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酷酒是什意思是什么,七分藏是什么意思

酷酒是什意思是什么,七分藏是什么意思

答:素酒是什么酒?这是一个很有趣的话题。水果,特别是野果生于树,以之作酿,是物尽其用,可称“素酒”。,’意思是说酒能成就,成就人性之善恶。”说“酒”是造就的意思,造成或吉或凶之事。”这只能说是《调鼎集》太牵强附会了。

中国的酒最早出现在什么朝代?

夏朝杜康酒河洛盆地南边是熊耳山脉,如今的鲁山,汝州,汝阳,伊川,嵩县附近,是黄帝部落有熊氏居住地方,夏朝时期大禹治水,在这里造福百姓,这里是夏朝时期的中心,太康继位,弟弟杜康管粮仓,夏朝时期气候湿润,雨水很多,一次杜康发现,粮仓被雨水泡过的粮食,底部有液体,而且液体美味,命名为(酒)酒祖杜康就是这样来的赫赫夏都二里头,鲁山仓颉造字也在这个部落河图洛书也在这里孟津的伏羲,。

酒字的含义是什么?与酒有关的字有多少?

1、 酒能成就人性之善恶《说文解字》对酒字的解释很有意思:“酒,就也,所以就人性之善恶。从水, 从酉,酉亦声。一曰造也,吉凶所造也。 古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂疏仪 狄。杜康作秫酒。,’意思是说酒能成就,成就人性之善恶。我的理解,酒是人愿望的表达,人性善,就 达成善,人性恶,就放大恶。你一定见过不少醉酒的人,醉酒状态下的人 还真是这样,平常善良的人,醉了也就是唠 叨或是哭,恶人就说不定了,什么出格的事 情都干得出来。

2、 “酒”最早的作用是什么?还是找出甲骨文,看看最早的酒怎么写。甲骨文酒是个酉,为什么是尖底呢?传统的解释,这是一个汲水器,用绳子拴在 瓶子侧面的两个耳朵上,沉到井里,瓶子会 侧倾,吸足水以后会自动正过来。但是并不 是所有的尖底瓶都有耳朵,没耳朵的尖底瓶 是干什么用的呢?还有人解释尖底瓶是方便插进火塘里的,里 面盛水,夜里可以暍到热水。

还有一种解释,这是专门的盛酒器,放在玉琼上,用于祭祀。我个人是很认同这个说法的,酒最早的用 途,就是用来敬神的。3、那些和“酉”有关的字 甲骨文酒还有两种写笑是在“酉”字边加强调坛中是水一样的液体。“酉”字旁的字都和酒有关,下面我们来认 识几个“酉”学旁,也就是和酒有关的字, 来探讨中国的酒文化。(酋、酊、酐、酒、配、酏、酎、酌、酑、酖、酘、酕、酞、酗、酝、酜、酓、酛、酙、酔、酢、酦、酤、酣、酥、酡、酠、酟、酬、酱、酪、酩、酮、酰、酯、酧、酫、酭、酨、酿、酶、酹、酷、酵、酲、酺、酾、酳、酼、酻、酽、酴、酸、醅、醁、醂、醌、醋、醇、醄、醊、醀、醏、醈、醆、醃、醉、醒、醎、醍、醛、醚、醐、醑、醖、醜、醓、醙、醗、醝、醔、醕、醠、醢、醨、醣、醟、醡、醤、醘、醞)这是尊敬的尊敬意。

后来又造了专用字樽、罇,来表示盛 酒器。《说文解字》对酒的解释还说:“一曰造也,吉凶所造也。古者仪狄作酒 醪,禹尝之而美,遂疏仪狄。”说“酒”是造就的意思,造成或吉或凶之事。古时仪狄(我国最早的酿酒人)发明了 酒,大禹尝酒后大加赞美,但因为这东西太 好,而疏远了仪狄。 这就是古人对酒的警惕,敬神当然吉祥,但 酗酒就会导致灾祸。

就是酉字旁一个凶险的凶,表明暍酒不加节制必然凶,一个酒坛子旁边一个相貌狰狞的鬼,形容 人醉酒以后变成了大头鬼。换句话说,什么是醜,醉酒的样子最醜。简化字把丑原意很美,是婴儿刚刚出生的时候攥的紧紧 的小拳头,后来被借用为凌晨1-3点的时 辰,丑时。原意演化为扭、钮、纽等表示缠 结在一起的字。 酗酒和醜恶告诉我们,酒是能够制造灾祸 的,夏朝的亡国之君桀,商朝的亡国之君 纣,都酗酒。

在这里,酒造就了凶。最后我们来看这个字,这是富裕的富,酒是粮食的精华,3斤粮食才出一斤酒,所以房子里有酒,说明粮 食丰收,有余粮酿酒,家里富裕。酒,成就了祭神的礼仪,成就了尊敬,成就 了富裕。但酗酒无度,就很丑陋。酒是美好 的,适度,就能为我们造福。1、酒的甲骨文就是一个尖底的酒坛子 ,赫用于祭祀;2、古人把这种珍贵的液体敬献上天,这就是3、但是古人也意识到醉酒的危害,酗酒就会4、而我们今天简化字的丑,原意是初生婴儿紧紧攥着的小拳头5、家有余粮,才能酿酒,酒是富裕的象征, 也是幸福的象征。

《西游记》中唐僧喝了好几次素酒,到底素酒是什么酒?佛教戒律是不饮酒,为何可以喝素酒?

答:素酒是什么酒?这是一个很有趣的话题。我注意到,很多答主都答,素酒是粗酿的酒,没有经过“蒸馏”工艺,粗酿,酒度数低,浑浊不好看,大会引起人的欲望,所以称之为“素酒”。即经过“蒸馏”工艺的是荤酒,没有经过“蒸馏”工艺的就是素酒。这种解释,很滑稽,属于拍脑袋想出来的。虽说上海市博物馆收藏有一件青铜蒸馏器,可以说明我国早就拥有了酿酒蒸馏技术,但在元明以前,世上常见的都是非蒸馏酒。

不信?请看杜甫《饮中八仙歌》,诗里写汝阳王李琎要喝足酒三斗才上朝拜见天子;左丞相李适之豪饮有如鲸鱼吞吐百川之水;诗仙李白斗酒诗百篇;布衣焦遂喝酒五斗后方有醉意……唐代的大斗为6000毫升、小斗为2000毫升,但酒具毕竟不是量具,这里以小斗论,即焦遂的酒量已达到了10公斤,请问,这能是蒸馏酒吗?而这“饮中八仙”,既有王公、高官,也有诗人、平民,喝的都是同样的酒,可知,蒸馏酒并非社会主流。

弄清楚了这一点,我们读《水浒传》,看众好汉喝酒如喝水的情节,也就不难理解了。鲁智深在五台山寺半山亭上,嘴里淡得出鸟,看见有卖酒的山民挑着一担水酒上山,不由分说,劈手就抢了一桶,喝了个底朝天。“智取生辰纲”过程中,白胜也挑了一担水酒,押解生辰纲的军丁并非好汉,却也一个个要买酒解渴。以酒解渴,要说这是蒸馏酒,打死也不信。

可以说,《水浒传》里出现的所有酒,都不是蒸馏酒,包括武松在景阳冈喝的“透瓶香”。但是,必须注意,在《水浒传》里,酒也是有荤素之分的。在第五回《小霸王醉入销金帐,花和尚大闹桃花村》里,鲁智深就朝刘太公大呼小叫道:“洒家不忌荤酒,遮莫甚么浑清白酒,都不拣选;牛肉狗肉,但有便吃。”而在第四十四回《杨雄醉骂潘巧云,石秀智杀裴如海》里又写:“众僧都坐了斋。

先饮了几杯素酒,搬出斋来,都下了衬钱。”可见,酒分荤素,并非以是否经过蒸馏来区分。又有人说,《宋史‧食货志下七》里有提到:“自春至秋,酝成即鬻,谓之小酒……腊酿蒸鬻,候夏而出,谓之大酒”,这两种酒都不经过蒸馏,但发酵和熟化时间长短不同,是否小酒就是“素酒”;大酒就是“荤酒”呢?这种解释就更加可笑了。唐僧喝了春秋酿的酒就不破戒,喝了冬夏酿成的酒就算破戒,这是什么逻辑?!真要照这么分,那么和尚娶春秋两季出生的女人为妻,是娶了素妻,不算破戒;娶冬夏两季出生的女人为妻,是娶了荤妻,就是破戒——这说得通吗?!于是,又有人翻经引据,说清食谱《调鼎集》茶酒卷里酒单中提到有素酒:“冰糖、桔饼冲开水,供素客。

”这只能说是《调鼎集》太牵强附会了。冰糖、桔饼冲开水,不就是茶水、饮料吗?要骗人也不带这么骗的。再有,《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心经》唐僧有谆谆教诲悟空、八戒师兄弟,说:“既如此,你兄弟们吃些素酒也罢,只是不许醉饮误事。”看,素酒也是会“醉饮误事”的!喝冰糖加桔饼茶水会醉的吗?可见,《调鼎集》里的冰糖加桔饼茶水绝不是《西游记》里说的“素酒”!那么,“素酒”和“荤酒”的区别在哪儿呢?其实,《西游记》第八十二回《姹女求阳,元神护道》是有答案透露的。

且看里面这样写:孙大圣,他却变得轻巧,在耳根后,若像一个耳报;但他说话,惟三藏听见,别人不闻。他知师父平日好吃葡萄做的素酒,教吃他一钟。看到了吧?——“葡萄做的素酒”!葡萄属于水果类,即水果酿造的酒便为“素酒”。原来,佛教认为,粮食是用来养人的,用粮食酿酒,是一种糟蹋行为,糟蹋粮食,就是夺人口粮,属于间接杀生,即用粮食酿造的酒就是荤酒。

水果,特别是野果生于树,以之作酿,是物尽其用,可称“素酒”。但是,“素酒”和“荤酒”之分,属于中国佛教教徒的“创造”——从严格意义上说,不论荤酒、素酒,酒后都会乱性,按照佛教戒律,都是不能饮用的,但机智的中国佛教徒,为了满足自己的口腹,竟然创造性的发明了荤素之分,让人哑然失笑。据说,有和尚喜吃鸡蛋,称自己吃的是“素蛋”。

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