1. 醉乡记和桃花源记理想社会的异同
名胜古迹对联集锦 1、 妙手生白玉 沃土出黄金 （九华山）
2、 万山拜其下 孤云卧此中 （黄山文殊院）
3、 飞骑桥头论胜负 教弩台上评忠奸 （合肥民教寺）
4、 庙内无僧风扫地 寺中少灯月照明 （凤阳龙兴寺）
5、 高阁逼云霄举头红日近 远山收入画回首白云低 （黄山玉屏楼）
6、 千古诗才莲莱文章建安骨 一身傲骨青莲居士谪仙人 （马鞍山采石矶太白楼） 7、 一水绕荒祠此地真无关节到 停车肃遗像几人得立姓名尊 （合肥包公祠） 8、 忠贤将相 道德名家 （合肥包公祠） 9、 去帆疑峡走 卷浪骇江飞 （马鞍山采石矶大风亭） 10、 曹公教弩台尚在 吴主飞骑桥难寻 （合肥民教寺） 11、 来到半山坐一坐 再行五里天上天 （九华山钓鱼台） 12、 翁去八百年醉乡犹在 山行六七里亭影不孤 （滁县琅琊山醉翁亭） 13、 把酒问青天放眼已无高力士 登舟望秋月旷怀犹忆谢将军 （马鞍山采石矶太白楼） 14、 教弩耸高台不为炎刘消劫运 听松来远客谁从古佛识真如 （合肥民教寺） 15、 草堂留后世 诗圣著千秋 （成都杜甫草堂） 16、 异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂 （成都杜甫草堂）
17、 栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去 窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来 （武汉黄鹤楼）
18、 铜琶铁板，大江东去 月明星稀，乌鹊南飞 （黄州赤壁）
19、 灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜 荻花瑟瑟，魂消明月绕船时 （九江琵琶亭）
20、 登楼便欲凌云去 临水应知得月先 （镇江北固山多景楼）
21、 说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井 阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花 （桃花源陶渊明祠）
22、 门前学种先生柳 岭上长留处士坟 （桃花源陶渊明祠）
23、 七十二健儿，酣战春云湛碧血 四百兆国子，愁看秋雨湿黄花 （广州黄花岗）
24、 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨伴取岭上梅花 殉社稷在江北孤城，剩山残水留得风中劲草 （杨州梅花岭）
25、 翁去八百年，醉乡犹在 山行六七里，亭影不孤 （滁州醉翁亭）
26、 胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色 扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更 （扬州二十四桥）
27、 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来 （湖南洞庭湖岳阳楼）
28、 后乐，先忧，范希文庶几知道 昔闻，今上，杜少陵始可言诗 （湖南洞庭湖岳阳楼）
29、 一楼何厅，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来 （湖南洞庭湖岳阳楼）
30、 有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已 其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才 （信陵君祠）
31、 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节 骚可为经，策可为史，经睦行地大文章 （长沙屈原贾谊二公祠）
32、 三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国 十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯 （陕西苏武庙）
33、 心悬八封图，初对策，再出师，共仰神明传将略 目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 （成都武侯祠）
34、 兴废总关情，看落霞孤骛，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才子，阁中帝子，比当年风景如何 （江西南昌滕王阁）
35、 唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂 （白居易祠）
36、 枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨 浔阳千尺水，勾留江山别离情 （白居易祠）
37、 心中怀念农桑苦 耳里如闻饥冻声 （白居易墓）
38、 烟柳斜阳，归去东南余半壁 云山故国，望中西北是长安 （稼轩祠）
2. 桃花源记与醉翁亭记作者的社会理想
四年级的。一个普普通通的小学生，能在四年级下学期背完出师表、初中四记（桃花源记、醉翁亭记、小石潭记、岳阳楼记）。背诵技巧：保持住孩子的兴趣，不让其产生厌烦情绪，即使不怎么喜欢背诵，也不会因为过于厌恶而放弃。不会给孩子增加过大的压力。用坚持、积累、恒心和毅力，实现量变到质变。
3. 桃花源记作者要表达的社会理想
桃花源记寄托了陶渊明渴望和平，安定的社会理想。
《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。寄托了作者虚构的世外桃源是与作者所处的现实社会相对照的这里景色优美土地肥沃资源丰富风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,人人劳动和乐富足而宁静淳朴的社会的向往也在一定程度上反映了人民的愿望集中反映了对黑暗现实的愤恨然而终究是幻想不可能实现.作者这一社会理想在客观上反映了广大人民的要求具有一定的积极意义;但在阶级社会中也只能是一种幻想是不可能实现的。
4. 为什么说桃花源记是当时的理想社会
《桃花源记》寄托了作者心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。 评价：“桃花源”是陶渊明理想中的社会。作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
5. 桃花源记反映了作者怎样的社会思想
描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 描写桃林美景：“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 描写桃源人生活环境：“土地平旷，屋舍俨然，有粮田美食桑竹之属。阡陌相通，鸡犬相闻。” 描写桃花源社会风尚：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
6. 桃花源记表达了作者怎样的社会思想
《桃花源记》表达了作者反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。文章虚构了一个黑暗的现实社会相对立的世外桃源，作者借助这个美好的境界，寄托了自己的社会及政治理想，反映了当时人民的美好愿望。
在此文中更体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。作者追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
7. 桃花源记表达了作者怎样的理想社会
《桃花源记》具体而形象地描写了一个理想中的桃源社会,有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈,表现出这里没有战乱,没有剥削压迫,民情淳朴,是一个作者向往的自由幸福的理想社会。 寄托了陶渊明对没有阶级压迫剥削、没有掠夺战乱、人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的社会的向往,也在一定程度上反映了人民的愿望,集中反映了对黑暗现实的愤恨。
8. 桃花源记作者的思想
桃花源的中心思想：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的社会及政治理想，也反映了当时人们的美好心愿。“桃话源”是个虚构的理想社会，既反映了人们对剥削压迫`反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定积极意义，但在当时阶级社会中知识一种不能实现的空想。
岳阳楼的中心思想：描写阴`晴景色，又提出自己的观点，表明作者博大的胸怀，高尚的思想，给人积极向上的力量
第三篇：通过描写自然山水风光和与民同乐的情景，书法了作者的政治理想，及借纵情山水排遣由于被贬官而造成的抑郁之情。
9. 桃花源记作者想表达什么
表现作者向往和谐社会，安逸快乐的生活，对黑暗社会的批判。
因为桃花源记的背景正是社会昏暗，战争连连，人们痛不欲生。
所以在此文中更有一层体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
：他追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
而和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界正是当今世界所追求的。
