儋耳夜书，儋耳夜书翻译

儋耳是海南岛西北部的一地名,儋耳夜书是苏轼被流放到海南岛（1099年的正月十五）写的一篇文章，在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失，也笑韩愈钓鱼不得就远去了。苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼。这里借此典故，就是为了说明后面的道理：钓鱼意在捕获的过程。至于钓到的鱼的大小多少，那只是天数注定的，得到了是幸运，得不到也体会到了过程中的快乐。这篇文章内容是：己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷.....

己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：「良月佳夜，先生能一出乎？」予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 译文： 己卯年（古人用天干地支纪年）元宵节，我当时在儋耳（海南一地名），有几个老书生来来拜访，说：「这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？」我欣然答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，屠夫、卖酒的很多，回到住处已经三更天了。同宿的人关门熟睡，已经都打鼾声了。我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑；自己笑自己，但是也笑韩退之（韩愈）钓鱼钓不上来，打算离开。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓的上来大鱼。

1.姑苏金老译文： 苏州的金老汉,相貌很平凡,但是有雕花刻石的手艺。他最出色的，是用一枚桃核，雕成苏东坡的游船。船的形状，上面弯下面平坦，前面美观后面宽阔。中间，则是方方正正的船舱，船舱的四周都刻有花纹。上面有小窗二扇，可以开关。打开窗看里面，一张桌子，三张椅子。中间那位穿着袍多胡须的人就是苏东坡了，他坐在窗边靠窗向外观望。穿着僧衣僧帽，正对着东破坐着，并且还趴在桌上的那位，是佛印法师；桌上纵横交错的摆着三十二张牌，似乎正要重新和牌。一个少年随意坐着，嘴边拿着一只竹箫在吹的的，是跟随他们来的客人。游船的船头有一个童子，旁边放着煮茶用的釜。这个童子身穿短衫平头鞋，右手拿着扇子，正在弯腰扇火。船尾一个老翁，圆椎型发髻，脚穿芒鞋，身子斜着在撑船。船的外面，船帆，蓬，缆绳，之类的东西，无一不具备，船舷船身的形状，没有不好看的地方。细细地测算一下整只船的体积，还不超过两片指甲这么大。 2.儋耳夜书译文： 己卯年（古人用天干地支纪年）元宵节，我当时在儋耳（海南一地名），有几个老书生来来拜访，说：「这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？」我欣然答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，屠夫、卖酒的很多，回到住处已经三更天了。同宿的人关门熟睡，已经都打鼾声了。我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑；自己笑自己，但是也笑韩退之（韩愈）钓鱼钓不上来，打算离开。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓的上来大鱼。 3.儋耳夜书的写作背景及其中蕴含的一些人生道理： 儋耳是海南岛西北部的一地名,儋耳夜书是苏轼被流放到海南岛（1099年的正月十五）写的一篇文章，在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失，也笑韩愈钓鱼不得就远去了。苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼。这里借此典故，就是为了说明后面的道理：钓鱼意在捕获的过程。至于钓到的鱼的大小多少，那只是天数注定的，得到了是幸运，得不到也体会到了过程中的快乐。

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