白酒什么名字甄什么，请教白酒起什么名字好听

情人的眼泪！！！

还真一时想不出来

我想给自己酿的纯粮酒 取名？黑地寒土高粱酒纯黑土地高粱酒

1、固态法白酒是指在蒸煮、糖化、发酵、蒸馏等主要过程中采用固态基质形态生产出的白酒。 2、传统固态法白酒生产是采用高粱、大米、糯米、玉米、小麦等原料，固态糖化发酵，开放式生产，自然微生物接种制曲，甄桶蒸馏，陶坛或酒海储存陈酿等一系列独特的工艺和设备酿制而成。

好酒不见~酒酒那个艳阳天~原来酒是你~酒杯爱甄满

食全酒美

卖什么酒

要有个性,

甄酱酒是纯粮食酿造，想买纯粮酿造的白酒推荐选择贵州茅世原酒业。【→点击免费领取茅世原酱香白酒】鉴别粮食酒的方法如下：1、真正的传统粮食酿造酒香而不呛，微苦而不涩。粮香、酒香、糟香明显、与酒精勾兑的酒有明显的区别。纯粮酿造的白酒闻起来香气清纯而饱满，酒精勾兑的白酒闻起来则是很冲鼻子。2、取一滴白酒放在手心里，然后合掌使两手心接触用力摩擦几下，如酒生热后发出的气味清香，且留存时间比较长；酒精勾兑的白酒则相反，不仅闻起来冲鼻子，气味很古怪，而且留存时间很短。3、用氢氧化钠，也就是大家平常说的烧碱。把要检测的白酒以50：1烧碱的比例放入放入试管中，也可以用平常家中的可以加热的杯子，然后放入热水沸腾几分钟。如果是粮食酿造的白酒，试管内的白酒会变成黄色。如果颜色很淡那就是纯粮酒不纯，含有酒精勾兑成分。不变色为纯酒精勾兑酒，因为劣质的白酒是酒精加香料甜味剂勾兑，遇到烧碱不会起化学反应。想要了解更多关于粮食酒的相关信息，推荐咨询贵州茅世原酒业。贵州茅世原酒，源自“陈氏古法酿酒”，四百年前就开始在赤水河飘香，酿酒技艺传承至今。时间的长河改变人的容颜，改变了酿酒的工艺，改变了生产的结构，却始终没有改变茅世原一直以来坚持的“五大原则”。何为“五大原则”产区、原料、工艺、品质、做人皆有原则。坚持五大原则，只为酿出一坛好酒，传承初心情怀。

歌曲：鸿雁 歌手：额尔古纳乐队 鸿雁天空上对对排成行 江水长秋草黄草原上琴声忧伤 鸿雁向南方飞过芦苇荡 天苍茫雁何往心中是北方家乡 天苍茫雁何往心中是北方家乡 鸿雁向苍天天空有多遥远 酒喝干再斟满今夜不醉不还 酒喝干再斟满今夜不醉不还

兄弟干杯,望采纳

醉仙歌

好的白酒名字，没有追求过多的因素的。你看茅台、五粮液，一个是地名，一个是制作原料，没有一个得瑟的。流传很久了，如果不出意外，还会流传下去。都是国内的顶级名牌，没有异议吧？做一个品牌，是要靠用心的，真工实料，讲诚信，不是靠忽悠。除非你不想做很长时间。产品名，平易、通俗，靠时间、品质、信誉，去讲话，是万世千秋的。

醉清风，如破竹

洪水

酒仙

“甑”是古代的一种蒸锅，我国的烧酒也都是用这种锅蒸出来的，所以红星叫“甑流”非常贴切。这种酒度数很高，有68度，直接引用怕是会醉，泡药酒比较好。瓶身的设计，什么大瓶肚大瓶口也是为了便于放药材吧，加点人参啊何首乌啊泡一泡，很养生很补。

甑流我喝过，度数很高，但不上头，味道蛮好的，楼主放心喝吧！

甑流是红星二锅头出的原浆酒，适合泡药酒，秋季养生喝它不错。

vjbb

斟酌 编辑斟酌（zhēn zhuó）(1)考虑事情、文字等是否可行或是否恰当。(2)往杯盏里倒酒供饮用。斟：往杯子等容器倒。中文名斟酌外文名①qualify; consider; deliberate②pour[1] 读 音zhēn zhuó近义词揣摩、推敲反义词武断、果断【释义】①[qualify; consider; deliberate]反复考虑以后决定取舍。示例：耆艾修之,而后王斟酌矣。——《国语·周语上》②[pour]往杯盏里倒酒供饮用。斟：往杯子等容器倒。示例：过门更相呼,有酒斟酌之。——陶潜《移 居》[1] 【造句】1、他经过反复斟酌，终于决定了下一步计划。2、修改文章要耐心，对使用的词句要仔细斟酌。

考虑。

？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国反空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这