新昌剡兴酒业，柏星超级大酒店离新昌穿岩十九峰多远

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朱（O-MF91＞MF23402）新昌新昌南屏王氏来源之迷按2003年续修的《南屏王氏宗谱》，南山王氏始迁祖王绅由青州东昌徙新昌前梁（今嵊州前良），其曾孙王之纯（1145-1231），行传曰：“权公子，之纯，字卿，行火一。由漕贡进士任台州司理参军，历潭州推官，佥判黄州军事转奉议郎，赐绯银鱼袋。娶过氏，封孺人，子四，正学、述学、强学、敏学。”而王之纯之孙德明“生子椿年，早世，继甥杨瀛老为嗣。”后来杨瀛老之子王胜宝入赘南山，是为南屏王氏之祖。而据民国二十九年（1940年）长潭王氏天姥派裔孙王立志编修的《图山天姥王氏合纂谱纲》，长潭王氏天姥派始祖王逵亦有一孙名王之纯，其行传曰：“庚辰公幼子，讳梦纯，字居里，又名之纯，登进士第，任潭州推官，后授杭州佥判官，赐绯鱼袋，为左纡派祖。生二子，迁三二、迁三三。公后传至孙德明公无嗣，以杨轰之孙瀛老入继，生子胜宝，分居南山。南山之祖是公之裔也。”由行传可知，两个不同派系的宗谱所描述的是同一个王之纯，然则内容各异，除了官职相差无几，后裔继杨姓而开南屏王氏之描述一致，而上下两代的描述则完全不同。而按《晦庵集》，朱熹在奏折中也曾提到台州司理王之纯，可证宋代新昌王之纯确有其人，并且与朱熹曾在台州共事过。到底孰是孰非？若按《南屏王氏宗谱》，则其先祖王绅出自三槐王氏，为王祐之后，若按《图山天姥王氏合纂谱纲》，则王之纯出自长潭王氏，与丞相王爚同宗，为琅琊王氏之后。如若《南屏王氏宗谱》为是，则王之纯又为何会窜入至长潭王氏的谱系之中呢？可见南屏王氏至少在历史上曾与天姥王氏联合修过谱。（按长潭王氏支派天姥派与南屏王氏都地处今儒岙镇天姥山四周）。若《图山天姥王氏合纂谱纲》为是，则南屏王氏早期世系必有误。纵览《南屏王氏宗谱》，行传内容父子传承对不上的例子屡见不鲜，如我表弟家及表弟的表弟家在《南屏王氏宗谱》中皆记载有误。实际上或许正是由南屏王氏与天姥王氏早期混修家谱所致。无论南屏王氏出自哪一派，但传至王德明而无嗣，由杨姓入继，此点乃是一致的，而在《彩烟杨氏宗谱》中也有同样的记载。照这一说法，则南屏王氏在血统上从元末明初起就已经全部出自杨姓。23魔方基因检测机构两年前根据全国王姓样本构建了一支远迈汉唐、地跨冀鲁浙粤的“鲁浙王氏家族”基因谱系。而祖上传说出自南屏王氏的我，根据基因检测正属这一鲁浙王氏家族。根据共祖年代与南迁轨迹，魔方推测鲁浙王氏家族有可能是魏晋时期的琅琊王氏。两例新昌王氏样本与我共祖于1220年前（其身上携带的上游基因为1550年前），据此推测新昌王氏可能就是源于长潭王氏。而目前检测到四例新昌杨姓，全为O-MF91，处于鲁浙王氏上游之上游（按新昌杨尚未深度检测，还不能判定其与鲁浙王氏有着怎样的关系）。不过根据现有的族谱与基因信息，可以推测出几种可能的情况：①史上南屏王氏与天姥王氏联合修谱，南屏王氏有一部分是长潭王氏窜入。②南屏王氏出自长潭王氏天姥派，写入家谱中的杨姓入继可能并非事实。③杨姓入继为事实，而南屏王氏与杨姓先祖都出自长潭王氏，杨姓实则出自王姓。④早期王杨一家，鲁浙王氏并非历史上的琅琊王氏，样本中的新昌王也并非长潭王。又按，新昌彩烟杨氏称先祖杨白为隋炀帝杨广曾孙，因隋亡逃难至新昌，这本来就与史实不合，而据基因观之，彩烟杨氏为隋炀帝之后的传说完全不攻自破。真相如何，则有待更多基因样本来验证。摘要 新昌县现有人口较多的姓氏皆从外地迁入，以中原地区迁入最多，先祖迁入新昌的过程见诸宗谱记载。东汉晚期，丁氏最早迁入；西晋末，梁氏迁入；南朝，王氏迁入；隋、唐时期，杨、董、俞、石、黄等5族迁入；五代时期，潘、胡、何、吴、陈等5族迁入；宋代，张、袁、朱、唐、吕、章、徐、刘、金、周、娄、柴、任、孙、裘、施等16族迁入，这一时期成为氏族迁入新昌的一个高峰时期。王氏：澄潭王氏始祖王超之，南朝梁武帝时任武毅将军，原居剡县，因游剡溪，上溯至澄潭，爱慕此地山水，遂卜居。澄潭王氏分出图山、天姥两大派，王迥墓葬礼义乡图山，为图山王氏始祖；王逵墓葬仙桂乡天姥山，为天姥王氏始祖。澄潭王氏在新昌县的聚居村有澄潭、左纡、山头、寒庄、官塘等地，繁衍甚盛。南屏王氏始祖王绅，原籍山东，南宋初随宋室南渡，定居前梁，其七世孙王胜宝迁居南山，后裔居住王渡里、王渡溪、欧潭、东山头、上道地、上八坞等地。后溪王氏始祖王哙，南宋淳祐年间任新昌县令，后裔分居石柱湾、山泊、方塘头、乌窦山、王渡街等地。里王王氏始祖王刚，将父择地卜葬于王家岭朝星岗，后开基筑舍于石墙坞，后改称“里王”，后裔居住在王家岭、莒溪、章家畈山东、棠村、石子坪、孟家塘太公庙、侯村、磕下龙村、五联塘心等地。碇岭王氏始祖王承廉，明嘉靖年间游沃洲、天姥，道经碇岭，见此地山环水秀，遂迁家于此，后裔分居在沙溪镇一带。琅溪王氏始祖王积公，于960年前后迁琅溪，后裔繁衍成里琅坑、外琅坑、石演、王泗洲等派别。渡皇山王氏始祖王言，台州知府，葬后门山。结局山王氏始祖，葬螃蟹山。新昌王氏族派众多，2006年总人口42085人，居全县第一位，占全县总人口的十分之一。咨询记录 · 回答于2022-03-12浙江省新昌县上道地王姓先祖来自哪里您好，我这边正在为您查询，请稍等片刻，我这边马上回复您~新昌县现有人口较多的姓氏皆从外地迁入，以中原地区迁入最多，先祖迁入新昌的过程见诸宗谱记载。东汉晚期，丁氏最早迁入；西晋末，梁氏迁入；南朝，王氏迁入；隋、唐时期，杨、董、俞、石、黄等5族迁入；五代时期，潘、胡、何、吴、陈等5族迁入；宋代，张、袁、朱、唐、吕、章、徐、刘、金、周、娄、柴、任、孙、裘、施等16族迁入，这一时期成为氏族迁入新昌的一个高峰时期。王氏：澄潭王氏始祖王超之，南朝梁武帝时任武毅将军，原居剡县，因游剡溪，上溯至澄潭，爱慕此地山水，遂卜居。澄潭王氏分出图山、天姥两大派，王迥墓葬礼义乡图山，为图山王氏始祖；王逵墓葬仙桂乡天姥山，为天姥王氏始祖。澄潭王氏在新昌县的聚居村有澄潭、左纡、山头、寒庄、官塘等地，繁衍甚盛。南屏王氏始祖王绅，原籍山东，南宋初随宋室南渡，定居前梁，其七世孙王胜宝迁居南山，后裔居住王渡里、王渡溪、欧潭、东山头、上道地、上八坞等地。后溪王氏始祖王哙，南宋淳祐年间任新昌县令，后裔分居石柱湾、山泊、方塘头、乌窦山、王渡街等地。里王王氏始祖王刚，将父择地卜葬于王家岭朝星岗，后开基筑舍于石墙坞，后改称“里王”，后裔居住在王家岭、莒溪、章家畈山东、棠村、石子坪、孟家塘太公庙、侯村、磕下龙村、五联塘心等地。碇岭王氏始祖王承廉，明嘉靖年间游沃洲、天姥，道经碇岭，见此地山环水秀，遂迁家于此，后裔分居在沙溪镇一带。琅溪王氏始祖王积公，于960年前后迁琅溪，后裔繁衍成里琅坑、外琅坑、石演、王泗洲等派别。渡皇山王氏始祖王言，台州知府，葬后门山。结局山王氏始祖，葬螃蟹山。新昌王氏族派众多，2006年总人口42085人，居全县第一位，占全县总人口的十分之一。

新昌县目录 基本概况 自然地理 历史沿革 澄潭镇的由来 风土人情 经济概况 行政区划 历史名人 基本概况 新昌县古称剡东，又名南明，在绍兴市管辖区，位于浙江省东部。 唐代以前属剡县，五代后梁开平二年(908年)建县。 现列入沿海经济开放地区，属上海经济区域，随着宁波国际性“东方大港”的建成和对外开放，新昌区域优势更为显著。 县境东邻宁海、奉化，南接天台，西南毗连磐安、东阳，自西至北与嵊州市接壤。 东西相距52.3公里，南北间隔36.9公里。全县总面积为1213平方公里，折合181.95万亩，约占全省陆地面积的1.2%。 其中耕地面积22.87万亩，占土地总面积的12.6%；山林面积为131.3万亩，占土地总面积的71.7%，是一个以山林、旱地为主的山区丘陵县，素有“八山半水分半田”之称。新昌县自然风光秀丽，人文古迹众多，素有“东南眉目”之称。 境内有大佛寺、穿岩十九峰、沃洲湖-天姥山三个省级风景名胜区。 全国重点开放寺院大佛寺，系南朝古刹，以拥有江南第一大佛--石窟弥勒像和1075尊小石佛而名扬海内外。 近年来加大开发力度，相继建成了般若谷、射雕村、佛心广场、木化石林、露天弥勒、罗汉洞、白云湖、城隍庙等特色景观。 穿岩十九峰的峰峦幽谷、飞瀑流泉、小溪碧潭，展示了优美的自然风光和山水神韵。 沃洲、天姥的湖光山色为历代文人墨客向往的栖止之地。 从东晋、南朝的佛教文化到唐代的诗文化，新昌承载了两座文化高峰（《人民日报》2001年10月9日）。 多年来，新昌山水和名胜古迹，吸引了央视《西游记》、《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《少林武王》、《天龙八部》、《凤求凰》、《宝莲灯》等众多，成为闻名全国的外景基地，唱响了影视文化。 当前，“佛教之旅”、“唐诗之路”、“山水之韵”、“影视外景”等众多特色旅游线路吸引国内外游客纷至沓来。 2002年，新昌游客量达到142.67万人次，旅游总收入达10.05亿元，旅游业已成为新昌的一项支柱产业。新昌县建置于公元908年，历史悠久、人杰地灵、物华天宝。 “烟、茶、丝、术”为四大传统特产，今有“中国名茶之乡”、“中国桂花之乡”、“长毛兔之乡”、“小水电之乡”等美称。 名品名点众多，小京生、春饼、芋饺等风味小吃声名在外。 [编辑本段]自然地理 新昌县境东邻宁海、奉化，南接天台，西南毗连磐安、东阳，自西至北与嵊州市接壤，东西相距52.3公里，南北间隔36.9公里。 全县总面积为1213平方公里，折合181.95万亩，约占全省陆地面积的1.2%。 其中耕地面积22.87万亩，占土地总面积的12.6%；山林面积为131.3万亩，占土地总面积的71.7%，是一个以山林、旱地为主的山区丘陵县，素有“八山半水分半田”之称。新昌县主要山峰海拔均在600米以上，最高峰为小将菩提峰，海拔996米。 四明山脉自东北入境，构在小将至沙溪山地。 天台山脉两支自中南部入境，古称“一邑主山”的天姥山区逶迤绵亘至鞍顶山，构成儒岙至回山东部山地。 会稽、大盘山脉自西南入境，盘亘于镜屏乡的安山和镜岭镇的西坑一带，构成镜岭南部山地。 中部为丘陵台地，一般为海拔250米至500米玄武岩台地，范围较大的有回山、大市聚、孟家塘、遁山等，边缘为陡坡峻岭。 新昌县有三大主要溪流，县境流域面积1209平方公里，有大小支流73条，部长455.6公里，河网密度0.38公里／平方公里。 是典型的山区性河流，支流多，落差大，水力资源丰富。 最主要的河流是澄潭江、新昌江、黄泽江。澄潭江 澄潭江系曹娥江干流，源于磐安县尖公岭(海拔870米)，始称藤（腾）溪，过五丈岩水库称夹溪，于本县回山镇石年坑西北1公里处入境，由南向北流经镜屏、镜岭、澄潭、梅渚等乡镇，在田东的白渡溪流入嵊州市，全长91公里。 新昌境内44.1公里，流域面积388.63平方公里，占全县总面积的31.8%，上游、下游河宽分别为80至140米左右。 两岸集中着全县60%以上的耕地和70%以上的人口。 解放后，我县在上游兴建了石门水库和门溪水库，为控制和减轻沿江地区洪涝灾害提供了保障。新昌江 新昌江系曹娥江支流。 源出于天台华顶山，经石梁瀑布、石桥乡慈圣至大竹园入境，经小将镇上海村称茅洋江、黄坛江，向西北斜贯县境中部，经大市聚镇、拔茅镇、城关镇至后溪村西北半公里处入嵊州市境内，全长67.3公里。 新昌境内48.9公里，流域面积433平方公里。 占全县总面积的36.3%，河宽平均60米左右，自然落差173米，中游有长诏长库又称沃洲湖，系省级风景名胜区。黄泽江 黄泽江旧称王泽溪，源于今巧英乡耐烦岭（中溪村东南3公里），始称莒根溪。 经大市聚镇，至新林乡竹岸后称广溪，经大明市镇钦村后称横溪，经长山村后称黄泽江，入嵊州至黄泽浦口入曹娥江，全长70.6公里。 新昌境内50.6公里。 流域面积378平方公里，占全县总面积30.9%，河宽平均70米左右，自然落差257米，其上游有巧英水库。 新昌属亚热带气候，地处中、北亚热带过渡区，温和湿润，四季分明。 春夏初雨热同步而盛夏多晴热，秋冬光温互补，灾害性天气较多。 同时具有典型山地气候特征，水平、垂直方向差异明显。四季分布为冬夏长、春秋短。 春季，冷暖空气团在县境进退交锋，骤冷骤热，天气多变，阴雨连绵。 降水量多，占全年26％～35％。 3、4月份出现“倒春寒”。 初夏，常有“梅雨”，降水量大，有时5月下旬提早出现“梅雨”。 盛夏7～8月间，太平洋副热带高气压入境，天气晴热，形成“伏旱”，常有台风、狂风暴雨致灾，亦伴降水解旱。 午后常有地方性雷阵雨，间有冰雹、大风、暴雨成灾。 降水量占全年37％左右。 初秋，冷暖空气团交锋，多低温阴雨天，仲秋后受长江下游小高压影响，秋高气爽，常见“秋旱”，十月间出现“小阳春”。 降水量占14％。 冬季， *** 通过西北河谷平原（盆地）进入三江河谷，气温骤降，降水量占全年23％。 新昌县地表环境多样，资源丰富。 主要有土地资源、水力资源、矿山资源、劳动力资源和生物资源。 为工农业的发展开创了美好前景。新昌县是浙闽低山丘陵的一部分。 东部以低山兵陵为主，主要高峰均在海拔800米以上，中部多为300米以下的丘陵台地，自南向北梯级下降，西北部为河谷与低丘地相间分布，海拔在150米以下，最低处海拔才28米。 据统计全县山地面积为382.49平方公里，占总面积的31.7%，丘陵台地面积为765.48平方米，占总面积的62.25%，盆地面积73.56平方公里，占总面积的6.58%。 根据1989--1992年土地资源调查，全县土地总面积182.08万亩，其中耕地50.17万亩（含田埂地埂），占27.56%；园地17.8万亩，占7.03%；林地90.41万亩，占1.08%；水域8.11万亩，占4.45%；未利用地11.72万亩，占6.44%。新昌水资源丰富，从整体上看供需基本平衡。 县境内溪江支流纵横密布，河段山高坡陡，河道弯曲落差大，水流湍急，不利航利，却蕴藏着丰富的水力资源，年均自产径流总量9.47亿立主米，每平方公里产水77.1万立方米，人均2370立方米，接近省平均水平。 解放以来，新昌县人民兴修水利，建成了大、中、小水库600余座，和大小山塘5200余处，1997年总蓄水量达3.17亿立方米。 地下水年均总储量有1.64亿立方米。 这得天独厚的水力资源优势，为发展小水电提供了良好的基础，潜力极大。 经有关单位调测：理论蕴藏量达7.28万千瓦，可开发总量6.15万千瓦。 新昌县水力资源理论蕴藏量达59.6千瓦，为绍兴市之首。 1986年新昌县在全省率先实现农村电气化，到1998年底全县水电站发展到108座，总装机容量4.37万千瓦，居全省首位。 全县100%的镇压乡村通了电。 被誉为“小水电之乡”，小水电已成为农村脱贫致富的重要途径。新昌县内矿山资源种类较多，主要有萤石、花岗石、褐煤、油页石、银矿，还有被称为“江南碧石”的青条石，是国内著名风景点的装饰建材。 萤石矿（砩石），开发已有70年以上历史。 花岗石远景储量1多立方米，居绍兴市首位。 [编辑本段]历史沿革 县名来自新昌乡名，也寄寓着新设县兴隆、昌盛之义。 新昌县境，春秋战国时期属越地，秦时属会稽郡，西汉初，会稽郡下置剡县，新昌是剡县的一部分。 唐朝末年，军阀割据，拥兵自立，唐乾宁三年（896），钱镠攻下越州，建立吴越国。 吴越王钱镠因都城钱塘江至温州路途悠远，剡东南人员往来，特资交流，比较频繁，而沿途无驿站接应，于是在五代梁开平二年（908），分剡东13乡置新昌县，这13个乡是永寿、石顺、昌化、像明、遵德、石城、五山、丰乐、彩烟、善政、新昌、安仁、守义。 县名来自新昌乡名，也寄寓着新设县兴隆、昌盛之义。 北宋新昌属越州，南宋属绍兴路。 元代属绍兴府，隶于江浙行省。 明代，隶于浙江布政使司宁绍道。 清代，新昌属绍兴府，隶于浙江小宁绍台道。 民国时期，浙江省设行政督察区，新昌县先后属第二、第三区。1949年5月22日，新昌解放，成立县人民 *** ，属绍兴专区。 1958年1月，绍兴专区撤销，划归宁波专区。 1958年11月，新昌县制撤销，行政区域并入嵊县。 1961年9月后，新昌县为绍兴专区、地区和市所属县至今。 [编辑本段]澄潭镇的由来 澄潭江镇是1995年撤区并乡后，由原澄潭江、大圣、山下三个乡镇合并而成。 东邻中和、文家市，北靠荷花、高坪乡，西与大瑶镇接壤，南与江西省萍乡市交界。 镇域面积157.83平方公里，其中水田1.9万余亩，山林18.8万亩，辖14个村(社区)，有人口5.9万人。 境内，南川河全长35华里，横贯全镇。 相传因南川河上至沿潭湾，下至大瑶伍家洲潭，共有大小深浅不等的28座水潭相串成珠，得名澄潭江。 [编辑本段]风土人情 所谓的三十要做四十要错:是指做寿庆，过寿诞，是人们表达良好愿望的—种祝福，也是一种尊老敬老的好风俗，这种风俗在我国有着比较悠久的历史，至今仍在延续。 越谚曰：“十岁外婆家，廿岁丈母家”，这句话的意思是说外婆家和岳父家届时都要送袍褂、文房四宝、馒头等礼物，都要敬神，为外甥或女婿祝福和庆贺一番。 十岁和廿岁虽然没有寿庆的资格，但也符合中国人遇“十”举行纪念和庆祝活动的传统习俗，民间叫“做生日”。 在新昌，逢十的岁数一般要做寿庆，但并不是所有逢十的岁数都可以祝寿。 新昌旧俗庆寿诞有独特的讲究，特别在年龄方面有比较明确的规定，也有不少禁忌。 新昌有“短十八、亡十九，二十做阴寿”的俗谚，这说明不能为二十岁之前的青年做寿。 新昌还有一句俗语叫做“三十要做(寿)，四十要岔(音同错)”。 这句话是说，年满三十岁，庆祝一番未尝不可，但“四”与“死”为谐音，不吉利，所以四十岁是不能搞寿庆活动的，要岔开，或者说要错过去。 按照新昌风俗，一般按虚龄计岁。 五十岁起均由儿孙在寿诞之日祀神祭祖，操办寿酒。 生辰之日称“正寿”，寿宴由儿孙承办，称为“桃觞”。 觞为酒器，桃为寿桃，“桃觞”之谓大约就是寿诞举觞称贺的意思。 正寿的前一天，称“暖寿”，由出嫁的女儿负责筹办。 庆寿诞在一年之内可提前做，但过了生日，则不能祝寿。 临近寿诞日，一般由儿孙出面邀请亲戚好友来渴寿酒。 喝寿酒之日，一般都要送寿礼。 在嵊州、新昌等地，多在生辰当年正月初就送寿礼。 寿庆礼物，都冠以“寿”字，如寿烛、寿面、寿酒、寿嶂、寿铀、寿联、寿画、寿屏、寿糕、寿馒头、寿桃等等，且均用红纸剪出“寿”字，放在寿礼和祝寿用的器皿上。 其中寿桃是必不可少的寿礼，但如不在产桃的时节，可用米粉做的替代。祝寿期间，贺寿者除送上寿礼之外，还要向被贺者祝福，说“寿比南山”、“福如东海”等吉利话。 为营造寿庆气氛，自暖寿始，即正寿前一天，一般都要悬挂灯彩，点上大蜡烛。 挂起寿星图、条幅等。 正寿日寿者着吉服，受晚辈跪拜或亲友们的祝贺。 女儿女婿除送上一般寿礼之外，还需要送上衣服、鞋袜之类的寿礼。 旧时绍俗，比较富裕的人家，还要雇上戏班演出寿戏。 寿戏多演唱平调、莲花落或“隔壁戏”(这种戏是以口技为主的曲艺，目前已经失传)。 寿戏的主要内容大多是喜庆，戏尾均以大团圆告终，以图吉利。 新昌俗寿庆也有因特殊原因提前一年做的，称之为“做九头”。 另外，民间认为活到六十六岁，是人生旅途上的一个难关。 要过这个关，只有吃六十六块肉方可顺利通过。 因此，到了六十六岁生日，其女或侄女辈送上六十六块肉由寿者食用，如寿者吃素，则用数量相同的豆腐干等食代替。 随着社会的发展和时代的进步，世事演变，寿庆这一古老风俗虽存，但在形式和内容上却有很大的变化。 人们一般不再祀神祭祖，更省简了寿庆之门繁琐礼节。 一般在寿诞日置酒祝寿、分送寿面、寿馒头、寿糕等。 馈人以面，称“长寿面”，取其延年益寿之意。 根据寿者的不同爱好，晚辈们分别送上有益身心健康的礼物，庆寿诞赋予了更新的内容。