并没有什么辞阳饭。摔碗酒也是一样，摔碗酒一方面展现江湖豪气，另一方面表达一种气势，视死如归的气概，以后不过了。牢饭首先是不好吃的，说到死刑犯最后一餐实际上没有什么特定的标准，九几年，死刑犯最后一餐吃什么，主要看什么样人，犯什么罪，如果杀人，纵火，强奸，抢劫等重罪，也不怎么问，加个鸡腿或者卤蛋就打发了，不过能吃完的不多，大多数吃几口就咽不下去，那个时候什么山珍海味到嘴里都味如嚼蜡了。
古代大军出征前为何要喝酒摔碗？
导读:您爱喝酒摔过碗吗？某大音热门过的摔碗酒可是养活了不少碗厂，养活了不少劣质酒厂，这么豪气干云的活动却起源一个赫赫有名的刺客！发源:摔碗的历史由来其实部队在出征的时候要喝壮行酒，至于为什么要摔碗这件事情，我们先来看一下摔碗这种行为最早的历史故事。在长平之战的时候，秦国大破赵国40万大军。使得赵国的实力大减快，要到灭国的边缘了。
这个时候赵国的北边儿有一个小国是燕国，为了避免赵国被秦国消灭之后，秦国来攻击自己的国家，燕国就找了一个壮士叫做荆轲去刺杀秦王嬴政。在荆轲行至易水的时候，燕国太子就前来为他壮行！荆轲接过太子手中的酒一饮而尽，然后将酒杯摔在地上，表示此去有去无回。就是因为这样，所以喝酒摔碗就被广泛的流传了下来。发展:出征前喝酒摔碗鼓舞士气！在出征之前喝酒摔碗，其实好像在说这个碗以后再也用不到了。
这次出征有去无回，这是破釜沉舟的行动。言外之意就是将生命置之度外，不成功便成仁。集体的喝酒摔碗，会产生一种气势，振奋人心，激发士兵们的求胜欲望，从而大大提高了作战能力。老龙:这是酒文化的一个大发展，从民间娱乐发展到国之大礼！特殊:军中禁酒，这三种情况除外在古代打仗的时候，其实是禁止士兵们饮酒的，为的就是能够让士兵们随时保持头脑清醒和警惕性。
但是我们通过影视作品不时的会看到一些士兵大口喝酒大口吃肉的情景。其实这种情况是非常少的，除非有以下三种情况第一那就是庆功酒，打了胜仗回来就应该庆祝一下。第二种那是皇帝或者是上级官兵来犒劳军队，称为犒劳酒。第三种就是今天我们所讲的壮行酒了，一般指的是去执行一些非常危险的任务，或者是十分重大的战役才会饮的酒。
为什么古代人喝完了酒，要把碗摔碎了？
摔碗酒，多么豪迈，多么爽快啊，尤其是义薄云天，豪气干云的江湖豪客，不摔个碗显得就小气了，但这也就是影视剧中衬托角色性格的艺术表现手法，当不得真。01、陶瓷是贵重物品中国是陶瓷之都，China在英文中同样是瓷器的意思，陶瓷从这个角度基本可以对标中国标志。但就此说陶瓷是中国不值钱的破烂货，那也是不准确的。
在过去的中国有一个特色职业，补碗匠。所谓的补碗匠，顾名思义就是修补破碗的。那就说明，碗破了是要补的，并不是扔了了事。过去中国人用的碗碟，有木制的，铁器的，陶制的，瓷器等。老百姓用的最多的是陶制的。西南高原地区、北方游牧民族用木制和铁器的比较多，不易破损，广大的华夏大地用陶制的比较多，瓷器昂贵，但陶器对老百姓而言，也是重要的生活物资，坏了是要修的，并不舍得扔掉，更何况故意摔碎。
02、为何要展现摔碗酒土豪炫富，会选择钞票点烟，如果用火柴点烟，土豪气息就淡了太多了。摔碗酒也是一样，摔碗酒一方面展现江湖豪气，另一方面表达一种气势，视死如归的气概，以后不过了。第一种情况是江湖人，尤其是金庸笔下的江湖人，一般不差钱。古龙笔下的江湖人大多就比较寒酸了，吃了上顿没下顿的，很少摔碗。第二种情况就是上战场前的动员会上，尤其是敢死队，喝一碗摔碗酒，来生再做好兄弟。
哪怕在近代大文豪鲁迅的笔下，碗碟也是重要的生活资源。在《故乡》中，藏在草木灰中的碗碟，成为细脚伶仃的二嫂攻击闰土的把柄。在另一部作品中，摔坏了的碗还要进程花9个大钱去修补。鲁迅的时代距离今天才多久呢，在遥远的过去，摔碗酒就更奢侈了。影视剧作品的情节，看的爽就好了，作用就达到了，不可当真。当然，现在喝酒摔个玻璃瓶子自然是想怎么摔怎么摔，不扰民就成，没人心疼。
西安“摔碗酒”是什么？上万游客来西安喝碗酒，为什么这么火？
谢邀。如果你还不知道“摔碗酒”那就是奥的太套了，“摔碗酒”出现在西安是在永兴坊，自从在抖音平台大火之后，“摔碗酒”成为来西安旅游打卡的一个必去景点，甚至有游客将它排在华山兵马俑前面，可以说又是一个冉冉升起的5A景区啊。。不得不说，大西安在抖音上一夜间成为“网红”，每天都有无数外地游客来“打卡”，包括那首磨起茧的《西安人的歌》。
美食美景加文化，其实西安本身就有成为网红城市的潜力，然而就是凭借“一摔”，更加生动——让游客沉浸式体验！体验西北人的豪迈，大碗喝酒、喝完砸碗。这样有参与感的“文化”体验，算得上独树一帜。至于西安的“摔碗酒”有多火？据小编的同事亲身经历，上午10点开门的店，8点就已经蜿蜒的排了长队，在城墙边，几乎每个人体验的时候都会录个抖音拍个照，算是打卡了。
死刑犯吃完辞阳饭，为什么要把碗摔了，不是只有喝酒才摔碗吗？
并没有什么辞阳饭。在执行下来之前大概一两个月，会有管教问死刑犯想吃点啥。只要不太过分都回去帮买或者小伙房给做。真正执行的头天晚上是没有任何征兆的。主要怕犯人情绪不稳定。然后第二天中午十二点四十五分武警和所长突然进来提人，锯镣，同时宣布最高法复核书。然后就带上了门口的行刑车，呼啸而去。九十年代初，我姑父复员后在市看守所干过一段时间调回老家派出所后，经常跟我们讲里面事。
牢饭首先是不好吃的，说到死刑犯最后一餐实际上没有什么特定的标准，九几年，死刑犯最后一餐吃什么，主要看什么样人，犯什么罪，如果杀人，纵火，强奸，抢劫等重罪，也不怎么问，加个鸡腿或者卤蛋就打发了，不过能吃完的不多，大多数吃几口就咽不下去，那个时候什么山珍海味到嘴里都味如嚼蜡了。如果碰上小青年过失杀人，正常人激情杀人（自己受到迫害），或者带毒的马仔，反正不是那么穷凶极恶的人，一般都问想吃什么，而且都尽量满足，但是高难度的菜除外，不是说想吃佛跳墙就能给准备的，一般红烧鱼或肉，狮子头，饺子，还有一次炸油条给一个女死刑犯。
下面几个特例，有父子两，修三峡时候移民过来的，在老家就不学无术，到了新地方上之后抢劫，在同一个路口，先后抢劫十四人，没有钱或者钱少，就用砍刀砍下双手，被砍的有八人，其中还有一个小学生，没有人性，被判死刑立即执行，到了执行那一天，牢饭照例做好了，端上来，父子俩正准备吃时候，旁边来一脚把饭踢飞了，然后上路。
九四年，一个贪官，没什么门路的，死刑，上面一看还行问问想吃啥，说想吃香肠，当时伙房没有，要买还需要到镇上，恐怕时间不够，伙房临时想办法，用肠衣现裹了豆腐，贪官吃了两根，没啥表情，估计也尝不出区别了，临走告诉所长，自己穷苦人出生，小时候想吃香肠没得吃，就想吃顿饱饭，好容易混出来，混好了也没吃上香肠，天天山珍海味，现在走上绝路，没想到吃了顿最好吃的香肠。
一个女死刑犯，老公被人打死，申冤不成，自己下毒，毒死行凶者一家四口，临走想吃披萨，因为光听说，一次没吃过，牢里提前准备，买好再加热给她吃，就尝了一口，说还不如老家卷饼好吃，伙房又加急做了卷饼和红烧肉，她吃了个饱，对所长磕了头，说了声谢了，她是抱着必死的心杀人的。大概九二年，一个女人，老公是学校锅炉工一天晚上替她男人在学校锅炉值班，凌晨时分忘了给炉子降压，自己跑回家了，老式锅炉，没有保险阀，早上学生来打水时候，炉子炸了，三死，伤几十个（有失明的，重伤的），一审死刑，她没有上诉，在牢里天天流泪，说自己死不足惜，就是对不住孩子，到了执行那天，问她想吃什么，就是摇头，不说话，伙房没辙，做了拿手的狮子头，还有别的一些菜，送到牢房，她抓起狮子头塞进嘴里，猛吸一口气，一下子进了气管，旁边老警察有经验，肯定遇到过类似的，一下子抱住后腰，一提一顿，丸子出来了，不过人呛晕过去了，行刑只好延迟，一个星期后，重新执行。
还是那个年代，一个小青年20岁出头。浑身都是纹身。据说是一个团伙的三把手。严打期间，这个团伙被整个端掉。一把手二把手已经在坐牢了。团伙里有几个板上钉钉的命案。为了保证他们老大和老二活命，被这个三把手全部扛下来了，从这个小伙子进到看守所死刑牢开始，检察院的人就一直在跟他接触。但是他义气上头，死活态度不好，最后还是一个老民警出了一个主意。
有些人在起义、誓军和结盟等大事前需要喝酒，喝完要将酒碗摔在地上，为什么？
起义，结盟，誓军都是为确保在起义或行军打仗中不背信弃义，就得搞结拜仪式，拜天地，拜关公，歃血为盟，在一些在电影，电视戏中常能看见，并起誓为盟:不愿同年同月同日生，但求同年同月同日死。喝完酒后大家把碗一摔，仪式告终。这摔碗是为什么呢？意思就是为了忠义，宁为玉碎，不为瓦全，大有视死如归，死而后已的江湖道义。
