甘肃国鉴华樽酒业，中国是嘴强王者美帝是最强王者二者有什么差别呢

嘴强王者说的是骂人最厉害最强王者说的是技术最厉害

提莫推鉴装备有，我都是起来了，才会出他试验。

现在余毒也不值钱了，550w左右吧，再高很难卖出去 我刚卖掉一个500w 因为自己鉴定的话要用20个鉴天符，要100个三国点呢，太贵~~不用鉴天的话鉴定出来属性垃圾

（1）中国人的书写自上而下，中国服装庄重大方；中国很久以前就有了印刷术；中国语言拼写困难。（2）文章主要描写父亲强迫我背诵《鉴略》，而没有具体写东关五猖会的盛况。盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情，与被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴痛苦的感受形成强烈的对比，反映了强制的封建教育对儿童天性的压制与摧残。

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肯定是fantastic duo 他们素人唱歌也很厉害 抄袭就不说了

个人认为原版好看！首先原版不会分季播放的，而国产的则是分季播放，而且每季才12期。这点我就更喜欢原版的！然后中国版的请的都不知道是什么歌手，例如小沈阳、大张伟之类的。最后，中国版的鉴音团...真的不想多说什么，搞笑部分都在韩涵组合那里。而且剪辑剪得太快，规则也没有韩版的好！韩版的是两期一组，而且还有类似于擂台赛之类的！这点也就比中国版的好看了

邓茂和右年神 有几率可以鉴定出来的 谢谢 建议花点钱用鉴天符 谢谢

鉴定BOSS，要用监天符合才JP，或这抽奖有书

邓茂BB有几率出，可以去世界喊收

鉴定邓冒可以！

你可以去打书来给宠学！ 或者去买！但价钱自己了解！！ 还可以融合宠物！！！或鉴定宠！！！ 邓茂 最多机率得到的！！！

1.汪苏泷《三国杀》羽扇纶巾笑谈间千军万马我无懈伪面君子三尺剑狼火烽烟我敷衍生于乱世行不言功过不求谁来鉴灯为谁点 脂为谁添任谁来笑我太疯癫雨一直下 风一直刮谁与我煮酒论天下万箭齐发 杀气如麻谁容我乱世中安家三分天下 为谁争霸如今我一剑指天涯却只想为你抚琴从此无牵挂漫天恩恩怨怨的变化谁为我泡壶热茶你为他断了指甲换不回他一句牵挂雨一直下 风一直刮谁与我煮酒论天下万箭齐发 杀气如麻谁容我乱世中安家三分天下 为谁争霸如今我一剑指天涯却只想为你抚琴从此无牵挂原来我一生戎马三国为你杀2.《江湖有事》不知有多少人变作炮灰扬江湖有事埋葬在这个战场我皱眉闻到了肮脏的欲望又为传闻中的武功和宝藏叹世人心中被欲字迷心恩怨情仇因果谁又算得清那些大人物为了一本秘籍一念间就可压上众生的命你说做人就要称王在那万人之上我说你该细细品尝她为你煲的汤你有的胆量和衷肠该为她去绽放别去为他人做衣裳江湖事 梦一场我举步不惊虎牢关上覆手望这贪婪的战场崩飞一击至将军的帐然后扔掉手中那长枪任你们去偷你们去拼抢我却只想回到她身旁将俗世美景静静欣赏叹世人心中被欲字迷心恩怨情仇因果谁又算得清那些大人物为了一本秘籍一念间就可压上众生的命你说做人就要称王在那万人之上我说你该细细品尝她为你煲的汤你有的胆量和衷肠该为她去绽放别去为他人做衣裳江湖事 梦一场你说做人就要称王在那万人之上我说你该细细品尝她为你煲的汤你有的胆量和衷肠该为她去绽放别去为他人做衣裳江湖事 梦一场

搜一下：汪苏泷哪首歌歌词有敌将却不杀

１、由主而次，肌理缜密： 以情动人，更要以理服人。说理主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执法公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又紧扣“开张圣听”的精神，要后主宫中之事，向郭攸之、费祎、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平明之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。 ２、由叙而誓，推上高潮： 表文继叙二十一年遭际之后，续叙白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》到至此才言径出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师能力，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落。 ３、由势入理，起笔峥嵘： 表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诚后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也。”大有危在旦夕之势，如不救亡图存，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心动魄。 ４、由人到已，文势跌宕： 表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际委以军政大事，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一切叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，以二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，望后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，是为了进一步打动后主，使之乐于接受前面的进言。这一临别时的表白，确有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。 由近及远，思路开阔 ５、由近及远，思路开阔 表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，借古鉴今，显得衢路交通，经纬成文。诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徙，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸；因而以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动；并且以“措施”教之，告知治国理政的具体办法；以“事业”励之，告诫后主要有远大的抱负，振作精神，完成先帝未竟的事业，使天下归一，汉室兴隆。表文从各个方面规箴后主，情真理足词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深。 ６、归纳前意，总绾全篇： 表文结束之前，将出师与谏言两层意思扰合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受芳以显示“平明之理”。至此仍不放心，还谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏”。（先帝临终时训诫后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”）最后又回复到“开张圣听”的问题上来，这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。 ７、以议论为主，兼用抒情记叙： 文章第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。 ⑴反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。 ⑵常从自身的经历，体验和感情谈起，以自己志身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。 ⑶处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。 由于以上三个特点，使本文达到“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取、甘愿采纳。