三生万，一生二二生三三生万物是什么意思

出自《道德经》。道家学派著名论述。前头一句是 道生一一生二二生三三生万物老子说:一生二,生的是阴阳对立;二生三,生的是交替变化,三生万,生的就是这个世界。

大意是:物之所及，天下共生。一件事物或东西可以由原本的一演变延伸为二三四五六……，也可以由万千，融合成一！这是玄学，也可以当做道学！反正就是万法归一，或一生万物！

这是老子《道德经》第四十二章首句，是对宇宙起源的一种探索和认识，其含义是说宇宙最初有道，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今之古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”在老子的法眼中，道是先天地而生的，是天地的创造者，道虽然看起来很恍惚，但在恍惚之中有图像，有物体，有精神，有灵性。“对天地万物的起源，我是从道开始认识到的，”有了这个道，宇宙的秩序就建立了，这个秩序就是统领宇宙万有的一，有了这个一，代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了，有了天地父母阴阳就产生了联系二者的气（子），阴阳与气构成了三，由这个三生成了宇宙万物，所以老子接着讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说，三的含义是阴、阳、气，万物是由阴、阳、气三者生成的。

道生一： 鸿钧 一生二： 鸿钧传道西昆仑，衍昆仑一脉，顿足三岛十洲，遗三神山一支 二生三： 昆仑一脉有正统，有散流，分化两教，自此，东有三神山，中有三清天，西有极乐界 三生万物： 世间有万法，皆由三者生 …… 鸿钧昆仑传道，赐三大无上灵宝，玉清执盘古幡，盘古幡破一切混沌，太清执太极图，太极图定地水火风，上清执混沌钟，混沌钟镇鸿蒙世界。

道生一，一生二，二生三，三生万，举个简单的列子，如果你学过计算机专业的话就好理解了，几个名词机器语言、汇编语言、高级语言。机器语言就是只有0和1的二进制代码组成的，因为计算机只认识0和1，其他高级语言（编游戏和软件的语言）都是在机器语言上建立的，高级语言通过汇编语言翻译成机器语言的，也就是说包括操作系统和全部的软件其实只是0和1，就是二进制，二进制0是0，1是1，2就是10，3是11，以此类推，就能生出千万亿的程序和软件，但是你玩游戏和使用软件确看不到0和1.很奇妙吧。道具同时备0和1，所以能生万物。佛家称作色和空。但是要真正理解道这层境界不是通过语言和文字能理解的，还有下功夫才行。万物基于道这是千真万确。

道生一，一生二，二生三，三生万物。这句话出自道德经。用抽象的语言来表达万物的产生。所谓道，是道德经表达的核心内容之一，道就是能产生万物的绝对的精神本体。“道生一”，一就是物质的最初的状态，这个状态是混沌一体的，连对立的因素都还没有产生；“一生二”，二就是混沌一体的物质产生出对立的因素，也就是道德经中说的阴、阳两种因素。“二生三”，所谓三就是在阴气、阳气两种因素外，又有了一个中性的因素——冲气。“三生万物”，有了阴气、阳气、冲气，就能产生万物了，正如道德经中说的“万物附阴而抱阳，冲气以为和”。

这是出自道教《道德经》语。其意思是讲：世间万物无休无止、时间无限、空间无限。所谓道生一：就是讲明了万物以道而生，以道而荣。