刘秀白酒怎么样好嘛，藁城四宫在哪

藁城四宫，是指藁城的宫灯、宫面、宫酒、宫梨1、宫灯 据传，明代藁城县屯头村李师傅手工制作的纱灯，以美观明亮、耐风耐用为特色，遐迩闻名，州府县署、豪门富户多有悬挂。及至清代，乾隆皇帝南巡，目见其灯，喜其工艺精湛，遂命侍从精选数盏，悬挂宫廷。宫灯因此得名。 现有传人李洛硕再展其技，与村民一起，结合现代技术，进行研制开发，已形成系列化、机械化、规模化生产。 2、宫面 系藁城传统名特面食品，风味独特。原系手工挂面，生产始于唐代贞观年间，清光绪年间，县城有“永和号”挂面庄，所加工的挂面，制作精良，品味俱佳，被地方官吏选中，进贡皇宫，自此藁城挂面即被列为宫廷御膳佳品，称之为“宫面”。3、宫酒藁城浓香酒，源于商，兴于周，至汉代已成宴饮佳品。汉更始二年（公元24年）刘秀征讨王莽过藁城，畅饮当地名酒“浓香醴”后，留下的赞美之句。后 刘秀称帝，“浓香 醴”被列为皇宫御酒，“宫酒”便因此而得名。 藁城县酒厂生产的现代“浓香酒”、“精艺浓香”、“特制浓香”、“宫酒”，使这一古老的历史文化名酒再现人间。4、御梨（宫梨） 藁城传统名特产品鸭梨，亦名雅梨，古称真定御梨。旧时由天津口岸公司经营，又称天津鸭梨，是燕赵大地最古老的优良果品之一。 藁城鸭梨在国内外市场久负盛名，被称为“三大果霸”之一。既畅销于国内各省市自治区，又是大宗传统出口果品，远销加拿大、英国、菲律宾等十几个欧美国家和东南亚地区，年出口量近千吨。

宫灯 宫面 宫酒 御梨（宫梨）

你好！东头也有个四宫我的回答你还满意吗~~

你问的是四公村吧，在南董镇，从藁城西城街往北，到郝庄村北往西。

翻译为==他曾经想做家用器具，就预先种下了梓树和漆树，当时的人都嗤笑他。【后汉书 樊宏传译文】 樊宏，南阳郡湖阳县人，是光武帝刘秀的舅舅。父亲樊重，继承祖上传统，（既）善于经营农业，（又）善于做买卖。他性格温和宽厚，有法度，一家三代共同享有家产，子孙早晚都向长辈问候请安，常常像在公府里一样。他经营产业，物无所弃，都尽其用，督促役使奴仆，也各得其宜，人尽其才，所以上上下下同心合力，所获财利每年都多出一倍，以至广开田地达三百多顷。他曾经想做家用器具，就预先种下了梓树和漆树，当时的人都嗤笑他。但过了几年，梓树和漆树（成材了，木材、油漆）都派上了用场。先前嘲笑过他的人都来向他借用梓木、油漆。家产积达巨万，（而他从不吝惜，总是）赈济赡养族人，施恩于乡间邻里。他的外孙何氏兄弟争夺财产，樊重感到羞耻，分了二顷田给他们，平息了这场纠纷。他在八十多岁时去世。他平素借给别人的钱前后有几百万之多，临终时，他嘱咐家人将借贷文契削去姓名，统统烧掉。借债的人听说了此事，都很惭愧，争相前往樊家还债，而他的儿子们遵从父亲的遗嘱，终于不肯接受。 樊宏年轻时就有高尚的志向和优秀的品质。王莽末年，义兵起事，刘伯升与族兄刘赐都带兵攻打湖阳。刘赐的妹妹是樊宏的妻子，湖阳县府因此就把樊宏的妻子儿女都抓了起来（作人质），让樊宏出城叫刘伯升退兵，而樊宏却留在了伯升军中。湖阳的军帅想杀樊宏的妻子儿女。此时刘氏兵力日益强大，于是免于一死。更始帝即位，当时赤眉军想攻打樊家营垒，樊宏派人送去牛、酒和米谷，慰劳赤眉军。赤眉军中的长老以前听说过樊宏仁厚，都称赞道：“樊君向来行善，而且现在如此对待我们，我们怎能忍心去攻打他呢？”于是撤兵而去，樊家这才免于一场寇乱。 樊宏为人谦恭和顺谨慎戒惧，不以不正当手段谋取功名利禄。他经常告诫子弟说：“大富大贵财禄满溢的人家，没有几个能有好结果的。天理憎恶满盈而喜好谦恭，从前贵戚的下场都是明显的警戒啊。”每逢朝会，他总是提前到达，俯伏待事，到时候才敢起来。樊宏上书陈述应办的事情及其得失，总是亲手书写，而将草稿毁掉。光武帝很尊重他。等到樊宏病重，光武帝亲临问候，并在樊家留宿，问他还有什么要求。樊宏叩头说：“无功却享受大国的食邑，实在担心子孙不能保全陛下大恩，希望归还寿章，改换小乡亭作食邑。”光武帝听后很悲伤，最终没有答应。

士别三日，刮目相看 吕蒙，字子明，汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人，少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将，吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后，吕蒙代领其众，随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时，吕蒙为先锋，阵斩陈就，受任横野中郎将，赐钱千万，在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。 吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了 ‘三史’ (《史记》、《汉书》、《东观汉记》)及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。 鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜)，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。 从典故可以看出，“士别三日，当刮目相看”有四层意思： 第一，三日后能被人刮目相看的必须是“士”，也就是有志气、有志向的人； 第二，士要被人刮目相看必须别“三日”，这里的三日当然不是指三天，而是指经过一段时间之后； 第三，时间可以改变一切，量的积累会导致质的变化； 第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事物。

【汉语文字】车水马龙 【汉语拼音】chē shuǐ mǎ lóng 【词语解释】车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 【成语出处】李煜《望江南》 多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。 【成语性质】褒义词 【成语用法】联合式；作谓语、定语。 【近义词】 门庭若市、络绎不绝、川流不息 【反义词】 门可罗雀、门庭冷落 【造句示范】 1. 今天是国庆节,大街上车水马龙,人山人海,十分热闹. 2. 我喜欢乡下的那片宁静，胜过于都市的车水马龙. 成语出处 《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。” 成语示例 车水马龙 花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回 。 成语典故 东汉名将伏波将军马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。 十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘火旦（da）。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。 马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。 马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。 明帝死后，刘炟即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。 第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢？” 诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯（zhuo）龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？” 成语故事 东汉章帝刘炟继位后，封其父王明帝刘庄的皇后马氏为太后。马太后亲自撰写《显宗起居注》，丝毫不提及父亲马援及兄长马防的功劳，还要章帝不要听信大臣的给马家封侯的建议，说：“我回家看他们门前车水马龙的，不能再封了。”

热闹

1.人月圆 吴门怀古 (张可久）　　山藏白虎云藏寺，池上老梅枝，洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝，白家池馆，吴宫花草，可似当时，最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。　　2.八声甘州 故将军饮罢夜归来 （辛弃疾）　　故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。　　恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。　　射虎山横一骑，裂石响惊弦。　　落魄封侯事，岁晚田园。　　谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？　　看风流慷慨，谈笑过残年。　　汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？　　纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。　　3.念奴娇 登建康赏心亭，呈史留守致道 （辛弃疾）　　我来吊古，上危楼赢得、闲愁千斛。　　虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。　　柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。　　片帆西去，一声谁喷霜竹？　　却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。　　儿辈功名都付与，长日惟消棋局。　　宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？　　江头风怒，朝来波浪翻屋。　　4.江神子/江城子 （苏轼）　　老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。　　5.台城曲二首 （杜牧）　　整整复斜斜，隋旗簇晚沙。　　门外韩擒虎，楼头张丽华。　　谁怜容足地，却羡井中蛙。　　王颁兵势急，鼓下坐蛮奴。　　潋滟倪塘水，叉牙出骨须。　　干芦一炬火，回首是平芜。　　6.杂曲歌辞·壮士行 （刘禹锡）　　阴风振寒郊，猛虎正咆哮。徐行出烧地，连吼入黄茆。　　壮士走马去，镫前弯玉弓肖。叱之使人立，一发如铍交。　　悍睛忽星坠，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。　　里中欣害除，贺酒纷号呶。明日长桥上，倾城看斩蛟。　　7.杂曲歌辞·无愁果有愁曲 （李商隐）　　东有青龙西白虎，中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭，　　凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。　　秋娥点滴不成泪，十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里，　　十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。　　日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。　　8.示珦 （陈元光 ）　　恩衔枫陛渥，策向桂渊弘。载笔沿儒习，持弓缵祖风。　　祛灾剿猛虎，溥德翊飞龙。日阅书开士，星言驾劝农。　　勤劳思命重，戏谑逐时空。百粤雾纷满，诸戎泽普通。　　愿言加壮努，勿坐鬓霜蓬。　　9.王子乔 （宋之问）　　王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙，　　乘骑云气吸日精。吸日精，长不归，遗庙今在而人非。　　空望山头草，草露湿人衣。　　10.修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字 （张说）　　虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。　　秋吹迎弦管，凉云生竹树。共惜朱邸欢，无辞洛城暮。　　11.过感化寺昙兴上人山院（与裴迪同作） （王唯）　　暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。　　野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。　　12.水调歌头 （辛弃疾）　　白日射金阙，虎豹九关开。见君谏疏频上，高论挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗馀事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种，一一醒时栽。　　13.沁园春 （赵善括）　　虎啸风生，龙跃云飞，时不再来。试凭高望远，长淮清浅，伤今怀古，故国氛埃。壮志求伸，匈奴未灭，早以家为何谓哉。多应是，待著鞭事了，税驾方回。稼轩聊尔名斋。笑学请樊迟心未开。似南阳高卧，莘郊自乐，磻溪韬略，傅野盐梅。植杖亭前，集山楼下，五桂三槐次第栽。功名遂，向急流勇退，肯恁徘徊。　　14.寄题上强山精舍寺 （白居易）　　惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。　　惟有上强精舍寺，最堪游处未曾游。　　15.见乐天诗 （元稹 ）　　通州到日日平西，江馆无人虎印泥。　　忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。　　16.失题 （秋瑾）　　登天骑白龙，走山跨猛虎。　　叱咤风云生，精神四飞舞。　　大人处世当与神物游，　　顾彼豚犬诸儿安足伍！　　不见项羽酣呼钜鹿战，　　刘秀雷震昆阳鼓，　　年约二十余，而能兴汉楚；　　杀人莫敢当，万世钦英武。　　愧我年二七，于世尚无补。　　空负时局忧，无策驱胡虏。　　所幸在风尘，志气终不腐。　　每闻鼓鼙声，心思辄震怒。　　其奈势力孤，群才不为助。　　因之泛东海，冀得壮士辅。

"虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。"——李白 《梦游天姥吟留别》 “龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。”—— 李白《古风五十九首 其一》 “秦皇扫六合。虎视何雄哉。”—— 李白《古风五十九首 其三》 “虮虱生虎□。心魂逐旌旃。”—— 李白《古风五十九首 其六》 “困兽当猛虎。穷鱼饵奔鲸。”—— 李白《古风五十九首 其二十一》 “九州道路无豺虎,远游不劳吉日出”——杜甫《忆昔》 猛虎行 年代：【魏晋】 作者：【陆机】 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 恶木岂无枝？志士多苦心。 整驾肃时命，杖策将远寻。 饥食猛虎窟，寒栖野雀林。 日归功未建，时往岁载阴。 崇云临岸骇，鸣条随风吟。 静言幽谷底，长啸高山岑。 急弦无懦响，亮节难为音。 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今。 猛虎行 年代：【唐】 作者：【张籍】 体裁：【乐府】 南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。 向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。 年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。 谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。 王陵年少不敢射，空来林下看行迹。 猛虎行 年代：【唐】 作者：【李贺】 体裁：【乐府】 长戈莫舂，长弩莫抨。 乳孙哺子，教得生狞。 举头为城，掉尾为旌。 东海黄公，愁见夜行。 道逢驺虞，牛哀不平。 何用尺刀？壁上雷鸣。 泰山之下，妇人哭声。 官家有程，吏不敢听。 白虎行 年代：【唐】 作者：【李贺】 体裁：【乐府】 火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。 烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。 玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。 烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。 鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。 谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。 渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。 剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。 朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。

蕙质兰心情似月，红袖添香暗销魂——说的是：阴丽华。　　阴丽华（5年—64年3月1日），南阳郡新野县（今河南新野）人。光武帝刘秀原配 ，东汉第二任皇后，春秋时期名相管仲后裔，汉明帝刘庄的生母。阴丽华在历史上以美貌著称，刘秀还是一个尚未发迹的没落皇族之时，就十分仰慕阴丽华的美貌，曾感叹道：“娶妻当得阴丽华”。　　新莽末年，天下大乱，刘秀亦于家乡起兵。昆阳之战后，刘秀于宛城迎娶阴丽华为妻。东汉建立后，阴丽华受封贵人。建武十七年（41年），皇后郭圣通被废，刘秀封阴丽华为皇后。汉明帝即位后，尊阴丽华为皇太后，共在位二十四年。永平七年（64年）正月二十日（3月1日），阴丽华崩逝，享年六十岁。同年二月初八，与刘秀合葬于原陵，谥号“光烈”。　　据《后汉书》记载：阴丽华性格恭谨俭约，不好赏玩珍品，不喜欢嬉笑戏谑。生性仁爱孝顺，怜悯慈爱。历史评价编辑第五伦：近代光烈皇后，虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客。范晔《后汉书》：后在位恭俭，少嗜玩，不喜笑谑。性仁孝，多矜慈。李白：丽华秀玉色，汉女娇朱颜。司马光《资治通鉴》：近世光烈皇后虽友爱天至，而抑损阴氏，不假以权势。李贽：此后（阴丽华）手段不减武才人（武则天）。南怀瑾：我写《原本大学微言》提出，中国这么多皇后，算是好皇后的，第一是朱元璋的太太马皇后，第二是刘秀的太太阴丽华，当然唐太宗的长孙皇后也不错。所以齐家之道是最重要的，要有好的教育，但要做到齐家是非常难的。史料记载编辑《后汉书》《后汉纪》 《文献通考》 《续汉书》 《东观汉记》 《女红余志》

阴丽华

蕙质兰心情似月，红袖添香暗销魂——阴丽华

李清照么？

阴丽华,她是唯一一个没有留下骂名的皇后.她是不可多得的好女子，千年难遇。 也难怪刘秀将“娶妻当娶阴丽华”作为人生目标了，他们大概是历史上唯一一对幸福的帝后了吧！因为对方是阴丽华，亦因为对方是刘秀。爱情，毕竟是要两个人一起维持的。 邻家有女初长成，豆蔻年华的阴丽华，美丽，可爱，在湖边放风筝，很开心，笑靥如花。美丽的阴丽华，开心的笑颜就落到了路过的刘秀眼里，然后就在刘秀的心里荡起涟漪，于是爱情的火花燃起。 他们一起坐在了湖边谈天说地，然后，心起好感，互定终身，一切都发生的那么美好，那么自然。 阴家当时是非常有钱的富贵人家，而刘秀只是亡国皇帝的旁支亲戚。 千古文人佳客梦，却是红袖添香夜读书。素腕秉烛，灯如红豆，一缕暗香，若有若无，流淌浮动，中人欲醉。 迷离之中，阅尽多少繁华沧桑，又化作缕缕青烟。红袖添香，便是古典中国一个隽永的意象。我们这没有文化的一代，也就知道将一支细细的线香，插入香炉之中，自挑寒灺自添香罢了。 焚香由来以久，如宋人“贝经清课图”中，就有侍者手捧香盒，拈香入炉的画面。古人焚的香，多是以“合香” 方式制成的各式香丸香饼之类。金瓶梅第四十回中，潘金莲“瞧了瞧旁边桌上，放着个烘砚瓦的铜丝火炉儿，随手取过来，叫：‘李大姐，那边香几儿上牙盒里盛的甜香饼儿，你取些来与我。’” 红楼梦里，宝玉闻得黛玉袖中一股幽香，便说“这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋儿的香。” 都从侧面说明当时的焚香方式。 红袖添香，绝非将一粒香丸放入香炉直接燃烧那么简单。古人焚香，必在深房幽室之中，用矮桌置炉，与人膝平。先将特制的小块炭烧透，放入香炉中，然后用细香灰填埋。在香灰中戳些孔，再放上瓷片、银叶、金钱、或云母片制成的“ 隔火”盛香

阴丽华,她是唯一一个没有留下骂名的皇后.她是不可多得的好女子，千年难遇。 也难怪刘秀将“娶妻当娶阴丽华”作为人生目标了，他们大概是历史上唯一一对幸福的帝后了吧！因为对方是阴丽华，亦因为对方是刘秀。爱情，毕竟是要两个人一起维持的。 邻家有女初长成，豆蔻年华的阴丽华，美丽，可爱，在湖边放风筝，很开心，笑靥如花。美丽的阴丽华，开心的笑颜就落到了路过的刘秀眼里，然后就在刘秀的心里荡起涟漪，于是爱情的火花燃起。 他们一起坐在了湖边谈天说地，然后，心起好感，互定终身，一切都发生的那么美好，那么自然。 阴家当时是非常有钱的富贵人家，而刘秀只是亡国皇帝的旁支亲戚。 千古文人佳客梦，却是红袖添香夜读书。素腕秉烛，灯如红豆，一缕暗香，若有若无，流淌浮动，中人欲醉。 迷离之中，阅尽多少繁华沧桑，又化作缕缕青烟。红袖添香，便是古典中国一个隽永的意象。我们这没有文化的一代，也就知道将一支细细的线香，插入香炉之中，自挑寒灺自添香罢了。 焚香由来以久，如宋人“贝经清课图”中，就有侍者手捧香盒，拈香入炉的画面。古人焚的香，多是以“合香” 方式制成的各式香丸香饼之类。金瓶梅第四十回中，潘金莲“瞧了瞧旁边桌上，放着个烘砚瓦的铜丝火炉儿，随手取过来，叫：‘李大姐，那边香几儿上牙盒里盛的甜香饼儿，你取些来与我。’” 红楼梦里，宝玉闻得黛玉袖中一股幽香，便说“这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋儿的香。” 都从侧面说明当时的焚香方式。 红袖添香，绝非将一粒香丸放入香炉直接燃烧那么简单。古人焚香，必在深房幽室之中，用矮桌置炉，与人膝平。先将特制的小块炭烧透，放入香炉中，然后用细香灰填埋。在香灰中戳些孔，再放上瓷片、银叶、金钱、或云母片制成的“ 隔火”盛香。小小的香丸香球香饼，就是借着这炭火微薰，缓缓将香气散发。香不及火，舒缓而无烟燥气，却自香风袅袅，低回悠长。香丸一旦焚起来，还须加以持护。香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭。所以需不时以手试火气紧慢。“几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光” ，便是此事一写照。若是香味太烈，须取起隔火。加灰再焚；时间长久，香味散尽，就需要添香了。“一双十指玉纤纤，不是风流物不拈” ，以食指与拇指轻轻捻一粒如梧桐子，如弹丸，如鸡头米的小小香丸，点入香炉，自是引人暇思绮想。若是女子一人“含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微” ，则不免大煞风景。 此外还有种球状香炉，可置于被下，寝时暗香盈盈，更有销魂情味。法门寺地宫出土物中，有一涂金缕花银薰球。外壳镂空，球体内置两个同心环，环内有一以轴承与圆环相连的圆钵。此中安放燃炭和香丸，任它如何翻滚，圆钵都始终保持水平，不会倾翻，真是匠心独具。 焚香过程琐琐，如评茗一样，被士人当成高妙纯粹的享受。李渔甚至认为“此非僮仆之事，皆必主人自为之。” 当然，一般的读书人，还是希望有一红颜知己，案塌之畔，夜半焚香。却是“修蛾慢脸，不语檀心一点，小山妆。蝉鬓低含绿，罗衣淡拂黄。闷来深院里，闲步落花傍。纤手轻轻整，玉炉香。” 另 古龙 楚留香传奇 里 红袖添香夜读书的美女就是李红袖

【余窃愧未之逮也，遂为之记】意思是【我自愧比不上他们，便写了这篇游记】。出自 《游钓台记》。《游钓台记》 是一篇颇为奇特的游记。作者道经七里滩，并没有登钓台游览，但他写目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游，善于变化想象，景物生动如画，引人入胜。《游钓台记》是清代作家郑日奎的一篇散文。郑日奎（1631—1673），字次公，号静庵，贵溪（今属江西）人。《游钓台记》译文钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说：“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。将峰称作台，是后人这么叫它的。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。思逐渐厌倦，靠着几案睡。而空蒙水滴的形状，最后与魂魄往来。于是乎都是以梦游。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。

整舟靠岸。 -------------------------------------------------------------------------------- 注释：山名，唐代著名品茶家： [1]钓台。 [3]夙，晋人，著《茶经》三篇？”曰：靠着几案，后人为之也：犹“景物”，不能强[24]。所云两台。 [10]第、庄严貌。 [2]严先生。” [37]孙兴公。”舟稍近，辉映千古：同“峙”。崖际草木亦作严冷状：以为游，常山是其属县，是富春江的一段。严。刘秀即位后招他为谏议大夫，游于何有。盖神游之矣，如披草寻磴[29]，舟泊前渚[34]。 [4]富春、马成等二十八人，细询之曰，急乎舟子曰：“若非钓台耶[14]：“郑子足未出舟中一步，奉檄北上[7]。然以为游？”余窃愧未之逮也。而空蒙滴沥之状[33]：斜视：只，山水皆有可观。树多松：水珠下滴，觉视先生，归耕富春山，一名严陵山，瞻望弗及矣，作《天台山赋》：县名，疏疏罗植。 [23]舣（yì）。余今所得。欲舣舟一登[23]。峰之下：“若尝登钓台乎：寻究，但，草盛貌。于是乎并以梦游？故曰，由衢抵严[9]，如舍舟登陆：峰也而台称之者：抖擞衣服。于是足不及游：严光：高峻貌。 [25]俯仰，长年在外远游，应在是地，连亘七里，如振衣最高处[30]，帆行峰转。秀峙，不及此。 [26]飓（jù）。 [19]岸然，惝恍间：此。东汉光武帝恢复汉室，尤好游山水您好？”舟子具能答之。滴沥。 [24]强，得藉先生以传[5]。 [17]仞。纶，势欲飞起，草草行道中耳，大似云台诸将相[31]，选择一种表达方式，迫视之：挺秀对立、严陵濑。 舟发自常山[8]。老年时把自己一生游历的山水都画成图，则鼻游之，非游也。非不杰然卓立，测亦游矣。顷之：无。 山既奇秀。好琴书；倒影水中，南朝宋人，遂行，凡三百余里。虽然，是游乎。隐：名绰。 [12]七里滩。 [32]隐（yìn）几：垂钓，因致礼焉，竟与魂魄往来。第目之所及[10]，少文之画，字子陵，水流波动：奉官府文书，水流湍急，孙兴公遥赋天台[37]：迷茫貌：“然矣，未暇问名：勉强，四山飓至[26]：昔：同“借”？”“嗟乎，颔之而已[11]。 [9]衢，说，先生祠堂在焉，或雄拔如武。觉而日之夕矣，盖是即陆羽所品十九泉也[27]。石铁色。游历山水十余年：通“檥”。檄。于是乎并以耳游，固无登峰求鱼之理也。惟诫舟子以过七里滩必予告[12]，汉严先生隐处也[2]，舟行万山中，试之良然。 [7]奉檄。 [38]微。 [15]跱：指富春山，桐庐是其属县，风景。 [8]常山、富春江。 [27]陆羽，遂为之记：浙江上源。 [39]处一：“老疾俱至，较诸二子！客不闻乎。 [36]宗少文，忽睹云际双峰。 [31]云台。思稍倦，汉代会稽余姚人？昔宗少文卧游五岳[36]，台称之者，岸，崭然秀峙[13]，何处一焉以谢山灵[39]，表示时间极短，陡起江干[16]，今属浙江，觉有异。 [28]绎：犹瞬间：二者居其一，两岸山峦夹峙，故名，实两峰也，数百仞不肯止[17]，钓丝，予夙慕之[3]，相距可数百步，曾回忆天台山。蒨。 [6]顾！快矣哉！ 客或笑谓：江岸。舟子谓滩水佳甚。下瞰群山趋列。明帝永平三年（60年）。巉岩傲睨[18]，如高士并立。天台：汉代宫廷台榭名，有振奋精神之意，风致岸然[19]。 [21]垂纶。 [34]渚（zhǔ）。 [22]幽蒨（qiàn），兴公之文，偃仰离奇各有态[20]：名炳，又有如游龙百余。此指自四方吹来的风，无名之香。 [5]藉，名山恐难遍睹……卧以游之，高低，后人为之也？四际云物[35]，也称七里濑、径路出没之态。桐江：高峻的山石。意当日垂纶[21]，故曰，因忆富春桐江诸山水[4]，隐几卧[32]，而舟子固持不可。 越日：点头，要不是，凭倚：大风。俯仰间[25]。 [13]崭然，具四方之风？其上更有异否，功臣有邓禹， 或秀静如文，清风徐来：但是，细绎其峰峦起止[28]，则舌游之，不就。返坐舟中：衢州府：幽深葱茏，何如奇也。 [11]颔（hàn），悉在下风，善画：高傲，平素，文书。人稍定，呼舟子劳以酒，有东西二钓台。 [35]云物，皆未尝身历其地？山之中景何若，在浙江天台县北。噫嘻，心奇甚，则亦游矣。顾是役也[6]：山上的石阶：“微子言[38]。干：字鸿渐，在浙江桐庐县富春江畔，在桐庐县南。 [33]空蒙，一名桐柏山。 [14]若，据说是汉代严光隐居垂钓处。与光武帝刘秀同游学，挂在室内：严州府。 [30]振衣：在钓台西。 [16]江干：古代以八尺或七尺为一仞。睨（nì）！游钓台记[1]·（清）郑日奎 钓台在浙东。 [29]磴。台东西跱[15]。 [20]偃（yǎn）仰，天下名泉由他品出名次，思得一游为快：俯仰，而目游之。先生风节，不多乎哉。”客曰。 [18]巉（chán）岩：小洲，把这二十八功臣的肖像画在云台，以示表彰，境复幽蒨[22]