以上说的是多粮制曲，单粮浓香的古井贡酒。稍微细心的酒友就会发现，古井贡酒.年份原浆与其它名酒的不同之处。2度之差，意味着可以兑更多的水，这也是古井贡酒的传统优势项目。汉朝初年，诛诸吕的时候，绛侯周勃立了第一大功劳，他的长子自然也继承了他的爵位，他的其他儿子也跟着沾光，做官的做官，富贵的富贵。
古井贡酒喝着怎么样？
古井贡酒，老八大名酒之一，蝉联四届“中国名酒”称号。特点是：“酒液无色、清如水晶、窖香浓郁、纯如幽兰、绵软醇和、尾子干净、甘润爽口、余香悠长”，人称“酒中牡丹”。以上说的是多粮制曲，单粮浓香的古井贡酒。当时古井贡酒以高粱为原料，小麦、大麦、豌豆制成中温曲，采用“老五甑”工艺，稻壳作辅料，古井泉水为酿造水，沿用陈年老窖发酵池。
2008年，采用无极之水，配桃花春曲的古井贡酒年份原浆上市。从那时起，古井贡酒逐步改变工艺，酿酒由单粮改为多粮，原料中增加大米、糯米和玉米。制曲由多粮中温曲，改为小麦单粮中高曲混用（春季桃花曲 夏季伏曲 秋季菊花曲）。现如今古井贡酒更偏向于幽香淡雅的独特浓香风格，酒体放香减弱，但酒体更丰满。1998年，剑南春最早提出“原浆酒”概念，结果没多久古井贡酒就开发出“原浆酒”（没有年份）并推向市场。
原浆酒是最后一批多粮制曲的单粮浓香古井贡酒，常见有两款：一款玻璃瓶，一款瓷瓶。2008年，古井贡酒正式推出“年份原浆”系列产品，并向国家商标总局提出注册申请。古井贡酒自从推出“年份原浆”就玩嗨了，不仅有5年、8年、16年、20年和26年，还有不上不下的7年。稍微细心的酒友就会发现，古井贡酒.年份原浆与其它名酒的不同之处。
其它名酒主流高度产品为52-54度，古井贡酒大多50度，只有高端的古20和古26才是52度。2度之差，意味着可以兑更多的水，这也是古井贡酒的传统优势项目。凭借年份原浆和降度策略，2018年古井贡酒营收86.86亿，距离百亿仅一步之遥。刚刚公布的2019年营业收入104.17亿。曹操的老家是古亳州，酿酒历史非常悠久。
安徽有哪些知名好酒？
一、首先我们回顾一下中国国家性的五次品酒会1952年第一届全国性评酒会四大名酒：茅台、汾酒、泸州大曲、西凤。1963年第二届全国性评酒会八大名酒：汾酒、五粮液、古井贡酒、泸州老窖特曲、全兴大曲、茅台、西凤、董酒。1979年第三届全国性评酒会八大名酒：茅台、汾酒、五粮液、剑南春、古井贡酒、洋河大曲、董酒、泸州老窖特曲。
1984年第四届全国性评酒会十三大名酒：茅台、汾酒、五粮液、洋河大曲、剑南春、古井贡酒、董酒、西凤、泸州老窖特曲、全兴大曲、双沟大曲、特制黄鹤楼、郎酒。1989年第五届全国性评酒会十七大名酒：茅台、汾酒、五粮液、洋河大曲、剑南春、古井贡酒、董酒、西凤、泸州老窖特曲、全兴大曲、双沟大曲、特制黄鹤楼、郎酒、武陵、宝丰、宋河粮液、沱牌曲酒。
其中的古井贡酒就是来自安徽，第二届开始中国老八大名酒之一。二、安徽都有哪些知名白酒安徽是白酒大省,酒历史源远流长，和四川酒不分上下，民间有“西不入川，东不入皖”一说，而且在中国19家上市白酒企业中，安徽独占四家和四川平起平坐！安徽很多白酒比较低调，酒质大于名气，小缪今天列出自己心目中的安徽白酒TOP10：1、古井贡酒：安徽亳州，大曲浓香型白酒，有"酒中牡丹"之称。
2、口子窖酒：安徽淮北，中国兼香型白酒，真藏实窖，原色原香。3、金种子酒：安徽阜阳，浓香型白酒，窖香浓郁，入口醇爽。4、迎驾贡酒：安徽霍山，浓香型白酒，窖香幽雅，绵甜爽口。5、宣酒：安徽宣城，芝麻香型白酒，绵柔醇厚，余味悠长。6：高炉家酒：安徽亳州，浓香型白酒，浓头酱尾，回味和谐。7：皖酒：安徽蚌埠，浓香型白酒，绵甜净爽，口味醇和。
8：文王贡酒：安徽阜阳，浓香型白酒，淳正丰厚，绵甜爽净。9：金坛子酒：安徽亳州，浓香型白酒，清如水晶，香如幽兰。10：店小二酒：安徽亳州，浓香型白酒，酒体丰满，醇正协和。除此之外，还有老明光、临水坊、五岭、金裕皖、今来福等。三、全国那么多知名白酒都来自哪里1、茅台酒：贵州遵义2、汾酒：山西汾阳3、泸州老窖：四川泸州4、西凤：陕西宝鸡5、五粮液:四川宜宾6、剑南春：四川绵竹7、董酒：贵州遵义8、洋河大曲：江苏泗阳9：全兴大曲：四川成都10、双沟大曲：江苏泗洪11、特制黄鹤楼：湖北武汉12、郎酒：四川泸州13、武陵：湖南武陵14、宝丰：河南宝丰15、宋河粮液：河南宋河16、沱牌曲酒：四川沱牌17、杜康：陕西白水、河南汝阳（还在争）18、稻花香：湖北宜昌19、小糊涂仙：贵州仁怀20、竹叶青：山西汾阳21、伊犁酒：新疆新源22、四特酒:江西樟树23、酒鬼酒：湖南吉首24、雁峰酒：湖南衡阳25、泰山特曲：山东曲阜26、二锅头酒：中国北京27、老白干酒：河北衡水28、金六福酒：湖南长沙29、河套王酒：内蒙古河套30、李渡酒：江西南昌31、景阳冈酒：山东阳谷32、张弓酒：河南商丘33、孔府家酒：山东曲阜34、水井坊酒：四川成都35、北大仓酒：黑龙江齐齐哈尔36、汤沟特曲：江苏灌南37、刘伶醉酒：河北保定38、太白酒：陕西眉县各省可能还有好的白酒，小肉只知道这些，感谢大家阅读。
黄帝故里到底在哪里？
翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书，“故里”皆“乡梓”之意，即出生的地方。但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。其实大可不必宣扬什么“故里”，一者你没有严谨的文献论证、考古证实，光凭地方志喊些口号得不到学界认可，就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民，纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次。
二者几千年的人口迁徙、民族演变下来，即使名人故里在那儿，也跟你八杆子搭不着，捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦，浪费民力财力去赚臭名声。因为历史人物是民族的共同财产，谁也没有私占、挪用的权力。从传世文献来看，没有黄帝故里的记载。炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身。古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山，都是黄帝留下的足迹，都不足于称“故里”；反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史。
这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合。有学者大胆指出：昆仑山在帕米尔高原，那儿才是黄帝故里，我看也没什么大毛病。可以这样断言：如果能确定黄帝DNA，我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区，因为羌人至今仍是族内婚。大家知道，汉族是以儒家文化为认同的融合民族，血缘杂的很。
言归正传，整点儿干货，本人就以古籍来探讨黄帝故里。先说黄帝：少典实乃炎、黄所出的氏族名，与有蟜氏通婚而已，故“公孙”非黄帝之姓。《汉书•律历志》说“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏”，轩辕为车、帽，故“轩辕”乃黄帝之号，黄帝之名实不可考。而炎、黄二帝之姓，却史载凿凿：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”（见《国语•晋语四》）。《水经注•渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水，而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水，此学界共识。其实，姜、姬是先羌族群常用词汇，意为女、男，姜水、姬水实则“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元认知。至今在羌族等藏缅语族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。
是不是陕西渭水流域就是炎黄故里呢？不能这样说。因为轩辕谷、轩辕丘、轩辕国还在西边。我们先来认识下皇甫谧，此公为文荒诞不经、臆想鬼扯，难以为据，故学者慎而远之。其谶纬、神话大作《帝王世纪》曰：黄帝“居轩辕之丘，因以为名，又以为号”，“有熊，今河南新郑是”。此乃河南新郑“黄帝故里”传说的毒源。一个最基本的事实是：轩辕丘因黄帝所居而得名，而非黄帝居轩辕丘而得名“轩辕”。
再说，一个晋人，在《史记》《汉书》面前毛都不算，凭什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”这一名头出处，乃至驯“熊羆貙虎”之习，熟习洋文的知道，恐怕帕米尔高原还得往西。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我国最早的史地典籍《山海经》准确告诉了轩辕丘所在。《西山经》曰：轩辕之丘在“玉山”以西480里，“积石之山”以东300里。
郭璞注云“黄帝居此丘，娶于西陵氏女，因号轩辕丘”。玉山是西王母所居，位置难定，但轩辕国可作参照。《海外西经》曰：“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方。”此“穷山”，《大荒西经》作“江山”，故郭璞注为“岷山”，因长江出岷山也。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了。
再以“积石之山”作参照。大积石山位置明确，即今青、甘、藏三省区交界的阿尼玛卿山。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。岷山西北至东南走向，故“不敢西射，畏轩辕之丘”。“积石之山”，《西山经》描述为：“其下有石门，河水冒以西流。是山也，万物无不有焉。”黄河沿巴颜咯拉山东流，绕过阿尼玛卿山，自川北阿坝州若尔盖县唐克乡，至青海海南州兴海县长达八百里，黄河是自东南向西北流的；而且此地至今仍是中国最美湿地之一，自古就是古西羌、河西羌、析枝的聚居地。
《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云：“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注：今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。
《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。
综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。
建文帝的生死之谜到底是怎样的？
朱允炆，明洪武十年出生于应天府，是太子朱标的第二个儿子。因朱标英年早逝，所以在朱元璋去世后，继承了皇位，成为明朝的第二位皇帝。史称建文帝。朱允炆在位期间，实施了一系列改革措施，致力于发展经济，改善民生，大大缓和了朱元璋时期尖锐的社会矛盾，史称“建文新政”。（建文帝朱允炆）在这些新政取得一定效果后，朱允炆便于1399年推行另一项举措——削藩。
不料这个举动激起了燕王朱棣的强烈发对。于是，朱棣以“清君侧，靖国难”为名，发动了“靖难之役”。这场争斗一直持续了四年，于1402年朱棣成功登基，成为永乐皇帝后结束。可当朱棣率燕军攻入南京城时，朱允炆却离奇消失了。生不见人，死不见尸。朱允炆究竟去了哪里？到底是生是死？史书上至今没有定论，只是有以下几种传说。
一种说法是，朱允炆出家为僧了。传说朱元璋在位时，曾经留下过一个铁箱子，且反复叮嘱，不到九死一生的紧急关头，不得开启。后来，这个箱子一直由朱允炆的贴身太监保管。当朱棣的军队攻入南京城时，朱允炆自知在劫难逃，欲拔刀自刎。情急之中，身边的太监突然想起朱元璋遗留的箱子，急忙命人找来。打开一看，里面除了少许银锭以外，还有数套僧服以及剃度用物。
于是，万念俱灰的朱允炆，当即让太监为自己剃了发，换上僧侣衣服，从皇宫后门逃走，不知所踪。关于这种说法，《明神宗实录》里记载有张居正的一段话：“国史不载此事，但故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。”（明成祖朱棣）另一种说法是，朱允炆自焚而死了。朱允炆在得知燕王朱棣的军队已攻入南京金川门时，便下令纵火焚烧皇宫。
瞬间，大火弥漫了整个宫廷。朱允炆对随从说：“大丈夫宁可站着生，不可跪着死。”随即投入熊熊大火之中，其妻子马皇后、长子朱文奎，也跟着自焚了。《明太宗实录》对这件事是这样说的：“建文遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”《明史》中也有关于朱允炆自焚的记载：“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。
”还有一种说法是，朱允炆飘洋出海了。这种说法的依据是，朱棣派郑和下西洋的真实目的，不是为了外交需要，而是为了寻找朱允炆。朱棣即位后，怀疑朱允炆没有自焚，派人多方打听朱允炆的下落，终无收获。后偶然得知，朱允炆已乘船出海，远度重洋了。于是，朱棣便命郑和率船队，以“杨大明威德”之名，出海寻找朱允炆。郑和第一次远航是在1405年。
当时明朝刚刚经历“靖难之役”，满目疮痍，百废待兴。朱棣首要解决的是安抚民心，发展经济，而不是耗费大量的人力财力，劳师动众的数次下西洋，且回报甚微。因此，郑和7次下西洋的目的受人质疑。（郑和下西洋）《殊域周咨录》曾载，郑和下西洋的全部档案《郑和出使水程》后来莫名其妙地遗失了。于是，有人猜测，《郑和出使水程》记载有关于朱允炆的消息，被朱棣藏起来了，并非遗失。
江苏洋河酒和安徽古井贡酒有什么区别？
洋河酒历史悠久，起源于隋唐，隆盛于明清，曾入选皇室贡酒，素有“福泉酒海清香美，味占江淮第一家”的美誉。洋河酒属于浓香型大曲酒，以小麦、大麦、豌豆为原料精制而成；洋河酒曾多次荣获“国际名酒”和入选中国八大名酒行列。古井贡酒产于安徽省亳州市古井酒厂，属于浓香型白酒，具有“色清如水晶，香醇如幽兰，入口甘美醇和，回昧经久不息”的特点。
历史上有个著名的相术大师叫许负，传闻她19岁封侯，汉文帝都认她做干妈，这是真的吗？
说起奇门遁甲之术，则在民间最流行的就是奇门遁甲里的相面之术，历史上，鬼谷子、诸葛亮、袁天罡、李淳风、刘伯温都是奇门遁甲之术的大师级人物，可是，说到相术，许负、麻衣道人的大名就不得不提了。历史上，后代人一提相面之术，则必定要举许负和麻衣道人，因为他们的著作对后世的方术影响极大，许负著有《相法十六篇》，麻衣道人著有《麻衣相法》，被后世奉为圭臬。
唐末宋初的著名术士陈抟老祖就是麻衣道人的徒弟。许负其人——生来骨骼清奇，将来注定不凡。许负历史上确有其人，她因为相术灵验，还被汉高祖刘邦封为“鸣雌亭侯”，是历史上少有的女人封侯的。许负是秦末汉初河内郡温县人，也有说许负是河北保定高阳县人氏的。许负的父亲许望是河内郡温县县令，妻子赵氏，秦始皇还活着的时候，制造十二金人，同时向天下征召奇人，当时河内郡向秦始皇报告说，温县县令许望的妻子生了一个女婴，是个奇人。
这个女婴就是许负，她奇在哪里呢？许负刚钻出娘胎的时候，手里竟然握着一块玉，玉上还有文王八卦图隐约可见。许负出生刚刚百日，就会说话了，在古代这实属神异。不但如此，许负长大一点以后，还表现出更加令人惊异的地方：乳间阔尺，富贵足寿；乳黑如墨，公侯之相。原来许负不但聪明早慧，天赋异禀，而且骨骼清奇，她的胸膛非常宽阔，脚也非常大，一看就是富贵之相，更加离奇的是，她的乳是黑色的，就像墨水一样黑，不了解的话，还以为她是穿越过去的非洲人呢。
大家都说许负将来出将入相，封侯不在话下。汉朝建立后许负果然被汉高祖刘邦封了鸣雌亭侯。长大后，许负拜鬼谷子的徒弟黄石公为师，学得惊人的相术，而黄石公另一个徒弟，则是大名鼎鼎的汉初三杰之一的留侯张良。许负为汉文帝的母亲薄姬相面，算出薄姬将来一定会生育一个天子。汉高祖刘邦前半生像个不务正业的流氓无赖，谁能想到他后半生却能逐鹿中原，定鼎天下，当上皇帝呢？许负就能看出来，因为她算定薄姬将来要给刘邦生个儿子，这个儿子还当上了皇帝。
秦始皇死后，秦二世在赵高李斯的辅佐下，不好好当皇帝，搞得天下民怨鼎沸，陈胜吴广在大泽乡起义之后，当时六国的贵族后裔也揭竿而起造秦朝的反。等到灭了秦朝，汉高祖刘邦还是汉王的时候，又跟楚霸王项羽争夺天下，这时候汉王刘邦旗下有个魏国的后裔魏豹，曾经自立为魏王，他跟着汉高祖打楚霸王。这个魏豹有一个姬妾，就是汉文帝的母亲薄姬，当然，现在汉文帝还没出生。
薄姬的母亲是魏国的宗室之女，年轻的时候跟一个吴国的姓薄的无名小卒偷情私通，生下了薄姬，后来姓薄的无名小卒死了，薄姬的母亲只好把薄姬偷偷藏在魏国皇宫自己养着，等到魏豹自立为魏王的时候，她便把薄姬献给魏豹，以求自己母女有个依靠。薄姬的母亲魏媪{媪是老年妇女的意思}听说许负善于相面，就带着薄姬找许负给女儿相相面，许负一看薄姬大惊，她说，薄姬面相富贵不凡，将来会生下天子。
魏豹一听，吆喝，我的女人生的儿子是天子，那不代表我也是天子吗？魏豹想，你们是王，我也是王，可是我将来要做天子，要当秦始皇第二，你们终究还是王，我怎么还能在你汉王手下干呢？于是魏豹一高兴，就背叛了汉王刘邦，跟楚霸王项羽讲和了。汉王刘邦一看魏豹背叛了自己，还跟楚霸王项羽尿到了一个夜壶里，岂能忍？于是派手下的大将曹参带领大军攻打魏豹，最后把魏豹打败，俘虏了魏豹和他的后宫姬妾，薄姬也被送到了刘邦后宫里织布房干粗活。
后来刘邦有一次到织布房视察工作，看到了薄姬，发现薄姬还颇有几分姿色嘛，让你李云龙，不对，让你薄姬在这织补绣花有点委屈你了，于是把薄姬纳入了自己后宫妃子行列。然而，刘邦也是后宫三千的人，他还宠幸着美如天仙的戚夫人，薄姬毕竟显不出来，于是刘邦占着茅坑不拉屎，一年没有临幸薄姬。当时跟薄姬一样待在冷宫里的美女还有一大堆呢，其中有个管夫人还有个赵子儿跟薄姬关系最好，以姐妹相称，她们三个相互约定说:“先显贵的人不要忘记同伴好友。
”后来管夫人、赵子儿先受到汉王的宠幸。一次汉王跟管夫人赵子儿坐在河南宫内成皋台上,管夫人和赵子儿两位美人也没有忘了好姐妹，她们故意在一块谈笑当年与薄姬的相约。汉王就问这是怎么回事啊，管夫人和赵子儿就将她们当初的约定如实的告诉了刘邦。刘邦一听，就可怜起来薄姬，把薄姬招进了自己的寝宫，准备临幸她。虽然汉王可怜薄姬，但是他毕竟美女见多了，仍然对薄姬提不起兴趣，一直磨磨蹭蹭不肯就寝，这时候薄姬突然聪明机灵起来了，薄姬说“:昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。
”高祖说:“这是显贵的吉兆,我为你促成这件好事。”一次同房,就生下了一个男孩,这就是汉文帝。刘邦建立汉朝之后，把汉文帝封为代王，汉文帝不是嫡子，怎么也轮不到他当皇帝啊，难道许负的相面之术不准了么。谁知道，刘邦死后，吕后竟然当政，将刘邦的后宫妃子和刘家皇子们快杀死干净了，但是汉文帝的母亲薄姬因为没怎么被刘邦宠幸过，被吕后放过一马，薄姬就跟着儿子代王到代国去了，后来吕后和诸吕又杀刘氏诸王，汉文帝母子不显眼竟然又逃过了。
接着，周勃陈平等诛诸吕后，在刘氏子孙里挑来挑去，竟然选中了代王当皇帝。没想到经过这么多曲折，薄姬的儿子真的当上了天子，许负的相术看起来就很灵验了。许负给周亚夫相面，算尽他的后半生。汉朝初年，诛诸吕的时候，绛侯周勃立了第一大功劳，他的长子自然也继承了他的爵位，他的其他儿子也跟着沾光，做官的做官，富贵的富贵。
周亚夫是周勃的次子，古代都是嫡长子继承制，绛侯的侯爵自然没有周亚夫的事，然而周亚夫也没被亏待，当上了地方大员。后来周亚夫被朝廷任命为河内郡郡守，这个地方是不是很熟悉，对，就是许负的家乡河内郡，于是许负就去给周亚夫相面。许负一见周亚夫，就对他说，他将来出将入相，必能封侯，但是最后会凄惨地饿死，不得善终。
曰："后三岁而侯，侯八岁为将相，持国柄，贵矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。"周亚夫看许负这么说，有点不是很相信，他说，我哥哥是家里的老大，他继承了我爹侯爵的爵位，我哥哥死了也应该是他的儿子继承侯爵，怎么也轮不到我啊。此后三年，周亚夫的哥哥获罪，被削去侯爵，汉文帝决定在周勃的儿子里挑选一个继承侯爵，大家都推举周亚夫，汉文帝最后选中了周亚夫封为条侯，周亚夫果然三岁而侯。
周亚夫又问许负，假如你说的对，我封了侯，也出将入相，操持国柄，我这都已经位极人臣，富贵到顶了，又怎么会饿死呢？许负就说了负指其口曰：“从理入口，此饿死法也。”这句话什么意思呢？许负指着周亚夫的嘴说，你这里有坚硬的纹理，一直延伸到你的口中，这就是饿死的面相。后来，周亚夫虽然帮助汉景帝平定七国之乱，封了丞相，位极人臣，但是没过多久，他又被冤下狱，闭食自尽，果然是饿死的。