我是绵竹福喜缘酒业有限公司，四川产65度原浆是纯粮食酒吗

是，出产量不少再看看别人怎么说的。

四川绵竹的 谷养康粮食酒 是百分百的纯粮食酒！

四川绵竹剑南春三十年年份酒

剑南春三十年年份酒

我就记得 张馨予 了

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什么剑南春啊，绵竹的。中秋回家前买了两箱，是纯粮原浆的，42度，喝着实在是一般。一件350块，六瓶，不及茅台迎宾好喝呢还。

上周在绵竹做活动，我买了一瓶严君平定酒给妈妈，她喝了以后当天晚上就觉得身体热热的，晚上也睡得好，天天都要喝，这个酒是我们这边严仙观的秘方泡制，以前很难买到，现在可以在君平庄去买。

什么剑南春啊，绵竹的。中秋回家前买了两箱，是纯粮原浆的，42度，喝着实在是一般。一件350块，六瓶，不及茅台迎宾好喝呢还。

你这个价格太便宜，看假。这个酒市场价应该在300以上。

两个商标都是四川绵竹剑南春酒厂有限公司的，不一样是品牌策略，不同的商标可以用在不同的产品上，适用不同的人群白酒企业，商标品牌还是很重要的四川绵竹剑南春酒厂有限公司在33类商品上就有800多个商标，各种各样

你好！依照《商标法》及相关法律的规定，文字商标近似的判定主要是从字形、读音、含义三个方面分别进行比较，以易导致混淆和误认为前提。你自己可从上述三方面做一个简单的分析，但如果是涉及到具体的商标案件，建议提供更多材料，详细沟通。 呵呵拧巴了，就这样吧！

属于高档酒品之一。补充：剑南春是汉族传统名酒，产于四川省绵竹市，因绵竹在唐代属剑南道，故称“剑南春”。四川的绵竹市素有“酒乡”之称，绵竹市因产竹产酒而得名。早在唐代就产闻名遐迩的名酒——“剑南烧春”，相传李白为喝此美酒曾在这里况把皮袄卖掉买酒痛饮，留下“士解金貂”、“解貂赎酒”的佳话。北宋苏轼称赞这种蜜酒“三日开瓮香满域”，“甘露微浊醍醐清”，其酒之引人可见一斑。

【寂静之声】我们为什么要报恩？　　本文为2016年9月15日上午，寂静法师在成都大慈寺“普供养·报恩文化节”中的精彩开示整理。“普供养·报恩文化节”的缘起　　佛法说，法不孤起，仗缘乃生。一个事物的产生是因缘合和而成的。比如，一盘好吃的菜，需要有菜和好多调味品恰当的配合才能呈现出来。这就是佛家讲的缘起。　　这次成都大慈寺“普供养·报恩文化节”也是有缘起的。在我还没有出家的时候，就受到了大恩法师的恩德。那个时候大恩法师在佛教界首创了很多项目，比如，青年佛学社、慈善功德会、弘法团等等。我就是大恩法师青年佛学社里面的活动参与者，在峨眉山以及其它地方跟随大恩法师，受到大恩法师的指点和开示。　　因缘一波又一波，前年，我受邀参加一个在大慈寺举办的活动，当时大约有800人把这个地方挤得满满的。当时，我就感觉到我们的大慈寺常住大恩法师和觉能法师非常包容、非常慈悲。　　我们看到今天的大慈寺从一个破败的状况，到现在修建得这么庄严、雄伟，这是非常不容易的。这也能看到我们大恩法师和大慈寺全体法师的发心和奉献。　　我记得有一次，大恩法师看到我摸麒麟，他就跟我说，你要是喜欢就送给你！这听起来是小小的一句话，但是我很受感动。因为我在大慈寺没有积什么功，没有累什么德，但大恩法师可以把他的麒麟送给我。这个麒麟是他方丈升座的纪念品，应该很珍贵。但大恩法师说，你喜欢就送给你！我真的好感动。当时，我听说大慈寺为了建设欠了很多帐，我想我也捐一些钱吧，后来一想这些钱也是杯水车薪，起不到什么作用。我应该想办法把我想捐的钱放大，种下真正能帮到大慈寺的种子。　　后来，在四川绵竹，有集团投资建设一个寺院。负责人说让我来布置佛像，可是我不会修建，不知道怎么处理。这时，我就想到请我们的大恩法师帮忙，因为他在中国佛教界是很有资历，在四川佛教界也是非常出名，人人听到大恩法师这个名字都很尊重。所以我就想请大恩法师到绵竹高尊寺去帮忙策划一下佛像怎么布置。　　我们到绵竹的时候，被大恩法师的威德、福报所摄受。可能也是因缘，我起了一个念头，我说，大恩法师可不可以请你也来做这个寺院的方丈。所以，这次就是各种因缘的不断增长，我们才有了这次“普供养·报恩文化节”。为什么要报恩？　　为什么要报恩呢？我想了想自己的经历，从没有出家到出家，再到后来在大慈寺的这些经历，这就是恩。　　中国人非常重视报恩，所谓“滴水之恩，涌泉相报”。可通常人们都觉得你才给我一滴水，我给你涌泉，那我不是亏了吗？大家不妨认真地想一想，有了涌泉，水就会源源不断的涌出来。所以“涌泉相报”表面是为了报别人的恩，实际上自己心中的泉眼打开了，这就是微妙的地方。　　我也非常重视报恩。比如，我每天最少会想一次自己师长、父母、以及自己恩德的来源。想这些干什么呢？就是让内在的泉眼更强大。报恩看起来是报外面的恩，实际上是让我们自己增加福报。所以我能够站在这里分享，就是这样做出来的。　　每当我去报恩的时候，我发现因缘会变化，奇迹会产生。所以我这次在大慈寺礼佛一个月，除了礼佛，还要礼在大慈寺行受戒礼的玄奘法师、礼大恩法师、礼我的剃度恩师海山老和尚、礼我的学法恩师、依止师仁焕法师。在佛像旁边放四尊像，然后天天礼拜，用这样的方式来报恩。　　报恩的方式有很多。大恩法师站在这里唱赞的时候，我的眼睛有点湿了，我们出家人在做什么，出家人就是想到众生苦，想要把佛法传出去。那在家人呢？应该来护持寺院，护持三宝，同样也是为了把佛法传出去。　　人的一生就那么几十年，若不把有限的生命投入到无限的救度众生的工作中去，那我们的生命就失去了很多意思和意义。这个需要我们用生命来体验，当我们发出一念纯净的心念，我们自己会感觉很美好，自己会感觉很幸福。所以，报恩是一件很幸福的事情，报恩是我们跟源头加强连接的一种方式。　　我们看一颗树，果子成熟往哪里掉？叶子黄了往哪里掉？它们一定会掉在地上，腐烂融进根里，这个是自然现象。尤其在北方乔木的叶子大量落在地上，这就是大智慧。为什么要用叶子盖着根呢？因为冬天下雪了，如果没有叶子像被子一样盖在那里，然后雪盖上去，把根保护好，根就会冻死。到了春天，雪化了，叶子腐烂了又变成营养去滋养根，所以我看到叶子会报恩。　　一颗树都这样，何况作为万物之灵的人，一定要去报恩，报恩的人是有福气的。在我心中，恩就是源头，恩就是根，我们报恩就是报根。所以我们要常常想起生命中那些对我们有恩的人。想到对我有恩的人，我就想一个一个去报，为什么呢？报了恩我们心中不就放下了、舒服了吗？要报哪些恩？　　要报哪些恩呢？佛家讲上报四重恩：　　第一个是父母的恩；　　第二个是佛法僧三宝的恩，或者叫老师的恩，佛是我们的老师，三宝是我们的老师。没有三宝，没有佛法，我就体会我们会生活在精神的黑夜。我这几天特别有体会，我的心感受到忽明忽暗，当心中装着佛，装着恩，装着慈悲的时候，心就在明；遗忘了心中就暗。　　第三个是报国家的恩。我们在这修供养的时候，都会去感恩政府、感恩国家、感恩警察、感恩三军官兵。我们之所以很自由的坐在这里，很自在的逛着街，就是有很多官员政府在保护我们，很多警察在维系治安，三军官兵在保护我们，这就是我们要想到的恩。　　有人说这个太遥远了，但当我们用心就能触摸到这个恩。当心中的恩触摸得越多，人的福就多。我们有些人刚刚反，总是触摸到怨，觉得这个亏欠我，那个亏欠我。所以，怨多苦多，恩多福多。　　一个心中装满恩的人，他本身就很幸福；一个心中装满恩的人，他本身就有福气。所以我们透过报恩来增长我们的福气；透过报恩来增长我们的幸福感；透过报恩来使我们的生命更加美好；透过报恩来使我们的世界更加的和谐。　　第四个是众生恩。我们特别要体会众生恩，我们穿的衣服不是自己织的布，也不是自己种的棉花，全部都要依靠众生。我在万佛寺的时候，分给我小小一间房子，我住在里面心生感恩。因为这个房子我没有花一分钱，没有去搬一块砖，我直接就住进去了，这都是前辈给我们留下的恩。所以我心中感受到恩就觉得好幸福，我就会觉得应该要去做点什么回报他们。　　所以我们要多去触摸生命中的恩。想想父母的恩，想想家里爱人的恩，想想孩子的恩，我们生命中到处都充满了恩。我们这次也是透过我们的“普供养·报恩文化节”，一起去报答这些恩，然后透过报恩让我们改变我们的命运。　　愿这次我们的“普供养·报恩文化节”带给我们整个冥阳两界都能够离苦得乐；带给所有参加的人们幸福、美满、福慧、健康和长寿；也愿我们这次“普供养·报恩文化节”带给大慈寺无限的庄严；带给我们大恩和尚、仁缘法师、觉能法师，大慈寺所有的法师法喜，带给他们道业！

《跪羊图》祝你生活愉快，满意请采纳一下。