茅台吕氏春秋怎么样，吕氏春秋和春秋哪个更好为什么更好哪个更具有历史价值或实用

《春秋》，实为鲁国编年史，对于历史研究具有现实意义；《吕氏春秋》多为门客所作，大抵奇闻异事，一家之言

《吕氏春秋》是秦国宰相吕不韦主持编撰的一部书籍，成书于秦始皇统一六国之前。其内容以儒家学说为主干，道家学说为主基调，集合了先秦时期诸子百家学说，是一部集大成的著作，对后世具有深远影响。

刻舟求剑吗 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意

刻舟求剑

“自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。”： 从上古以来，天下灭亡的国家很多了，可是君主的原则却不废掉，因为这是对天下有利的。所以要废掉那些不按君主原则行事的人，拥立那些按君主原则行事的人。君主的原则是什么？就是把为人民谋利而自己不谋私利作为准则。

无为和贵因《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

吕氏春秋是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的 杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。它是一部古代类百科全书似的传世巨著 此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写 成，当时正是秦国统一六国前夜

《吕氏春秋》亦称《吕览》战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦集合门客们共同编撰的杂家代表名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此著作为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。注重博采众家学说，以儒、道思想为主。融合墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

刘亦工校译的中华国粹经典文库版的《吕氏春秋》，由湖北长江出版集团崇文书局出版。其收录了《吕氏春秋》160篇中比较有代表性的42篇。比较适合初读者。北京大学出版社出的《吕氏春秋译注》注译者是 张双棣、张万彬、殷国光、陈涛 这一版也是不错的，但是相对难一些。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”.吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》,虽主要靠借他人之光提高其形象,但在文化事业上确实是作了件大好事,功不可没.

《春秋》记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事,。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目. 《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系 我个人认为读春秋和左传比较乏味，吕氏春秋可能比较有意思，春秋、左传都是史书内容单一，而吕氏春秋内容丰富。 当然三本书都是很有文学价值

是秦国相国吕不韦组织编撰的一部集合了百家学说的巨著。 主要内容是以治国方略、思想为主线，兼记载一些历史故事，以作说明。 书成，以千金求一错字，“一字千金”的典故就是这么来的。 编写这部书是为了教育赢政治国，可惜未被采用。

当时吕不韦然天下文人墨客去改这本书，许诺改一字，奖千金，但却没有一人能改一个字。这就足以想象这本书得价值。

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《吕氏春秋》又名《吕览》， 著者及时间：战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。该书是以儒家学说的主干，以道家理论为基础，以 名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。全书共160篇，20余万字。

《吕氏春秋》保存着先秦各家各派的不同学说，还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容是其他书中所没有的。