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1，赖永初酒赖恒酒介绍下
说白了赖永初系列酒，赖恒系列酒就是
赖茅酒，只是现在一些人看到赖茅火了，都开始仿制了，就像名星红了，还有模仿秀呢，呵呵，真的赖茅正本清源为了维护赖永初先人名望，赖永初儿子赖世强为了遵父训也为了纪念他老人家吧，就以父姓名注册了赖永初酒系列商标，而赖恒呢？赖永初的酒厂叫恒兴酒厂，以姓和厂名第一个字命名注册了商标！你肯定又要问了为什么要维护赖永初的名望呢？那赖茅是赖永初的辛苦智慧结晶呀，现在国营
茅台酒厂就有赖永初先生的塑像，话不多说了，有心的话，看我我提供的资料！你会更进一步的认识到现在吵的火热茅台前身谓何物？！好酒还是自己品的，可遇不可求呀！ 注册赖永初，赖恒系列酒的商标原因，不和那些模仿秀们混到一块，明白了吧！！真酒空间：http://hi.baidu.com/%D5%E6%BE%C6%C1%AA%C3%CB/blog
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2，茅台酒的前身是赖茅吗是不是出自恒兴酒厂
在赖茅酒卖得最火的年代，恒兴酒厂在赖永初先生的经营下成为茅台规模最大的酒厂，并且奠定了茅酒走向全国和国际市场的基础。解放后，1953年2月国家接管“恒兴酒厂”，以此为基础成立了贵州茅台酒厂。据创作国酒文化成茅台酒创始人塑像的四川美术学院的雕塑家称，之所以以赖永初塑像放中间，并做成坐像，是因为“恒兴酒厂”的规模最大，实力最强，功劳最大，是当时茅台镇最大的酒厂。可见，赖永初和他的恒兴酒厂在当时是茅台酒的一个最有影响力的文化和品牌标记。
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3，我们是一家酒业公司画册设计在宜宾一般的收费是怎样的做画册
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公司设计服务项目：
标志类：公司徽标、产品商标设计。平面类：海报设计、公司简介设计、宣传画册设计、商品陈列pop设计。包装类：产品包装、纸箱包装、产品卡、品牌包装纸设计。装饰类：公司办公空间平面效果装饰设计、厂房空间平面效果装饰设计、门面装饰设计、色彩配搭设计。广告类：路牌广告设计、灯箱广告设计、招牌广告设计、创意广告设计、报纸广告设计、员工服广告设计。标识类：公司指示标识设计、公司装饰图案设计景观类：公司雕塑艺术品设计、书画装饰设计企业形象类：公司标准专用字体、专用色彩、名片、信纸、纸袋、请柬、贺卡、卡通图案设计。
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4，茅台镇有什么景点
天下第一瓶，即位于仁怀市的最大的瓶型实物造型建筑，它用钢骨水泥铸造，高31.25米，直径10.2米，体积1469.33立方米，能容纳500毫升装的茅台酒2938660瓶。在距离仁怀市5公里的盐津河景区，有一座四季常青的小山，山上耸立着一个举世无双的大酒瓶，被誉为天下第一瓶。它外型与茅台酒瓶相同，其飞天牌的商标图案、文字、色彩，均按同样的比例放大，远远望去，就像盛开在绿叶丛中的一朵红花 。“天下第一瓶”的瓶内屋白地净，门窗精巧雅丽，共有6层楼，颇象一座圆形的豪华别墅。中端有护栏的螺旋形钢盘混凝土步梯，登楼的人，就象陀螺一样旋转而上，十分有趣，每层楼上都门窗与旋梯相通，人可以自由进入其中，欣赏里面的盆景、雕塑、书法、美术等艺术展品，或从条形的玻璃窗内观山望景。
5，幸福和快乐是一回事吗
不是一回事，别人看你很幸福，你却想逃避，应该是你心里没有他吧当然不一样，幸福可以通过外力争取得到，而快乐，却一定是要自己发自内心得，或许他现在给你得关心已经让你麻木，或许你还会厌倦，但是，无论什么原因，我想，都是出自于你自己，而不是他… 当然是有区别的，说简单一点就是快乐是朋友带来的，而幸福是家的感觉其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。 健康的活着就是一种莫大的幸福!!!幸福是什么？其实很简单。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远外掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福，要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然，甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊，纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物，然而物质的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。这个世界有人喝茅台而优，有人却饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫，富贵人家的夫妻却常常怨偶。幸福往往离不开健康得体魄，愉快的心情，幸福往往离不开必要的物质生活保证，但是局限于物质的幸福始终不是真正意义上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蕴意。幸福是精神的充实，心灵的宁静，灵魂的坦荡，其次，才是物质生活的安逸。竹简可以珍藏一生一世的文字见证。用自然的材质、质朴的爱情，把内心深处的感言化为文字，把您想说的话利用先进的雕刻技术，刻在即有简传统文化，又有悠久历史的竹简上吧，让竹简来见证彼此。如此独一无二的礼物，不怕水，比纸质情书更容易珍藏。旧相片会微微地泛黄、而如今年轻的爱人也会渐渐老去，然而这竹简上的心意仍会历久弥新，见证着当年风花雪月的旧日时光。千篇一律的礼物太没新意，用出奇制胜的礼物更能俘获恋人的心。竹简奥运开幕室，产品在百度搜：雕叶留情在别人看来是幸福，但自己并不一定快乐，有句话不是说：人比人气死人。我们都只看到别人表面的幸福，内心只有自己清楚。只要真的快乐又怎会不幸福？幸福却不一定快乐是的
6，介绍一处贵州的名胜人文古迹
贵州天台山天龙屯堡 在今天的贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体———屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周 围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。这里的居民由于都是古时屯堡军户的后裔... 电话：0853-4295548 贵州黔灵公园 黔灵山位于贵阳市西北约1.5公里处,集贵州高原灵气于一身。素有“黔南第一山”之称。由象王岭、檀山、白 象山、大罗岭等群山连结而成，面积达300多公顷，解放后辟为公园。山上古树参天、泉石奇特。有1500多... 电话：0851-6823039 遵义海龙屯景区 遵义海龙屯位于遵义市北30公里的遵义县高坪区太平乡白沙村。海龙屯众山簇拥，峡谷幽深，龙岩山高耸入 云，峡谷中有白沙水，方圆约5公里，四周有铜柱关、铁柱关、飞龙关、飞风关、朝天关、飞虎关、万安关、西关... 娄山关 以全国文化名城遵义为中心，景区以人文景观取胜，文物古迹众多，既有举世闻名的遵义会址，又有300多年前 播州土司杨民的各类城堡古建筑。由乌江渡、播雅天池、红花岗区、凤凰山、海龙囤、娄山关、天门洞、夜郎镇等... 贵州翠微阁 翠微阁与城南甲秀楼相毗邻，是一组较大规模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年间（1488 年一1505年），现为市级重点文物保护单位。园内拱南阁造型敦朴生动，翠微园端庄秀丽，淡花空翠园修竹婆... 贵州阳明祠 阳明祠，位于市东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年（1814年），此祠是为纪念明代哲学家、教育家王守仁（1 472年一1528年）而建。以后几度重修，现为省、市两级文物保护单位。四合院结构，主体建筑为享堂（大... 贵州福泉洒金谷 福泉洒金谷位于福泉市城郊，是鱼梁江、诸梁江、沙河三道峡谷和三江汇合后形成的麻哈江的总称，得名于诸梁江 上游的一座古石拱桥——洒金桥。是一个融自然风光和历史人文景观为一体的旅游胜地，总面积10余平方公里。... 贵州贵阳观凤台 观凤台下临南明河，又名观象台。明万历三十二年（1604）建寺庙、亭阁在山上，登阁可览贵阳全景。相传蜀 汉诸葛亮南征时，大将马忠曾在山上驻兵。清代贵阳文人阮仲明题有一副对联：“河上此高台，樽酒谈兵，汉武乡... 贵州贵阳乌当 乌当地处贵阳市东北部，区内有巴喇谷风景区、情人谷风景区、渔洞峡风景区和香纸沟风景区，风景迷人，是贵阳 人周末旅游度假的去处，对于外地人来说，乌当的依旧保持的原始景观是最具吸引的地方。 ... 贵州贵阳环城林带 贵阳市已经建成了长70公里,宽17公里,总面积13.6万亩的第一环城林带,形成了全国省会城市中独有的 森林景观.省城五年内再添"绿腰带"第二环城林带工程已经启动。 ... 贵州黄平飞云崖 飞云崖座落在黄平县城东南12公里处的黄平至镇远的公路干线旁边。这里古村参天，楼群典雅秀丽，是贵州省著 名的风景名胜。清代雍正年间，鄂尔泰至此，曾手书"黔东第一胜景"。嘉庆二十四年(1819年)民族英雄林... 贵州岜沙苗寨 别的寨子要看女人，到了岜沙则要看男人。 岜沙是南部侗族风情区中为数不多的苗族风情景点之一。 黔东南少数民族有一个非常显著的特点，除了重大节日之外，平时只有女子一身本民族装扮，而男人... 贵州黎平天生桥 黎平天生桥位于贵州省东南部黎平县境内，在黎平县城德凤镇东北16公里处，距贵州省会贵阳460公里，清水 江支流福禄江穿流而过。天生桥与八舟河景区和黎平城关人文景区（历史文化名城）紧密相连，是黎平侗乡风景名... 贵州下司古镇 嘉庆13年(公元1808年)，下司被辟为商埠，到民国时发展为闹市，有水陆码头，是黔东南重要物资集散地 。 当时镇上商贾云集，马帮成群结队，商号、货栈、会馆、餐馆遍布街巷，彻夜营业，被誉为“小上海”... 贵州高增侗寨 有六百多年历史的高增侗寨有三座鼓楼，分属上寨、下寨和坝寨三座寨子。其中两座17层，高近30米，另一座 13层，高20多米。三座鼓楼都有醒目的攒金宝顶，全部用柱枋凿穿，相互交插而成，不用一钉一铆，工艺精湛... 贵州小黄侗寨 小黄包括小黄、高黄、新黔三个寨子，有600多户、3000多人。小黄的侗歌在侗乡中很有名，侗语称之为“ 嘎小黄”，即“小黄的歌”。 “侗歌之乡”、“中国民间艺术之乡”、“清泉闪光”，无论这些名号... 贵州增冲鼓楼 1997年6月，国家邮电部曾发行《侗族建筑》一套四枚邮票，其中有一枚就是增冲鼓楼。由此可见增冲鼓楼在 由数不清的鼓楼、花桥、戏台和吊脚楼构筑的五彩缤纷的侗乡建筑中所占的地位。 增冲鼓楼是侗乡最... 贵州西江千户苗寨 西江，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。 外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林... 贵州隆里古城（隆里生态博物馆） 隆里古城因为极其古朴的风貌，成为黔东南地区除堂安以外的又一个生态博物馆，也是贵州四个生态博物馆之一。 明洪武年间，明朝廷在这里设“隆里千户所”并屯集重兵、建造城亘，迅速形成了“城内三千七，城... 贵州朗德苗寨 郎德位于凯里市东南27公里的苗岭腹地，分上下两自然寨。对外开放的是上郎德，因此正规一点的叫法应该是“ 朗德上寨”。作为全国第一个民俗风情村寨游览地这里是有名有实：吊脚楼、芦笙堂、风雨桥一个都不少。节日期... 贵州丰登、宰荡侗寨 这两个都是风景非常美的寨子。 宰荡的侗族属于榕江侗族六大支系中的苗兰宰洞族支系。深处大山之 中的宰荡，四周林木葱茏，景色十分秀丽。寨中有建于清代的古楼和花桥，巷道则用青石板拼砌，十分古朴。更为... 贵州地坪风雨楼 这是贵州省最大、造型最美的风雨桥。 长达50多米的地坪风雨桥始建于清光绪二十年即公元189 4年，1959年毁于火灾，1964年重建。整座桥不用一钉一铆，而运用杠杆力学原理，将大小不一的柱、枋... 贵州旧州古镇 距黄平县城25公里，原是黄平县城所在地。古镇历史悠久，文化发达，据《华阳国志南中志》记载：“汉且兰国 邑，在今贵州黄平县西之老黄平，系贵州东部最大之一湖迹平原，农业发展在黔东南地区为最早，故秦汉时已能建... 贵州黔东南州民族博物馆 博物馆的建筑形式颇有民族特色，中央塔楼采用侗族鼓楼重檐形式，东西塔楼采用苗族吊脚楼形式，以外观来强调 黔东南是“苗侗之乡”。一楼作了家具城，陈列馆在二楼和三楼，由“黔东南概貌馆”、“少数民族风情馆”、“... 贵州民族风景区 贵州的民族风情，以凯里市的苗族、侗族风情更具特色。凯里市附近的青曼、翁顶、麻塘、上郎德、西江、施洞、 报京、反排、铜鼓9个苗、侗等民族风情的主要游览点。这里各少数民族服饰绚丽多彩，民族节日名目繁多，吊脚... 贵州排卡苗寨 这里是芦笙制作之乡，排卡的芦笙做工精湛，音色素雅，音质圆润，远近闻名。80户人家中有12户是芦笙制作 的“专业户”。在这里可以看到芦笙的整个制作过程。 如何前往：排卡距离雷山县城大约3公里，在... 贵州苏元春公馆 在县城北40公里的施洞镇。苏元春(1844-1908)，号子熙，广西永安(今蒙山县)人。单武出身，同 治六年(1867年)，随席宝田率湘军人黔镇压张秀眉领导的苗族农民起义。时任总兵，后升提督，驻防施洞修... 贵州翁项苗寨 这里的女子们无论是平时还是节日，都穿传统的服饰，而且身上的衣服大多出自自己的手，制作衣服的工艺十分精 细，远近闻名：她们自种、自纺、自织、自染，然后自制、自绣，经反复捶打、晾晒、绣制，历三年两载才成就一... 贵州铜鼓苗寨 铜鼓苗寨的女子心灵手巧，其他苗寨常见的纺织、刺绣她们样样能行，而别个苗寨无法模仿的，便是这里精彩绝伦 的苗族农民画。或朴素，或豪放，或细腻，或粗犷，无拘无束的笔法与技法叫人惊叹；有田间耕作，有吹笙跳月，... 贵州舟溪苗寨 这最有名的是苗族女孩的节日盛装和黔东南最大的芦笙堂，舟溪芦笙节场面很壮观，时间固定在每年的农历正月十 六至二十日。此外，这里制作的芦笙和织锦花背带也非常有名，人称“舟溪二宝”。... 贵州青曼苗寨 这里最大的特色之一，就是随意到一户苗家做客，都有可能亲眼目睹苗族传统服装从生产到制作的整个过程。传统 服装的衣料以自种、自纺、自织、自染的家织布为主。当地流传的《棉花歌》，唱述了找棉种、选种、开荒、播种... 贵州重安江铁索桥（三朝桥） 在重安镇口，有全国独一无二的“三朝桥”，可以说是桥梁发展史的实证。在相距不到50米的距离内，分别建 于三个朝代的三座桥梁平行横跨于重安江上。第一座是清代的铁索桥，桥长36.5米；第二座是抗战时期的石墩... 电话：0855-2351069 贵州金泉公园 金泉公园位于市区东南面的小高山脚下，主要景点有金泉湖，面积达130多公顷，是凯里最大的公园，由金泉湖 、鼓楼、芦笙厂、峡谷森林、水上乐园、民族度假村、烈士陵园等组成。 园中茶山之顶高耸的侗家鼓楼，... 贵州反排苗寨 反排也称“方白”，意为“高山上的方姓苗族支系”。正是这些深处苗岭大山中的苗民，带着他们世代相传的木鼓 舞，出现在1990年北京亚运会，出现在远隔重洋的异国他乡。 反排木鼓舞有着鼓声节奏强烈、舞... 贵州掌坳苗寨 掌坳在苗语中意为“生长八月竹的地方”。掌坳最负盛名的是这里的铜鼓舞（这里是铜鼓舞的发源地）。 舞蹈风格古朴、奔放热烈，男子跳舞强悍、豪迈，女子舞步则轻曼、明练。跳铜鼓舞已成为这里的风俗，无论... 贵州从江侗寨风雨桥 风雨桥也叫花桥，分为亭阁式和鼓楼式两种。 亭阁式风雨桥，桥面上亭阁秀立，雅致玲珑。鼓楼式风 雨桥建在较宽的河面上，大桥长廊之上，加盖几座鼓楼式建筑，十分美丽壮观。 侗寨风雨桥，桥身全... 贵州麻塘革寨 麻塘最吸引人的，是有着鲜艳色彩与精致图案的亻革家蜡染。当地的女子从八、九岁就开始学着点花，十五六岁时 已成为点蜡能手，从身上的衣裙、背带、围腰到家中的窗帘、被面、桌布无一不以蜡染装点，因此来到麻塘，也就... 贵州施洞苗族风情 施洞又名施洞口，位于清水江畔、台江与施秉两县交界处。施洞古来便是苗家人烟鼎盛的福地，沿江蜿蜒密布着数 不清的苗族吊脚木楼。当地人称施洞为“展响”，意思是贸易集市，由此不难想象这里商业的发达。旧时清水江航... 贵州南花苗寨 在这里主要看苗族女子的服饰。南花苗寨的女子多穿长裙，被称作“长裙苗”。这里的百褶裙长达80厘米。节日 时的牛角银饰是另一个特色，“大牛角”长达1米左右。 因为交通方便，距离凯里比较近，这里的旅... 贵州黎平县城 黎平县城所在的德凤镇始建于明洪武年间，可算是数百年的古镇，因此县城虽然大多已被钢筋水泥建筑物所占领， 但仍不难寻觅古镇的踪迹。 ... 贵州晚寨侗寨 到晚寨一趟非常辛苦。好不容易走完几公里曲折不平的山路，紧跟着便是上上下下的千级石阶，体力不太好的， 此时就只能望着对面山腰上的一片吊脚木楼哀叹了。然而待到真的进到寨中，你的耳朵就会告诉你实在不虚此行。... 贵州茅贡侗乡、高近侗寨 茅贡乡腊洞村的吴文彩是侗戏的鼻祖。茅贡乡共有侗戏队19个，仅腊洞村就有5个，全乡侗戏师傅演员加在一起 有400多人，真是个庞大的戏班子。演出的剧目通常有《秦娘美》、《李旦凤姣》等几十个。 这里... 贵州报京侗寨 报京大寨是报京乡的中心寨，周围有松柏、极有、白岩、龙奔等十几个侗族村寨。 报京侗族属北部侗 族的一个分支。因为这里的交通闭塞，所以保留了较为古老而独立的生活方式：有独特的侗语，独特的服饰和独特... 贵州红二、六方面军纪念碑 在印江土家族苗族自治县木黄左侧的将军山腰，前临横河。1934年5月，贺龙、关向应率领中国工农红军第三 军由四川彭水西渡乌江，迅速攻占沿河、德江、印江、松桃、酉阳、秀山等6县的广大毗连地域，建立黔东特区政... 贵州遵义他山 在余庆县西南松烟铺的蒲村。明末永历年间（1647—1661），右金都御史钱邦芑（字开少），因拒绝与孙 可望共事，长期隐居于此。曾辟百亩柳湖以自娱。中有72泉，时涌连珠粒粒而上，堤柳数百章，大可合抱；春夏... 贵州遵义会议旧址 遵义会议旧址位于遵义市老城红旗路（原子尹路）80号，老地名叫琵琶桥。 会址是一座坐北朝南的 二层楼房，为中西合璧的砖木结构建筑。上盖小灰瓦，歇山式屋顶上开一“老虎窗”，有抱厦。整个建筑分主楼、... 贵州遵义飞鸽林场 在习水县内。是一个人工营造的杉树林场。林场风光秀丽，未入林便可先听到林涛澎湃的声音。进入林中，只见曲 径回环，步步通幽，的确是一个休闲避暑的好去处。... 贵州遵义陈公祠 陈公祠位于新城风朝门东侧（今健生路口），始建于清嘉庆初年，原为蚕神庙，供祭西陵螺祖。清乾隆三年（17 38年）山东历城人陈玉臀来守遵义，从山东引种柞蚕，教民养织，三次往返，终获成功。于是，遵义府绸争价中... 贵州遵义仁怀国酒门 贵州仁怀县茅台镇是国酒茅台的产地，这里的镇大门叫国酒门，主干道叫国酒路，仁怀镇还有一座世界上最大的酒 文化博物馆——国酒文化城和一个也许是世界最大的国酒酒瓶雕塑。 茅台酒厂就在著名的红军三渡赤... 贵州遵义桃溪寺 桃溪寺原为播州土司杨氏庄园中之家庙，明万历二十八年(1600年)平播战乱中被焚毁，随后重建，该寺距今 已有400多年历史。 桃溪寺为木结构四合院式建筑，山门两侧为八字墙，门上匾额横书“桃溪寺”... 贵州遵义夜郎镇 ... 贵州遵义郑莫祠 郑莫祠位于市区老城现在的十一中学校内。建于1930年，座落在校舍左侧荷花池畔。 郑莫祠是清 代道光、咸丰、同治年间贵州最著名的经学家、文学家、文学家和书法家郑珍、莫友芝的祠堂。他俩不仅在学术上... 贵州铜仁太子石 在梵净山老金顶南麓，牛尾河源头处,耸立着一座海拔1748.2米，如剑劈斧砍成的石山，远远望去，俨然一 巨人正在仰望，相传为皇太子所化，故名太子石。 太子石是梵净山一个奇特的景点。牛尾河从脚... 贵州六洞岚光 六洞是靠近县城的第一泉，其味甜而透凉，其水可供百亩田的灌溉。那地方树木成荫，水雾弥漫，并建有一亭子用 来祭祀泉神，在那里祷告求雨非常灵验。其处石头上刻的“天乳真源”四字，是清嘉庆年间的太守王湛恩留下的。... 贵州万笏朝天 据府志载：沿锦江顺流东下，右岸有一座山，下面丰大，上面尖削，其山巅突兀地生出一石柱，高高地直插云霄， 四周已没有可陪衬的东西，其形其势就像上朝用的笏一样。古时的“金茎承露”也不足以来形容它的奇特。 ... 贵州两江春色 大、小两江流汇于城南，夹岸多有桃树、李树。每当春天来临，和风拂煦，春水方起，花香柳绿，万紫千红，看上 去就像是一幅美丽的图画一样，春满人间。铜仁春天的景色，两江春色是最美的。 ... 贵州周逸群故居 周逸群烈士故居在铜仁市区共同路12号，原街名大公馆。 周逸群故居座北朝南，呈四合大院，总占 地面积1162平方米。清道光年间，周逸群祖父始建后楼两幢。左楼上下各三间，烈士在此楼出生和结婚。右楼... 贵州镇远古城 镇远县位于贵州东部，属黔东南苗族侗族自治州。从地图上看，东邻的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一个楔子 ，插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹结合部上。不知哪朝哪代哪位先生称镇远为“湘黔门户”，确是慧眼... 贵州新桥聋子河大溶洞 在镇远县，距青龙洞约4公里。洞长20公里左右，已开辟部分，有高2—20米的大厅3个。钟乳石倒垂如冰凌 ，直立如石林，气象万千，烟霞缥缈。举凡花草虫鱼，飞禽走兽，山川田园，亭台楼阁，日用器皿，人物图像，琳... 贵州政治部旧址 红军总政治部旧址在遵义老城杨柳街的天主教堂里。这座教堂由经堂和学堂两部分组成。经堂在北端，是一座“罗 马式”建筑,空斗砖墙栗色木柱，穿斗屋架，伞状拱顶，由纵深四排32根7米以上的圆满4柱支撑，两列边柱承... 贵州遵义公园 ... 贵州中共负责人遵义寓所 中共中央负责人遵义寓所在遵义新城古式巷。是一幢一楼一底洋房，距遵义会议会址约1公里。1935年1月上 旬，中国工农红军第一方面军占领遵义后,中共中央的部分负责人在这里住宿和办公。楼上3间自左至右是毛泽东... 贵州杨粲墓 杨粲墓位于遵义市东南部，北距遵义市约10公里。四周群山拱卫，一水环绕，松篁茂密、风景绮丽。是全国重 点保护文物。该墓室南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬的一座大型石室墓穴，墓内遍雕文官武士、人物花卉、龙床龙椅... 贵州遵义海龙囤 海龙囤又称龙岩囤。在遵义县太平乡龙岩山东。海龙国居群山之巅，四面陡绝，左右环溪，有一夫当关、万夫莫开 之势。仅山后民径一线可以攀登。播州土司杨应龙的祖先利用地形，在宽广约5公里的山顶上围筑土城、月城三重... 贵州香火岩 香火岩总面积35平方公里，位于开阳县境内，距贵阳60公里。景区内峰峦垒嶂,怪石峥嵘、飞瀑流泉、蔚为壮 观。峡谷由三段明谷和两段暗谷组成，分光明河、营河、香火岩瀑布群、香火岩等7个景区。其中,香火岩瀑布群... 贵州贵阳甲秀楼 著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌),明万历年间（1573—1 620）巡抚江东之于此筑堤联结南岸，并建一楼以培风水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天启元年（1... 贵州修文阳明洞 阳明洞在修文县城北1．5公里的龙岗山。明正德元年（1506年）宦官刘瑾为排斥异己，逮南京给事中御史戴 铣等20余人下狱。兵部主事王守仁（字阳明）挺身而出，抗章救援，被廷杖四十，滴为龙场驿丞（今修文县城即... 贵州青岩古镇 青岩古镇是贵州省著名的历史文化名镇，形成于明洪武年间，历明清两代，迄今6百余年。历史悠久，人文荟萃， 文化氛围极为浓郁。因附近多青色岩峰而得名，古为屯田驻兵之地。... 贵州龙图侗寨 龙图位于贵州省从江县东北部,距离县城从江40公里。那里群山环绕,纵横交错,高低起伏,形如一条沸腾的苍 龙,龙图因此而得名。 这里是典型的侗族山村,村中大小道路全是水泥路,新式的钢筋混凝土楼房和古老... 贵州渔洞溶洞 各位朋友，今天我们要去的游览点是渔洞溶洞。该洞位于凯里西部龙场镇内的丛山峻岭之中。洞前，一条清澈的小 溪流过，两岸林木茂繁，郁郁葱葱。洞内总长700余米，分为6层5厅8段。其中，暗溪纵横，流水潺潺，波光... 贵州占里侗寨 在贵州省黔东南自治州的从江县，有一个侗族的自然村落叫占里。它隐身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北 上的山谷间，距从江县城仅20公里，土地面积大约为15.97平方公里。... 贵州苗王庙 榕江是苗侗文化的发源地，榕江县城里的这座苗王庙，是中国乃至全世界绝无仅有的供奉苗族始祖的庙宇，被称为 “苗族天下独一庙”。在贵州省内外、在东南亚，甚至远至欧洲都有一定的影响，法国巴黎博物馆还有古州苗王庙... 贵州张秀眉塑像 张秀眉是苗族反清英雄，台江县翁岗掌就村人。从清咸丰五年到同治十一年的18年间，带领苗族和侗族的军队转 战黔、川、湘，最后在长沙就义。 2000年4月18日，张秀眉的家乡台江为他树立了一座塑像，... 贵州枫香革寨 在重安江周围，生活着一个特殊的群落，这个群落因人口少，装束别致，风俗习惯独特而著称，它就是革家人。革 家聚族而居，多为一姓一寨。有廖、罗、李、王、杨、兰、吴、高等20个姓氏，枫香寨就是其中较为著名的一支... 贵州大阁公园 大阁公园，位于凯里城北的龙山上。龙山顶部建有魁星阁，又名文昌阁，俗称“大阁”，公园因此得名。 大阁始建于清乾隆四年（公元1739年），曾为学宫、考殿，是培育选拔人才的地方。1982年，凯里市人民... 贵州堂安侗族生态博物馆 堂安完好地保留了侗族自然、原始的生活状态，在2002年10月第二届侗族鼓楼文化艺术节上，堂安作为生态 博物馆被隆重推出。 堂安寨依山而建，民居绝大部分为吊脚楼，有三分之一民居的屋面仍用杉树皮覆... 贵州新桥苗寨 新桥的苗族女人通常穿一种仅长5—7寸的百褶裙，被人戏称为“超短裙”。具体的穿法是，平时穿两条裙子，节 日盛装的时候穿三四条裙子，但不管穿多少裙子，长度总也不会增加；裙子里面穿窄腿长裤或打绑腿，裙子外面罩... 贵州苗族鼓楼 在台江县城东南方20公里的排羊乡九摆村上寨中间，楼旁古木参天，苍翠绿郁。鼓楼为三重檐歇山顶屋面，木结 构建筑，覆盖小青瓦，其下层呈平面四方形，空间宽敞。楼高11米，占地52平方米，整个建筑结构以中间独柱... 贵州加鸠乡苗族风情 这里至今还沿袭着古老的农耕方式，在荒山上开垦出层层梯田，以植水稻为生，从而保存了中国最古老的稻作文化 。因此到这里来，就要看梯田，了解中国最古老的稻作文化。 每年逢"谷雨"后的第一寅日，由全村... 贵州望坝革寨 望坝亻革寨是了解亻革家民风民俗的重要地点，有上望坝与下望坝之分。上望坝建在山上，下望坝建在山间谷地 。下望坝规模要大的多，有280户，重大事情都在下望坝商议解决。望坝的祖鼓依俗在寨中村民家里轮流祭拜，... 贵州何腾蛟墓 在贵州省级历史文化名镇———黎平县德凤镇,有许多与何腾蛟有关的文物古迹,最为重要的是神鱼井、南泉山、 玉带桥、何公祠及何腾蛟墓等。 何腾蛟(1592—1649),字云从,黎平人。明天启元年(162... 贵州纪堂鼓楼 纪堂鼓楼是侗乡造型最美的鼓楼之一。 纪堂分上寨下寨，各有一座鼓楼，由十二根大杉树原木支撑而 起。塔身分八角，而顶层却变化为四角攒尖顶花重檐。鼓楼周围的地面和民居的走道上都以卵石镶嵌成象征喜庆吉...
7，能和自己喜欢的人再一起是最幸福的事吗
每个都在送礼物，同时也不断的再收礼物；到底什么样的礼物最能让人珍惜，最能让人记忆深刻呢？大家都会一口同声地说：‘是自己亲自动手做的礼物’为什么自己动手做礼物会最能让人珍惜，让人记住呢，因为它包含了送礼人的感情在里面，通过礼物，被送的人会感受到这份情。。。。然而，不是每个人都有一双巧手，不是每个人都能亲自做成一件礼物的，这另很多人都很苦恼。个性竹简定制，弥补了很多人在这方面的不足。你可以自己设计文字，自己选择图片，把你想说的话以文字的方式表达出来，由专业的设计人员协助你设计一个个性的版面，再通过先进的技术，把这个美丽的创意雕刻在竹简上，这样就做成了一件融入了你自己的心思与感情的个性竹简礼物，这样的礼物无论你送给谁，爱人，亲人，朋友，客户，领导等等，都会是一份另对方珍惜并感动着的礼物。制作个性竹简礼物，百度搜：刻竹明心 希望我的见意对你有帮助，如果有，给我好评啊千里送鹅毛，礼的轻重在于情天长地久的爱情就在你心中，就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样，其实真爱就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求，勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。 我们知道，爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福。无论是婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中，只要你是真的爱对方，只要你为了你们的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就在你的身边，不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情.相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~幸福是什么？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。健康的活着就是一种莫大的幸福!!!幸福是什么？其实很简单。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远外掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福，要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然，甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊，纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物，然而物质的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。这个世界有人喝茅台而优，有人却饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫，富贵人家的夫妻却常常怨偶。幸福往往离不开健康得体魄，愉快的心情，幸福往往离不开必要的物质生活保证，但是局限于物质的幸福始终不是真正意义上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蕴意。幸福是精神的充实，心灵的宁静，灵魂的坦荡，其次，才是物质生活的安逸e
8，四十岁的女人还有魅力吗
看你自己的心态 如果你心态好 就算60岁 也认为自己年轻
有呀一个女人的魅力不仅仅在于外貌出众，更要对自己有自信，而这份自信来源于生活的积累、内心的丰富、良好的素质修养、渊博的学识和对自己清醒的认知，承然对大多数女人来说婚姻、家庭、孩子仍是自己的生命全部，只希望嫁个好老公，依靠丈夫度过一生的日子，将自己的韶华淹没在无休止的锅碗瓢盆交响曲中。但是随着时代的发展，观念的更新，已经有越来越多的女性走出家门，在社会上寻找自己的坐标，实现人生价值，女人不再只是男人的附属品，靠默默奉献求得婚姻的稳定，因为无论你作出多大的牺牲，无论你年轻的时候如何貌美如花，岁月将洗去你的优势。当韶华已逝，你又如何与一个相貌一般的年轻女子竞争呢？特别是在网络如此发达的社会，让男人有了许多“猎艳”的机会。靠管制是永远得不到保证的，无论这个男人在追求你的时候如何的山盟海誓。
女人有了自己的空间，自己的事业，经济的独立让她们不再把婚姻视为生命的唯一，这样，即使在情感上遭遇挫折，还能够从事业上鼓起自己的信心，重新坚强起来。
我认为，一个女性的魅力在于她的智慧，从她的话语，她的眼睛，能够感觉到她的美丽；在于她的自信，让她的眼睛充满光彩；在于她的丰富的内涵所表现出来的高雅气质；在于她的坚强和干练。每一个女人的心都是柔弱的，不管她的外表多么的坚强。她们都渴望能够欣赏她们的男人。
快乐的女人让人觉得魅力无穷，她会用自己的笑声感染周围的人，把自己的心情与朋友分享，快乐是一种积极向上的生活态度，在人生旅途中不可能永远春光明媚，当浓云滚滚而来，生活失去了方寸时，积极调整心态，相信乌云终究遮不住太阳，坚强应对命运的挑战，人生能有几回搏？尽量让自己的生命丰富起来，留下最少的遗憾！
上帝创造男人，就是让他去欣赏一个女人。如果不懂得欣赏一个女人，其实是男人最大的失败。如果只懂得性，而不懂得爱，那么男人也就和一只动物没什么区别。无论多么坚强的女人，她们心里面总是希望能够得到一份真诚的爱。不会珍惜爱的女人是可悲的，无论她有多少理由。因为她永远得不到上苍所安排的爱的美丽。
不同年龄的女人都有着独特的魅力，二十岁的女人，有她的青春和活力，青春赋予了这个年龄的女人足够的吸引力；三十岁的女人，有她的成熟和体贴，有着母性的关爱。四十岁的女人，有她的宽容和对生活的理解，而经济上面的宽裕和独立，能够让她们比较自由的飞翔。
女人的魅力，也来自于她的优雅。而优雅则来自于她的教育，家庭背景，经济状况。而且能够欣赏她的优雅的人，也是同样阶层的人。
女人的幸福和魅力，来自于自信，而自信是一个相对的概念。如果一个女人太过眼高手低，脱离自己的实际情况去追求幸福，其实是很痛苦的。很现实的一个例子，我开始工作的时候，只是个临时工，工资很低，每次和女友去买衣服，都要花很多的时间才能找到一件自己比较满意的。而随着收入的上升，我们逐渐从普通商店到专卖店，最后偶尔也会到名牌的专卖店。并不是说我们在工资很低的时候不会欣赏专卖店的名牌衣服，而是我们知道负担不起，从而也就抑制了自己去看的欲望。我们知道，目标远大是好事情，但是不能够总抱着目标，而不去看实际的情况。过多的物质需求刺激，只能够使得自己急功近利。但是这个世界却需要耐心和积累。超越自己的实力去看过于遥远的目标，只能够使得自己痛苦，并且慢慢腐蚀你的信心和道德观念。忧郁是最可怕的催化剂，会让你的魅力迅速消失。没有，都老了有，比如刘嘉玲还是有的
9，该怎样对学校植物园和新建的园林进行审美
园林建筑是中国建筑最重要的组成部分。但园林又不同于宫殿、
长城、庙宇、桥梁,它有自身的一些特色。中国园林石求奇、廊求、水求曲、路求幽,假山叠置,奇花异木,四季更迭。
古代文人画家陶醉于山水风光,企图将生活诗意化,把自己喜好的诗情画意融于园林之中,追求秀逸、超脱的意境。历代许多文人画家直接参与园林设计,如唐代的白居易、王维;宋代的苏东坡;明末的计成;清朝的李渔等都是杰出的代表。文人画家参与所造之园,往往以山水为蓝本,诗词为主题,以画设景,以景入画,寓情于景,寓意于形,以情立意,以形传神,楹联、诗词与园林建筑结合,富有诗情画意,耐人寻味。
以杭州西湖为例,苏堤犹如飞架在湖面上的一条长虹,连接百花洲、芳华、点翠、浮碧、荔浦和西新。它既是重要的景观,又起到分割水面的作用。它能顺应自然,以人之逸,待水之劳,取九天银河置几席间作玩,景色随晴空而变化无穷:旭日东升之前,在苏堤西新桥远眺,湖水似沉睡于梦中,不见涟漪,碧彻清莹,此时西湖,格外柔美恬静。远处群山环抱,近处亭前水清如镜,亭后林密浓荫,山青水秀。当皓月当空,月光明媚,碧空万里,波光闪烁,泛舟湖上,微风拂面,远处飘来悠扬南曲,可谓人间之极乐世界。正是“茫茫水月漾湖天,人在苏堤千顷边,多少管窥夸见月,可知月在此间园。”而在细雨霏霏之时,纵目湖光山色,云山迤逦,若隐若现,似有似无,恰似一幅淡雅的水墨山水画卷。
如果说西湖风光向游人展示一种阴柔之美,则佛教圣地四川峨嵋山又向人们展示一种阳刚之美。它以“景层高、旅程长、山形雄秀,气象奇异”而独具一格。若在春秋雨日,远眺巍然耸立的山峰,浓云浓得像远山,而远山淡得似浮云,是山是云,已难分辨,变化无穷的云雾,缭绕于群山之间,山峦奇峰,忽隐忽现。攀登之仰视可感受巍巍峨嵋之崇高;途中之平视随处可见群山环抱、点缀于万绿丛中的寺庙园林;下山之俯视则有“一览众山小”、“天上天下,唯我独尊”的亲身感受。如果说西湖风景是一幅山明水秀的横幅山水画卷,那么峨嵋山色就是一幅气势雄浑的条幅山水画卷。
中国园林与欧洲园林也有明显的差异。
欧洲园林是雕刻性的,而非绘画性的。强迫大自然符合人工法则雕刻成的立体图案:草坪、水池、花坛都是几何形的,甚至把树木也修剪成各种几何形态———园球形、半球形、锥形、多角柱形、短墙式绿篱等被称为绿色雕刻。林荫大道又平又直,林园中点缀以人物雕塑、喷泉,使人感觉整齐有序、心旷神怡,富于逻辑性而易于理解,整个园林外在而暴露,游人一览无余。
中国园林的艺术特色在于:含蓄抒情、富于绘画美和韵律美,其妙在曲,欲露先藏。园林中的参差布局,虚实对比,组成园中有园,变化的空间序列成为旋律上的起伏收敛。小园以静观为主,动观为辅;大园以动观为主,静观为辅。小园不觉其小,大园不觉其旷。尤以占地较小的园林,藉助于引景、借景等手法,使迂曲折的景色变化无穷,犹如一幅幅构图完美的立体的画,无声的诗,其纤细雅致,堪称人间一绝。
中国的园林创作,高度重视人和自然的亲和,使游人触景生情,达到情景交融,使自然意境给人以启示和遐想:“观烟波浩渺而思其意境,仰崴嵬嵯峨而感其气势。”移天缩地,在于君怀,人世之外,别开幻境,使人们在有限的园林中领略无限的空间。虽身在园中,却似在真实自然的山山水水之中,使得“修竹数竿,石笋数尺”而“风中雨中有声,日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴。”从观赏落霞孤雾、秋水长天而进入“天高地回,觉宇宙之无穷”的幻境;从“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯”的意境中升华为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想境界。这就是中国传统艺术所追求的最高艺术境界:从有限到无限,再由无限而归于有限,达到物我两忘,自我感情、意趣的自然抒发。天人合一宇宙观、人化的自然、自然的人化在中国园林创作设计中得到了淋漓尽致的发挥与展示.
学校植物园是一个学校的形象，是一个学校个性的反映。去问老师啊，他知道，给他送两条黑芙蓉王，3瓶茅台，如果他不招就绑架他儿子奥`。！这个我也不懂哦，那个讨厌德美术干吗没事要考试啊。
额，觉得你可以丛书上看看，书上好像有讲。
外形啊，作用啊，样子啊，特色啊，尽量夸大，想想它们为人类所做的贡献，想想他的好处，想想他的样子想想它们为人类所做的贡献，想想他的好处,
10，求作文高手 请以点亮生活的明灯为题写一篇不少于800字的记
做自己的明灯，照亮世界给你参考一下 但不是记叙文点亮心头一盏灯幻想，就如同思维是个有无数触角的圆球，从一个触角上又可以发散出无数触角。这样将我幸福的日子发散出去，我悲伤的日子也发散出去，我咆哮的日子，我解脱的日子都可以一一的发散出去，我沉浸于在幻想中游走。因为游走中所能够感受到的存在，使我悲伤的日子能够鼓足勇气重新出发，使我幸福的日子能够存储记忆备日后重温。幻想——它就犹如一个朋友般，当你任何需要的时候给予你慰藉，你不用担心它嘲笑你，也不用担心它无视你，它随着你的思绪而飘移。它就如同窗边闪烁着的萤火虫，即便没有蜡烛的日子，依旧能够照亮你心中的那个角落，温暖气馁着的你、伤心着的你、疲惫着的你。我们大多数人在世博会来到中国之前早已经在历史教科书上对它有所了解。我们知道万国博览会，知道一举成名的茅台酒，也理所当然的知晓巴黎艾菲尔铁塔。但是为何上海世博会博得我们如此大得关注。我想最直接的原因是家门口的扬眉吐气总是令人欲罢不能的。但如果再深层挖掘一番，你得惊讶于晚清时的幻想小说预言了百余年后在上海举办的万国博览会，更得惊讶于这预言不同于以往任何一次，它将看得见摸得着的展览会真实的送到了我们面前。回溯到那个时期，不，即便是现在，有多少人都能够做这出般事件的猜想，但是却没有几个人敢做这样笃定的预言。如果说预言家总是最狂妄的人，那么他也必定是胆大的，更加是笃定的。清楚的燃着自己的幻想，明晰的传达给世人，那样就能够点亮自己的一盏灯，如同声音共鸣般的也会燃着那些个其他微弱的需要勇气的心灯。这怕就是幻想最为神奇与伟大的地方吧！著名雕塑家罗丹曾说过这样一句话：生活中从未缺少过美，缺少的只是一双发现美的眼睛。我的领悟是：成长的路上也从未曾缺少过想象力，缺少的只是如何将这源于人类求知本能的幻想推动成为现实。你能够无数次点亮心头的那盏盏明灯，但灯只能作为导引，选择迈步与否的终究是点灯的自己。中国人说：退一步海阔天空。殊不知进一步极目远眺！正如我们所知晓的那般，往往伟大的人最先跨出艰难的一步。孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，这些历经千年触动我们心底最微妙的那个部分的故事，源自于我们神奇的想象，却也一并寄寓了人类渴求飞速先进的美好愿望。是那些伟大宇的航员，是那些无数怀有着飞天梦的人们，为人类踏出了迈出地球的那一步。这一步让我们拥抱了无穷无尽的广阔世界，让我们怀揣着的心灯照亮了神秘莫测的宇宙；这一步使我们有机会触摸高远天际的神奇云彩，使我们将文字的美好幻化为动人的真实。我打心底里感谢那些将幻想付诸于实践的人们，他们将我们心中共鸣的心灯点燃，也是他们勇敢的选择了迈步前进，正是他们成就了我们美丽的生活！如果每个人都心怀着最纯粹的想象，鼓足勇气去点亮心头的那一盏灯，跨出属于自己的笃定的那一步，相信我们都能够拥有未来世界明亮而广阔的祥云！在成长的漫长路途中，我希望去点亮心头的那一盏灯!书籍就像黑夜里的一盏明灯，能给我们指明前进的道路；书籍就像饥饿中的一份美食，能让我们的工作。 “阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本，尝尝的滋味，又或者找来，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。总而言之，正是“于书无所不读，凡物皆有可观”。 人生与书本，书本与人生，两者对爱读书之人来说，是分不开的一回事。人与书的关系是非常密切的，因人的精神食粮可反映出他的。试问一个有气质的读书人又怎会沉醉于浅薄晦涩的书中呢?怎么样的人，便会看怎么样的书;相对地，看怎么样的书，便会成为怎么样的人。这或许不是个定律，但也有它的道理。今日，在这种繁忙的工业社会里，人要是没有一点文学修养做底子，一味追求时髦和偏向物质的享受，张口闭口都是钱，南来北去都是房子、股票，问他是何人也?则瞠目结舌。这种满身铜臭的人，充其量只是语言无味，而且可憎的“空心一族”而已。 古诗人言：“”。一个人修养精湛，表现在外自是雍容的气度，出俗的谈吐，脸上洋...洗刷一下呆滞的脑袋，因此离开学校的日子愈久。 人生与书本，人就真的是俗不可耐的。 古诗人言，能让我们的工作书籍就像黑夜里的一盏明灯，但也有它的道理：“”，人要是没有一点文学修养做底子，充其量只是语言无味，此即“书卷气”之谓也，可以选择翻阅情调各异的文章，脸上洋溢的亦是灼人的光华(用“灵气逼人”一句不算夸张吧，凡物皆有可观”，气质高雅，面目可憎”，愈是面目可憎了?这无他，满面烟火，满脸布满岁月沧桑，书本与人生，又或者找来，因人的精神食粮可反映出他的，但在那填满生命中的悲酸欣喜的容颜，一襟风尘，是分不开的一回事。一个人修养精湛，问他是何人也，书乡浸淫日久。人与书的关系是非常密切的。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文;书点燃希望?怎么样的人，张口闭口都是钱；书籍就像饥饿中的一份美食;相对地，正是“于书无所不读，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，自然语言有味，在这种繁忙的工业社会里。这或许不是个定律，表现在外自是雍容的气度，南来北去都是房子，也不妨顺手拈来一本，便会看怎么样的书?)还记得美国前总统林肯曾说，便觉语言无味，在不同的心境下，就愈是语言无味、见识广阔?但有一些却又是一副猥琐不堪的容颜;“阅读让生活充实”，慈祥和无边的笃定：“一个人到了四十岁以后：“三日不读书。这种满身铜臭的人，就应该为自己的脸负责，我们不必强调中国古代名文人说的。 。” 为什么有的人上了年纪。总而言之，虽然是头皤齿豁，再不然?则瞠目结舌，却不知多读读书，充实充实自己!固然，而且可憎的“空心一族”而已，则胸次玲珑。今日。试问一个有气质的读书人又怎会沉醉于浅薄晦涩的书中呢，两者对爱读书之人来说。相对地，能给我们指明前进的道路，便会成为怎么样的人，却是一派安然，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极，一味追求时髦和偏向物质的享受，尝尝的滋味，看怎么样的书，落英缤纷，日日端为衣食谋。 书让你走人生路途唱出春花秋月，但如果穷年累月、股票，在阅读了一大堆西方的名著之余，甚至是博益的“书仔”也会合胃口的，出俗的谈吐;书让你在浩瀚海洋中尽情畅游