北京科美横益宫宴酒业，冲冠以怒为红颜的整首诗

圆圆曲（吴梅村·清） 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关， 恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。 红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。 梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 前身合是采莲人，门前一片横塘水。 横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。 此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。 薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。 夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。 坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？

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鼎湖当日弃人间，破敌收 京下玉关。恸哭六军俱缟 素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天 亡自荒宴。电扫黄巾定黑 山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌 舞出如花。许将戚里空侯 伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小 字娇罗绮。梦向夫差苑里 游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一 片横塘水。横塘双桨去如 飞，何处豪家强载归？此际岂知非薄命，此时只 有泪沾衣。熏天意气连宫 掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新 声倾座客。座客飞觞红日 暮，一曲哀弦向谁诉？白皙通侯最少年，拣取花 枝屡回顾。

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梅花年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【五绝】 类别：【静物】 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 梅花 年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七绝】 类别：【静物】 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 梅花 年代：【清】 作者：【张问陶】 体裁：【七律】 类别：【】 一林随意卧烟霞，为汝名高酒易赊。 自誓冬心甘冷落，漫怜疏影太横斜。 得天气足春无用，出世情多鬓未华。 老死空山人不见，也应强似洛阳花。 梅花 年代：【清】 作者：【张问陶】 体裁：【七律】 类别：【】 铜瓶纸帐老因缘，乱我乡愁又几年。 莫笑神情如静女，须知风骨是飞仙。 生来逸气应无敌，悟到真空信可怜。 世外清名原第一，不修花史亦流传。 红梅——红梅二首年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【七绝】 类别：【】玉妃初醉下瑶台，紫雾深深拨不开。却恐错穿桃杏径，高烧银烛照归来。红梅二首年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【七绝】 类别：【】明皇爱雪响云营，侍宴宫娃不计名。守等太真眠未起，醺然秉烛到深更。红梅年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【五古】 类别：【】人赋红梅少，予诗为补遗。霞融姑射面，酒耻寿阳肌。太洁遭时妒。独醒为众疑。漫随春色媚，自保岁寒姿。《卜算子*咏梅》是填词

梅花年代:【宋】 作者:【王安石】 体裁:【五绝】 类别:【静物】 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 梅花 年代:【宋】 作者:【陆游】 体裁:【七绝】 类别:【静物】 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿,一树梅花一放翁。 梅花 年代:【清】 作者:【张问陶】 体裁:【七律】 类别:【】 一林随意卧烟霞,为汝名高酒易赊。 自誓冬心甘冷落,漫怜疏影太横斜。 得天气足春无用,出世情多鬓未华。 老死空山人不见,也应强似洛阳花。 梅花 年代:【清】 作者:【张问陶】 体裁:【七律】 类别:【】 铜瓶纸帐老因缘,乱我乡愁又几年。 莫笑神情如静女,须知风骨是飞仙。 生来逸气应无敌,悟到真空信可怜。 世外清名原第一,不修花史亦流传。 红梅——红梅二首年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 体裁:【七绝】 类别:【】玉妃初醉下瑶台,紫雾深深拨不开。却恐错穿桃杏径,高烧银烛照归来。红梅二首年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 体裁:【七绝】 类别:【】明皇爱雪响云营,侍宴宫娃不计名。守等太真眠未起,醺然秉烛到深更。红梅年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 体裁:【五古】 类别:【】人赋红梅少,予诗为补遗。霞融姑射面,酒耻寿阳肌。太洁遭时妒。独醒为众疑。漫随春色媚,自保岁寒姿。《卜算子*咏梅》是填词

圆圆曲 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关， 恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。 红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。 梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 前身合是采莲人，门前一片横塘水。 横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。 此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。 薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。 夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。 坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？ 白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。 早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？ 恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。 相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。 可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。 遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。 若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？ 蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。 蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。 专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。 斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。 传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。 教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。 旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。 长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。 当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。 一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。 错怨狂风飏落花，无边春色来天地。 尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。 全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。 君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。 香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。 换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。 为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

吴伟业的《圆圆曲》

圆圆曲

吴伟业《圆圆曲》 这个说的是陈圆圆

当吴三桂领兵赴京朝见新主（李自成），走至永平沙河驿时，遇到从京城逃出的家人，吴三桂问：“我家里人好吗？”家人说：“被闯王抄了。”吴三桂说：“没关系，我到后就会归还。”又问：“我父亲好吗？”答：“被拘捕了。”吴三桂说：“我到后就会释放。”又问“陈夫人（指陈圆圆）还好吗？”答：“被闯王（一说为刘宗敏）带走了。”此时，血气方刚的吴三桂勃然大怒，厉声叫到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”随后，掉头打回山海关，以明朝大臣的身份，向昔日的宿敌清军递去了请兵书，希望多尔衮“合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国。”这就是“冲冠一怒为红颜”的故事，也就是说吴三桂为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清 出自清吴梅村的《圆圆曲》 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。 恸哭六军俱缟素，<<<冲冠一怒为红颜>>>。 红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。 梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 前身合是采莲人，门前一片横塘水。 横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？ 此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。 熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。 夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。 座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？ 白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。 早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？ 恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。 相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。 可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。 遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。 若非壮士全师胜，争得娥眉匹马还？ 蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。 蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。 专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。 斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。 传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。 教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。 旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。 长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。 当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。 一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。 错怨狂风飏落花，无边春色来天地。 尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。 全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。 君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。 香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。 换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。 为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

宝盖头:总笔画数5：宂 它 宁 宄 总笔画数6：安 守 宇 宅 宆 总笔画数7：宏 宋 完 宊 宑 宍 宎 宐 宒 总笔画数8：宓 官 定 宕 宠 宝 审 实 宛 宔 実 宖 宗 宙 宜 总笔画数9：宬 宫 宦 客 室 宪 宣 宥 宩 宨 总笔画数10：宵 容 宭 宽 害 家 宸 宾 宴 宧 宰 宱 宯 宷 宻 宼 宺 宫 宲 总笔画数11：寄 寂 寇 密 宿 寅 寀 寃 寉 寈 寁 总笔画数12：寓 寔 寐 寒 富 寍 寕 寊 寑 寋 寏 寎 总笔画数13：寞 寝 寘 寛 寚 寖 寗 寜 寙 总笔画数14：察 寡 寥 寤 寨 实 寣 寠 寝 总笔画数15：寯 寮 寭 寪 总笔画数16以上：寰 寱 寲 寴 寳 寷秃宝盖:格式：笔划 汉字 拼音 2 冖 mì ， 4 冗 rǒng 4 冘 yín ， 5 写 xiè,xiě 5 冚 kǎn ， 6 军 jūn 6 农 nóng 7 罕 hǎn ， 7 冝 yí 8 冞 shēn ， 8 罙 shēn 9 冠 guàn,guān ， 9 冟 shì 10 冥 míng ， 10 冤 yuān 10 冢 zhǒng ， 10 冣 zuì 10 冦 kòu ， 10 冧 lín 10 冡 měng ， 11 冨 fù 14 冩 xiě ， 15 幂 mì秃宝盖 秃宝盖，汉字偏旁名，写法是第一笔是竖点，不要写成短撇，书写时向左下由轻到重顿笔。横钩稍左低右高，转折处稍顿，出钩稍快。1.中文名称: 秃宝盖示例: 军、冗、冠、冤等2.含义:表示覆盖3.由来:由象形字"冖"(mì)演变而来4.词语名称 :幂字盖 写字盖 土宝盖5.词条解释:汉字偏旁名。6.写法:第一笔是竖点，不要写成短撇，书写时向左下由轻到重顿笔。横钩稍左低右高，转折处稍顿，出钩稍快。

宝盖头总笔画数5：宂 它 宁 宄 总笔画数6：安 守 宇 宅 宆 总笔画数7：宏 宋 完 宊 宑 宍 宎 宐 宒 总笔画数8：宓 官 定 宕 宠 宝 审 实 宛 宔 実 宖 宗 宙 宜 总笔画数9：宬 宫 宦 客 室 宪 宣 宥 宩 宨 总笔画数10：宵 容 宭 宽 害 家 宸 宾 宴 宧 宰 宱 宯 宷 宻 宼 宺 宫 宲 总笔画数11：寄 寂 寇 密 宿 寅 寀 寃 寉 寈 寁 总笔画数12：寓 寔 寐 寒 富 寍 寕 寊 寑 寋 寏 寎 总笔画数13：寞 寝 寘 寛 寚 寖 寗 寜 寙 总笔画数14：察 寡 寥 寤 寨 实 寣 寠 寝 总笔画数15：寯 寮 寭 寪 总笔画数16以上：寰 寱 寲 寴 寳 寷秃宝盖的字大全格式：笔划 汉字 拼音 2 冖 mì ，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393032 4 冗 rǒng 4 冘 yín ， 5 写 xiè,xiě 5 冚 kǎn ， 6 军 jūn 6 农 nóng 7 罕 hǎn ， 7 冝 yí 8 冞 shēn ， 8 罙 shēn 9 冠 guàn,guān ， 9 冟 shì 10 冥 míng ， 10 冤 yuān 10 冢 zhǒng ， 10 冣 zuì 10 冦 kòu ， 10 冧 lín 10 冡 měng ， 11 冨 fù 14 冩 xiě ， 15 幂 mì

字 就是包盖头 冠就是秃宝盖头 明白了不？

小妹妹，有空的话就多翻翻汉语字典吧

字 就是包盖头 冠就是秃宝盖头

<> 泰戈尔 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天,一个却深潜海底

没有最哀婉，只有更哀婉。呵呵，每首诗要看你的理解程度和喜欢程度来判断的。不好说哪一首是最最最的

长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

唐·元稹《离思五首·其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。该诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚.《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 情比金坚，生生世世。叶芝《当你老了》这是叶芝心爱的人嫁给别人之后，他写下的，表达了对心爱的人永远的不离不弃的爱。无论岁月变迁，容颜老去。当你老了，青丝成灰，充满睡意，在炉边打盹时，请取下这部诗作，慢慢读，读出你昔日眉目之柔和，细细品，品出你眼中深深的阴郁；多少人爱过你娇艳美好的时光，以真心或假意，恋慕你的俊俏，只有一个人爱你那圣洁的灵魂，爱你衰老的容颜上遍布的哀伤；在熊熊的炉火旁，你弯下身躯，凄然地低诉，爱怎样消散，消散在高处，在茫茫群山之巅，把他的脸藏于繁心闪烁的天宇。苏轼《江城子》十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 梦话凄凉，此情永不移。

莫。 上榜理由，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨！ 上榜理由：”世界上最遥远的距离，惟有泪千行。泪痕红浥鲛绡透说到这个应该是”仁者见仁。凝眸处。坐上少年听不惯。一怀愁绪，几年离索，不过古之情诗的确有很精典的．以下就有几首值得上榜的。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。上榜理由。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，不放行云散，坎坷身世，更兼与明诚一段深情可表天地！4．凤栖梧帘下清歌帘外宴。凤栖梧柳永伫倚危楼风细细。望极春愁、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得：1：世上最悲之事莫过阴阳两隔，而东城先生一如此豪气云天之人亦有此情怀实是意切，情深？雁过也，千万遍阳关。草色烟光残照里。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，莫，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起”！2．江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟.钗头凤 陆游红酥手！上榜理由：婉约派领袖，一代才女。衣带渐宽终不悔。其二伫倚危楼风细细，闲池阁。无言谁会凭阑意，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。拟把疏狂图一醉，黄滕酒，从今又添，一段新愁，非干病酒，不是悲秋。满城春色宫墙柳，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。玉山未倒肠先断，错。春如旧。东风恶。休休！这回去也，欢情薄。憔悴损。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休！3．凤凰台上忆吹箫李清照香冷金猊，被翻红浪。为伊消得人憔悴。错。纵使相逢应不识。声声慢寻寻觅觅，错，如今有谁堪摘？守著窗儿，短松冈，尘满面，黯黯生天际，不是我就站在你面前，人空瘦，正伤心，鬓如霜。桃花落。新来瘦，多少辗转柔情在其中。山盟虽在，锦书难托。莫。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，却是旧时相识。满地黄花堆积，无处话凄凉。料得年年肠断处：直白如话，寥寥数语：明月夜。乍暖还寒时候，最难将息，到黄昏，名词极多，不过本人偏爱此首．5．凭阑人·寄征衣姚燧欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。上榜理由，强乐还无味：婉约派的鼻祖级人物，智者见智”的事

【半死桐】贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初[日希]。旧栖新陇两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。(彭澎) 贺铸（1052－－1125）字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南汲县）人。（按：《庆湖遗老诗集》自序称“越人”，强村丛书《东山词》题作“山阴贺铸”。）北宋词人。曾任泗州，太平州通判，晚年退居苏州。其词，题材风格上均有创新，并善于锤字炼句，对后世有一定影响。有《强村丛书》本《东山词》及《贺方回词》。 这首《半死桐 重过阊门万事非》，实际上是一首鹧鸪天（又名思越人），贺铸填词一个很大特点是其词的词牌名都是从其词中抽取出来的，不作寻常的词牌名（如下面我还将提到的《横塘路 凌波不过横塘路》实际上是一首青玉案）。 这是一首典型的悼亡词，充满着对亡妻低徊的怀念之情。从分量和成就上看，这首词丝毫不逊于东坡的《江城子 已卯正月十二日记梦》，但词因人名，从流传范围上看，这首词只有少数研究宋词或对宋词极感兴趣的朋友知道，而后者却几乎是所有了解宋词的人都耳熟能详的。（当然这也是有几分原因的，苏词是有词以来第一首悼亡词。题外话，不多说了。） 诗有赋，比，兴三体，于词亦然。开篇两句用“赋”体兼一问，写出不堪回首的慨恨，极无理而极有情。“同来”句令人联想到《北梦琐言》中所记名倡徐月英的送人诗：“惆怅人间万事违，两人同去一人回。

怒发冲冠 [nù fà chōng guān][释义] 发：头发。指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。[出处] 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立；倚柱；怒发上冲冠。”

〖成语〗怒发冲冠 　　〖拼音〗nù fà chōng guān 　　〖英文〗bristle with anger 　　〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 　　〖出处〗《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 西汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。” 　　〖用法〗主谓式；作谓语、宾语、定语、补语；形容极端愤怒 　　〖例句〗～，凭栏处，潇潇雨歇。（宋·岳飞《满江红》词） 沙汀《闯关》：“他～，他咬牙切齿，而他显然还没有尽情发作。” 　　〖近义〗大发雷霆、怒形于色、怒火中烧 　　〖反义〗喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色 [编辑本段]典故 　　“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。 　　这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠...... 　　赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 　　赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” 　　“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” 　　“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 　　就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 　　蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 [编辑本段]著名诗词 　　【岳飞·满江红】 　　南宋·岳飞 　　怒发冲冠，凭栏（又作“阑”）处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。 　　【圆圆曲】 　　吴伟业 　　鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关， 　　恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。 　　红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。 　　电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 　　相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 　　许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。 　　家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。 　　梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 　　前身合是采莲人，门前一片横塘水。 　　横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。 　　此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。 　　薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。 　　夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。 　　坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？ 　　白晰通侯最少年，拣取花枝屡回顾。 　　早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？ 　　恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。 　　相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。 　　可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。 　　遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。 　　若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？ 　　蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。 　　蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。 　　专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。 　　斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。 　　传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。 　　教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。 　　旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。 　　长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。 　　当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。 　　一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。 　　错怨狂风飏落花，无边春色来天地。 　　尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 　　妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。 　　全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。 　　君不见馆娃初起鸳鸯宿， 　　越女如花看不足。 　　香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。 　　换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。 　　为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

〖成语〗怒发冲冠 　　〖拼音〗nù fà chōng guān 　　〖英文〗bristle with anger 　　〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 　　〖出处〗《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 西汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。” 　　〖用法〗主谓式；作谓语、宾语、定语、补语；形容极端愤怒 　　〖例句〗～，凭栏处，潇潇雨歇。（宋·岳飞《满江红》词） 沙汀《闯关》：“他～，他咬牙切齿，而他显然还没有尽情发作。” 　　〖近义〗大发雷霆、怒形于色、怒火中烧 　　〖反义〗喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色 [编辑本段]典故 　　“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。 　　这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠...... 　　赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 　　赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” 　　“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” 　　“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 　　就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 　　蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 [编辑本段]著名诗词 　　【岳飞·满江红】 　　南宋·岳飞 　　怒发冲冠，凭栏（又作“阑”）处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。 　　【圆圆曲】 　　吴伟业 　　鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关， 　　恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。 　　红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。 　　电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 　　相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 　　许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。 　　家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。 　　梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 　　前身合是采莲人，门前一片横塘水。 　　横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。 　　此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。 　　薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。 　　夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。 　　坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？ 　　白晰通侯最少年，拣取花枝屡回顾。 　　早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？ 　　恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。 　　相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。 　　可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。 　　遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。 　　若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？ 　　蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。 　　蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。 　　专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。 　　斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。 　　传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。 　　教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。 　　旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。 　　长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。 　　当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。 　　一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。 　　错怨狂风飏落花，无边春色来天地。 　　尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 　　妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。 　　全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。 　　君不见馆娃初起鸳鸯宿， 　　越女如花看不足。 　　香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。 　　换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。 　　为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

仙，就是在民间广泛流传的八名得道仙真。共七男一女，即汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。八仙的传说甚早，唐代已有《八仙图》与《八仙传》，但其中的人姓名尚未固定。至明代吴元泰小说《东游记》，才确定为以上八人。传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。八仙均为神仙中的散仙。也是惩恶扬善，济世扶贫的神仙。民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个。但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广。据道书记载及民间传说，八仙“事迹”如下：铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风 。张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。何仙姑，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。八 仙 祝 寿八仙是惩恶扬善，仰富济贫的神仙。他们定期赴西王母蟠桃大会祝寿，故广被民间取用为祝寿的素材。八仙所用的法器，合称"暗八仙"，都有一定的含义。鱼鼓，张果老所持宝物，"鱼鼓频敲有梵音"，能占卜人生；宝剑，吕洞宾所持宝物，"剑现灵光魑魅惊"，可镇邪驱魔；笛子，韩湘子所持宝物，"紫箫吹度千波静"，使万物滋生；荷花，何仙姑所持宝物，"手执荷花不染尘"，能修身养性；葫芦，李铁拐所持宝物，"葫芦岂只存五福"，可救济众生；扇子，钟离权所持宝物，"轻摇小扇乐陶然"，能起死回生；玉板，曹国舅所持宝物，"玉板和声万籁清"，可静化环境；花篮，蓝采和所持宝物，"花篮内蓄无凡品"，能广通神明。

铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。 汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风 。 张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。 何仙姑，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。 蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。 吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。 韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。 曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

" 八 仙 过 海 " ， 道 教 掌 故 之 一 。 " 八 仙 " 一 般 是 指 铁 拐 李 、 汉 锺 离 、 蓝 采 和 、 张 果 老 、 何 仙 姑 、 吕 洞 宾 、 韩 湘 子 、 曹 国 舅 ， 这 八 位 神 仙 人 物 。 在 传 说 中 ， 八 仙 各 有 不 同 的 法 器 ， 铁 拐 李 有 铁 杖 ， 汉 锺 离 有 鼓 ， 张 果 老 有 纸 叠 驴 ， 吕 洞 宾 有 长 剑 及 箫 管 ， 何 仙 姑 有 竹 罩 、 韩 湘 子 有 花 篮 、 曹 国 舅 有 玉 版 ， 蓝 采 和 有 大 拍 板 。 他 们 随 身 所 携 带 的 法 器 各 有 妙 用 。

民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾、韩湘子、曹国舅(曹景休)。 神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来： 吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何仙姑讲恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。 何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象。 曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。 张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。 蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。 韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。 汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。 传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。 1.民间传说中道教的八个仙人。即 李铁拐 、汉锺离 、 张果老 、蓝采和 、 何仙姑 、 吕洞宾 、 韩湘子 、 曹国舅 。八仙故事已见于 唐 、 宋 、 元 人记载， 元 杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至 明 吴元泰 《八仙出处东游记传》里，始确定为以上八人。参阅《浦江清文录·八仙考》。 2.指 容成公 、 李耳 、 董仲舒 、 张道陵 、 庄君平 、 李八百 、 范长生 、 尔朱先生 。 晋 谯秀 《蜀纪》以为八人均在 蜀 得道成仙，故 3.指 李白 、 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 李琎 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 。八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。 唐 杜甫 有《饮中八仙歌》。