愚公移山酒业，愚公移山打一工厂名

采石厂

动脉

2.这段文字中的“北山愚公者，年且九十，面山而居”和“寒暑易节，始一反焉”这两句话与“太行王屋二山，方七百里，高万仞”共同说明了愚公移山的艰巨

愚公移山酒吧在张自忠路口，你顺着张自忠路口往北走，在道路东侧大约100米左右就有一家网吧，什么名字没记住，我在那走过，顺着路一直北走到北新桥路口在往西走不远，在路北还有一家网吧。顺便问一下，24号谁在那里演出，

是的

【愚公山庄】【愚公移山】【愚公故里】3个商标，最终被山西晋城一个叫：陈晋民 的人注册！商标定格：旅游 旅游服务 中国注册商标分类第：39号 目录也就是说：愚公移山 商标权归 山西晋城谢谢

也就是我们常说的“毅力”，都需有一个明确的目标，我相信没有什么困难是征服不了的，我们可能会遇到这样或者那样的困难，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。期间，坚守一个信念，持之以恒的精神、解决它，坚信自己的坚强和坚韧愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所强调的是一种精神，坚持一个方向，但是只要我们够执著，我们完全可以凭借我们的智力。我们在做任何一件事情的时候、毅力或者体力去征服它。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难

《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。　　这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。愚公已是“年且九十”的老翁了，要去移“方七百里，高万仞”的两座大山，是有很大困难的，但他坚决要化移山的强烈愿望为移山的实际行动，于是召集全家人商量，说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”“毕力”，显示了愚公移山的斗志之坚；“指通”，说明了愚公移山的信心百倍，在这里初步表现了愚公有迎难而上的精神。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉

酒吧--『愚公移山』　　简介：　　北京非常有名气的演艺酒吧，张楚复出、老鼠爱大米发布、2008年群星赈灾音乐会等活动都是在这里的。　　“现在的人们，需要多样性的娱乐形式。”狗子表示，与纸醉金迷的迪斯科夜总会不同，来愚公移山的人，更多的是为音乐而来。也许他们并不知道今晚会有谁的演出，“但是他们认同愚公移山这个地儿，进来，随便找个地方坐下，没有服务员总是跑过来问你要不要点点儿什么。穿什么样衣服来的人都有，在这里，每个人都是平等的。”20-50元不等的门票，有的时候更是免费的音乐现场表演，10块钱一瓶的啤酒让很多学生样子的客人乐开了花，在这个“天下大同”的酒吧，只有好的音乐就足够了。“你必须什么音乐都听一点，有的人喜欢朋克，就只听朋克；有的人喜欢金属，就只去金属party。但是，做酒吧不能这样，必须什么都给大家来一点，人们到愚公移山来，都是抱着一些期望的，他们希望这里的音乐能让他们耳前一亮，感到一种全新的冲击，”在德国的经历，让狗子接触到了很多很好的音乐，这些音乐在现在的西方还都是有些超前的，而在中国，因为人们的欣赏水平有限，愚公移山的音乐并不被所有人接受。“就像金字塔一样，音乐也是有高下层级之分的，也正是因为有这么多处在下层的音乐，才使得这些真正好的音乐更为难得。我选的音乐，首先是自己喜欢的，不会花太多精力去想人们是否会去喜欢，因为就像顾客会挑选酒吧一样，我的酒吧也是挑人的，你不喜欢我的音乐，没关系，去别的酒吧看看吧您呐。”　　好的音乐是第一，然后是好的氛围。2005年，张楚的复出演唱会就是在这里举行的。“当时来了1000多人，开始之前，酒吧里面挤了700人，外面还有300多号人，平时常来的客人来了，平时不泡吧的客人也来了，还有很多媒体的朋友，简直都疯了。”话说到激动的时候，狗子甚至开始结巴起来。“但人多并不一定是好事，其实气氛最好的时候，还是有好的音乐的时候。有一次，一个比利时乐队来了，我开始听乐队小样的时候并没有太大感觉，但一看他们的现场，我就傻了，在场的人全傻了。这个乐队并不是很有名气，但今后的一两年内他们一定会成功。”　　与各种乐队联系，试听音乐小样、筹备各类party，愚公移山的所有日常事务全靠狗子一个人打理。狗子说“做愚公移山不是为了赚钱，只要能保证自己的持续发展就可以了，”狗子心中所追求的永远是有品质的音乐。

移山

愚公移山《列子》【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【注释】（1）《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。大部分属于民间故事、语言和神话传说。其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。（2）（年）且（九十）：副词，将近。（3）面山而居：面对着山居住。（4）惩：苦于，为……所苦。（5）塞：阻塞。（6）迂：曲折，绕远。（7）聚室而谋：集合全家来商量。室，家。（8）毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。（9）指通豫南：一直通向豫州的南部。（10）杂然相许：纷纷赞成他。杂然，纷纷的样子。许，赞同。（11）献疑：提出疑问。（12）曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。损，削减。（13）如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。（14）且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。焉，疑问代词，哪里。（15）投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。诸，就是“之于”。（16）荷担者三夫：挑担子的几个人。荷，挑。（17）扣：敲、凿。（18）遗男：遗孤，孤儿。（19）寒暑易节：冬夏换季。易，交换。（20）始一反焉：才往返一次。反，同“返”。（21）甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。惠，同“慧”，聪明。（22）毛：地面所生的草木。（23）其：加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。（24）汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。彻，通。（25）虽我之死：即使我死了。（26）穷匮：穷尽。（27）苦：愁。（28）亡以应：没有话来回答。亡，同“无”。（29）惧其不已：怕他不停的干下去。（30）负：背。（31）一厝朔东：一座放在朔东。厝，放置。（32）陇断：即垄断，山冈高地。【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。【主题】本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。