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【南唐书】：『王感化善讴歌，声韵悠扬，清振林木，系乐府为歌板色。元宗尝作﹝浣溪沙﹞词二阕，手写赐感化。』此浣溪沙一调创于五代南唐中主。所谓摊破浣溪沙者，即就原调结构破一句为两句，增七字为十字。后人以李璟本首细雨、小楼一联脍炙人口，因名之为南唐浣溪沙。而本调沙字意当为纱；或又作浣纱溪，则应作为纱，然相沿既久已不可考。本调别名山花子。　　〔作法〕 本谓四十八字，俨然一首七言诗，但颔联与尾联各缺四字耳。第一、二句，即为七言诗仄起之首二句。第三句亦与仄起七言诗之第三句同。而第四句仅三字，句法上二下一，为不完全之七言诗第四句。后半首二句句法，更与七言诗颈联无异。第三句亦与七言诗第七句相同，而末尾三字，其句法竟亦同于仄起七言诗之末尾三字。据词中有减字之例，则此调殆亦可名为减字七言诗矣。

苏轼被扁的时候，看到西流的江水，自我安慰，人也可以越来越年轻

浣溪沙 　　《全宋词》使用频率最高的一个词牌，共七百七十五次。唐五代和两宋的《浣溪沙》词作合起来，总计为九百四十六首，高居唐宋词调作品数量之首位。这么一个词牌之冠冕，我居然这么晚才开扒，自拍一下~~ 　　原唐教坊曲名，后用作词调名。因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。 　　若耶溪是绍兴稽北丘陵流入山会平原的最大溪河，发源于峨嵋山茅秧岭。若耶溪神秘而古老，禹得天书、欧冶铸剑、西子采莲、秦皇望海等历史上的神话传说就出自若耶溪，而使若耶溪闻名天下，是因为传说西施曾经在若耶溪浣纱。 　　西施，姓施,名夷光，春秋战国时期(约于公元前506年)出生在诸暨苎萝山麓若耶溪边的苎萝村。父亲砍柴卖柴，母亲浣纱织布。古时候苎萝村施姓有东西两村，夷光家住西村，所以被称为西施。西施是越国人，但当时的越国已被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，图谋复国。约在公元前490年，越王勾践索美女西施、郑旦，教以礼仪，习以歌舞，献给吴王夫差为妃。夫差还特建馆娃宫来藏娇（据说故址就是今苏州灵岩山上的灵岩寺）。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起施尽百般妩媚，把夫差迷惑得众叛亲离，无心国事。公元前473年，越国终于灭掉吴国，这在一定程度上，与西施的牺牲和奉献是分不开的。因此，明代的西施祠，有副用鸟虫篆书写的对联：“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿 ”对西施给予高度评价。吴亡后，西施不知所终，一说是因为她太漂亮，勾践怕她会害人而将她杀了；一说随越国大臣范蠡驾小船去太湖隐居了。 　　除了西施浣纱的若耶溪，我国还有一条浣纱溪，在浙江青田长寿峰。 　　《青田县志》载，浙江青田长寿峰有条河，因为当地的浣纱女多在那里浣纱，所以大家都管这河叫浣纱溪。一天，谢灵运到了浣纱溪，见二女浣纱，嘲曰：“我是谢康乐，一箭射双鹤，试问浣纱女，箭从何处落？”二女答曰：“我是溪中鲫，暂出溪头食，食罢又还潭，云踪何处觅。”遂不见。 　　唐开元天宝前后，唐人不满足于整齐的诗体格式，尝试将近体诗演化成为句读参差、声韵复杂的曲子词，他们打破近体诗原有的整齐格式，最初还只是就原有句式酌加增减，这样可以使得节拍相差不大。到了后期打破的力度加大，逐渐形成现在看到的词调。从《浣溪沙》便可看到由诗转变为词的痕迹，《浣溪沙》不像其它词调那样有各种各样的长短句，它句式整齐，节奏明快，易于上口，三句一片，朗朗疏落。这是由诗转变成词的起初阶段。 　　据《敦煌曲初探》考，《浣溪沙》此曲有十五首，均为杂言。而《花间集》之同曲名者五十八首，仅一首杂言。敦煌曲其时代要较《花间集》早数十年，故《浣溪沙》之杂言体要较齐言体为早。今传唐人所作此调之齐言体，最早的是唐韩偓的《浣溪沙》： 　　 　　拢鬓新收玉步摇，背灯初解绣裙腰，枕寒衾冷异香焦。 　　深院下关春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。 　　 　　韩偓是晚唐诗人，他的《香奁集》，基本上可歌可唱。作品的内容多以女性生活为题材，绮艳、轻靡，且“男子作闺音”，具有典型的词体特色。不仅体现了晚唐的审美风尚而且成为后代词人借鉴的重要对象。 　　《浣溪沙》成了词调后，许多文人骚客争相而作，因此产生不少别名。 　　苏轼改《浣溪沙》为《浣溪纱》，“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少，门前海水尚能西。休将白发唱黄鸡。” 　　南唐张泌《浣溪沙》，因上阙有“露浓香泛小庭花”句，故后人易《浣溪沙》为《小庭花》 　　宋韩淲《浣溪沙》因上阙首句有“芍药荼蘼满院春” 句，故后人易《浣溪沙》为《满院春》 　　宋胡铨《浣溪沙》，因下阙结句有“东风寒似夜来些”句，故后人易《浣溪沙》为《东风寒》 　　韩淲《浣溪沙》因首句有“一曲西风醉木犀” 句，故易名《醉木犀》 　　韩淲《浣溪沙》因上阙首句有“霜后黄花尚自开”句，故后人易《浣溪沙》为《霜菊黄》 　　韩淲《浣溪沙》因上阙结句有“广寒曾折最高枝”，故后人易《浣溪沙》为《广寒枝》 　　宋王以宁作寿词贺汪周佐夫妇，因为汪周佐夫妇五月六日同一天生日，所以将《浣溪沙》改取调名《庆双椿》而作词贺寿。调名来由取自《庄子逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 　　宋韩淲《浣溪沙》因上阙有“春衫初试薄香罗”句，故后人易《浣溪沙》为《试香罗》 　　金丘处机出于弘扬道教的目的，改《浣溪沙》为《玩丹砂》，并作了三首《玩丹砂》 　　金王吉昌改《浣溪沙》为《玩溪沙》，并作了四首《玩溪沙》 　　宋贺铸《浣溪沙》因下阙结句有“可人风调最多宜”句，故后人易《浣溪沙》为《最多宜》 　　宋贺铸《浣溪沙》因下阙结句有“物情唯有醉中真”句，故易名《醉中真》 　　另有摊破浣溪沙、减字浣溪沙、添字浣溪沙、浣溪沙慢乃是字数上的增减。 　　 　　这个词牌苏轼作得较多，但最有名的当属晏殊的《浣溪沙》 　　 　　浣溪沙 　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 　　 　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 　　 　　关于这阙词里还有一个故事。据说晏殊三十七岁时一次途经扬州大明寺，对江都县尉王琪在大明寺的题诗十分欣赏，特地请他吃饭。筵席后，两人在花园中闲步。时值春晚，晏殊望着夕阳下的遍地黄花，有感而发：“王兄，我作了‘无可奈何花落去’，几年来，未能对出下句！”王琪抬头，手指天空的飞燕，大声道：“何不用‘似曾相识燕归来’？”晏殊听了，豁然开朗，拍手叫绝。自此，晏殊常常在众人前戏称王琪是自己老师。 本文由贴库网(www.tieku.org)自动同步脱水整理,访问地址: http://www.tieku.org/323107/27.html