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平陆周仓酒业,谜底

本文目录一览

1,谜底

周仓
太简单了吧?很假!

谜底

2,关于关平和周仓

他们是三国演义里的人物,周仓原是黄巾贼后跟随关羽,关平本是关定的儿子后认关羽为父亲

关于关平和周仓

3,关于关平周仓的资料

关平是关羽收的一个义子,周仓本是个强盗,后来关羽去古城的路上出来打劫关羽,听闻大名后一定要跟他,于是关羽就带着他了.

关于关平周仓的资料

4,周仓和关平是道教的神吗

关圣帝君左右护法,一人捧印、一人护刀
参考:“常师!关帝天下人尊拜,部下周仓却是三国演义虚构,为啥拜呢?三国志、后汉书等正史未正面说到周仓,裴松之为三国志作注引用的二百多部古籍也不见周仓记录;但在平陆县志、山西通志、顺德府志就有提及他事迹。关帝曾通过白城隍,邀请高僧谛闲法师聚谈;法师当时曾为周仓说法,解去他命断时痛苦的困扰。”-常观世音

5,1像关公左右的关平周仓一文一武片刻不离一句中一文

文指关平,武指周仓
关公左右的关平、周仓,一文一武,片刻不离”一句中“一文”指 谁 ?“一武”又指谁
《三国演义》中写周仓双臂有千斤力,写关平则是如关羽之勇。按我分析他们二者相斗应该是关平厉害,周仓最后是自刎死的,属于有勇无谋型。关平是和关羽一起被吕蒙抓的,属于智勇双全型。这么看文应该是关平,武是周仓(毕竟他从水里把庞德抓起来了)。希望我的回答对你有帮助。

6,关刀赴会的故事

关羽为了荆州之事只身过江,与鲁肃会面,以下为其简要内容。酒过三巡,菜过五味,鲁肃迫不及待地直奔主题,索还荆州。关公开始时以饮酒莫谈国事为由将话题叉开,哪料鲁肃步步紧逼;关公乃以刘备继承汉室土地为由,且使刀铃铮铮直响。周仓插话:“天下土地,惟有德者居之,岂独是汝东吴当有耶?”抵赖之言,毫不掩饰。关羽于是变色而起,从周仓手中夺过大刀,假装怒叱道:“这是国家大事,休得多嘴,快快给我退出!”明叱周仓,实在鲁肃!接着,关公推醉,右手提刀,左手挽住鲁肃手,亲热之中又带有几分杀气:“今天饮酒,我已经醉了,莫要再提荆州之事,担心我这刀伤了故旧之情。改日我再请到荆州赴会,再作商议。”鲁肃被他一提,挣脱不得,早已吓得魂不附体,暗藏的刀斧手也只好望洋兴叹。到了船边,关公才放了鲁肃,拱手道谢而别。鲁肃如疾如醉,半晌才缓过气来。

7,周仓的民间形象

据载,周仓出身贫贱,性情豪放,办事果断,待人赤诚,忠心不二,早年,周仓为生活所迫,经常到今解州一带挑贩私盐,因而练就一双铁脚板,两条飞毛腿,一身好武艺。公元184年,天下大乱,周仓在平陆揭竿而起,拉起一方队伍,杀富济贫。转战南北,战斗不息。周仓原为黄巾军“地公将军”张宝的部将,张宝死后,周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。后来率部投奔关公,从此,周仓对关公忠心不二,矢志不移,跟随关公南征北战,屡立功勋,直到后来为关公殉节自尽,被世人称为“天下第一忠心之人”,并被追谥“武烈候”、“忠义勇公”等。据说,今广东等地,尚有专祀周仓之庙。其故乡人民更不忘这位先贤,新近又为其翻修了庙宇,以示纪念,传教后人。关于墓《三国演义》中常提到他跟随关羽活动,戏曲中常见他为关羽扛大刀,是关羽的贴身跟班。在各地的关帝庙中,都少不了他的塑像。《三国演义》还说他最后死在麦城。在今湖北当阳东麦城遗址附近有一座不大的周仓墓,墓碑上刻:“汉武烈侯周将军讳仓之墓”。但周仓纯属传说人物,所谓“周仓墓”也是附会而成的。周仓其人最早产生于元末明初的三国志平话中,在此之前的历史书籍中并无记载。因而在小说中,并没有把这个人写进去。(天行健《三国猛将——关羽》)坐殿人们为纪念三国时期的民族英雄关羽,立庙奉祀。有关公庙就有关平与周仓。关公为了地方太平,每日带着周仓出外巡查,命关平在家料理事务。有一天,周仓对关平说:“我天天扛大刀牵马跟随你父巡查,你日日在家享受弟子的奉祀。豆腐,五香,不知你多吃了多少?今日觉得很疲惫,给我在家休息一天是否可以?”关平说:“那有何不可以。”说完扛起大刀跟随关公出门。当日,当地有一所染坊,承接一批染印业务,时间很紧迫,逾时须罚款。老板怕天下雨误期,就备办了一担“圣礼”去关公庙“下愿”求关帝大圣不要下雨。周仓喜出望外,双手抱来猪头就啃,不管三七二十一就准愿赐给圣杯。事后又来了一位农夫,也担着圣礼下愿,因天晴已久,农作物将干枯,请关帝爷赐给甘霖。周仓端起酒杯就饮,也准愿赐给圣杯。不一会又一位果农来下愿,因果树正在开花,又恐刮风将花枝刮落影响产量,求关公庇佑,周仓听了眉开眼笑,拿着水果就咬,也准愿赐给圣杯。日近晌午,又来一位欲经水路远行经商的商人,虔备牲礼求关帝大圣庇佑一路顺风,早日归程,周仓听了呵呵大笑,撕了一只鸡腿就啃,准愿赐给圣杯。晌午,关平扛着大刀跟随其父回庙。周仓醉眼朦胧向前去迎接。关平问:“今天上午可有人来下愿?”周仓双手拍着自己的大腹,高兴地说:“呶!你看我的肚皮装得鼓鼓的,酒也喝醉了。”关平又问:“那都是些什么人?”周仓将上午四人来下愿的事一五一十地告诉关平。关平听了又问:“你既饮了人家的酒食,收了人家的礼,俗语云:得人钱财,替人消灾,那你打算如何处理一个要天晴,一位要下雨,一位求无风,一位要顺风?”周仓给关平这样一问,原是洋洋得意,眉开眼笑的周仓蓦地变成了愁眉不展,伸手抓头,背着手徘徊,始终想不出办法,结果走到关平面前合掌作揖,求关平解困,关平看周仓狼狈不堪的样子,举笔写了四句解语:“日间太阳晒染坊,夜间甘雨淋良田,风经海边吹,莫进果树园。”周仓连连点头说:“承教!承教!下次我再不敢在家,还是扛刀拉马自在呀。”
民间形象最通俗,文学形象经过加工,修辞色彩又过重,历史形象影响力有时就显得稍弱。毕竟民间以讹传讹的事多了,出了啥结论似乎都有可能,而文学作品的影响力也是空前的。有如,对诸葛亮的鬼斧神工的抬举、对曹操的刻意过贬,尽管史实有载,大多如此,但多多少少改变了不少人们心目中的形象。至于这点,推荐朋友读读易中天的《品三国》,里面对其有不少客观的评论。
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