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《华严经》“信为道源功德母”，信心是一切善法的来源，可以生出一切功德，因此说信心是功德之母。《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨。此经汉译本有三种：一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。扩展资料：佛典故事：信为道源功德母。过去有一户豪门望族的长者，突发异想：「寺院中有许多年轻的出家人，不知道他们对男女情爱是否还有染着心？要得到答案，就得用巧计来测试测试。不如请他们来家里用餐，让家中的女仆们悉心地伺候款待，我则从旁观察，如果还有欲爱之心，从供养的过程中，我一定可以得知。」于是这位长者便前往寺庙，礼请所有年轻比丘至家中接受供养。供养当天，长者命令家中所有的女仆、女眷们打扮得花枝招展、婀娜多姿，好迎接比丘僧。有修得六神通的阿罗汉洞悉此事，于比丘前往应供的途中，化现出许多死人的骸骨，散布在道路的四周，借不净观来提醒比丘应供时应正念受食，不要贪图女色、心打妄想，才能自度度人。由于阿罗汉的提醒，比丘应供过程中威仪庠序、正念受食，丝毫不受女色所惑。长者看到这样的情景，既赞叹又惭愧，五体投地向比丘忏悔自己曾起的恶念、所犯下的恶行；也因为比丘们正念的示现，长者从此深信佛法，而站在一旁的妇女们当下羞愧得无地自容，纷纷躲进屋内，不敢见人。阿罗汉进一步提醒长者：「佛法就像广博的海洋一般，无边无际。今天你以凡夫的智慧来测度圣人的威德，是不恭敬的行为，就好比用秤量升斗的小容器来丈量海水般不自量力！」比丘僧也向长者开示：「强以彩画形，庄严丑秽身，愚者以为缘，亦不自求度。分发为八分，双部眼耳珰，愚者所染着，亦不自求度。」比丘说完偈子后，便起座离去。长者及妇女们听完后，都发起广大菩提心，恭敬三宝，日后道业皆有所成就。参考资料：百度百科-华严经