1. 沙弥戒与比丘戒
可以称呼他小师傅，【沙弥】华译息慈，即息恶和行慈的意思。又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。二十至七十岁，名名字沙弥，谓在此年龄内，本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。【沙弥亦名比丘】 善见律云。如有檀越来。请比丘沙弥虽未具戒。亦入比丘数。是为名字比丘 ○涅槃经云。譬如幼年。初得出家。虽未受具。即堕僧数 ○四分律云。从大比丘。下次第与沙弥房舍卧具。若利养随次与之。
2. 沙弥戒与比丘戒谁厉害
沙弥是别解脱七众之一，承认守护十所学处及其所属三十三种违犯。
比丘是别解脱七众之一，承认守护【毗奈耶经】所说二百五十三戒。
3. 沙弥戒多久可以受比丘戒
类似于工龄，从剃度那一刻开始计算，也就是出家的年龄。
不过刚刚剃头只能称沙弥、沙弥尼（女），受了具足戒才能称比丘、比丘尼（女）
4. 沙弥戒与比丘戒的关系
在藏地出家人叫做“让秀”，是正确的称呼，出家的男人受二十五戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。现在内地和国外，见到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛，这是错误的观点。
5. 佛教沙弥戒
沙弥犯戒在寺中按戒侓惩罚，如果触犯法律法规者交由司法机关处理。
6. 什么是沙弥戒
沙弥十戒 ①不杀害有情：此与素食思想虽有关联，但却并不等于规定素食，而是规定不得杀生。
②不偷盗他人财物：乃至一针一线。③断绝男女的淫事：此与五戒所不同者，乃是由不邪淫而进为不淫。④不妄语：此与五戒的相同。⑤不饮酒：亦与五戒的相同。⑥不非时食：过了日中之后，不得进食，这是印度当时，各沙门团的共同原则，也是出家人的共通生活方式的一种。⑦不用花?等的一切装饰，也不得以香水、香油等物擦脸涂身：这是为了避免虚荣心，以及男女之间的相互诱惑而制。⑧不得自作歌舞、音乐、伎艺等的世俗游戏，亦不得存心去观赏世俗的歌舞、音乐和伎艺等的演唱：此乃为了不使已经出家的身心，再为世俗的娱乐所迷，引发贪恋欲情的心理。⑨不坐卧华美轻软而高贵的床座:为免引起高傲心和舒适感，而忘了生死的苦恼，所以应当卧坐坚硬低下的床座。⑩不为自己保持金钱：出家的人，应该常处于物质生活的贫穷之中，不储蓄金钱，也不手持金钱等的财宝，目的是灭除对于身外之物的贪求之心，若有一念贪求存在，他便无法进入解脱之门。不过，为了教团大众的生活，以及寺院经营的维持，保持金钱，不为过失。
7. 沙弥戒 比丘戒
沙弥和比丘都是佛教用语，沙弥和比丘主要的区别
1，出现时间不一样
沙弥是明朝末年出现的一种称呼，比丘是唐朝时期特有的一种称呼
2，年龄不一样
沙弥属于是年龄小于12岁的僧人，比丘属于是年龄小于4岁的僧人
3，性别不一样
沙弥一般都是男女不限，比丘只能是男性
8. 沙弥戒与比丘戒的区别
在藏地出家人叫做“让秀”，是正确的称呼，出家的男人受二十五戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。现在内地和国外，见到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛，这是错误的观点。