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当是后人参考《晏子春秋》里的两句话而改的，‘梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”’------《晏子春秋内篇·杂下》

行者无疆，这是余秋雨先生一本书的名字。意思是走在路上的人，有追求的人，会不断的给自己设立目标，不断的努力，不断的抵达，再设立新的目标、再努力、再抵达。长此以往，永不停歇。

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《行者无疆》是余秋雨考察西方文明的记录。是一本引人入胜的游记，记录了作者游历南欧、中欧、西欧、北欧途中的思索。虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。作者通过欣赏文化的眼光，对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。它有太多值得一次次回味、反复研读的细节。毕竟这不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。

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不经意时读到余秋雨的《行者无疆》里面的一个小故事，引起了我内心的思考。在欧洲，一天余秋雨和一位德国的学人在斯图加特市的一个路口等红灯，在这人口稀少、交通冷清的城市，极目左右都没有车辆的影子．即便是冲着红灯直穿过去也没有任何危险，但人们还是规规矩矩地等着，没有一个人违反交通规则。家长常叮嘱孩子上学要遵守交通法则，而自己面对法规是否做到了呢?平时在家中一再要求孩子努力学习，珍惜大好年华的时候，家长自己又在做些什么呢?是否在光阴虚度?当家长们一再指责孩子们沉溺于游戏之中的时候，自身有没有摆脱游戏的诱惑呢?

捧起一本记叙了漫漫行程的游记，便仿佛打开了一扇引领我们通向新奇的大千世界的窗牖。因为之前从未企及因而渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁，只需面对充裕的文字，我们想象的翅膀已在不知不觉中伸展。每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。每一方异乡土地似乎在作者笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探索的启迪。这便是脱俗于一般游记散文的轻描淡写，抑或走马观花式的长篇累牍。因而在回味中夹带着思索，而又在思考中留人以“清气满乾坤”的收获。 虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击，但不难看出本书的作者并不追求于乍看下新奇的震撼感，不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。像在《城市的符咒》中，佛罗伦萨几乎随处都可能不期而遇的“美第奇”家族的字母MEDICI，仅以简单的引子，寥寥数语的介绍后，便将读者引入历史长河中“美第奇”辉煌的印记。又如《稀释但丁》里但丁故居的描绘：“老楼为三层，窗小墙厚，前门有一盏铁灯，又有一个井台。铁灯无光，井台有盖，管理当局连‘但丁故居’几个字都不敢早在墙上，只挂一衣幅布幔，因为凿了就不再是当日原貌。”仅此数语的简介，只为印证这情不自禁的感慨：“但丁就是在这般黝暗和狭窄中走出。他空旷的脚步踩踏在昨夜和今晨的交界线上，使后来一切早醒的人们都能朦胧记起。”这些简约的描写与厚重而充裕的议论在整体上的对比，轻易的将读者的视线从立体的感官享受，扩充到只凭眼睛尚不足以见证的历史、哲学、艺术等方方面面的见解。看似将镜头缩小，锁定了某个极小的细节，实则是扩大了我们手里这扇轻小而又厚重的窗口。窗中的世界可能会有局限，但已宽阔得足以使人驻足观赏、流连忘返。在这里名胜古迹的全景未必能一一捕捉——巴黎的高傲、宽容、悠闲，仅从波德莱尔的诗句：“万恶之都，我爱你！”中撩人心动，“他几乎具有灭的城市的一切优点和缺，而且把他们一起放大，推向别致。”你可以一次次赞叹，一次次皱眉……英国很难以“盗版”的贵族气息渗透在《扼守秋天》中，“离温莎堡不远，便是赫赫有名的伊顿公学。高手的老奶奶和活泼的小孙子相邻而居，是一种互相安慰：小孙子领会了自己的等级使命，老奶奶看到了贵族集团里年轻的生命。”这便是英伦， “长久的温和渐进，长久的绅士风度”。分明是那一方异土激起了心中曾经从书中，以抽象的方式学到的记忆，勾起每段历史在记忆中的烙印，往往此时会立刻从陌生转变到亲切甚至产生共鸣。进而引发人们的感慨是那样地酣畅淋漓，虽然感慨万千，但毫无矫揉造作。因此即使在陌生的欧洲，知识渊博的学者同样不乏一股亲切的熟识感，使眼前的景物勾起那庞杂的记忆库存中无尽的遐想，又是脑中隐约与之相联系的抽象的影子拉进了自己与现实的距离。《行者无疆》，一本引人入胜的游记，但我没有一口气急切的读完，因为它有太多值得一次次回味、反复研读的细节。毕竟这不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。这是一本非同一般的游记，应当像作者一样用学者的眼光审视探讨。“读万卷书，行万里路。”毕竟，行者无疆，学海无涯。

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