鲁军酒厂，曹刿论战什么意思

因为齐军打鼓了，鲁军没打鼓...

古代人要讲规拒,我方击鼓后,敌方也击鼓,才可开战.《曹刿论战》里是齐国击了一次鼓,而对方没击,又击二次鼓.对方才回应,才开战

古代战场是一大块空地,一擂鼓就出兵,齐人攻了三次但无人应战

一鼓作气是指的春秋时期齐国与鲁国的 长勺之战 《左传·庄公十年·曹刿论战》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 公元前684年，齐桓公派兵攻鲁。当时齐强鲁弱。两军在长勺(今山东莱芜东北)相遇。鲁军按兵不动，齐军三次击鼓发动进攻，均未奏效，士气低落。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。 鲁军一鼓作气，大败齐军。

牺牲，古：牺牲用的猪、牛、羊等。今：为坚持信仰而死。 可以，古：可凭借。 今：可能，能够，许可 鄙，古：鄙陋.这里指目光短浅。 今：轻蔑，粗俗，边远 狱，古：案件。 今：监禁罪犯的地方。 把握战机的话：1，公将鼓之（18）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩(33)。 2，公将驰之（19）。刿曰：“未可。”下视其辙（20）；登轼（读音shì，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（21），曰：“可矣。”遂逐齐师。 判断正确的一句：夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音zhé)乱，望其旗靡(读音mǐ)(24)，故逐之。 鲁庄公：急于求成，虚心纳谏，礼贤下士，任人唯贤。 曹刿：深谋远虑，仁义谦和。 成语：一鼓作气。 像这样的问题很少有人回答的，也只有我这样无聊的人才会花一些心思去解答...楼主就给个辛苦分吧。

牺牲：古： 今： 可以：古： 今： 鄙：古： 今： 狱：古： 今： 表现曹刿善于把握战机的话语是：1： 2： 证明曹刿判断正确的一句是： 从鲁军战胜齐军的经过.我们可以看出鲁庄公和曹刿怎么不同的性格特点？ 鲁庄公： 曹刿： 出自本文的一个成语是： 一鼓作气 自己去看书

一鼓作气？

鲁国能够以弱胜强，主要有以下三个原因：第一，政治清明，民心所向。这一点在鲁庄公和曹刿战前对话中表现得十分清楚。曹刿见到庄公以后，开门见山地问其何以为战。庄公讲，生活中的衣服食物，不敢独享，必定要分给身边的人。曹刿却认为“小惠未遍，民弗从也”。庄公又说，祭祀时所用供品必定如礼，从不敢擅自更改。曹刿同样不以为然，认为“小信未孚，神弗福也”。直到庄公讲到他在处理案件时，无论大小，总是根据实情、慎重处理时，曹刿才表示赞许，认为“忠之属也，可以一战”。从这番对话中，我们可以看出曹刿的军事思想是以政治优劣和民心向背为基石的。鲁国抵御齐国不义之师，本来就是正义之举，加上国人支持，取胜也就是情理之中的事了。第二，上下团结，君民一致。面对强敌压境的紧张形势，鲁国上自国君庄公。下至平民曹刿，均以国家利益为重，精诚团结，奋起抗敌，其势当然难以被击败。曹刿出身卑微，平素生活困苦，面对乡人“肉食者谋之，又何问焉”的困惑，毅然以国家兴亡、匹夫有责为动力，尽力报国。鲁庄公虽贵为一国之君，却不固执武断，他唯贤是举，将有才能却出身卑微的曹刿引为谋臣，关键时刻又能从谏如流，屈身听命于曹刿，明君风采令人钦佩。曹刿如有才而不出，庄公就无从得一贤辅；庄公如有贤而不用，曹刿亦无从发挥其才智。所以说，曹刿和庄公的合作在很大程度上决定了战争的胜负。第三，避其锋芒，后发制人。临阵而斗，用智为上。曹刿根据齐军来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过双方勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举溃敌。取胜之后，曹刿并未盲目追击，因为他深知兵不厌诈之道，惟恐中齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，高度警惕，时刻防备对方运用计谋。曹刿在战争中知己知彼，运筹帷幄，表现出一位军事家的卓绝风采。他谋略得当，正是鲁军战场取胜的关键所在。

先说了鲁庄公对待人如何 然后有说在神灵方面 最后说了在对待案件方面的态度 这一点取得了曹刿的赞扬

讽刺了鲁庄公的见识浅短是“肉食者鄙”主要代表。 体现了曹刿虽出身贫穷但智慧并不逊于他人

主题归纳　　本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。 内容主题　　本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，但对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。 　　 解读背景 　　这一战事发生在鲁庄公十年（前684年），是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。此前两年，齐桓公（公子小白）与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。但是篡君夺位的公孙无知（齐襄公堂弟）已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，亲自率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功，公子小白已出乎意料地抢先归齐，取得了君位。齐桓公即位后当即反击鲁军，两军交战于齐地，齐胜鲁败。乘兵胜之威，齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽在其庶兄的血泊中巩固了权威。但对鲁国却一直怨恨难平，因此转年春变再次发兵攻鲁，进行军事报复和武力惩罚。交战地点是鲁国的长勺，所以史称长勺之战，结果弱小的鲁国战胜了入侵的强大的齐国。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的战事。 　　 本文重点 　　重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能，将曹刿和鲁庄公作对比，突出了曹刿以上两个特点和鲁庄公的目光短浅。虽然鲁庄公没有远见的才能，但是他能做到不耻下问，虚心的向曹刿请教。

所谓“齐人三鼓”是指齐军对鲁军的三次进攻，在进攻未能取得进展之下因疲惫、懈怠等因素而导致士气下降。要确切了解当时的情形，就得先从春秋之时主要兵种和战法说起。 春秋之时的军队主要兵种是车兵，春秋时期可以说是车兵的鼎盛时期。这一方面是由于经济和生产力的发展使得制造战车的工艺技术大为提高和成熟，同时成本相应地也有所下降，大量制造工艺精良的战车成为可能。另一方面是由于在当时车兵的冲击力、战斗力和防御力都为诸兵种之首。另外，春秋时期主要战场、战事都集中在黄河流域的中原地区，土地平旷，便于战车驰骋，西周王朝在各主要城邑之间大修许多条以军用为主的高级道路（称“周道”或“周行”），也为战车的大范围、长距离机动提供了便利，这些都为车兵盛行于春秋的提供了客观基础。 一般用于冲锋陷阵的战车，有乘员三人。立于车厢前部中央的是驭手，其护甲包括铜盔、皮甲、护颈的盆领、长及手腕的护膊以及护手，是防护最为严密的人。另两人立于驭手左右稍后的位置，他们是主要的战斗人员，备有弓箭、护盾、戈、矛、短剑等长短兵器。当与敌接近至弓箭射程内时，先用弓箭射击；当战车错毂相交时，使用长兵器格斗，矛刺戈啄；如果挽马受伤、战车故障或是其他原因导致战车不能行动时，则使用短兵下车肉搏。 而当时部队的基本编制是采取步、车协同编组，以乘为基本建制单位。每乘的兵员数目不同时期、不同国家略有不同。即以战斗人员来说，西周时每乘25人；春秋初期每乘50人；中后期就增至75人了，楚国尤多，战斗人员达100人，加上后勤人员达125人之多。以百人乘为例，其具体编制是轻车一辆，甲士3人，战斗徒兵（即附属步兵）72人，重车一辆，后勤徒役25人。战斗之时，战车排成横队，徒兵跟随在车后和车两旁前进，战车以其冲击力打开突破口，步兵掩护战车并扩大战果，由战车和徒兵构成一个战斗整体，全军形成一个宽大正面的矩形方阵。正因为此，车、步之间的协同和指挥极为重要，车阵必须保持整齐的队形，才便于指挥协调，充分发挥其战斗力。也因为此，驭手的技术要求和重要性都逐渐提高，其地位也取代了过去的车左而成为一车之长。（当然，指挥官所在的指挥车，仍然以车左为尊） 了解了这些，就不难看出把“三鼓而竭”理解为连续三次进攻的乖谬了。 从个体角度而言，进攻就意味着近战的展开，而以车兵为主的战斗必须要在两车交错，互相兵器可以触及的情况下才会发生的，而战车易进难退的特性决定了其发起进攻就很难回转。一旦战车冲入敌阵发生格斗，或者一击得手，乘破竹之势继续冲击；或者为敌所杀，车倾人亡；或者陷入胶着状态，敌我混战，进退不能。无论出现哪一种情况，在战斗展开之后都不可能再有组织、有计划地撤出部队，重新组织第二次攻势。 从整体战术角度而言，在长勺之战之时，战斗方式还比较简单原始。虽然西周时已经有了将部队分为三个作战单位的编组方法（《周制》：“大国三军，次国二军，小国一军”），可是直到公元前707年，才由郑庄公在繻葛之战中首次将军队部署为三个相对独立的战斗单位，大多数情况下仍然是全军组成一个正面矩形大方阵，缓慢推进，全军同时接战。在战线上只是单线作战，没有第二条战线的设置，也没有严格意义上的预备队。这种战术编组和战斗方式使得指挥者缺乏足够的战术选择和实现的手段。事实上，在战斗展开之后，很多时候指挥官能够做的只有在队伍中激励士气而已——即便在距长勺之战104年之后的齐、晋鞍之战中，晋军主帅却克在战斗中能做的也不过是负伤后击鼓不辍而已。在这种指挥状况下是很难在进攻失利之后再次组织有效攻势的。 那么，究竟一鼓、二鼓、三鼓所指为何？结合前面所述车战和车阵的特点，我们不难得出结论：那是用来约束、调整队形的号令。车阵作战必须保持整齐的队形，如果队形散乱就容易演变为各自为战，失去了协同作战的威力。《尚书·牧誓》中记载周武王在牧野之战前宣布作战部署和纪律时就说：“今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！”也就是说，在接敌运动中，每行进一段距离，就要停下来整顿一次队伍，以保证队形的整齐。而金鼓就是用来指挥、调整队形的号令工具。现在保留下来的西周《军政》佚文中就有“言不相闻，故为金鼓，视不相见，故为旌旗”的记载。大抵到春秋初期时，两军交战依然是遵循西周时的这套办法，“结日而定，各居一面，鸣鼓而战，不相诈也”（《左传》桓公十年何休注）。双方在约定的地点相隔一段距离列阵，同时击鼓相向而进，前进一段距离，鸣金停止，调整队列后再击鼓前进；至双方接近至弓箭射程边缘时再鸣金停止，再次调整队形、作冲锋前的准备；第三次击鼓，则“车驰徒走”，相互冲锋一决胜负。 至长勺之战时，当齐军击鼓前进时，鲁军并未按照常规同时前进，而是按兵不动。齐军的接敌距离和时间无形中变为通常的两倍。这一方面使得齐军的疲劳程度增加，对跟随战车前进的负甲持戈的徒兵而言尤为吃力；另一方面士气这东西，就像刚出笼的馒头的热气，齐军在一鼓之后激起的士气因漫长的接敌过程而被迅速消耗；还有一个不太为人所注意的影响是鲁军超逾常规的行动必然会引起齐军的惊讶和疑惑，从而动摇其战斗决心，这或许比生理上的疲劳产生的负面影响更为严重。这样一来，生理的疲惫在加上心理的动摇，至齐军到达弓箭射程边缘时已经力疲意沮，此时鲁军才以饱满的士气和体力鸣鼓冲锋，故能一战而克。这才是 “一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的真实情况。