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不一定是高平人,但在高平这个地方生活过,高平留有他的生活印迹,这是肯定的。

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4,彭氏吸塑字法

彭氏塑字法,专利技术。不用机器设备,不占场地,不用动力电,做的吸塑字比吸塑机的漂亮、花色品种多,快速、低成本、节能。见上图:菱形球面字、高平鼓字、木纹球面字、亚克力圆鼓字、麦当劳体尖鼓字、3D通体无缝发光金属字。 目前属于中国吸塑字的代表性技术,挽救了吸塑机扁平字的低迷市场。 这种技术做的字花样多,可以给设计师充分创意空间,白天和晚上都有良好表现,是一个独立的广告字体系,其价值用途不可用其他做字品种替代。

5,高平神农炎帝古诗黍内容

高平炎帝陵神农大殿楹联:  远古播文明制耒兴农创医祛疾德泽千秋垂后世;  今朝怀始祖情连四海志聚烝民鼎新九域铸宏图。
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?注释: 黍、稷:音蜀记,两种农作物,黄米(俗称小米)、高梁。 离离:茂密的样子 中心摇摇:心中难过,恍惚不安。 悠悠:深远的样子。 穗:结民的穗 。 实:结成果实。 噎:梗塞,不能畅通。赏析: 《黍离》描写一行行茂密的黍稷田间,一个人踽踽独行,不知他何来?不知他何往?只不时仰望着高远的苍天,似乎有无数的郁闷想要述说。可是,始终没有听见他说出来,他究竟是谁?读者要问,连诗人自己也在问“彼何人哉?”有人说他是周朝大夫,有人说他是旧家贵族,还有人说是爱国志士,或者流浪者,可谁也说不清楚。看他只在其中彷徨,看过了黍稷的苗的初生,花的结穗,实的成熟,却没有喜悦,而忧伤,别有一番块垒,耿耿于怀,自然那就是苍桑的变化,时事的迁徙,而他的情怀又寄托在那逝去的旧风景上。缓慢的步伐,舒缓的节奏,是诗人在慢慢的回忆,也让读者慢慢的思考。

6,元曲包括什么啊我要急用

元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数,小令带过曲之别。 我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐,以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫”,其他的都调,共得二十八宫调。但在元曲中常用的,只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格,故对于调子的选择,往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说:“用宫调须称事之悲欢苦乐,如游赏则用仙吕、双调等类;哀怨则有商调、越调等类。以调合情,容易感人。” 每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。 曲源 在中国的文学史上,于元朝产生大变化,把诗词之美融入乐声中 而风行之,据考证,论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏 〕〔葛天八阕〕,孔子亦诗三百篇作弦歌;安徽及湖南则以〔楚 辞九歌〕为祀歌,降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕 、宋词酒宴歌席,均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名 ?也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极 致,故能占魁。就中国的韵文文学,与音乐关系密不可分。以词 来说,其源于唐曲子,唐曲子则出于隋唐燕乐,宋词是倚声而作 ,就是先有调,再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载 :就元曲三百三十五调其渊源,出于宋代大曲十一、唐宋词七十 五、诸宫调二十八。当时,文人便作另一种文学发展而拟之。宋 末,民间出现更多新乐曲;如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与 〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法 满足当时需要,以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代 之。散曲之文学形式,约产生于宋金。在元明时期发展,乃是集 少数民族之乐曲,南北各地小调。〔南词叙录〕载:永嘉杂剧兴 ,则又即村坊小曲而为之,本无宫调,亦罕节奏,徒取畸农,市 女顺口可歌而已,谚所谓〔随心令〕者,与入乐律宋词之大成如 〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外 楼〕即词调之〔忆王孙〕,及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏 〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕,北宋宣和年间,汴 京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐,宋人曾敏行曾曰:宣和末 至京,街市鄙人,多歌蕃曲名曰:〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝 〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等,其言至俚,一时士大夫亦皆歌之, 金朝女真乐曲亦传入,如北曲〔双调〕中〔风流体〕等,〔太和 正音谱曲论〕,元人周德清亦云:女真〔风流体〕等乐章,皆以 女真音声歌之,虽字有差误,不伤于音律者,不为害也,在<<中 原音韵>>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕 〔唐兀歹〕〔阿忽令〕,越调之〔拙鲁速〕,商调之〔浪来里〕 皆非北方汉族的曲调,应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞<< 曲藻序>>:曲者,词之变,自金,元入主中国,所用胡乐,嘈杂 凄紧,缓急之间,词不能按,乃更为新声以媚之。 曲律 曲因是配合音乐的长短调,不论散曲或戏曲,其曲子前一般都标 明宫调和曲牌名,且每种曲牌都属于一定的宫调,但亦有(借宫 )。 宫调 古代的音乐把调称为宫调,只要是乐曲,均是由若干音所组成, 五音或七音,归纳其音列就叫调式,在古代乐律总共有十二律吕 ,乐音有五音二变,律吕的名称于周朝就有了,而十二律吕均为 半音阶,六个单数半音称为律,六个双数半音称为吕,合称六律 、六吕,统称律吕,亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律 时所用吹管的名称,也因为其短不一,故产生的音也就高低不同 了,依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载,比例是以黄钟 的长九寸为准,用〔三分损一,三分益一〕和〔隔八相生〕计算 。十二律吕以〔黄钟〕声最低,黄钟以上递高半音阶。至应钟止 这相当于西洋音乐的十二调。对照如下: 黄钟=C 大吕=#C或降C 太簇=D 夹钟=#D或降E 姑洗(显音)=E 中吕=F 蕤宾=#F或D 林钟=G 夷则=#G或降A 南吕=A 无射=#A或降B 应钟=B 以上十二律管再配合七音阶: 宫=(简谱1)(古名.上) 商=2(尺) 角=3(工) 变征=#3(凡) 征=5(六) 羽=6(五) 变(闰)宫=#6(乙) 互相〔旋宫〕亦是以某一律管为宫声依次而推,共可得八十四调 。但这已超出人类耳朵的极限。故到了唐代只剩苏歧婆的二十八 调。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宫十二调如下: 六宫:仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。 十二调:羽调、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、 角调、越调、双调、宫调。 在六宫十二调中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小 石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、 黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。即是所谓的〔九 宫〕这九宫亦是宋时的俗名,经过旋宫后名子又不一样了。俗名 跟古名还有现代乐调及笛色如下: 正宫(黄钟宫)=A 小工调或尺调、大石调(黄钟商)=B 小工调或尺调 、中吕宫(夹钟宫)=C 小工调或尺调、双调(夹钟商)=D 乙调或正工调、南吕宫(林钟宫)=E 凡调、仙吕宫(夷则宫)=F 小工调或尺调、商调(夷则商)=G 六调或凡调或小工调、黄钟宫(无射调)G六调或凡调、越调( 无射商)=A 六调或凡调或小工调。 声情 元曲的宫调各具声情,音乐韵律皆可从其宫调中显现,元人芝庵 〔唱论〕:大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调,共计十七 宫调。如下: 仙吕宫唱:〔清新绵邈〕 南吕宫唱:〔感叹伤悲〕 中吕宫唱:〔高下闪赚〕 黄钟宫唱:〔富贵缠绵〕 正宫唱:〔惆怅雄壮〕 道宫唱:〔飘逸清幽〕 大石唱:〔风流蕴藉〕 小石唱:〔绮丽妩媚〕 高平唱:〔条畅晃漾〕 般射唱:〔拾缀坑崭〕 歇指唱:〔急并虚歇〕 商角唱:〔悲伤宛转〕 双调唱:〔健捷激袅〕 商调唱:〔凄怆怨慕〕 角调唱:〔呜咽悠扬〕 宫调唱:〔典雅沉重〕 越调唱:〔陶写冷笑〕 小令专用曲牌: 黄钟:人月圆.括地风.昼夜乐.红衲祅(又名:红锦袍).贺 圣朝。 正宫:鹦鹉曲(又名:黑漆弩).甘草子.汉东山(又名:撼动 山).绿幺遍.普天乐.青纳祅。 仙吕:锦橙梅.太常引.三番玉楼人.元和令。 南吕:干荷叶(翠盘秋).三棒鼓声频。 中吕:乔捉蛇.鹘打兔.四换头.摊破喜来春。 大石:初生月儿.阳关三叠。 小石:青杏儿.天上谣.归来乐。 商调:百字知秋令.秦楼月.玉抱肚.桃花浪.芭蕉延寿。 越调:糖多令.平湖乐(又名:小桃红).霜角。 双调:百字折桂令.胡捣练.大德歌.快活年.十棒鼓.祅神急 .骤雨打新荷.楚天遥.播海令.青玉案.皂旗儿.枳郎儿.华 严赞.河西六娘子. 山丹花.鱼游春水.河西水仙子。 小令套数兼用曲牌: 黄钟:出队子.节节高.者刺古.醉花阴.喜迁莺.四门子.挂 金索.竹枝歌(又名:竹枝儿)滴溜子.鲍老催.双声子.太平 令.黄龙衮。 正宫:叨叨令.塞鸿秋.脱布衫.小梁州.醉太平(凌波曲). 六幺遍.双鸳鸯.风入松.梁州令.雁过声。 仙吕:寄生草.游四门.后庭花.醉扶归.醉中天.一半儿.四 季花.青哥儿.忆王孙.后庭花破子.皂罗袍.好姐姐.桂枝香 。 南吕:四块玉.玉交枝(玉娇枝).一枝花.香柳娘.宜春令. 三学士。 中吕:迎仙客.上小楼.快活三.朝天子(又名:朝天曲.谒金 门).四边静.红锈鞋(又名:朱履曲).十二月.山坡羊.满 庭芳.醉高歌.喜春来.卖花声.尧民歌.斗鹌鹑.粉蝶儿.醉 春风.石榴花.耍孩儿.鲍老儿.剔银灯.蔓菁菜.缕缕金.行 香子.榴花泣.绕红楼.驻云飞.水红花。 大石:念奴娇。 商调:梧叶儿(又名:碧梧秋.知秋令).满堂红.凉亭乐.黄 莺儿.踏莎行.盖天旗.应天长.绕池游.字字锦.不是路.满 园春.上京马.金菊香.高阳台.浪来里。 越调:黄蔷薇.庆元贞.天净沙.寨儿令(又名:柳营曲).祝英 台.亭前柳.下山虎.五韵美.五般宜.蛮牌令.黑麻令.江神 子。 双调:沽美酒.秋江送.殿前欢(又名:燕引雏.风引雏.小妇 孩儿).对玉环.胡十八.钱丝泫.一锭银.庆东原.阿纳忽. 拨不断.水仙子(又名:湘妃怨、湘妃引、凌波仙、冯夷曲). 庆宣和.落梅风(又名:寿阳曲、落梅引).潘妃曲(又名:步 步娇).清江引(又名:江儿水)碧玉萧.折桂令(又名:蟾宫 曲、折桂回、天香引).驻马听.沉醉东风.转调淘金令.夜行 船.乔木查.捣练子.孝顺歌.锁南枝.浆水令.锦衣香.太平 令.摊破金字令.夜雨打梧桐.双玉供.嘉庆子.尹令.品令。 小令杂剧兼用曲牌: 黄钟:古水仙子.古寨儿令.古神杖儿.挂金索.降黄龙。 正宫:端正好.滚绣球.倘秀才.笑和尚.呆骨朵.破阵子.锦 缠道.新荷叶.柳穿鱼.刷子带芙蓉.渔灯映芙蓉。 仙吕:赏花时.点绛唇.混江龙.油葫芦.天下乐.哪咤令.鹊 踏枝.村里迓鼓上马娇.胜葫芦.柳叶儿.金盏儿.元和令.游 四门.后庭花.普贤歌.鹊桥仙.解三酲.望吾乡.一封书.醉 罗歌.奉时春.摊破金字令.夜雨打梧桐.双赤子.画眉儿.鹅 鸭满渡船.千秋舞霓裳。 南吕:金字经(又名:阅金经、西番经).贺新郎.斗虾蟆.牧 羊关.红芍药.哭皇天.乌夜啼.满江红.十样锦.步蟾宫.渔 灯儿.锦渔灯.锦上花.锦中拍.锦后拍.恁麻郎.金钱花.粉 孩儿.会河阳.摊破地锦花.越恁好.刘泼帽.朝天懒.秋夜月 .东瓯令.金莲子.玄鹤鸣。 中吕:齐天乐.红衫儿.白鹤子.般涉哨遍.沁园春.泣颜回. 扑灯蛾.驮环着.添字红绣鞋.古轮台。 大石:玉楼春。 商调:望远行.河西后庭花.集贤宾.逍遥乐.醋葫芦.吴小四 .二郎神.簇御林.琥珀猫儿墬.山坡五更.侥侥令.园林好. 双雁儿。 越调:凭栏人.酒旗儿.调笑令.秃厮儿.圣药王.麻郎儿.络 丝娘.雪里梅.紫花儿序.东原乐.棉搭絮.拙鲁速.金蕉叶. 鬼三台.祝英台近.杏花天.豹子令.水底鱼.忆多娇.斗黑麻 。 双调:得胜令.春闺苑.乔牌儿.雁儿落.挂玉钩.豆叶黄.七 弟兄.梅花酒.收江南.搅筝琶.川拨棹.甜水令(又名:滴滴 金).蛾郎儿.字字双.雁儿舞.武陵花.三仙桥.三月海棠. 新水令.豆叶儿.柳摇金.姐姐带五马.五供养。 带过曲所用曲牌: 正宫:脱布衫带过小梁州.小梁州带过风入松。 仙吕:后庭花带过青哥儿.哪咤令带过鹊踏枝、寄生草。 南吕:玉交枝带过四块玉.骂玉郎带过采茶歌.骂玉郎带过感皇 恩采茶歌。 中吕: 喜春来带过普天乐.齐天乐带过红衫儿. 快活三带过朝天子四边静.快活三带过朝天子. 醉高歌带过红绣鞋.醉高歌带过摊破喜春来. 醉高歌带过喜春来.十二月带过尧民哥. 越调:黄蔷薇带过庆元贞. 双调:水仙子带过折桂令.雁儿落带过得胜令(鸿门凯歌). 雁儿落带过清江引碧玉萧.江儿水带过碧玉萧. 竹枝儿带过侧砖儿.锦上花带过清江引碧玉萧. 一锭银带过大德歌.沽美酒带过快活年. 殿前喜带过播海令大喜人心. 梅花酒带过七兄弟.沽美酒带过太平令. 楚天遥带过清江引.对玉环带过清江引. 中吕带过双调:醉高歌带过殿前欢.满庭芳带过青江引。 正宫带过双调:叨叨令带过折桂令。 中吕带过仙吕:山坡羊带过青哥儿。

7,什么是元曲

元朝兴起的文学形态:曲,也称杂剧。就像唐诗、宋词一样。 在结构上,四折+一二个楔子。 一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场,四折一般分别是故事的开端、发展、高潮、结局。 楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间,相当于后来的过场戏。 在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。 宫调,即调式,相当于现代音乐的C调D调。 曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。 剧本中每套曲子的第一支曲子前面都表明宫调。 杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。 曲词,是剧中人物的唱词。 宾白,是剧中人物的说白,一般是散文,也有少数韵语,分对白、独白、旁白、带白等。 科介,是剧本中关于动作、表情、和音响效果的舞台指示。 曲在中国的文学史上,于元朝产生大变化,把诗词之美融入乐声中 而风行之,据考证,论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏 〕〔葛天八阕〕,孔子亦诗三百篇作弦歌;安徽及湖南则以〔楚 辞九歌〕为祀歌,降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕 、宋词酒宴歌席,均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名 ?也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极 致,故能占魁。就中国的韵文文学,与音乐关系密不可分。以词 来说,其源于唐曲子,唐曲子则出于隋唐燕乐,宋词是倚声而作 ,就是先有调,再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载 :就元曲三百三十五调其渊源,出于宋代大曲十一、唐宋词七十 五、诸宫调二十八。当时,文人便作另一种文学发展而拟之。宋 末,民间出现更多新乐曲;如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与 〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法 满足当时需要,以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代 之。散曲之文学形式,约产生于宋金。在元明时期发展,乃是集 少数民族之乐曲,南北各地小调。〔南词叙录〕载:永嘉杂剧兴 ,则又即村坊小曲而为之,本无宫调,亦罕节奏,徒取畸农,市 女顺口可歌而已,谚所谓〔随心令〕者,与入乐律宋词之大成如 〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外 楼〕即词调之〔忆王孙〕,及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏 〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕,北宋宣和年间,汴 京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐,宋人曾敏行曾曰:宣和末 至京,街市鄙人,多歌蕃曲名曰:〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝 〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等,其言至俚,一时士大夫亦皆歌之, 金朝女真乐曲亦传入,如北曲〔双调〕中〔风流体〕等,〔太和 正音谱曲论〕,元人周德清亦云:女真〔风流体〕等乐章,皆以 女真音声歌之,虽字有差误,不伤于音律者,不为害也,在<<中 原音韵>>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕 〔唐兀歹〕〔阿忽令〕,越调之〔拙鲁速〕,商调之〔浪来里〕 皆非北方汉族的曲调,应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞<< 曲藻序>>:曲者,词之变,自金,元入主中国,所用胡乐,嘈杂 凄紧,缓急之间,词不能按,乃更为新声以媚之。 曲律 曲因是配合音乐的长短调,不论散曲或戏曲,其曲子前一般都标 明宫调和曲牌名,且每种曲牌都属于一定的宫调,但亦有(借宫 )。 宫调 古代的音乐把调称为宫调,只要是乐曲,均是由若干音所组成, 五音或七音,归纳其音列就叫调式,在古代乐律总共有十二律吕 ,乐音有五音二变,律吕的名称于周朝就有了,而十二律吕均为 半音阶,六个单数半音称为律,六个双数半音称为吕,合称六律 、六吕,统称律吕,亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律 时所用吹管的名称,也因为其短不一,故产生的音也就高低不同 了,依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载,比例是以黄钟 的长九寸为准,用〔三分损一,三分益一〕和〔隔八相生〕计算 。十二律吕以〔黄钟〕声最低,黄钟以上递高半音阶。至应钟止 这相当于西洋音乐的十二调。对照如下: 黄钟=C 大吕=#C或降C 太簇=D 夹钟=#D或降E 姑洗(显音)=E 中吕=F 蕤宾=#F或D 林钟=G 夷则=#G或降A 南吕=A 无射=#A或降B 应钟=B 以上十二律管再配合七音阶: 宫=(简谱1)(古名.上) 商=2(尺) 角=3(工) 变征=#3(凡) 征=5(六) 羽=6(五) 变(闰)宫=#6(乙) 互相〔旋宫〕亦是以某一律管为宫声依次而推,共可得八十四调 。但这已超出人类耳朵的极限。故到了唐代只剩苏歧婆的二十八 调。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宫十二调如下: 六宫:仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。 十二调:羽调、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、 角调、越调、双调、宫调。 在六宫十二调中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小 石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、 黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。即是所谓的〔九 宫〕这九宫亦是宋时的俗名,经过旋宫后名子又不一样了。俗名 跟古名还有现代乐调及笛色如下: 正宫(黄钟宫)=A 小工调或尺调、大石调(黄钟商)=B 小工调或尺调 、中吕宫(夹钟宫)=C 小工调或尺调、双调(夹钟商)=D 乙调或正工调、南吕宫(林钟宫)=E 凡调、仙吕宫(夷则宫)=F 小工调或尺调、商调(夷则商)=G 六调或凡调或小工调、黄钟宫(无射调)G六调或凡调、越调( 无射商)=A 六调或凡调或小工调。 声情 元曲的宫调各具声情,音乐韵律皆可从其宫调中显现,元人芝庵 〔唱论〕:大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调,共计十七 宫调。如下: 仙吕宫唱:〔清新绵邈〕 南吕宫唱:〔感叹伤悲〕 中吕宫唱:〔高下闪赚〕 黄钟宫唱:〔富贵缠绵〕 正宫唱:〔惆怅雄壮〕 道宫唱:〔飘逸清幽〕 大石唱:〔风流蕴藉〕 小石唱:〔绮丽妩媚〕 高平唱:〔条畅晃漾〕 般射唱:〔拾缀坑崭〕 歇指唱:〔急并虚歇〕 商角唱:〔悲伤宛转〕 双调唱:〔健捷激袅〕 商调唱:〔凄怆怨慕〕 角调唱:〔呜咽悠扬〕 宫调唱:〔典雅沉重〕 越调唱:〔陶写冷笑〕 小令专用曲牌: 黄钟:人月圆.括地风.昼夜乐.红衲祅(又名:红锦袍).贺 圣朝。 正宫:鹦鹉曲(又名:黑漆弩).甘草子.汉东山(又名:撼动 山).绿幺遍.普天乐.青纳祅。 仙吕:锦橙梅.太常引.三番玉楼人.元和令。 南吕:干荷叶(翠盘秋).三棒鼓声频。 中吕:乔捉蛇.鹘打兔.四换头.摊破喜来春。 大石:初生月儿.阳关三叠。 小石:青杏儿.天上谣.归来乐。 商调:百字知秋令.秦楼月.玉抱肚.桃花浪.芭蕉延寿。 越调:糖多令.平湖乐(又名:小桃红).霜角。 双调:百字折桂令.胡捣练.大德歌.快活年.十棒鼓.祅神急 .骤雨打新荷.楚天遥.播海令.青玉案.皂旗儿.枳郎儿.华 严赞.河西六娘子. 山丹花.鱼游春水.河西水仙子。 小令套数兼用曲牌: 黄钟:出队子.节节高.者刺古.醉花阴.喜迁莺.四门子.挂 金索.竹枝歌(又名:竹枝儿)滴溜子.鲍老催.双声子.太平 令.黄龙衮。 正宫:叨叨令.塞鸿秋.脱布衫.小梁州.醉太平(凌波曲). 六幺遍.双鸳鸯.风入松.梁州令.雁过声。 仙吕:寄生草.游四门.后庭花.醉扶归.醉中天.一半儿.四 季花.青哥儿.忆王孙.后庭花破子.皂罗袍.好姐姐.桂枝香 。 南吕:四块玉.玉交枝(玉娇枝).一枝花.香柳娘.宜春令. 三学士。 中吕:迎仙客.上小楼.快活三.朝天子(又名:朝天曲.谒金 门).四边静.红锈鞋(又名:朱履曲).十二月.山坡羊.满 庭芳.醉高歌.喜春来.卖花声.尧民歌.斗鹌鹑.粉蝶儿.醉 春风.石榴花.耍孩儿.鲍老儿.剔银灯.蔓菁菜.缕缕金.行 香子.榴花泣.绕红楼.驻云飞.水红花。 大石:念奴娇。 商调:梧叶儿(又名:碧梧秋.知秋令).满堂红.凉亭乐.黄 莺儿.踏莎行.盖天旗.应天长.绕池游.字字锦.不是路.满 园春.上京马.金菊香.高阳台.浪来里。 越调:黄蔷薇.庆元贞.天净沙.寨儿令(又名:柳营曲).祝英 台.亭前柳.下山虎.五韵美.五般宜.蛮牌令.黑麻令.江神 子。 双调:沽美酒.秋江送.殿前欢(又名:燕引雏.风引雏.小妇 孩儿).对玉环.胡十八.钱丝泫.一锭银.庆东原.阿纳忽. 拨不断.水仙子(又名:湘妃怨、湘妃引、凌波仙、冯夷曲). 庆宣和.落梅风(又名:寿阳曲、落梅引).潘妃曲(又名:步 步娇).清江引(又名:江儿水)碧玉萧.折桂令(又名:蟾宫 曲、折桂回、天香引).驻马听.沉醉东风.转调淘金令.夜行 船.乔木查.捣练子.孝顺歌.锁南枝.浆水令.锦衣香.太平 令.摊破金字令.夜雨打梧桐.双玉供.嘉庆子.尹令.品令。 小令杂剧兼用曲牌: 黄钟:古水仙子.古寨儿令.古神杖儿.挂金索.降黄龙。 正宫:端正好.滚绣球.倘秀才.笑和尚.呆骨朵.破阵子.锦 缠道.新荷叶.柳穿鱼.刷子带芙蓉.渔灯映芙蓉。 仙吕:赏花时.点绛唇.混江龙.油葫芦.天下乐.哪咤令.鹊 踏枝.村里迓鼓上马娇.胜葫芦.柳叶儿.金盏儿.元和令.游 四门.后庭花.普贤歌.鹊桥仙.解三酲.望吾乡.一封书.醉 罗歌.奉时春.摊破金字令.夜雨打梧桐.双赤子.画眉儿.鹅 鸭满渡船.千秋舞霓裳。 南吕:金字经(又名:阅金经、西番经).贺新郎.斗虾蟆.牧 羊关.红芍药.哭皇天.乌夜啼.满江红.十样锦.步蟾宫.渔 灯儿.锦渔灯.锦上花.锦中拍.锦后拍.恁麻郎.金钱花.粉 孩儿.会河阳.摊破地锦花.越恁好.刘泼帽.朝天懒.秋夜月 .东瓯令.金莲子.玄鹤鸣。 中吕:齐天乐.红衫儿.白鹤子.般涉哨遍.沁园春.泣颜回. 扑灯蛾.驮环着.添字红绣鞋.古轮台。 大石:玉楼春。 商调:望远行.河西后庭花.集贤宾.逍遥乐.醋葫芦.吴小四 .二郎神.簇御林.琥珀猫儿墬.山坡五更.侥侥令.园林好. 双雁儿。 越调:凭栏人.酒旗儿.调笑令.秃厮儿.圣药王.麻郎儿.络 丝娘.雪里梅.紫花儿序.东原乐.棉搭絮.拙鲁速.金蕉叶. 鬼三台.祝英台近.杏花天.豹子令.水底鱼.忆多娇.斗黑麻 。 双调:得胜令.春闺苑.乔牌儿.雁儿落.挂玉钩.豆叶黄.七 弟兄.梅花酒.收江南.搅筝琶.川拨棹.甜水令(又名:滴滴 金).蛾郎儿.字字双.雁儿舞.武陵花.三仙桥.三月海棠. 新水令.豆叶儿.柳摇金.姐姐带五马.五供养。 带过曲所用曲牌: 正宫:脱布衫带过小梁州.小梁州带过风入松。 仙吕:后庭花带过青哥儿.哪咤令带过鹊踏枝、寄生草。 南吕:玉交枝带过四块玉.骂玉郎带过采茶歌.骂玉郎带过感皇 恩采茶歌。 中吕: 喜春来带过普天乐.齐天乐带过红衫儿. 快活三带过朝天子四边静.快活三带过朝天子. 醉高歌带过红绣鞋.醉高歌带过摊破喜春来. 醉高歌带过喜春来.十二月带过尧民哥. 越调:黄蔷薇带过庆元贞. 双调:水仙子带过折桂令.雁儿落带过得胜令(鸿门凯歌). 雁儿落带过清江引碧玉萧.江儿水带过碧玉萧. 竹枝儿带过侧砖儿.锦上花带过清江引碧玉萧. 一锭银带过大德歌.沽美酒带过快活年. 殿前喜带过播海令大喜人心. 梅花酒带过七兄弟.沽美酒带过太平令. 楚天遥带过清江引.对玉环带过清江引. 中吕带过双调:醉高歌带过殿前欢.满庭芳带过青江引。 正宫带过双调:叨叨令带过折桂令。 中吕带过仙吕:山坡羊带过青哥儿。
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