこの木の梢（こずえ）へもう一度姿を露（あら）わすであろう？ ああ、未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。……

桃太郎　「ももたろう」　mo mo ta ro u腰　「こし」ko shi征伐　「せいばつ」se i ba tu雉　「きじ」ki ji退治　「たいじ」ta i ji

你好，我只找到了原文，没有找到配音，真是对不起。。原文如下，汉字用假名标上了音，在括号里。 桃太郎的故事 芥川竜之介 一 むかし、むかし、大むかし、ある深い山の奥に大きい桃（もも）の木が一本あった。大きいとだけではいい足りないかも知れない。この桃の枝は云の上にひろがり、この桃の根は大地（だいち）の底の黄泉（よみ）の国にさえ及んでいた。何でも天地开辟（かいびゃく）の顷（ころ）おい、伊弉诺（いざなぎ）の尊（みこと）は黄最津平阪（よもつひらさか）に八（やっ）つの雷（いかずち）を却（しりぞ）けるため、桃の実（み）を砾（つぶて）に打ったという、――その神代（かみよ）の桃の実はこの木の枝になっていたのである。 この木は世界の夜明以来、一万年に一度花を开き、一万年に一度実をつけていた。花は真红（しんく）の衣盖（きぬがさ）に黄金（おうごん）の流苏（ふさ）を垂らしたようである。実は――実もまた大きいのはいうを待たない。が、それよりも不思议なのはその実は核（さね）のあるところに美しい赤児（あかご）を一人ずつ、おのずから孕（はら）んでいたことである。 むかし、むかし、大むかし、この木は山谷（やまたに）を掩（おお）った枝に、累々（るいるい）と実を缀（つづ）ったまま、静かに日の光りに浴していた。一万年に一度结んだ実は一千年の间は地へ落ちない。しかしある寂しい朝、运命は一羽の八咫鸦（やたがらす）になり、さっとその枝へおろして来た。と思うともう赤みのさした、小さい実を一つ啄（ついば）み落した。実は云雾（くもきり）の立ち升（のぼ）る中に遥（はる）か下の谷川へ落ちた。谷川は勿论（もちろん）峯々の间に白い水烟（みずけぶり）をなびかせながら、人间のいる国へ流れていたのである。 この赤児（あかご）を孕（はら）んだ実は深い山の奥を离れた后（のち）、どういう人の手に拾われたか？――それはいまさら话すまでもあるまい。谷川の末にはお婆（ばあ）さんが一人、日本中（にほんじゅう）の子供の知っている通り、柴刈（しばか）りに行ったお爷（じい）さんの着物か何かを洗っていたのである。…… 二 桃から生れた桃太郎（ももたろう）は鬼（おに）が岛（しま）の征伐（せいばつ）を思い立った。思い立った诀（わけ）はなぜかというと、彼はお爷さんやお婆さんのように、山だの川だの畑だのへ仕事に出るのがいやだったせいである。その话を闻いた老人夫妇は内心この腕白（わんぱく）ものに爱想（あいそ）をつかしていた时だったから、一刻も早く追い出したさに旗（はた）とか太刀（たち）とか阵羽织（じんばおり）とか、出阵の支度（したく）に入用（にゅうよう）のものは云うなり次第に持たせることにした。のみならず途中の兵粮（ひょうろう）には、これも桃太郎の注文（ちゅうもん）通り、黍団子（きびだんご）さえこしらえてやったのである。 桃太郎は意気扬々（ようよう）と鬼が岛征伐の途（と）に上（のぼ）った。すると大きい野良犬（のらいぬ）が一匹、饥（う）えた眼を光らせながら、こう桃太郎へ声をかけた。 「桃太郎さん。桃太郎さん。お腰に下げたのは何でございます？」 「これは日本一（にっぽんいち）の黍団子だ。」 桃太郎は得意そうに返事をした。勿论実际は日本一かどうか、そんなことは彼にも怪（あや）しかったのである。けれども犬は黍団子と闻くと、たちまち彼の侧へ歩み寄った。 「一つ下さい。お伴（とも）しましょう。」 桃太郎は咄嗟（とっさ）に算盘（そろばん）を取った。 「一つはやられぬ。半分やろう。」 犬はしばらく强情（ごうじょう）に、「一つ下さい」を缲り返した。しかし桃太郎は何といっても「半分やろう」を撤回（てっかい）しない。こうなればあらゆる商売のように、所诠（しょせん）持たぬものは持ったものの意志に服従するばかりである。犬もとうとう叹息（たんそく）しながら、黍団子を半分贳う代りに、桃太郎の伴（とも）をすることになった。 桃太郎はその后（のち）犬のほかにも、やはり黍団子の半分を饵食（えじき）に、猿（さる）や雉（きじ）を家来（けらい）にした。しかし彼等は残念ながら、あまり仲（なか）の好（い）い间がらではない。丈夫な牙（きば）を持った犬は意気地（いくじ）のない猿を莫迦（ばか）にする。黍団子の勘定（かんじょう）に素早（すばや）い猿はもっともらしい雉を莫迦にする。地震学などにも通じた雉は头の钝（にぶ）い犬を莫迦にする。――こういういがみ合いを続けていたから、桃太郎は彼等を家来にした后も、一通り骨の折れることではなかった。 その上猿は腹が张ると、たちまち不服を唱（とな）え出した。どうも黍団子の半分くらいでは、鬼が岛征伐の伴をするのも考え物だといい出したのである。すると犬は吠（ほ）えたけりながら、いきなり猿を噛（か）み杀そうとした。もし雉がとめなかったとすれば、猿は蟹（かに）の仇打（あだう）ちを待たず、この时もう死んでいたかも知れない。しかし雉は犬をなだめながら猿に主従の道徳を教え、桃太郎の命に従えと云った。それでも猿は路ばたの木の上に犬の袭撃を避けた后だったから、容易に雉の言叶を闻き入れなかった。その猿をとうとう得心（とくしん）させたのは确かに桃太郎の手腕である。桃太郎は猿を见上げたまま、日の丸の扇（おうぎ）を使い使いわざと冷かにいい放した。 「よしよし、では伴をするな。その代り鬼が岛を征伐しても宝物（たからもの）は一つも分けてやらないぞ。」 欲の深い猿は円（まる）い眼（め）をした。 「宝物？ へええ、鬼が岛には宝物があるのですか？」 「あるどころではない。何でも好きなものの振り出せる打出（うちで）の小槌（こづち）という宝物さえある。」 「ではその打出の小槌から、几つもまた打出の小槌を振り出せば、一度に何でも手にはいる诀（わけ）ですね。それは耳よりな话です。どうかわたしもつれて行って下さい。」 桃太郎はもう一度彼等を伴に、鬼が岛征伐の途（みち）を急いだ。 三 鬼が岛は绝海の孤岛だった。が、世间の思っているように岩山ばかりだった诀（わけ）ではない。実は椰子（やし）の耸（そび）えたり、极楽鸟（ごくらくちょう）の啭（さえず）ったりする、美しい天然（てんねん）の楽土（らくど）だった。こういう楽土に生（せい）を享（う）けた鬼は勿论平和を爱していた。いや、鬼というものは元来我々人间よりも享楽（きょうらく）的に出来上った种族らしい。瘤（こぶ）取りの话に出て来る鬼は一晩中踊りを踊っている。一寸法师（いっすんぼうし）〔＃ルビの「いっすんぼうし」は底本では「いっすんぽうし」〕の话に出てくる鬼も一身の危険を顾みず、物诣（ものもう）での姫君に见とれていたらしい。なるほど大江山（おおえやま）の酒颠童子（しゅてんどうじ）や罗生门（らしょうもん）の茨木童子（いばらぎどうじ）は稀代（きだい）の悪人のように思われている。しかし茨木童子などは我々の银座を爱するように朱雀大路（すざくおおじ）を爱する余り、时々そっと罗生门へ姿を露（あら）わしたのではないであろうか？ 酒颠童子も大江山の岩屋（いわや）に酒ばかり饮んでいたのは确かである。その女人（にょにん）を夺って行ったというのは――真伪（しんぎ）はしばらく问わないにもしろ、女人自身のいう所に过ぎない。女人自身のいう所をことごとく真実と认めるのは、――わたしはこの二十年来、こういう疑问を抱いている。あの頼光（らいこう）や四天王（してんのう）はいずれも多少気违いじみた女性崇拝家（すうはいか）ではなかったであろうか？ 鬼は热帯的风景の中（うち）に琴（こと）を弾（ひ）いたり踊りを踊ったり、古代の诗人の诗を歌ったり、颇（すこぶ）る安穏（あんのん）に暮らしていた。そのまた鬼の妻や娘も机（はた）を织ったり、酒を醸（かも）したり、兰（らん）の花束を拵（こしら）えたり、我々人间の妻や娘と少しも変らずに暮らしていた。殊にもう髪の白い、牙（きば）の脱（ぬ）けた鬼の母はいつも孙の守（も）りをしながら、我々人间の恐ろしさを话して闻かせなどしていたものである。―― 「お前たちも悪戯（いたずら）をすると、人间の岛へやってしまうよ。人间の岛へやられた鬼はあの昔の酒颠童子のように、きっと杀されてしまうのだからね。え、人间というものかい？ 人间というものは角（つの）の生（は）えない、生白（なまじろ）い颜や手足をした、何ともいわれず気味の悪いものだよ。おまけにまた人间の女と来た日には、その生白い颜や手足へ一面に铅（なまり）の粉（こ）をなすっているのだよ。それだけならばまだ好（い）いのだがね。男でも女でも同じように、（うそ）はいうし、欲は深いし、焼饼（やきもち）は焼くし、己惚（うぬぼれ）は强いし、仲间同志杀し合うし、火はつけるし、泥棒（どろぼう）はするし、手のつけようのない毛だものなのだよ……」 四 桃太郎はこういう罪のない鬼に建国以来の恐ろしさを与えた。鬼は金棒（かなぼう）を忘れたなり、「人间が来たぞ」と叫びながら、亭々（ていてい）と耸（そび）えた椰子（やし）の间を右往左往（うおうざおう）に逃げ惑（まど）った。 「进め！ 进め！ 鬼という鬼は见つけ次第、一匹も残らず杀してしまえ！」 桃太郎は桃の旗（はた）を片手に、日の丸の扇を打ち振り打ち振り、犬猿雉（いぬさるきじ）の三匹に号令した。犬猿雉の三匹は仲の好（い）い家来（けらい）ではなかったかも知れない。が、饥（う）えた动物ほど、忠勇无双（むそう）の兵卒の资格を具えているものはないはずである。彼等は皆あらしのように、逃げまわる鬼を追いまわした。犬はただ一噛（ひとか）みに鬼の若者を噛み杀した。雉も锐い嘴（くちばし）に鬼の子供を突き杀した。猿も――猿は我々人间と亲类同志の间がらだけに、鬼の娘を绞杀（しめころ）す前に、必ず凌辱（りょうじょく）を恣（ほしいまま）にした。…… あらゆる罪悪の行われた后（のち）、とうとう鬼の酋长（しゅうちょう）は、命をとりとめた数人の鬼と、桃太郎の前に降参（こうさん）した。桃太郎の得意は思うべしである。鬼が岛はもう昨日（きのう）のように、极楽鸟（ごくらくちょう）の啭（さえず）る楽土ではない。椰子（やし）の林は至るところに鬼の死骸（しがい）を撒（ま）き散らしている。桃太郎はやはり旗を片手に、三匹の家来（けらい）を従えたまま、平蜘蛛（ひらぐも）のようになった鬼の酋长へ厳（おごそ）かにこういい渡した。 「では格别の怜愍（れんびん）により、贵様（きさま）たちの命は赦（ゆる）してやる。その代りに鬼が岛の宝物（たからもの）は一つも残らず献上（けんじょう）するのだぞ。」 「はい、献上致します。」 「なおそのほかに贵様の子供を人质（ひとじち）のためにさし出すのだぞ。」 「それも承知致しました。」 鬼の酋长はもう一度额（ひたい）を土へすりつけた后、恐る恐る桃太郎へ质问した。 「わたくしどもはあなた様に何か无礼（ぶれい）でも致したため、御征伐（ごせいばつ）を受けたことと存じて居ります。しかし実はわたくしを始め、鬼が岛の鬼はあなた様にどういう无礼を致したのやら、とんと合点（がてん）が参りませぬ。ついてはその无礼の次第をお明（あか）し下さる诀（わけ）には参りますまいか？」 桃太郎は悠然（ゆうぜん）と颔（うなず）いた。 「日本一（にっぽんいち）〔＃ルビの「にっぽんいち」は底本では「にっぼんいち」〕の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠义者を召し抱（かか）えた故、鬼が岛へ征伐に来たのだ。」 「ではそのお三（さん）かたをお召し抱えなすったのはどういう诀（わけ）でございますか？」 「それはもとより鬼が岛を征伐したいと志した故、黍団子（きびだんご）をやっても召し抱えたのだ。――どうだ？ これでもまだわからないといえば、贵様たちも皆杀してしまうぞ。」 鬼の酋长は惊いたように、三尺ほど后（うしろ）へ飞び下（さが）ると、いよいよまた丁宁（ていねい）にお时仪（じぎ）をした。 五 日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹と、人质に取った鬼の子供に宝物の车を引かせながら、得々（とくとく）と故郷へ凯旋（がいせん）した。――これだけ川恭贬枷撞磺鳖委搏莲はもう日本中（にほんじゅう）の子供のとうに知っている话である。しかし桃太郎は必ずしも幸福に一生を送った诀（わけ）ではない。鬼の子供は一人前（いちにんまえ）になると番人の雉を噛（か）み杀した上、たちまち鬼が岛へ逐电（ちくでん）した。のみならず鬼が岛に生き残った鬼は时々海を渡って来ては、桃太郎の屋形（やかた）へ火をつけたり、桃太郎の寝首（ねくび）をかこうとした。何でも猿の杀されたのは人违いだったらしいという噂（うわさ）である。桃太郎はこういう重（かさ）ね重（がさ）ねの不幸に叹息（たんそく）を泄（も）らさずにはいられなかった。 「どうも鬼というものの执念（しゅうねん）の深いのには困ったものだ。」 「やっと命を助けて顶いた御主人の大恩（だいおん）さえ忘れるとは怪（け）しからぬ奴等でございます。」 犬も桃太郎の渋面（じゅうめん）を见ると、口惜（くや）しそうにいつも念（うな）ったものである。 その间も寂しい鬼が岛の矶（いそ）には、美しい热帯の月明（つきあか）りを浴びた鬼の若者が五六人、鬼が岛の独立を计画するため、椰子（やし）の実に爆弾を仕こんでいた。优（やさ）しい鬼の娘たちに恋をすることさえ忘れたのか、黙々と、しかし嬉しそうに茶碗（ちゃわん）ほどの目の玉を赫（かがや）かせながら。…… 六 人间の知らない山の奥に云雾（くもきり）を破った桃の木は今日（こんにち）もなお昔のように、累々（るいるい）と无数の実（み）をつけている。勿论桃太郎を孕（はら）んでいた実だけはとうに谷川を流れ去ってしまった。しかし未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。あの大きい八咫鸦（やたがらす）は今度はいつこの木の梢（こずえ）へもう一度姿を露（あら）わすであろう？ ああ、未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。……