秭归磨坪秋谷山酒厂，春谷和秋谷的区别

春谷，又称大谷子或稙谷，是中国北方一年一熟或二年三熟地区春播的粟。实际播种期多在4月下旬到5月中下旬。春谷也是一个古地名。秋谷，位于镇政府驻地山头东北两公里。 地处城区峨嵋山之东、 荆山之阳。地质除北面荆山属奥陶系石灰岩外，其它皆属石炭系。土壤多系黑土和黑砂土， 比较瘠薄。谷子不仅供食用，入药有清热、清渴，滋阴，补脾肾和肠胃，利小便、治水泻等功效，又可酿酒。其茎叶又是牲畜的优等饲料。它含粗蛋白质5-7%，超过一般牧草的含量1.5-2倍，而且纤维素少，质地较柔软，为骡、马所喜食；其谷糠又是猪、鸡的良好饲料等作用。

直译：形势本来是互为因果的，在原理上也并没有哪一方更好的说法。出处：势本相因，理无偏胜，窃意二家宗派，当调停相济。合则双美，离则两伤。《阅微草堂笔记》作者：清·纪昀参考：（原文）益都李词畹言，秋谷先生南游日，借寓一家园亭中。一夕就枕后，欲制一诗，方沉思间，闻窗外人语曰：公尚未睡耶？清词丽句，已心醉十余年。今幸下榻此室，窃听绪论，虽已经月，终以不得质疑问难为恨，虑或仓卒别往，不罄所怀，便为平生之歉。故不辞唐突，愿隔窗听挥麈之谈，先生能不拒绝乎？秋谷问君为谁，曰：别馆幽深，重门夜闭，自断非人迹所到，先生神思夷旷，谅不恐怖，亦不必深求。问何不入室相晤，曰：先生襟怀萧散，仆亦倦于仪文，但得神交，何必定在形骸之内耶？秋谷因日与酬对，于六义颇深。如是数夕，偶乘醉戏问曰：听君议论，非神非仙，亦非鬼非狐，毋乃山中木客解吟诗乎？语讫寂然。穴隙窥之，缺月微明，有影蓬蓬然，掠水亭檐角而去。园中老树参天，疑其木魅矣。词畹又云，秋谷与魅语时，有客窃听，魅谓渔洋山人诗，如名山胜水，奇树幽花，而无寸土艺五谷；如雕栏曲榭，池馆宜人，而无寝室庇风雨；如彝鼎罍洗，斑斓满几，而无釜甑供炊灶；如纂组锦绣，巧出仙机，而无裘葛御寒暑；如舞衣歌扇，十二金钗，而无主妇司中馈；如梁园金谷，雅客满堂，而无良友进规谏。秋谷极为击节。又谓明季诗，庸音杂奏，故渔洋救之以清新；近人诗，浮响日增，故先生救之以刻露。势本相因，理无偏胜，窃意二家宗派，当调停相济。合则双美，离则两伤。秋谷颇不平之云。译文:益都的李词畹先生说：秋谷先生游历南方的时候，借住在一个朋友家的园亭里。有一天晚上睡下之后，想要写一首诗，正在沉思着构思，听到窗外有人说话：“先生还没有睡着吗？您写的清雅秀丽的诗句，我已为之心醉十几年了，现在幸而遇到您在这个亭室中暂住，我暗中旁听你跟友人的高论，虽然已经有一个多月时间，但是终究因为不能当面向您询问疑难而引为恨事，又担心假若忽然之间您离开这里转到别处游历，我再不能有机会向您畅言心怀，那就要成为平生的大憾事了。所以现在不辞被您责备我的唐突冒昧，愿隔着窗子听您如魏晋名士一般挥麈清谈，先生能够不拒绝我的请求吗？”秋谷先生问：“你是谁？”窗外人回答：“这座别馆幽僻深静，一重重的门扃深夜严闭，自然决不是人迹所能潜到的地方，先生神思开朗，心怀坦荡，谅来也不会因为我是异类而感到恐怖，也就不必深究我是什么吧。”秋谷先生又问：“那您为什么不进来相见而谈呢？”窗外人回答说：“先生襟怀潇洒脱俗，我也是个懒于礼仪斯文的，只要能神交就好，何必一定要俗礼相对、非要见到模样呢。”秋谷先生于是每天都与它酬对谈论，发觉它对六义的领悟力颇为深厚。这样过了好几天，秋谷先生偶然乘着醉意开玩笑地问道：“听您的议论，不象是神也不象是仙，也不象鬼，不象狐妖，难道是如诗句中说的‘山中木客解吟诗’吗？”这话一说出来，窗外的语声立即就寂静了。秋谷先生从窗隙间望出去，天上弯月发着微明的光芒，有一道黑影蓬蓬然地飞掠过水亭的檐角消失了。这座园林之中老树参天，怀疑这真是树木所化的精怪吧。李词畹又说：当时秋谷先生与这位风雅的精魅谈论之时，曾经有来拜访秋谷先生的客人在一边暗中听到，那位精魅说：“渔洋山人写的诗句，如同名山胜水、奇美的树与幽丽的花，但没有一寸土壤可种五谷；如同雕琢精细的栏杆与曲曲水榭、池苑馆轩风景宜人，但没有牢靠的寝室可以让人遮蔽风雨侵袭；如彝、鼎、罍、洗等精美古董，斑斓夺目地摆满了案几，但是没有锅头炊具可以煮饭填腹；如同灿烂锦绣织物，出于仙女的织机一般华丽，但没有温暖厚实的葛布皮裘可供人御寒；如同舞衣歌扇的美女、十二金钗的美艳，但却没有可以执掌家事的主妇；如同梁园金谷胜地，风雅而有情趣的客人济济一堂，但没有一个良友可以说出有益于人的诤言与劝告。”秋谷先生对这一番评论极其赞赏。精魅又说：“明末的诗，凡庸的情调杂陈，所以渔洋山人以清新的诗风来挽救这种趋向；近代人所写的诗，浮躁空响的风格日渐增多，所以先生您就用锐刻显露的诗风来扭转它。流行的形势本来是互为因果的，在原理上也并没有哪一方更好的说法，我私下认为双方的风格流派，应当互相调停互补。正是合在一起就是‘双美’，硬要分隔开来则成了‘两伤’了。”秋谷先生对这番话意下貌似很是不平。

山头镇辖两平、冯八峪、秋谷、北神头、南神头、土门头、新博、新生、西岭、河北西、河南西、河南东、河北东、河北北、万松山、东坡、河北南、窑广、秋谷岭、北坡、西头园、建中、窑广、北神头、南神头、秋谷、冯八峪、两平、竹林、土门头、河南西31个社区居委会；河南东、河北西、东坡、河北东、白杨河、尖西、尖南、尖北、水峪、乐疃、樵岭前、马公祠12个村。山头：位于博山城的东南部。镇政府驻地山头北距博山城2.5公里。博（山） 沂（源）公路由村中穿过。耕地1,838亩，林地651亩。共5,449户，20,552人，其中非农业人口18,266人。除三户回族外，均系汉族。设五个村民委员会，即：河北西、河北东、河北北、河南西、河南东；11个街道居民委员会，即：新博、西岭、西头园、河北西、河南西、建中、河南东、河北北、河北南、万松山、河北东，还有博山陶瓷厂、淄博美术陶瓷厂、淄博陶土矿、黑山煤矿新博四个家属委员会。该村南部地质为奥陶系、其它均为石炭系。土壤多为褐土和白炭土，北部多为黑土。主产小麦、玉米。总产达123.94万斤，亩产674斤。该村历来以盛产陶瓷而著称。驰名中外的博山陶瓷厂。美术陶瓷厂都设在这里。镇属陶瓷厂有山头陶瓷厂、山头美术陶瓷一、二、三厂。年总产值247.77万元。另外五个村民委员会也都有陶瓷厂。村民的家庭副业也多以做陶瓷小件为主。年总收入为354万元。比1978年的总收入142万元增加了1.5倍。人均分配也由1978年的197元提高到352元。山头建村历史悠久。《薛氏世谱》载：“始祖讳德祥，字云堂……陶于八陡，捐员外郎。故于宋仁宗六年（1028年），卜葬于山头庄西为茔。二子故时，亦葬于此。……薛氏自始祖起，历宋、元、明、清，世居于斯。”据此，北宋初即已形成村落。到元初，仅薛氏一族就已成为“各居易爨二十余宅，数百余口”的大族了。清康熙二十三年（1684年）《宋氏旧谱原序》载：“益都之西偏有山城焉，日颜神镇，名从孝妇。泉水出其祠下，孝水而东可三里，抵黑山西趾，篱落烟火，势与山接者， 山头村也。自三世祖讳云，徙居兹土。”清乾隆十八年 (1753年）《博山县志》载村名为“山头”。据传，因始建村时位处万松山下的土山头上，故名“山头”。山头是著名革命烈士石峰的故乡。秋谷：位于镇政府驻地山头东北两公里。地处城区峨嵋山之东、 荆山之阳。耕地575亩， 林地425亩。共1.077户，4,002人，其中非农业人口3,187人。设一村民委员会，一街道居民委员会、三个家属委员会。地质除北面荆山属奥陶系石灰岩外，其它皆属石炭系。土壤多系黑土和黑砂土， 比较瘠薄。主产小麦、玉米。亩产683斤。荆山有储量丰富的水泥灰岩和化工灰岩。故工副业以石料为主。有机器制修厂、饭店等。年总收入93万元。比1978年总收入的51万元增长了近一倍。人均分配也由1978年的304元提高到499元。该村交通方便，张（店）八（陡）铁路从村西南北穿过，并在此设火车站。博山颜料厂、东风电机厂、工具厂、石油站、木材场，都设在这里。据83岁的高福会讲：他原籍龙门石匣庄人。七岁时（1908年）随父高奎成迁来落户，给博山城里刘家放羊。那时迁来的还有郭、刘、王、赵等姓，给石勉堂、赵燧家当佃户，在秋谷南口定居，逐渐形成村庄，借秋谷地名为庄名。民国二十六年《续修博山县志》始有“秋谷”的村名记载。据此，清末民初始形成村落。“秋谷”是博山城东荆山和峨嵋山对峙而形成的一条深谷。因四时风高如秋故名。宋代名人范仲淹曾在此寄读。清初，现实主义诗人赵执信又在范公祠南建“因园”别墅，并以秋谷为号。这样，秋谷就成了博山的名胜之地。有“秋谷高风贤址在”的诗句赞誉。两平：位于镇政府驻地山头东北三公里。地处城郊。博（山）福（山）公路由村中通过。是一个四面环山的山村。耕地747亩，林地570亩。共380户，1,355人，其中非农业人口739人。设一村民委员会。该村北部长城岭属奥陶系石灰岩，有储量丰富的化工灰岩。其它均属石炭系，历来以产煤炭著称。土壤多系黑土和黑砂土，比较瘠薄。主产小麦、玉米。亩产548斤。党的十一届三中全会后，该村工副业发展很快，有煤井、石料场、化肥配件厂，年收入147万元。比1978年总收入的26万元增加了4.6倍。人均收入也由1978年的193元提高到610元。全村户户都安上了自来水管，结束了两平村历来吃水难的历史。《房氏族谱》载：“吾房氏祖原系直隶枣强人也，自明洪武年间迁于青州府峨庄卜居。后裔永长随父迁居两平。”据此，明末即已形成村落。“两平”是以“赵班玺、翟三虎两平世界”的传说而得名。（详见《地名故事·两平》）土门头：位于镇政府驻地山头西南一公里，地处城郊。博（山）莱（芜）公路由此村西通过。北邻白杨河电厂。耕地176亩，林地68亩。共90户，395人，其中非农业人口134人。设一村民委员会。古代，该村是博山通往莱芜的必经之路，居民多以开店为业。地质属奥陶系石灰岩，有储量丰富的水泥灰岩。山头水厂设在这里。土壤以红土和褐土为主。主产小麦、玉米。亩产605斤。工副业以石料、油漆为主。年总收入17万元， 比1978年的总收入6万元增加了近两倍。人均收入也由1978年的115元提高到315元。《阎氏族谱》载：“吾阎氏之祖明季播迁。先世山西洪洞县人也，族迁于饮马泉。十世祖迁土门头。”与阎氏同时迂来的还有许、吴等姓。据此，在明末清初即已形成村落。清康熙九年（1670年）《颜神镇志》、乾隆十八年（1753年）《博山县志》和民国二十六年（1937年）《续修博山县志》，均有“土门头”的村名记载。据传，该村原是博山赵姓的羊栏。南面有一土岭，常年受洪水冲击和人工挖掘，岭断成沟，状若门户，可通车骑，故名“土门头”。古迹有清代现实主义诗人赵执信墓。南神头：位于镇政府驻地山头以西0.5公里。东与山头相连，西邻孝妇河，南与乐疃为邻，北靠博（山）沂（源）公路。设一村民委员会和南神头、新生两个街道居民委员会及白杨河电厂、淄博建筑陶瓷厂两个家属委员会。共1,145户，4,313人。其中非农业人口3,246人。耕地340亩，林地180亩。交通方便、工商业发达，市、区属的博山建筑陶瓷厂、食品站、电校等均驻此地。地质属二迭系和奥陶系，有储量丰富的水泥灰岩。土壤多系红壤，较肥沃。又有奥陶系的地下水和孝妇河的水利资源。作物以蔬菜为主，年产量355万斤。是博山区蔬菜基地之一。党的十一届三中全会以后，农村企业蓬勃发展。该村有化肥机械厂，年总收入377万元，比1978年增加了3.3倍。人均分配也由1978年的265元提高到735元。该村与北神头过去统称“神头”。清乾隆十八年（1753年）《博山县志》载：“周末， 齐国西南郊长城岭下之北鄙， 有孝妇颜文姜居岭下。” 清康熙九年（1670年）《颜神镇志》载：“益都附郭西鄙为孝妇乡，乡有李颜村，以文姜颜氏女孝感灵泉，后屡显微异，里人立祠祀之，故名颜神。”又，宋熙宁六年 (1073年） 商亿《增修孝妇庙记》载：“距淄之南五十里，有水发源于山足，趋梁邹而贯乎清济，昔人构室于源上，以为祠。按地志：齐有孝妇颜文姜，常逾历山险，负汲新泉，奉姑所嗜，一旦感泉涌室内，派流远注，故目其地日颜神，水日孝水，祠日颜姜之庙。”据此，该村初名“李颜村”。地域包括现在的博城一带。又因孝妇颜文姜殁而有神，里人建庙祀之，故易名为“颜神”。后“又因地出石炭，土可甄陶，就居者日众，因改村为镇云。”为了与镇名区别，又易名为“神头”。此地是颜神的来由，又是孝妇河的发源地，故名“神头”。该村因位于孝妇河以南，并为与北神头村区别，故名“南神头”。北神头：位于镇政府驻地山头以西一公里。东与山头村相连，西倚凤凰山，南隔孝妇河与南神头相望， 北靠峨嵋山。耕地322亩，林地3l2亩。设一村民委员会。共999户，3,788人。该村位于博（山）沂（源）和博（山）莱（芜）公路的三岔口。故交通非常方便。博山水泥厂、农机公司等均驻此地。地质多系奥陶系石灰岩，并有储量丰富的水泥灰岩。土壤多系红壤，较肥沃。以种蔬莱为主，年产608万斤。是博山区蔬菜基地之一。党的十一届三中全会后，新建有化肥机械厂等。年总收入377万元，比1978年增加3.3倍。人均分配由265元提高到735元。清乾隆十八年（1753年）《博山县志》载：“周末齐国西南郊长城岭下之北鄙，有孝妇颜文姜居岭下，殁而有神。”清康熙九年（1670年）《颜神镇志》载：“益都附郭西鄙为孝妇乡，乡有李颜村。以文姜颜氏女孝感灵泉，后屡显微异，里人立祠祀之，故名颜神。”宋熙宁六年（1073年）商亿《增修孝庙庙记》载：“距淄之南五十里，有水发源于山足，趋梁邹而贯乎清济，昔人构室于源上以为祠。按地志：齐有孝妇颜文姜，常逾历山险，负汲新泉，奉姑之所嗜，一旦感泉涌室内，派流远注，故目其地日颜神，水日孝水，祠日颜姜之庙。”据此，该村初名“李颜村”。地域包括现在的博城一带。又因孝妇颜文姜殁而有神，里人建庙祀之，故易名为“颜神”。后“又因地出石炭，土可甄陶，就居昔日众，因改村为镇云。”为了与镇名区别，又易名“神头”。此地是颜神的来由，又是孝妇河的发源地，故名“神头”。该村因处孝妇河以北，为与南神头区别，故名“北神头”。东坡：位于镇政府驻地山头以东两公里的黑山前坡。地处城区。耕地435亩，林地386亩。共382户，1,388人，其中非农业980人。设一村民委员会和一个居民委员会。地质属石炭系。历来以产煤炭著名，是博山煤炭产地之一。土壤系褐土和黑土．还有少部分黑砂土。农作物以小麦、玉米为主，亩产568斤。工副业有砖厂、陶瓷厂、煤井。年总收入38万元。比1978年的总收入13万元增加了近两倍。人均收入也由1978年的161元提高到338元。《周氏族谱》载：“始祖讳志德，明洪武二年由冀州枣强县旋迁于颜神店之北坦，九世国颂迂黄家庄定居焉。”周家林祖碑有“清处士周公讳国颂，字美西”的记载。据此，清初即已建村。该村初名“黄家庄”。明末黄姓由中石马迁来立村。清初又有周姓迁入。先后迁入的还有张、王两姓。清乾隆年间，黄氏全部迁出后，因村地处山头庄东的黑山前坡，故更名为“东坡”。冯八峪：位于镇政府驻地山头东北2.5公里，地处城郊黑山西北麓。耕地756亩，林地176亩。共476户，1,827人，其中非农业人口1,002人。设一村民委员会，一个居民委员会。该村山岭重叠，沟壑纵横。地质属石炭系。以产煤炭而著称。过去的“大成煤矿”就在这里。土壤多为石砂土，土质松散瘠薄，以小麦、玉米为主要作物。亩产430斤。工副业有煤井两处、制修厂一个。年总收入79万元，比1978年的总收入31万元增加了1.5倍。人均收入也由1978年的160元提高到277元。《冯氏宗谱》载：“始祖彦成，子六、行二，直隶枣强人。明洪武初，兄彦通迁发云南。公迁于益都，占籍冯八峪村，墓在村北。清雍正末年，改置博山县，子孙遂为博山人。” 明末清初，又有赵、高两姓迁入。《笼水赵氏世谱》载：“始祖平，明洪武初年由枣强迁居蒙阴薄板台，以避乱迁于益都颜神镇。十一世帝臣，子三，居龙蟠峪。”时在明末。又《高氏族谱》载：“吾始祖讳举，于明洪武初，自北直枣强县迁于青州府益都县孝妇乡之高家胡同。十四世敬复迁龙蟠峪。”时在清康熙末年。据此，明代即已形成村落。清康熙九年（1670年） 《颜神镇志》载村名“冯八峪”。清乾隆十八年（1753年） 《博山县志》和民国二十六年（1937年)《续修博山县志》，均载村名为“龙蟠峪”。据传，该村因地处龙蟠峪而得名。又因冯姓多住于八条峪口之下，定名为“冯八峪”。窑广：位于镇政府驻地山头东南两公里，地处城区。博（山）沂（源）公路由村东通过。耕地613亩， 林地195亩。共506户，1,870人，其中非农业人口1,251人。除一户回族外，均系汉族。设一村民委员会，一个居民委员会。该村以岳阳河为界，西部属奥陶系石灰岩，东部为石炭系，故以产煤炭、陶土著称。土壤多系红壤土和褐土，比较肥沃。水利条件较好，有宝山水库和新打的两眼机井。农作物以小麦、玉米为主。亩产达890斤。工副业有煤井、陶瓷窑、缸瓦厂。年总收入111万元，比1978年的总收入26万元增加了三倍多。人均收入也由1978年的138元提高到497元。该村是山头镇比较古老的村庄之一，也是山头陶瓷的发祥地。据民国十八年（1929年）在该村出土的古窑址和《薛氏世谱》的记载考证：北宋初，薛氏就由八陡迁到这里建窑业陶，取名“窑广”。到了明洪武初期，李氏由枣强徒居于此，已形成村落。后又有张姓、 孙姓迁入， 仍沿用“窑广” 为村名。清康熙九年（1670年） 《颜神镇志》、清乾隆十八年（1753年） 《博山县志》和民国二十六年（1937年）《续修博山县志》，均载有“窑广”村名。据传，因取“窑业甚广”之义，故定村名为“窑广”。