一壶老酒出自哪里，我有一壶酒足以慰风尘这句诗出自哪里

、“我有一杯酒，可以慰风尘”源自唐代诗人王维的《渭城曲.送元二使安西》中的“劝君更饮一杯酒。”，它的意思是——喝了这杯酒，所有的烦恼一扫而空。

我有一壶酒，足以慰风尘。展会无压力，补贴找我们改编自花粤蓉展览~

没有这首诗，但是有出自韦应物的《简卢陟》，16年网上疯转的“我有一壶酒，足以慰风尘”接诗大赛就是出自这里。原诗：韦应物的《简卢陟》可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。　涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，足以慰风尘。

我有一壶酒 足以慰风尘出自唐代诗人韦应物的简卢陟原文如下简卢陟作者：韦应物 (唐代)可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。

李白诗句 诗名:《月下独酌》 花间一壶酒， 独酌无相亲， 举杯邀明月， 对影成三人。

月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲， 举杯邀明月， 对影成三人。

月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

出自李白的《月下独酌》　　花间一壶酒，独酌无相亲。　　举杯邀明月，对影成三人。　　月既不解饮，影徒随我身。　　暂伴月将影，行乐须及春。　　我歌月徘徊，我舞影零乱。　　醒时同交欢，醉后各分散。　　永结无情游，相期邈云汉。　　原诗共四首，此为第一首。抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。　　李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。　　诗人上场时，背景是花间，手中一壶酒，只能是“独酌无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三个人，举杯共酌，于是冷冷清清的场面热闹起来了。　　可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的诗人之意，而影子也不过是随身而伴，不通人情。　　此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞。醒时月影交欢，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情地许诺：“永结无情游，相期邈云汉”。　　诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。

月下独酌----李 白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。赏析 这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。 从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。” 但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！ 斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。” 李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让我们了解和叹赏他的独特性的。 今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。

《月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 【注解】： 1、将：偕，和。 2、相期：相约。 3、云汉：天河。 【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！ 【评析】： 原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 "行乐及春"的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

“我有一壶酒 足以慰风尘”出自唐代诗人韦应物的《简卢陟》，原诗为：简卢陟唐 · 韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。全诗释义为：人生就像高雅的乐曲，却难遇懂得欣赏的人。在悲伤不安的羁旅中，失意流落在淮海之滨。涧树沾满清晨的雨露，山鸟悲啼着春色将暮。我只有这一瓢酒，愿能慰解这一路艰辛劳顿。扩展资料作者介绍韦应物（737—792），中国唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年（贞元七年）退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。

原句是：我有一瓢酒，可以慰风尘。出自韦应物的《简步陟》简卢陟韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。这首诗写的是诗人在天涯孤旅中的所感所想，表达出诗人在人生旅途中岁月蹉跎知音难觅的苦闷，最后只好瓢浊酒，自慰平生。

原句是：我有一瓢酒，可以慰风尘。出自韦应物的《简步陟》简卢陟韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。这首诗写的是诗人在天涯孤旅中的所感所想，表达出诗人在人生旅途中岁月蹉跎知音难觅的苦闷，最后只好瓢浊酒，自慰平生。

“我有一壶酒 足以慰风尘”出自唐代诗人韦应物的《简卢陟》，原诗为：简卢陟唐 · 韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。翻译：人生就像高雅的乐曲，却难遇懂得欣赏的人。在悲伤不安的羁旅中，失意流落在淮海之滨。涧树沾满清晨的雨露，山鸟悲啼着春色将暮。我只有这一瓢酒，愿能慰解这一路艰辛劳顿。

出自《简卢陟》唐·韦应物可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。译文：人生就像高雅的乐曲，却难遇懂得欣赏的人。在悲伤不安的羁旅中，失意流落在淮海之滨。涧树沾满清晨的雨露，山鸟悲啼着春色将暮。我只有这一瓢酒，愿能慰解这一路艰辛劳顿。扩展资料：“简卢陟”即给卢陟的一封信，卢陟应是韦应物的好基友，因为韦应物另有“寄卢陟”“与卢陟同游”等诗。韦应物原诗有一种行旅孤单、不遇知音的感觉，颈联转为眼前之景，尾联则看似豁达，实则有强作欢颜之感。“我有一瓢酒，可以慰风尘”，失意落魄、辗转流离，我有一瓢酒，足以慰藉生命中这所有的不如意。从字面来看，“风尘”即艰辛的旅途，但联系当时的社会背景，不难看出，它还暗指国家的战乱。所以，韦应物终究是心系国家，忧时爱民的。作者简介韦应物是唐朝诗人，曾任苏州刺史，世称“韦苏州”。其诗冲淡平和，于田园山水别有寄托，应是沿着陶渊明、谢灵运、王维、陶渊明一路下来，但传承中自生胸臆，后人以“王孟韦柳”并称。前人评曰：“韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体。”“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮。”韦应物诗颇为后人推许，以《唐诗三百首》为例，除杜甫、王维、李白、李商隐、孟浩然外，编属韦应物的十二首为多，尤在刘长卿、杜牧、王昌龄、白居易等名手之上。虽然数量不能说明问题，但韦应物之诗才也可见一斑。韦应物佳作颇多，以下只取《唐诗三百首》中的五首诗，略作评赏。参考资料来源：搜狗百科-简卢陟

出自唐代诗人韦应物的《简卢陟》，原诗为可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。诗人所想表达的含义为：人生像一曲高雅的乐曲但可悲的是懂得欣赏它的人最为难遇，为了寻找他常常处在令人悲伤不安的羁旅之中，却往往失意的流落在淮海之滨。睡醒了看到山涧中树上沾满了清晨的雨露，一眨眼山鸟悲啼大好春色接近了尾声，知我者何在？我只有手中的这一瓢酒来慰解一路上的艰辛劳顿了。我有一瓢酒，可以慰风尘这句诗被现在的文人骚客改为 我有一壶酒,足以慰风尘。扩展资料此词字面上来看好像是指行路的艰苦劳顿。但远非如此。当时唐朝安史之乱刚刚结束三年，社会仍然不安定，就在这一年，同华节度使周智光反叛国家，不仅杀了陕州监军张志斌，还吃了他的肉，屡杀朝廷安抚使者，向朝廷叫板：“吾离长安百八十里，夜眠不敢伸脚，恐踏破长安城;至于挟天子以令诸侯，唯我周智光能之。"唐代宗忍无可忍，密诏郭子仪伐周智光。好不容易消灭周智光，后蜀乱又起。可以说，作为一个心忧国家社稷的人，韦应物的诗不能仅从字面上去了解，风尘显然也暗指国家战乱、兵祸等。参考资料搜狗百科：简卢陟