褚源白酒多少钱，中国汉字听写大会2014年9月21号全部词语

枸杞 gouqi 落叶灌木 莫衷一是 mozhongyishi 不能得出一致的结论 诿卸 weixie 推卸 撵走 nianzou 赶走 汴梁 bianliang 古地名，现河南开封 辍笔 chuobi 停笔 辩驳 bianbo 提出理由或根据来否定对方的意见。 爻辞 yaoci 说明 攥拳 Zuanquan 握紧拳头 犍牛 jianniu 阉割过的公牛 封禅 Fengshan 古代帝王受命有天下的典礼。 挨呲 Aici （口语中儿化aicier）遭受批评或训斥 黄芩 Huangqin 多年生草本植物，有苦味，根可做药材 腠理 couli 皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的组织。 粗粝 Culi 糙米，指粗糙 米珠薪桂 Mizhuxingui 形容物价贵得出奇 名闻遐迩 mingwenxiaer 形容名声很大遐：远；迩：近 谢家轻絮 xiè jiā qīng xù 解释：指晋谢道韫咏雪事，后以“谢家轻絮”作咏柳咏雪的典实。典源《世说新语》上卷上《言语》 “谢太傅... 作咏柳咏雪的典实。唐李商隐《江东》诗:“今日春光太漂荡, 谢家轻絮沉郎钱。”这其中的“沈郎钱”指的便是两晋时期流通过的一种轻薄小钱。虽说在历史上不少的朝代都流...参见“ 谢家咏雪 ”。... 1.指晋谢道韫咏雪事,后以"谢家轻絮"作咏柳咏雪的典实。词语分开解释: 谢家 : 1.指晋太傅谢安家。亦常用以代称高门世族之家。 2.指南朝宋谢灵运家... 瑰玮（伟） guiwei 形容品质奇特，也指 湍泷 tuanlong 水流急 巽辞 Xunci 委婉的言辞 巽 xùn (1) (会意。小篆。从丌) (2) 同本义 [have] 巽,具也。――《说文》 (3) 消散 [... 童蒙之吉,顺以巽也。——《易·蒙》。孔颖达疏引褚氏曰:“顺者心不违也,巽者外迹相卑下也。” 又如:巽顺(卑顺、顺从);巽词(巽辞。委婉的言词);巽与...巽词: 亦作“ 巽辞 ”。1.委婉的言词。 宋 洪迈 《夷坚丙志·聂从志》:“[ 李氏 ]...(2).指柔媚的言辞。 清 钱大昕 ...孔颖达疏引 褚氏曰:“顺者心不违也,巽者外迹相卑下也。”(2) 又如:巽顺(卑顺、顺从);巽词(巽辞。委婉的言词);巽与...巽 xùn <动> (会意。小篆。从丌) 同本义 [have] 巽,具也。——《说文》 消散 [disperse] 巽,散也,物皆生布散也。——《释名·释天》 巽 x... 哓哓不休 xiaoxiaobuxiu 形容人话多，喋喋不休 禔福 zhǐ fú 安宁、幸福 安宁幸福。《汉书·司马相如传下》:“遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?” 颜师古 注:“禔,安也。”隋 江总《上毛龟启》:“静海澄波,鳞介禔福。”唐 陈... 总理衙门匾额“中外禔福”总理衙门正中的匾额上题“中外禔福”四字，“禔福”就是福安之意，语出《汉书·司马相如传》：“遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？”。在一个向来自居为... zhǐ fú 注音：ㄓㄧ ㄈㄨˊ 解释：宁幸福。《汉书·司马相如传下》：“遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？”颜师古注：“禔，安也。”隋 江总《上毛龟... 提,通“ 禔 ”。《史记·司马相如列传》:“遐迩一体,中外提福。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“提,一作‘禔’,音支。” 司马贞索隐:“禔福,《... 罄图谍而效祉,漏川泉而禔福。在灵贶而必臻,亦何思而不服。虽至治之隆平,犹戒国而强兵。选羽林于六郡,诏蹶张于五营。兼折冲而余勇,咸重义而轻生。遂乃... 崚嶒 lengceng 形容山高 爝火 juehuo 小火、火把 湔雪 jianxue 洗雪：洗雪冤屈。 析箸 Xizhu 分家 绾毂 Wangu 控制、扼制 苌弘化碧 changhonghuabi 比喻有冤屈 薰莸异器 xunyouyiqi 两种草 桑苎翁 sangzhuweng 是茶圣陆羽的别称 璠玙（瑜） Fanyu 两种玉石。泛指珠宝，比喻美德贤才。 庚酬 Gengchou 轮流交替 啐啄同时 cuizhuotongshi 两种行为同时进行。机缘相投。 冥莫 mingmo 灰暗的暮色 挞伐 tafa 愿意为迅速攻伐，泛指声讨。 横槊赋诗 hengshuofushi横槊赋诗 héng shuò fù shī 【用 法】 连动式;作谓语;指能文能武的英雄豪迈气概 横槊赋诗 【解释】槊:长矛;赋:吟。横着...因为唐代诗人元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》中的“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”，更因为苏东坡在《前赤壁赋》里称曹操“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。” 三国演义第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武忽座间一人进曰:“大军相当之际,将士用命之时,丞相何故出此不吉之言?”操...槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 怵惕 chuti 恐惧、警惕 平畴 pingchou 平坦的田野 醍醐 tihu 牛奶中提炼出的精华 蹀躞 diexie 小步走路 兜鍪 doumou 古代作战时候戴的头盔 幽篁 youhuang 深幽安静的竹林 懋赏Maoshang奖赏、勉励 乖剌 guaila 违背常情 铨贯 Quanguan 编排 赕佛 Danfo 我国信奉佛教的某些少数民族向庙宇捐献财物，求佛消灾赐福。 酎金 Zhoujin 诸侯给皇帝的供金 峒丁 Dongding 古时居住在西南的少数民族 苘麻 qingma 一年生草本植物，茎皮多纤维，叶子大，心脏形，供制绳索用，种子供药用。

现代： 赞美整个冬天的记忆 冬天的梢头 不只是皑皑的白雪 西北风 和孤单的麻雀 ?? 还有融雪的初阳 碧灿的晴空 和一群会吹口哨的白鸽 冬天的赞美 我要赞美冬天 旷野无边，风无边 地球仿佛打了一个长长的哈欠 一种缓慢的节奏在蔓延 生活的轨迹告别了喧嚣 生命的欲望失去了遮掩 唯有先知先觉的冬眠 没有华丽的容颜 我要赞美冬天 赞美万物之源 雪花在天空之上舞蹈 天空与大地不再绝缘 世界不需要经验 从终点到达起点 生命之水突破了所有的防线 我要赞美冬天 我赞美冰河纪的预演 当太阳慢慢疏远 当地球来到了宇宙的另一面 当血液不再流动 当灵魂失去家园 我匍伏在世纪的冰河下 死亡将春天怀念 我要赞美冬天 我赞美伟大的体验 当鱼儿跃过了坚冰 当东风绽放了孩子们的笑魇 当雪山开始消融 当小鸟开始哗变 是你告诉手无寸铁的人们 演出结束 春天的轮回已经不远 ?? 听，那是屋檐上的一滴水 滴在泥土里 叮咚作响 奏起的，是整个冬天的欢畅 ?? 一个雪球 掷进你的衣领里 掷进我的衣领里 成为终生化不开的记忆 ?? 我还记得 一枚雪花融化在手心里的感觉 那是一种多么不可思议的冷 那种冷 霎时，传遍我最单薄的神...现代： 赞美整个冬天的记忆 冬天的梢头 不只是皑皑的白雪 西北风 和孤单的麻雀 ?? 还有融雪的初阳 碧灿的晴空 和一群会吹口哨的白鸽 冬天的赞美 我要赞美冬天 旷野无边，风无边 地球仿佛打了一个长长的哈欠 一种缓慢的节奏在蔓延 生活的轨迹告别了喧嚣 生命的欲望失去了遮掩 唯有先知先觉的冬眠 没有华丽的容颜 我要赞美冬天 赞美万物之源 雪花在天空之上舞蹈 天空与大地不再绝缘 世界不需要经验 从终点到达起点 生命之水突破了所有的防线 我要赞美冬天 我赞美冰河纪的预演 当太阳慢慢疏远 当地球来到了宇宙的另一面 当血液不再流动 当灵魂失去家园 我匍伏在世纪的冰河下 死亡将春天怀念 我要赞美冬天 我赞美伟大的体验 当鱼儿跃过了坚冰 当东风绽放了孩子们的笑魇 当雪山开始消融 当小鸟开始哗变 是你告诉手无寸铁的人们 演出结束 春天的轮回已经不远 ?? 听，那是屋檐上的一滴水 滴在泥土里 叮咚作响 奏起的，是整个冬天的欢畅 ?? 一个雪球 掷进你的衣领里 掷进我的衣领里 成为终生化不开的记忆 ?? 我还记得 一枚雪花融化在手心里的感觉 那是一种多么不可思议的冷 那种冷 霎时，传遍我最单薄的神经 无论是欢快的，还是沉重的冬天的记忆 我们都要赞美。。。 古诗： 《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 《终南望余雪》【唐】祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 《江雪》【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《问刘十九》【唐】白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。 《梅花》【宋】王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 《北风行》【唐】李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。 冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。 冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。 冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。 冬思——岁寒，然后知柏之后凋。 冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。 冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。 《诗经·小雅·角弓》 寒风摧树木，严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。” 明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。 唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。 唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列。 唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐·杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。” 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐·柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》 天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光 叫：风声如吼。 唐·孟郊《苦寒吟》 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 唐·元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。 唐·高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。” 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。 唐·李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。 唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。” 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。 元·黄庚《雪》 溪深难受雪，山冻不流云 清·洪升《雪望>> 描写冬天的诗句 1、绝句 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 2、江雪 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 3、梅花 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 为有暗香来 4、江雪 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 5、孟冬蒲津关河亭作 严冬不肃杀， 何以见阳春 6、苦寒吟 天寒色青苍， 北风叫枯桑。 厚冰无裂文， 短日有冷光。 7、南秦雪 见岭头云似盖， 已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉， 万树松萝万朵云 8、对雪 六出飞花入户时， 坐看青竹变琼枝 9、夜雪 夜深知雪重， 时闻折竹声 10、 对雪二首 旋扑珠帘过粉墙， 轻于柳絮重于霜

　　1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守， 　　至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武 　　王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” 　　2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 　　3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。 　　人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广， 　　难测量也。” 　　4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升 　　其堂者，皆以为登龙门。 　　5.李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。” 　　6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 　　载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。 　　于时太史奏：“真人东行。” 　　7.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰： 　　“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾， 　　下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。” 　　8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于 　　太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 　　9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 　　巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓 　　巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾， 　　不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。” 　　遂班军而还，一郡并获全。 　　10. 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而 　　二门之里，两不失雍熙之轨焉。 　　11. 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去 　　之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰： 　　“子非吾友也！” 　　12. 王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华 　　说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。” 　　13. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽， 　　何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳 　　其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 　　14. 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨 　　忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还， 　　知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。 　　15. 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。 　　16. 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。” 　　17. 王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓 　　刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽 　　备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下 　　不应忧峤，而应忧戎。” 　　18. 梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤 　　中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有馀，补不足，天之道 　　也。” 　　19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将 　　无以德掩其言。” 　　20. 王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲 　　必不免灭性之讥。” 　　21. 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相 　　率致赙数百万，戎悉不受。 　　22. 刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以 　　为美事。 　　23. 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名 　　教中自有乐地，何为乃尔也？” 　　24. 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄 　　子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐 　　不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同 　　过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。 　　25. 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。 　　荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人 　　左右己，问其所以，乃受炙人也。 　　26. 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名，以两婢 　　饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于 　　五羖之皮邪？” 　　27. 周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴 　　雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：“胡威之清，何以过此！” 　　即启用为吴兴郡。 　　28. 邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年 　　后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行 　　无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。 　　29. 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长 　　豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并 　　当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。 　　30. 桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人 　　至交，不宜说之。” 　　31. 庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即当害其主。 　　宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦 　　达乎？” 　　32. 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。 　　阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。 　　33. 谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。太傅 　　时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。” 　　奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。 　　34. 谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。” 　　35. 刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外 　　请杀车中牛祭神。真长曰：“丘之祷久矣，勿复为烦。” 　　36. 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 　　37. 晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见 　　鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能 　　忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” 　　38. 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非 　　为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。 　　减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂 　　二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。 　　39. 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬 　　云：“不觉有馀事，惟忆与郗家离婚。” 　　40. 殷仲堪既为荆州，值水，俭食，常五碗盘，外无馀肴。饭粒脱落盘席间， 　　辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我 　　豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其存之。” 　　41. 初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。 　　尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。意色萧然，远同斗生之无愠。 　　时论以此多之。 　　42. 王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧 　　戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试守孝子”。 　　43. 桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生 　　厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏， 　　今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？” 　　答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言 　　宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。 　　44. 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有 　　此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无馀席，便坐荐 　　上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作 　　人无长物。” 　　45. 吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食， 　　辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征，遗已聚敛得数斗 　　焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死， 　　遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。 　　46. 孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，着重 　　服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。 　　47. 吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。后遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至， 　　宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴 　　之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。 　　韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。 　　48殷、谢诸人共集。谢因问殷：「眼往属万形，万形来入眼不？」 　　49人有问殷中军：「何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？」殷曰：「官本是臭 　　腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。」时人以为名通。 　　50殷中军被废东阳，始看佛经。初视维摩诘，疑般若波罗密太多；后见小品，恨此语 　　少。 　　51支道林、殷渊源俱在相王许。相王谓二人：「可试一交言。而才性殆是渊源崤、函 　　之固，君其慎焉！」支初作，改辄远之；数四交，不觉入其玄中。相王抚肩笑曰：「此自是 　　其胜场，安可争锋！」 　　52谢公因子弟集聚，问：「毛诗何句最佳？」遏称曰：「『昔我往矣，杨柳依依；今 　　我来思，雨雪霏霏。』」公曰：「『□（讠于）谟定命，远猷辰告。』」谓：「此句偏有雅 　　人深致。」 　　53张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张 　　遂诣刘，刘洗涤料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来 　　清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之 　　上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：「卿且去，正当取卿共诣抚军。」张还船，同 　　侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至 　　门，刘前进谓抚军曰：「下官今日为公得一太常博士妙选。」既前，抚军与之话言，咨嗟称 　　善，曰：「张凭勃□（穴卒）为理窟。」即用为太常博士。 　　54汰法师云：「『六通』、『三明』同归，正异名耳。」 　　55支道林、许、谢盛德，共集王家，谢顾诸人曰：「今日可谓彦会，时既不可留，此 　　集固亦难常，当共言咏，以写其怀。」许便问主人：「有庄子不？」正得鱼父一篇。谢看 　　题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。于是四坐 　　各言怀毕。谢问曰：「卿等尽不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。」谢后粗难，因自叙其 　　意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气凝托，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰： 　　「君一往奔诣，故复自佳耳。」 　　56殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论易象妙于见形，孙 　　语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：「使真长来，故应有 　　以制彼。」即迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理，孙粗说己语，亦觉殊不及 　　向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时抚掌而笑，称美良久。 　　57僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。意谓王曰：「圣人有情不？」 　　王曰：「无。」重问曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如筹算，虽无情，运之者有情。」僧意 　　云：「谁运圣人邪？」苟子不得答而去。 　　58司马太傅问谢车骑：「惠子其书五车，何以无一言入玄？」谢曰：「故当是其妙处 　　不传。」 　　59殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至「事数」处不解。遇见一道人，问 　　所谶，便释然。 　　60殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。殷乃叹曰：「使我解四本，谈不翅尔。」 　　61殷荆州曾问远公：「易以何为体？」答曰：「易以感为体。」殷曰：「铜山西崩， 　　灵钟东应，便是易耶？」远公笑而不答。 　　62羊孚弟娶王永言女，及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚在，殷仲堪是东阳 　　女婿，亦在坐。孚雅善理义，乃与仲堪道齐物，殷难之。羊云：「君四番后当得见同。」殷 　　笑曰：「乃可得尽，何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰：「仆便无以相异。」叹为新 　　拔者久之。 　　63殷仲堪云：「三日不读道德经，便觉舌本间强。」 　　64提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。始发讲，坐裁半，僧弥便云：「都已晓。」即于坐 　　分数四有意道人，更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：「弟子都未解，阿弥那得 　　已解？所得云何？」曰：「大略全是，故当小未精核耳。」 　　65桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。年余后但一两番，桓自叹才思转退，殷云：「此 　　乃是君转解。」 　　66文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以 　　为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。 　　67魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰 　　遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为 　　神笔。 　　68左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：「此二京可 　　三。然君文未重于世，宜以经高名之士。」思乃询求于皇甫谧，谧见之嗟叹， 　　遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。 　　69刘伶著酒德颂，意气所寄。 　　70乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：「可作耳，要当 　　得君意。」乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时人咸云：「若乐 　　不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。」 　　71夏侯湛作周诗成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒温雅，乃别见孝悌之性。」潘因此 　　遂作家风诗。 　　72孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？览之凄然， 　　增伉俪之重。」 　　73太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不能对； 　　退，着笔难广，广又不能答。 　　74江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常辄云：「汝更思 　　吾论。」 　　75庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：「若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，复何 　　所赋？」答曰：「正在有意无意之间。」 　　76郭景纯诗云：「林无静树，川无停流。」阮孚云：「泓峥萧瑟，实不可言。每读此 　　文，辄觉神超形越。」 　　77庾阐始作扬都赋，道温、庾云：「温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则 　　玉亮。」庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。阐更改「望」为「俊」，以「亮」为「润」云。 　　78孙兴公作庾公诔，袁羊曰：「见此张缓。」于时以为名赏。 　　79庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：「可三二京、四三 　　都。」于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：「不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学， 　　而不免俭狭。」 　　80习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云：「不遇 　　明公，荆州老从事耳！」后至都见简文，返命，宣武问：「见相王何如？」答云：「一生不 　　曾见此人。」从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。于病中犹作汉晋春秋，品评卓逸。 　　81孙兴公云：「三都、二京，五经鼓吹。」 　　82谢太傅问主簿陆退：「张凭何以作母诔，而不作父诔？」退答曰：「故当是丈夫之 　　德，表于事行；妇人之美，非诔不显。」 　　83王敬仁年十三作贤人论，长史送示真长，真长答云：「见敬仁所作论，便足参微 　　言。」 　　84孙兴公云：「潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。」 　　85简文称许掾云：「玄度五言诗，可谓妙绝时人。」 　　86孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。」范曰：「恐子 　　之金石，非宫商中声。」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」 　　87桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：「此是安石碎金。」 　　88袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有 　　咏诗声，甚有情致；所咏五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其 　　所作咏史诗。因此相要，大相赏得。 　　89孙兴公云：「潘文浅而净，陆文深而芜。」 　　90裴郎作语林，始出，大为远近所传。时流年少，无不传写，各有一通。载王东亭作 　　经王公酒垆下赋，甚有才情。 　　91谢万作八贤论，与孙兴公往反，小有利钝。谢后出以示顾君齐，顾曰：「我亦作， 　　知卿当无所名。」 　　92桓宣武命袁彦伯作北征赋，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王□（王旬）在 　　坐，云：「恨少一句。得『写』字足韵，当佳。」袁即于坐揽笔益云：「感不绝于余心，溯 　　流风而独写。」公谓王曰：「当今不得不以此事推袁。」 　　93孙兴公道：「曹辅佐才如白地明光锦，裁为负版绔，非无文采，酷无裁制。」 　　94袁彦伯作名士传成，见谢公，公笑曰：「我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳，彦伯 　　遂以著书。」 　　95王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓令人窃取其白事，东亭即于阁下另作，无复向一 　　字。 　　96桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄 　　得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：「当令齿舌间得利。」 　　97袁宏始作东征赋，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：「先公勋业如 　　是！君作东征赋，云何相忽略？」宏窘蹙无计，便答：「我大道公，何以云无？」有诵曰： 　　「精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。」 　　98或问顾长康：「君筝赋何如嵇康琴赋？」顾曰：「不赏者，作后出相遗。深识者， 　　亦以高奇见贵。」 　　99殷仲文天才宏赡，而读书不甚广博，亮叹曰：「若使殷仲文读书半袁豹，才不减班 　　固。」 　　100羊孚作雪赞云：「资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。」桓胤遂以书 　　扇。 　　101王孝伯在京，行散至其弟王睹户前，问：「古诗中何句为最？」睹思未答。孝伯咏 　　「『所遇无故物，焉得不速老？』此句为佳。」 　　102桓玄尝登江陵城南楼云：「我今欲为王孝伯作诔。」因吟啸良久，随而下笔。一坐 　　之间，诔以之成。 　　103桓玄初并西夏，领荆、江二州、二府、一国。于时始雪，五处俱贺，五版 　　并入。玄在听事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉杂。 　　104桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺曰：「自顷世故睽离，心事沦蕴。 　　明公启晨光于积晦，澄百流以一源。」桓见笺，驰唤前，云：「子道，子道，来何迟！」即 　　用为记室参军。孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云：「羊侯，羊侯，百口赖卿。」

1.属鼠的人命名10原则 （1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。 （2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。 （3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。 （4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。 （5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。 （6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。 （7）字与鼠相会局。亥子丑三会，老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运，对自己也有帮助。字形如有亥或“丑”、“牛”的也可选用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。 属鼠的人命名忌用字 （8）字不要与鼠相冲。子午对冲，鼠为子，午为马，凡是有“午”或“马”的字形应避免用，否则犯了对冲。如马、骏、胜、许等。 （9）避免五生相克。有“火”、“灬”之字形，因为子为水，忌水火相处。如：烈、炎、炳、炯、照、焉、然、焕、煌。 （10）避免用有“日”的字形，因为老鼠不喜见光，白天活动危险多，有“日”字根则处境危险，易遭受到伤害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、显、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。 2.属牛的人命名10原则 （1）有“草”字部首的字。因为牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芹、苍、苏、芳、若、英。 （2）有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。 （3）有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。 （4）有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都使得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，近期本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。 （5）有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为喜好之粮食，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子穷不了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。 （6）有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是任命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。 属牛的人命名忌用字 （7）避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒、恩、惠、意、慧、怀等。 （8）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”，俗话讲“牛头不对马嘴”、“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：俊、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。 （9）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。 （10）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“示”、“系”的部首，为批彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生未别人无怨无悔地付出，直到老死。例如：彩、彦、彬、希、欲、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。 3.属虎的人命名10原则 （1）宜有“山”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峻、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。 （2）宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为森林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑷、大、夫、太、天、群。 （3）宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。 （4）宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。 （5）宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、帜、沛、采、紫。 （6）宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅林，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、清、深、淳、涣、涌、洵、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。 属虎的人命名忌用字 （7）避免有“蛇”的字根，如“辶”、“一”、“丨”、“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害，“蛇遇猛虎似刀戳”。如：巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。 （8）避免有“人”或“彳”的字根，因为老虎不喜欢被仁控制，也会被人所伤。如：人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、侬、仪、亿、德。 （9）避免有“门”之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。如：闪、间、闲、闽、闰、阅。 （10）避免有“小”的字根，老虎宜大，才有威风，称“小”就变为病猫。如：小、少、尖、亚、士、臣。 4.属兔的人命名10原则 （1）宜有“草”的字根，因为兔子为素食动物，以下字根均喜欢。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。 （2）宜有“禾”、“米”、“豆”、“麦”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”，以上均为五谷杂粮，为肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、。 （3）宜有“亥”、“未”的字根，因亥卯未三合，兔子与猪、羊称三合，有帮扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。 （4）有“寅”、“虎”之字根，因寅卯辰为三会。如：寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感。应尽量少用。 （5）宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根，兔子看重毛色，有以上诸字根，可华丽其表。如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。 （6）宜用“木”之字根。因“木”属东方，“卯”也为木，有见到自己同类的感觉。如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。 （7）宜用有小“口”、大“口”、“宀”的字根，因狡兔三窟，兔子喜欢在洞穴里窜来窜去。如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。 （8）避免选用有“酉”、“西”、“鸡”、“几”、“羽”、“金”字根，因以上字根均为代表西方“酉”，而“卯”与“酉”对冲。如：西、覃、酥、醇、醒、羽、翌、翔、翡、凤、凰、鸾、金、钏、钧、铃、录、锦、钱、镜、秋。 （9）避免选用有“日”、“阳”之字根，因为犯了日用交冲之破绽，兔又代表“月”兔，遇有日的字根会日用对冲。如：日、明、春、旭、晨、易、旺、时、晋、晶、景、普、晚、晴、晖、暖、暑、晰、乾。 （10）避免选用“宇”、“安”，因为“宇”的下半部为于，即我之意，我也是肖兔，即“宇”字转化为“兔”字，将含冤、受冤枉之意，另外“安”字的下半部为“女”字，即为“汝”字，汝意为肖兔本身，故“安”字在肖兔而言为和“冤”同意，不吉。 5.属龙的人命名10原则 （1）宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空，而与日、月、星、辰为伍。如：星、云、霖、霈、辰、晨、腾、农、浓、侬、振。 （2）宜选用有“氵”、“水”之字根。因为龙喜水、雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管，龙得水，也使得其所。如：水、冰、江、沈、汪、注、沛、泳、淳、海、涵、清、洁、潮、浏、瀚。 （3）宜选用有“王”、“大”、“君”、“帝”、“令”、“主”、“长”之字根，因龙在中国人心中的地位最大，宜称大，发号施令，不宜称小。如：大、王、君、玲、琴、五、珍、珠、琳、琪、瑷、瑜、瑶、璞、璋、环、琼。 （4）宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加肖龙者的内心世界，有充实感。如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、晶、景、普、晴、暖、晖、畅。 （5）宜选用有抬头的字根，如“厶”、“冫”。因为龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一条降龙屈服于人了。如：有、存、育、彦、真、升。 （6）宜选用有“子”、“壬”、“癸”之字根，因地支申子辰为三合，龙为辰，鼠为子。如：子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。 （7）宜选用有“申”、“袁”之字根，因申子辰三合。如：甲、绅、砷、袁。 （8）宜选用有“马”、“午”的字根，因龙与马在一起，会有“龙马精神”的干劲，积极努力开创前程。如：马、冯、驻、骋、腾、骞。 （9）避免选用有“戌”、“犭”、“犬”之字根，因辰与戌正冲，犯了正冲，是生肖姓名中的最大破绽。如：戌、成、诚、茂、晟、狄、猛、犹、猷、获、献、威。 （10）避免选用有“虫”之字根，因“虫”为蛇，大虫也为虎之意，有龙虎斗之嫌。如：虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。 6.属蛇的人命名10原则 （1）宜选用有“口”、“宀”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可以栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。如：容、口、可、呈、吴、周、品、哈、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、字、富、宁、宝、宽。 （2）宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成龙之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、格、桔、栩、栋、枫、森、柏、荣、桥、树。 （3）宜有“乡”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为龙，有升格意味。如：彤、形、彦、彬、纪、约、纷、维、练、纬、缘、县、绩、缤、祝、祖、市、师、帆、采、释。 （4）适宜有“酉”、“丑”的字首，因地支巳酉丑三合。如：酉、羽、西、金、姚、凤、鸣、鹃、鹤、莺、鸾、牡、特、纽、翔、轩、悲、翟、翰。 （5）喜有“马”及“羊”字根的字，因地支巳午未为三会，有帮扶的力量。如：马、许、群、喜、祥、翔、姜、妹。 （6）适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为小龙。如：尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多。 （7）适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。如：田、由、男、界、留、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪。 （8）适宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“走”、“几”、“己”、“虫”、“邑”。如：巴、乾、元、兆、克、延、廷、建、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、郭、邬、邹、郑、邓。 （9）忌有“虎”部字首，因为“虎”与“蛇"为相刑害，古云：蛇遇猛虎似刀戳，盖地支与寅相刑也。如：虎、虔、虚、虞、良、山、邱、丘、岗、仙、峥、嵘，“山”之字根也有虎之意味。 （10）忌有“亥”猪的字根，因为地支巳与亥对冲，即蛇与猪冲。如：象、膏、豫、家、毅、聚、缘、朱。 7.属马的人命名10原则 （1）宜用有“草”的字根之字，因马有草，亦壮，粮食丰盛，则内心世界充实。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、荐、荃、菁、菽、萱、董、苇、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟。 （2）宜用有龙之字形，代表“龙马精神”。积极、有生气、有活力、有干劲、成功之意。如：龙、辰、农、袭。 （3）宜有杂粮的字根，如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“栗”、“梁”。因为除了喜食草以外，五谷杂粮也为其主食。如：禾、秀、秦、梨、稼。 （4）喜用有彩衣的部首，如“系”、“巾”、“彡”、“农”，良马方能被人披上彩衣。如：纪、紫、洁、纲、彤、采、雕、彦、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。 （5）宜有“目”字根，表示马有大眼睛，美丽有人缘。如：目、直、省、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。 （6）马喜有三合字根，如“寅”、“戌”，及三合的字根如“巳”、“未”。如：彪、寅、建、美、群、骏。 （7）宜用有“宀”的字形，表示有屋檐、洞穴可遮风挡雨。如：守、安、宋、宜、定、家、容、实、宽、宝。 （8）宜有“木”字根，因马在林间来去自如，有树木也可遮阳。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、树、桦。 （9）不宜有“山”的字根，因马在山路跑，相当辛苦。如：山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峡、崇、峰、昆、崎、仑、岗、峥、崧、嵩、岭、巍。 （10）不宜见到“奇”、“其”字义的字，马怕骑。如：骑、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齐、绮。 8.属羊的人命名10原则 （1）羊喜食草，故有“草”字根者，对属羊者大有帮助。如：卉、芳、芸、苑、若、苹、茁、芝、茗、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、叶、蓉、叶、蓉、莲、倩、艺。 （2）羊也喜食五谷杂粮，喜有“米”、“麦”、“禾”、“豆”、“稷”、“叔”字根。如：米、栗、梁、禾、秀、秋、科、稠、稻、谷。 （3）羊喜有“木”的字根。如：木、本、朵、材、杰、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楣、楚、榛、荣、槐、树、橙。 （4）羊喜有大“口”、“山”、“门”、“冖”的字样，即有洞穴休息。如：口、同、周、唐、亚、商、乔、单、回、圆、园、图、团、宋、容、家、富、宽、婷、宏、安。 （5）羊喜有“足”的字根，因羊喜欢跳跃、自得其乐。如：足、跋、跳、路、踊、跃、践。 （6）羊喜有三合或三会的字根，如三合的根有“豕”与“卯”，三会的字根有“蛇（巳）”与“马（午）”。如：家、豪、稼、朋、逸、青、马、骏、南、许、柄、丁、杰、速、连、达、远、适、邓、延、建。 （7）属羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“长”之字根，羊为三牲之一，羊长大了容易被用来当祭品、供品、意味牺牲、奉献、为别人而活，一生将会很辛苦，但如果生性就乐于服务他人之人，也就无妨。如：大、天、太、奇、奉、奏、英、珏、砷、玲、玳、珉、诱、琦、瑟、暄、瑜、荣、瑰、璃、玛、琼。 （8）属羊之人不喜见到对冲的生肖，如“丑”、“牛”及相害的生肖“鼠”、“子”的字根，刑克很重。如：牡、隆、生、子、孔、存、学、燕、游、郭。 （9）属羊之人不宜见到天罗地网的字，因“辰”为天罗、“未”为地网，同理也不宜见到“戌”、“犬”，即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。“未”为羊、如果羊见到羊，必然先争斗角力一番，也是不吉。如辰、晨、农、成、国、犹、献、独、获。 （10）不喜“刀”、“皿”、“酉”、“车”等。 9.属猴的人命名10原则 （1）属猴的人宜喜有“木”的字根，猴子在林间，采食水果，来去自如，如：本、杉、杏、材、东、林、果、梁、桔、机、森、栋、樱。 （2）属猴之人不喜有“对冲”之字，如寅与申冲，虎字形则最不利于属猴者。如：寅、虎、彪、虔。 （3）属猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形，意谓“美猴洞”、“水帘洞”，猴性喜在洞穴休息。如：古、台、史、君、周、启、冠、宇、安、宏、宗、容、宽。 （4）属猴之人喜有“王”字形，因猴子喜称王，但在称王过程中必须身经百战，如：王、玉、玲、珍、珏、璇、琪、琛、环、琼、琳、珑。 （5）属猴之人喜有三合（申子辰）的字根，即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形，三合之帮扶力量较大。如：孔、字、李、孙、侬、学、丽、贝、真、江、沈、沐、沛、泉、泰、涛、涵、绅、坤、汉。 （6）属猴之人不宜见到有“禾”、“谷”、“田”、“麦”、“稷”、“米”之字根，因猴子喜欢作践五谷，有句话说：“大猴损五谷”，意谓在田间的猴子，只会践踏、玩弄五谷杂粮罢了，表示浪费挥霍之意。如：田、由、甲、申、界、留、米、粉、秀、秉、秋、科、秦、谷、穗。 （7）属猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”、“皿”、“鸟”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”之意，然而，在五行中，金与金相聚，易有刑克、争执，反而不能得其比和之助，更甚而遭到凶灾。酉五行即是金，鸟为鸡类，属酉也为金，月亮在西方，也是属金来论。如：金、钏、铜、铭、锐、钢、鹏、要、覃、配。 （8）属猴之人不宜见有“豕”猪字形，因地支六害之故，即是“猪遇猴似箭头”，刑克很重。如：亥、家、象、豪、豫、缘、豹、貌。 （9）属猴之人喜有“彡”、“巾”、“系”、“采”、“衣”、“示”华丽其身，更为人模人样，提高其地位。如：彤、彦、影、常、沛、红、紫、绚、丝、袁、裕、襄、示、祁、祝、绿、棋、礼。 （10）其他如见大“口”有被关注之感，不吉。另外“皮”、“力”、“刀”、“牙”、“君”、“将”也不宜用之字。 10.属鸡的人命名10原则 （1）宜有“禾”、“豆”、“米”、“梁”、“麦”、“栗”之字根，因鸡为食五谷杂粮的动物，整天都在找粮食，见到杂粮，欢欣鼓舞，可以吃撑到脖子，有以上字根，属鸡之人，内心充实饱满。如：禾、秀、秦、程、稞、谷、积、米、粮。 （2）属鸡之人喜用有“山”之字形，为鸡上山头，可展其英姿，有凤凰之象，提升其格局地位。另外，鸡本来都喜欢栖息在树干上睡觉、打盹，安详自在。如：岂、岗、岱、岭、森、树、桦、荣、栋、梁。但“酉”金会克木，也有稍许破绽，故“木”之偏旁宜慎用之。 （3）属鸡之人喜见用“彡”、“纟”、“采”、“系”之字形，“彡”字形为鸡的羽毛漂亮，即增加其人缘，“采”的字形，即代表鸡冠漂亮，冠冕加身之意，雄赳赳、气昂昂。如：形、彦、彤、彬、彭、纬、维、采。 （4）因鸡喜欢“金鸡独立”，代表脚很健康、单脚就可站立。所以属鸡之人喜有“金鸡独立”的字形。如：章、彰、毕、平、中、聿。 （5）属鸡之人喜“小”字形及抬头之字义，因小鸡可爱，鸡长大后大都被人宰食。再者，健康之鸡，大都能抬头，昂首阔步。如：士、土、吉音之字形。 （6）属鸡之人喜有“宀”、“冖”之字形，意味鸡在洞穴、屋檐下可遮风挡雨，有保护作用。如：守、安、宋、宜、宛、宙、定、宇。 （7）属鸡之人喜有三合“巳酉丑”之字根，“巳”即为蛇。如：道、达、邱、牛、轩、牡、产、凤、鸣、茜、羽、翎。 （8）属鸡之人最怕见到与其对冲之字形，因鸡为酉，卯与酉对冲，所以凡是有“卯”之字形或字义均不可犯之。如犯之，则伤害大，刑伤、生病难免，卯之字义可推及东方之月、兔均属之，因卯居东方，酉局西方，东酉对冲，所以有“东”、“月”、“兔”之字形不可用。如：卯、柳、仰、勉、逸、东、栋、陈、月、朋、有、朝、期、本。 （9）属鸡之人不喜见到“金”之字形，因鸡为酉金，但五行中，金与金组合过重，容易犯冲金属杀伐之意，“金”之字意还有“西”、“兑”、“申”、“秋”、“酉”均属之。如：金、钧、铭、锋、钱、镇、秋。 （10）其他：属鸡之人亦不喜见有“刀”、“示”、“力”、“石”、“人”、“手”、“血”、“水”、“字”、“子”、“亥”、“北”之字形。 11.属狗的人命名10原则 （1）狗是最忠于人的，所以属狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形，意味着忠忠于事业、忠于爱情、忠于钱财。如：人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、杰、健。 （2）属狗之人喜有“宀”、“冖”字形，意味家庭，有主人、有房子住，如：字、守、安、宁、宙、家、富、冠。 （3）属狗之人喜三合之字根，狗为戌，“寅午戌”为三合。“寅”字形如：虎、虔、虚。“午”字形如：玛、笃、骏、驻、骆。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。 （4）狗喜披彩衣，有虎风之味，增加其威势，提升地位之感。如字形是“纟”、“彡”、“巾”、“衣”均是。如：约、珍、绅、维、彤、形、彦、彩、装、希、佩、席。 （5）属狗之人不喜有田之字形，因为狗在田间，喜欢践踏五谷，有浪费、不惜福之意。如：田、甲、申、畴、画。 （7）狗不喜欢见到狗，因狗大都有领土、领域之感，如有其他的狗进来，便会引起战争，狗咬狗是也。如：状、狄、狮、独、狭、猛、筛。 （8）属狗之人不宜见到有“木”形的字，因狗属土，由于木克土，所以字根如有木边，则犯上木克土，被压抑住，力量无从发挥。如：林、木、村、柳、桔、梁、栋、桑、楚、树、权。 （9）属狗之人不宜用有“未”、“羊”、“丑”、“牛”之字形，因为狗为戌，天罗地网，辰戌丑未最好不见，容易有破绽，不利发展。如：善、妹、美、群、羡。 （10）属狗之人最不喜见到其对冲之字形，如辰戌对冲，龙与狗对冲，龙即为“辰”，所以要避免使用“辰”字根之字为名字，象：辰、最、侬、秋、家。“贝”为龙象，故要避之。如：樱、真、贝、贞、贡、财、贯、贵、宝、赖、赞。 12.属猪的人命名10原则 （1）属猪之人喜有“田”字形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自用逍遥。如：田、甲、留、当、畴。 （2）属猪之人名字喜有“豆”、“禾”、“米”、“草”之字根，因为猪最喜爱吃的食物为“豆饼”及米饭杂粮，吃搜水是不得已。所以名字中有豆字形者，皆可予猪之人丰盛感禾满足感，一生不愁吃穿。如：豆、米、梁、集、精、秀、禾、秉、种、菊、苏、麦、樱。 （3）属猪之人宜有大“口”之字形，因猪在一般人认为是爱吃的，有口福之欲，因此有口得食之意。 （4）属猪之人喜得三合之字形，猪为“亥”，而“亥卯未”为三合。卯为兔，未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有裨益，一生贵人多助，妻贤子孝。如：卯、柳、卿、未、善、羡、羚、家。 （5）属猪之人喜有“金”字旁的字，因属猪为“亥”水；而金能生水，故对肖猪之人有帮扶之意。如：钮、铃、铭、镇、锋、钟。 （6）属猪之人宜有与猪三会之字形，亥子丑为三会，故有“子”与“丑”之字即与亥成为三会，与“子”字形通意尚有“氵”、“冫”、，与丑字形通意者尚有“牛”，如：孟、字、存、江、泉、泰、浩、清、温、泽。。 （7）属猪之人最忌讳之字形，即具其六冲生肖，猪与蛇六冲，蛇之地支为“巳”，其通义之字形如“辶”、“廴”、“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”，均为一条蛇的形象，犯六冲之字形，伤害性最大，不管六亲之缘分，财运、事业、健康均受影响，不得不慎。如：迅、婉、凯、毅、迎、蛾、强、疆、纪、风、妃、枫。 （8）属猪之人不宜见到有“猴”之字形，古云：“猪遇猿猴似箭投”，与猴子通义的字形如“申”、“袁”、“爱”、“侯”。在八字五行中，亥与申为相害。如犯之，易伤人、伤身、伤情，一切不处。如：申、伸、绅、砷、表、侯、九、爱、媛。 （9）属猪之人不宜见到“示”字形，“示”之意通祭祀，也就是要被人宰杀祭祀用，苦劳一生，无所得，还要被送上断头台。如：社、祀、祈、祝、祥、票、禁、棋、福、礼、祯。 （10）属猪之人亦不宜见到“刀”、“力”、“血”、“几”、“皮”、“石”等不利猪形象的字。