（也可以说是大体均等问题）什么事都难不倒聪明的中国人，分酒器产生了。下再分类，共计二十三类（文中的尊与鸟兽尊合为一类）：煮酒器商鸟纹爵故宫博物院藏爵造型特点是有流、尾，旁有鋬，上有二柱，下有三足。商竹父丁盉盉[hé]造型大腹窄口，有流、鋬，上有盖，下有三足或四足。
分酒器有什么用？
分酒器只适用于白酒。一般稍微高端一点的酒席，宾主不是莫逆至交那种，还是要讲究一点宾主之道的，一是讲究总体酒量平等；二是每次敬酒“一口闷”，而且也要均等。这就要求小杯敬酒，但是小杯敬酒有个大问题，就是在频繁敬酒时宾主要抢酒瓶子，而且稍微讲究的酒席，桌子都比较大，轮到你敬酒时，酒瓶子说不定在何方神圣面前，或在哪位大侠手里，这样就会扫酒兴，而且无法解决总体酒量均等的问题。
（也可以说是大体均等问题）什么事都难不倒聪明的中国人，分酒器产生了。白酒分酒器就是一个3两酒左右的透明酒壶，开席之前，主人把酒公平地倒在分酒器里，均等或不均等事先说好，然后每人面前一个，喝酒用3-5钱的小杯，自斟自饮，每个人的分酒器空了以后要告知一下，以显示能力或诚意。由主人决定是否继续添酒或改酒。这样每个人都知道自己和别人到底喝了多少。
为什么一些青铜器要做成酒器？
【文藏来答】大家好，我是文藏的艺术小编Kiki~如果各位喜欢我的回答，就请给我一个赞或者是一个关注吧！为什么一些青铜器要做成酒器？我想青铜器多用于贵族，且很多青铜器都是庙堂之器，所谓庙堂之器就是举行大型祭祀活动、重大活动才会用青铜器。祭祀在当时是非常重要的，特别是酒祭。酒祭被认为是中华文明最重要的一种祭祀礼仪。
西周时期兔形尊-酒器“礼”是一个国家的制度，是一个国家的规范，一个秩序的体现，这个“礼”靠什么承载？就是礼器。夏商周时期是我国古代早期礼制成熟的时期，青铜器便起源于夏，在那个时期，酒器常作为礼器被用来参与各类神秘庄重的祭祀仪典。青铜时代是华夏文明形成的最初阶段，一般来说后世很多的文明成果都是在青铜时代的基础上发展起来的。
包括对当今社会生活产生重要影响的酒文化，作为中国文化成果的一部分，在青铜时代就已经形成。西周 夔纹铜禁及各式青铜酒具根据容庚、张维持所著《殷周青铜器通论》第五章“青铜器类别说明”中的“二、酒器部”，将殷商青铜酒器分为五门，分别是煮酒器门、盛酒器门、饮酒器门、挹注器门和盛尊器门。下再分类，共计二十三类（文中的尊与鸟兽尊合为一类）：煮酒器商 鸟纹爵 故宫博物院藏爵 造型特点是有流、尾，旁有鋬，上有二柱，下有三足。
青铜爵出土、传世文物数量较多，可见其为常用之酒器。容庚据其所藏一件父乙爵底部有烟炲痕迹，推断爵应是煮酒器，其上二柱为手把之用（功能类似鼎的直耳），无柱造型的爵当为初期雏形。商 父己角角[ jué ] 造型似爵而无柱，两端有长锐的角，并无流尾的区别，有的还配有盖，应该是爵的一种。角是低级别贵族用来喝酒的器具，《礼记·礼器》云：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。
”其出土数量远少于爵。商 网纹三足铜斝斝[jiǎ] 造型与爵、角类似，没有流与尾。斝这种器物虽然总出现在出土、传世青铜礼器之列，但并没有哪一件斝自铭为“斝”，罗振玉怀疑《礼经》中所谓的“散”即为斝，王国维则力证此说。《礼记·礼器》云：“尊者献以爵，卑者献以散（斝）。”可知斝的等级比较低。商 竹父丁盉盉[hé] 造型大腹窄口，有流、鋬，上有盖，下有三足或四足。
盉是用来调和水和酒来实现浓淡调节的酒器。鐎 《韵集》云：“鐎，温器也，三足有柄。”造型与盉类似，容庚所著《殷周青铜器通论》中仅举实物一例。盛酒器商 小臣艅犀尊尊 造型大口、圈足，与觯、觚类似，三者很难区别，只是大小的分别，大者即为尊。还有的尊做成鸟兽的形状，立体而生动。尊在礼器中的地位仅次于鼎，用于祭祀。
最有名的青铜尊当属中国国家博物馆所藏的四羊方尊。商 兕觥觥[gōng] 造型椭圆或四方，圈足或四足，盖多做成兽头，或整器做成动物形。觥是饮酒器中容量较大的器型。宋代《博古图》、《续考古图》将之与匜混淆。商 王之女方彝方彝[yí] 造型似尊，有盖，盖形如屋顶。一般自铭为“宝尊彝”或“宗彝”。彝也是青铜器的统称，《周礼》有“六彝”之称，其实是六种不同的青铜器，比如“鸡彝”就是盉，斝彝就是斝等，故而后人对彝的辨识产生了一定的困扰。
商 二祀其卣卣[yǒu] 造型一般为椭圆大腹，细颈有盖，有圈足、提梁。卣的出土数量多，证明其为一类重要且实用的青铜酒器。商 亚方罍罍[léi] 造型似壶（商代晚期出现过方形的），或也作为水器使用。壶 式样繁多，使用年代持续较长，直到春秋战国时期都是青铜器类中的经典器型。瓶 作为盛酒与汲水器，多被冠以“壶”之名，盖因壶与瓶在古代没有什么区别。
容庚《殷商青铜器通论》中将瓶的型制定为“形似壶、罍而无足”。有一自铭为瓶的春秋早期青铜器称“孟城瓶”，算是青铜瓶的代表器物。和壶、瓶为一系，上海博物馆藏有一件西周时期的仲义父，算是此类青铜酒器的代表。缶 传世遗存中自铭为缶的只有一九五五年河南寿县蔡侯墓出土的四件青铜器，其中两件自铭“盥缶”，两件自铭“尊缶”。
为后世提供了青铜缶的标准样式。甔[dān] 《广雅·释器》：“甔，瓶也。”传世遗存中自铭为甔的只有容庚《殷商青铜器通论》中提到的“国差甔”。战国 错金嵌松石卮卮[zhī] 多为筒形，亦为酒器。卮酒，即一杯酒。皿 既是食器，也可做酒器。《殷周青铜器通论》中记载自铭为皿的器物只有战国时期的一件“宁皿”。区 形似壶，腹部扁圆，《博古图》称“匾壶”。
《西清古鉴》记载有一件自铭为区的传世遗存称“长区”。饮酒器商 馶癸觚觚[gū] 长身、细腰、阔底、大口。殷墟出土很多，且多与爵、斝等成组出现。商 蝉纹觯觯[zhì] 形似尊，容量较小。《礼记·礼器》云：“尊者举觯，卑者举角。”可见觯是贵族所用的饮酒之器。商 兽面纹三足杯杯 型制椭圆，旁有弧形耳，《西清古鉴》收录有一件“羽觞”，当为此类器物。
后世杯的质地多为瓷、玉等，洛阳出土战国甘斿子杯算是少见的银杯。挹注器战国 鸟饰勺勺 这里所说的勺的型制是体圆中空，有长柄。出土器多与尊同见，应是用来从尊中挹酒再注入爵中。现今在一些造酒作坊之中还能见到这种用来提取、勾兑酒浆的长柄勺。盛尊器禁 长方形，有足或无足，有足称“禁”，无足称“斯禁”。用来盛放酒尊。
传禁是周朝天子为告诫后人不要重蹈商人饮酒无度最终误国而命名的酒具。青铜禁出土稀少，仅有六件：一件现藏美国大都会博物馆（一九三四年陕西宝鸡斗鸡台墓地出土）；一件现藏陕西省博物馆（二〇一二年陕西宝鸡石鼓山商周墓地出土）；一件在日本大阪；一件现藏天津博物馆（陕西出土）；一件现藏河南淅川县博物馆（河南淅川下寺二号楚墓出土）；一件现藏湖北省博物馆。
有一种工具叫“削刀”，春秋战国时期大家都在用，它是用来干什么的？
谢谢邀请！战汉时期青铜削刀的用途未见诸论述，偶然出土，所伴随文物应间接的证明其主要用途。印象中有与竹简一起出土的报道，但目前手边没有更多资料证实。前面有人回答说与簋同时出土，不知是否有具体资料。虽然目前尚无定论，但根据当时的情况，用来刮削竹简的可能性较大。早年入藏一件青铜削，当时古董商说是北方民族用来割羊肉的，姑且信之。