都匀哪里有收白酒，陆川酒吧生意怎样

湘艺零柒叁玖娱乐管理公司，是一家集夜店策划管理和艺人经济为一体的专业演艺机构, 公司锐取“向上、创新、务实”的原则，吸引了一群年轻化、规范化、专业化的并具备高素质、高标准、高实效的策划人才和演艺人才，这一群贤才以“缜密的战略思想、独特的创意思维、高度的务实精神”为新老客户创造了更丰富的商业价值，公司以拯救濒临倒闭的娱乐场所（酒吧、KTV）为主导方向,对快速提升娱乐场所经营效益，有着系统化的模式。自公司2010年成立以来，成功拯救的娱乐场所已超过20家，几乎是接收一家火一家（如湖南邵阳水木年华酒吧、贵州都匀夜蒲酒吧、山东滨州 JAZZ吧、福建泉州KO KO酒吧等！ 公司承诺：不保证是中国最好的娱乐管理公司，但绝对是最适合合作方最让投资者醒心的公司 我们的实力：接收的酒吧几乎是无法继续经营下去的（一晚一至两桌人，甚至已经停业） 合作方式： 公司实施全托管理模式，费用有分成式和管理提成两种 最佳合作场地：拥有演艺大厅、包厢8个以上，拥有足够的停车位置 联 系 方式：18707398081 王总 15207397096 贺总 (非诚勿扰)

文化馆和体育馆。10块钱。

给推荐的是自主旅游的话／／／／民族线就去贵阳到黔东南，西南听侗族大歌 风景：黄果树，荔波，红枫湖，安顺龙宫，小七孔，赤水 舞殃河 红色：遵义，娄山关 但是最好规划好线路．．．自己去收收／／／

铜仁

好玩的地方比较，给你推荐几个地方。再推荐点特产。 贵州是中国旅游资源极为丰富的省份，目前集观光、度假和深度文化体验为一体的新型和谐旅游目的地正在悄然形成。正如世界旅游组织所称赞的贵州是“生态之州、文化之州、歌舞之州、美酒之州”。　　经过20多年的持续发展，贵州现有“中国南方喀斯特”世界自然遗产1个，国家5A级旅游区2个，国家4A级旅游区3个，黄果树等13个国家级风景名胜区，梵净山等8个国家级自然保护区，百里杜鹃等21个国家森林公园，织金洞等6个国家地质公园，六枝梭戛等4个国际性民族生态博物馆，青龙洞等39个全国重点文物保护单位，侗族大歌等31项54个国家级非物质文化遗产，56个省级风景名胜区和1.8万个民族文化旅游村寨。　　目前，贵州已经形成贵阳、安顺、荔波、凯里－镇远、黎平－从江－榕江、兴义－安龙、梵净山、遵义、赤水－习水-仁怀、织金－黔西、威宁-六盘水、乌江峡谷等综合旅游区和特色旅游区；正逐步推出高原喀斯特生态、丹霞桫椤生态、苗侗文化生态和民族文化、屯堡文化、长征文化、国酒文化、阳明文化、洞穴文化、夜郎文化等特色文化品牌；以民俗体验为特色的乡村旅游，已成为贵州旅游新的亮点。从产品空间分布上，现已形成以贵阳为中心向东南西北延伸的跨省精品旅游线：沿贵阳至黄果树高速公路与云南联接的，以观赏喀斯特景观和体验多民族文化为特色的西线黄金旅游线；向东沿伸至广西、湖南的黔东南苗侗体验原生态民族文化及自然生态的特色旅游线；向南沿伸至广西的荔波绿色喀斯特和布依、水、瑶民族文化旅游线；向北沿伸至重庆、长江三峡的长征文化、酒文化和丹霞风光旅游线。具体为六大重点精品旅游线路：1、 林城贵阳休闲度假游　　贵阳（黔灵山、阳明祠、甲秀楼、文昌阁、石文化艺术宫）——花溪（天河潭、青岩古镇、高坡苗寨、镇山村布依寨、花溪公园）——香纸沟——百花湖——开阳（南江峡谷公园、明皇御温泉）——修文（阳明洞、六广河、高尔夫度假中心）——贵定（布依音寨）2、 壮美大瀑布、神奇喀斯特精华游　　贵阳（红枫湖）——平坝（屯堡文化、天台山）——安顺（龙宫）——镇宁（黄果树大瀑布、天星桥）——关岭（花江大峡谷）——贞丰（三岔河、布依风情）——安龙（招堤、明十八先生墓）——兴义（马岭河峡谷、万峰林、泥凼石林）3、 黔北名酒文化之旅精华游　　贵阳——仁怀（国酒文化城）——习水（阔叶林自然保护区）——赤水（桫椤自然保护区、十丈洞、四洞沟瀑布、竹海、丙安古镇）4、 黔东南苗侗文化体验游　　贵阳——雷山（上郎德苗寨、西江千户苗寨、大塘短裙苗寨）——榕江（车江古榕群、三宝侗寨）——从江（高增侗寨、岜沙苗寨）——黎平（黎平会议会址、翘街、天生桥、八舟河、肇兴侗族鼓楼群、）——锦屏（隆里古镇）——天柱（三门塘）5、 黔东名镇名水名山寻访游　　贵阳——重安江（革家风情）——黄平（飞云崖、野洞河）——施秉（云台山、上（氵舞）阳、杉木河漂流）——镇远（青龙洞、下（氵舞）阳、铁溪）——岑巩（龙鳌河风光）——铜仁（九龙洞、梵净山）6、 地球“绿宝石”原始生态探秘游　　贵阳——福泉（洒金谷）——都匀（石板街、剑江、斗蓬山）——三都（水族风情）——荔波（樟江、大小七孔、水春河、瑶族风情）　　此外，除了以上精品线路外，一批季节性旅游产品也逐步开发出来。如春季以观赏油菜花、杜鹃花为主要内容的赏花踏青之旅；夏季的漂流和避暑度假之旅；秋季的观瀑、吃新之旅；冬季的民俗体验、温泉疗养之旅等，到2010年贵州将成为多民族特色文化和喀斯特高原生态旅游的重要目的地，成为中国西部旅游热点地区 贵州特产 　1、中药材：杜仲、茯苓、天麻、党参、金银花、三七等； 　2、土特产： 黔五福腊肉、清镇刘姨妈黄粑、波波糖、遵义黄粑、牛头牌牛肉干、贵州三宝、火腿、香肠、臭豆腐、辣椒、都匀毛尖、织金竹荪、豆腐干等； 　　3、酒类：贵州各种名酒：茅台、青酒、 董酒 、习酒、贵州醇九仟酒等； 　　4、其他：蜡染、苗族银器等。

开平雕楼，让子弹再会飞会，拍摄地

一、重庆周边5天往返的自驾游线路 ＊＊线路一 路况：沿途几乎全是国道,仅松桃到秀山段国道破损较严重,但轿车可通行。 景点：主要在重庆和湖南。酉阳的桃花源、黔江的阿蓬江、神龟峡、小南海、秀山洪安的边城,几乎都属顺道游。从秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。这里风光秀丽,民风纯朴。好吃狗还可享受到苗家的熏肉、酸鱼、自酿苞谷酒等。还有著名的凤凰古城。 建议行程：d1.主城—酉阳(约490公里)。d2.酉阳—秀山—吉首(约260公里)。d3.吉首—凤凰(54公里)。d4.凤凰—松桃—黔江(约200公里)。d5.黔江—主城(约400公里)。 ＊＊线路二 景点：选择该线路,要途经贵州。所有游览景点,全部在广西境内。自然风光包括德天大瀑布、水上天坑、鹅泉、通灵大瀑布等。人文风光也很独特。巴马瑶族自治县的长寿之村巴盘村、中国绣球之乡旧州绣球一条街、旧州老街风情等。国家一级景点明仕田园。 建议行程：d1.重庆—贵阳—广西南丹—天峨(约750公里)。d2.天峨—凤山—靖西(约420公里)。d3.靖西—硕龙(全天约100公里)。d4.硕龙—大新-南宁—南丹(约330公里)。d5.南丹—重庆(约720公里)。 ＊＊线路三 路况：行程仅第一天比较紧,但基本是高速路或高等级公路。 景点：“十一”黄金周去罗平,重点是“玩水”：罗平的九龙河瀑布群、多依河、鲁布革小三峡。黄果树瀑布、水上石林、马岭河峡谷、万峰湖。千万别错过著名的“万峰林”。最后一天,可顺道看看遵义的娄山关。 建议行程：d1.重庆—贵阳—安顺—关岭—兴仁—兴义(约730公里)。d2.兴义—罗平(约90公里)。d3.罗平—兴义。d4.兴义—兴仁—关岭—安顺(约250公里)。d5.安顺—贵阳—重庆(约480公里)。 ＊＊线路四 景点：岜沙苗寨(从江),被称为“中国最后的枪手部落”,还可走进车江侗寨、三宝侗寨(榕江)等各种不同的“寨子”。 沿途的自然风光,以田园为特色。世界上跨度最长的天生拱桥(黎平)、原始森林风光(肇兴)、成片的百年古榕树(榕江)等。 建议行程：d1.重庆—贵阳—凯里—丹寨—三都—榕江(约720公里)。d2.榕江—黎平(约96公里)。d3.黎平—肇兴—从江(约90公里)。d4.从江—榕江—三都—都匀—贵阳(约400公里)。d5.贵阳—重庆(约390公里)。 二、重庆周边经典线路及自驾游线路 游线1 歌乐山→解放碑→朝天门 在歌乐山感受重庆的名山风采，在解放碑会看到另一个不同的重庆，时尚动感，充满活力与激情，还可以疯狂的购物和吃特色小吃，晚上去朝天门，登上游船看长江，嘉陵江的夜景。 游线2 重庆→缙云山→北温泉→偏岩古镇→金刀峡 这是一条内容极为丰富的线路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古镇，有美丽俊秀的峡谷，缙云山上看云蒸霞蔚，从山上下来，可以去北温泉洗尽铅华，享受泉水之妙，在古镇品味悠闲安静，去峡谷开阔胸怀，吐故纳新。 游线3 大足石刻→路孔古镇 大足石刻早已是闻名天下，在大足你可以充分领略自然的鬼斧神工和人类的奇思妙想的完美结合，大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠。 可以说路孔既是一个古镇，又是一个文化名镇。有人说，路孔没有什么可看的。的确，她没有大城市的华丽，没有名山大川的雄伟，有道是“一沙一世界，一叶一如来”。吃多了大鱼大肉，再到路孔品点儿地方的“母猪壳、酸菜肥肠汤、肥锅肉”不也是别有一番风味。 游线4 磁器口古镇 单单把磁器口拿出来，是因为磁器口名气实在太大，磁器口在重庆人心目中的地位更是无可动摇。磁器口古镇，位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。 游线5 中山古镇→四面山 中山古镇与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。四面山是一颗集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、险、奇、雄、怪、秀为一体的天然绿色明珠。以丹岩为骨架，以森林为肌肤，以岚烟为神韵，以瀑布为精髓，构成了它复杂多样、独具特色的旅游资源。至今完好地保存着第三世纪以来的植被。 游线6 万盛石林→金佛山→龚滩古镇→龙潭古镇 这一条线路是汇集山川与古镇的经典线路，看山归来看古镇，体会自然风光与人文景致，是一个很不错的选择，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山气势磅礴，而龚滩和龙潭虽然同为古镇却各有特色。 游线7 天坑地缝→三峡 这是一条展现重庆自然风光的最好线路，天坑与三峡会让你惊叹自然的神奇。而两者截然不同的风光也会让你大饱眼福。 游线8 大木→石夹沟→武陵山 大木花谷鲜花盛开，美不胜收，石夹沟空气清洁，美不胜收，武林山高山林海，气象不凡。这三者都在涪陵区，是一个完美的组合。 线路9 黔江小南海→酉阳桃花源→乌江画廊 黔江小南海是一个融山、水、湖、岛、峡诸风光于一体的高山淡水湮塞湖泊，是国内保存最完整的一处古地震遗址，具有很高的科学研究价值：大酉洞桃花源位于酉阳县城西北1.公里处，为一大型天然溶洞，是被众多国内外专家认定为陶渊明的《桃花源记》原型所在地。 游线10 凤凰古城→阿蓬江 在城里的阁楼上，能听见郊外水车的歌唱，能闻到密林中兰花的幽香……这就是凤凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石头城墙，街道小弄全是用红色石板铺就的路。就是这么一小点地方，却涌现出像熊希龄、沈从文、黄永玉这样的天下名流。黔江的阿蓬江峡谷幽深，山雄水秀，游罢阿蓬江神鬼峡方知“山重水复疑无路，掉转船头又一湾”的诗意。这一路，自然、人文的景观都入眼中

先到杨家平耍一天，然后到李家沱河边吹一天风，然后在到土桥吃酸菜豆花。，

一、重庆周边5天往返的自驾游线路 ＊＊线路一 路况：沿途几乎全是国道,仅松桃到秀山段国道破损较严重,但轿车可通行。 景点：主要在重庆和湖南。酉阳的桃花源、黔江的阿蓬江、神龟峡、小南海、秀山洪安的边城,几乎都属顺道游。从秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。这里风光秀丽,民风纯朴。好吃狗还可享受到苗家的熏肉、酸鱼、自酿苞谷酒等。还有著名的凤凰古城。 建议行程：d1.主城—酉阳(约490公里)。d2.酉阳—秀山—吉首(约260公里)。d3.吉首—凤凰(54公里)。d4.凤凰—松桃—黔江(约200公里)。d5.黔江—主城(约400公里)。 ＊＊线路二 景点：选择该线路,要途经贵州。所有游览景点,全部在广西境内。自然风光包括德天大瀑布、水上天坑、鹅泉、通灵大瀑布等。人文风光也很独特。巴马瑶族自治县的长寿之村巴盘村、中国绣球之乡旧州绣球一条街、旧州老街风情等。国家一级景点明仕田园。 建议行程：d1.重庆—贵阳—广西南丹—天峨(约750公里)。d2.天峨—凤山—靖西(约420公里)。d3.靖西—硕龙(全天约100公里)。d4.硕龙—大新-南宁—南丹(约330公里)。d5.南丹—重庆(约720公里)。 ＊＊线路三 路况：行程仅第一天比较紧,但基本是高速路或高等级公路。 景点：“十一”黄金周去罗平,重点是“玩水”：罗平的九龙河瀑布群、多依河、鲁布革小三峡。黄果树瀑布、水上石林、马岭河峡谷、万峰湖。千万别错过著名的“万峰林”。最后一天,可顺道看看遵义的娄山关。 建议行程：d1.重庆—贵阳—安顺—关岭—兴仁—兴义(约730公里)。d2.兴义—罗平(约90公里)。d3.罗平—兴义。d4.兴义—兴仁—关岭—安顺(约250公里)。d5.安顺—贵阳—重庆(约480公里)。 ＊＊线路四 景点：岜沙苗寨(从江),被称为“中国最后的枪手部落”,还可走进车江侗寨、三宝侗寨(榕江)等各种不同的“寨子”。 沿途的自然风光,以田园为特色。世界上跨度最长的天生拱桥(黎平)、原始森林风光(肇兴)、成片的百年古榕树(榕江)等。 建议行程：d1.重庆—贵阳—凯里—丹寨—三都—榕江(约720公里)。d2.榕江—黎平(约96公里)。d3.黎平—肇兴—从江(约90公里)。d4.从江—榕江—三都—都匀—贵阳(约400公里)。d5.贵阳—重庆(约390公里)。 二、重庆周边经典线路及自驾游线路 游线1 歌乐山→解放碑→朝天门 在歌乐山感受重庆的名山风采，在解放碑会看到另一个不同的重庆，时尚动感，充满活力与激情，还可以疯狂的购物和吃特色小吃，晚上去朝天门，登上游船看长江，嘉陵江的夜景。 游线2 重庆→缙云山→北温泉→偏岩古镇→金刀峡 这是一条内容极为丰富的线路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古镇，有美丽俊秀的峡谷，缙云山上看云蒸霞蔚，从山上下来，可以去北温泉洗尽铅华，享受泉水之妙，在古镇品味悠闲安静，去峡谷开阔胸怀，吐故纳新。 游线3 大足石刻→路孔古镇 大足石刻早已是闻名天下，在大足你可以充分领略自然的鬼斧神工和人类的奇思妙想的完美结合，大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠。 可以说路孔既是一个古镇，又是一个文化名镇。有人说，路孔没有什么可看的。的确，她没有大城市的华丽，没有名山大川的雄伟，有道是“一沙一世界，一叶一如来”。吃多了大鱼大肉，再到路孔品点儿地方的“母猪壳、酸菜肥肠汤、肥锅肉”不也是别有一番风味。 游线4 磁器口古镇 单单把磁器口拿出来，是因为磁器口名气实在太大，磁器口在重庆人心目中的地位更是无可动摇。磁器口古镇，位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。 游线5 中山古镇→四面山 中山古镇与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。四面山是一颗集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、险、奇、雄、怪、秀为一体的天然绿色明珠。以丹岩为骨架，以森林为肌肤，以岚烟为神韵，以瀑布为精髓，构成了它复杂多样、独具特色的旅游资源。至今完好地保存着第三世纪以来的植被。 游线6 万盛石林→金佛山→龚滩古镇→龙潭古镇 这一条线路是汇集山川与古镇的经典线路，看山归来看古镇，体会自然风光与人文景致，是一个很不错的选择，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山气势磅礴，而龚滩和龙潭虽然同为古镇却各有特色。 游线7 天坑地缝→三峡 这是一条展现重庆自然风光的最好线路，天坑与三峡会让你惊叹自然的神奇。而两者截然不同的风光也会让你大饱眼福。 游线8 大木→石夹沟→武陵山 大木花谷鲜花盛开，美不胜收，石夹沟空气清洁，美不胜收，武林山高山林海，气象不凡。这三者都在涪陵区，是一个完美的组合。 线路9 黔江小南海→酉阳桃花源→乌江画廊 黔江小南海是一个融山、水、湖、岛、峡诸风光于一体的高山淡水湮塞湖泊，是国内保存最完整的一处古地震遗址，具有很高的科学研究价值：大酉洞桃花源位于酉阳县城西北1.公里处，为一大型天然溶洞，是被众多国内外专家认定为陶渊明的《桃花源记》原型所在地。 游线10 凤凰古城→阿蓬江 在城里的阁楼上，能听见郊外水车的歌唱，能闻到密林中兰花的幽香……这就是凤凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石头城墙，街道小弄全是用红色石板铺就的路。就是这么一小点地方，却涌现出像熊希龄、沈从文、黄永玉这样的天下名流。黔江的阿蓬江峡谷幽深，山雄水秀，游罢阿蓬江神鬼峡方知“山重水复疑无路，掉转船头又一湾”的诗意。这一路，自然、人文的景观都入眼中

全程线路 重庆→乐山→西昌→泸沽湖→丽江→昆明→曲靖→贵阳→重庆 行程里数 约2700km 游览时间九天 适合车型 这条线路对汽车的要求不是很高，普通的家用小车没问题。 加油 一路上加油没问题，只要你的车不是非97号汽油不可，90号、93号汽油沿线加油站都有。线路特点 本条线路的精彩之处在泸沽湖、丽江、大理，而西昌这个卫星城市，融合了古老的彝族风情和高精尖的现代科技，在我们面前显现出其独特的魅力来

仙女山女山自驾攻略仙女山风景区位于重庆市武隆县境内，距市区200多公里，是重庆周边的代表性景区之一。景区交通方便，路况良好，在重庆市范围内，应该是短途自驾游线路最好的目的地之一。 目前重庆的自驾游爱好者到仙女山景区一般走渝涪高速，从涪陵到武隆县城，最后到达仙女山。 以从重庆两路口出发计算，此线路全程大约为203公里，以车速每小时80公里为标准，行程时间大约为2个半小时到三个小时左右。 具体路段情况是：重庆到涪陵118公里，从江北上高速，小车过路费90元，路况平整，安全系数高，但是仍需要注意路旁的限速标志；第二段为高等级公路，是从涪陵到武隆，行程68公里，过路费40元，由于是沿江修建的高等级公路，还请各位车友继续注意限速标志；到达武隆县后，就开始完成行程的最后一段路程———武隆至仙女山28公里的盘山公路，虽然路面的情况仍是很平整，但这段路坡陡弯多，请各位车友集中精神。 从仙女山回重庆如果走相同路线的话，不免减少了旅游的乐趣。在这里，向各位车友推荐另外一条回城线路，虽然稍微长一点，但是绝对物有所值，那就是仙女山———芙蓉江———黄柏渡———重庆。 从仙女山出发，往江口方向到芙蓉江，大约为46公里，还是需要注意限速标志，从芙蓉江到黄柏渡是走的武隆旧城方向，一共26公里，然后再由黄柏渡由原路返回。整个行程比来时多出几十公里，但是途中经过多个景点，解决了行车单调之苦。 金佛山风景区位于重庆南川市郊，距离重庆160公里。由于离重庆市区较近，一路的公路情况较好，所以金佛山也是自驾游爱好者的青睐之地。 目前，从市区出发有两条线路可以到达景区，一是重庆———东泉———长生———南川，单程120公里，全程二级路面，用时大概为3小时左右，单程过路费以小车为标准，不超过60元；二是重庆———渝黔高速———万盛———南川，这一条线路三分之一为高速路，其余为二级路面，单程160公里，用时也在3小时左右，高速路收费是35元，万盛到南川有三处收费站，分别是10元、7元、7元，在进山的时候还有一个5元，所以从自驾游的成本来讲，建议各位车友选择东泉线路。目前到金佛山高速路已经开通了，直接杀过去用时只需1小时，比另两条路省时间不少。友 情 提 示 1、加油：在前往仙女山的路途中，加油站分布在渝涪高速路口(统景服务区)、涪陵市区、白涛、羊角、武隆、仙女山半山腰这六处。金佛山方面，加油站分布在渝黔高速万盛出口和南川市内。 2、美食：涪陵到武隆途中的羊角镇是车友们必须停车的地方，因为这里有重庆正宗的的名小吃豆腐干。在这里买几包樊三豆腐干，无须担心质量问题。仙女山上则为大量馋嘴的主准备了香喷喷的烤全羊。南川的“老鸭汤”远近闻名，香飘四海，经过南川一定要下车到街上的“老鸭汤”店尝尝鲜。还有就是金佛山的方竹笋更是重庆的特产小吃。 3、景区消费： 仙女山景区，跑马和卡丁车，都是20元一圈，滑雪是60元每人每小时，仙女山越野车单座20元每人每圈，双座是30元每人每圈，彩弹射击场是2元一颗子弹，芙蓉江过江索道的挂牌价是50元，天坑、天生三桥景区的挂牌价格为40元。 金佛山景区门票是25元，索道门票50元，古佛洞10元，滑雪价格为第一个小时每人80元，此后每小时50元，雪上飞船第一个半小时每人30元，此后每小时20元，雪地摩托每圈每人50元，山地摩托为20元每人每圈，马拉雪车是20元一次。

一、重庆周边5天往返的自驾游线路 ＊＊线路一 路况：沿途几乎全是国道,仅松桃到秀山段国道破损较严重,但轿车可通行。 景点：主要在重庆和湖南。酉阳的桃花源、黔江的阿蓬江、神龟峡、小南海、秀山洪安的边城,几乎都属顺道游。从秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。这里风光秀丽,民风纯朴。好吃狗还可享受到苗家的熏肉、酸鱼、自酿苞谷酒等。还有著名的凤凰古城。 建议行程：d1.主城—酉阳(约490公里)。d2.酉阳—秀山—吉首(约260公里)。d3.吉首—凤凰(54公里)。d4.凤凰—松桃—黔江(约200公里)。d5.黔江—主城(约400公里)。 ＊＊线路二 景点：选择该线路,要途经贵州。所有游览景点,全部在广西境内。自然风光包括德天大瀑布、水上天坑、鹅泉、通灵大瀑布等。人文风光也很独特。巴马瑶族自治县的长寿之村巴盘村、中国绣球之乡旧州绣球一条街、旧州老街风情等。国家一级景点明仕田园。 建议行程：d1.重庆—贵阳—广西南丹—天峨(约750公里)。d2.天峨—凤山—靖西(约420公里)。d3.靖西—硕龙(全天约100公里)。d4.硕龙—大新-南宁—南丹(约330公里)。d5.南丹—重庆(约720公里)。 ＊＊线路三 路况：行程仅第一天比较紧,但基本是高速路或高等级公路。 景点：“十一”黄金周去罗平,重点是“玩水”：罗平的九龙河瀑布群、多依河、鲁布革小三峡。黄果树瀑布、水上石林、马岭河峡谷、万峰湖。千万别错过著名的“万峰林”。最后一天,可顺道看看遵义的娄山关。 建议行程：d1.重庆—贵阳—安顺—关岭—兴仁—兴义(约730公里)。d2.兴义—罗平(约90公里)。d3.罗平—兴义。d4.兴义—兴仁—关岭—安顺(约250公里)。d5.安顺—贵阳—重庆(约480公里)。 ＊＊线路四 景点：岜沙苗寨(从江),被称为“中国最后的枪手部落”,还可走进车江侗寨、三宝侗寨(榕江)等各种不同的“寨子”。 沿途的自然风光,以田园为特色。世界上跨度最长的天生拱桥(黎平)、原始森林风光(肇兴)、成片的百年古榕树(榕江)等。 建议行程：d1.重庆—贵阳—凯里—丹寨—三都—榕江(约720公里)。d2.榕江—黎平(约96公里)。d3.黎平—肇兴—从江(约90公里)。d4.从江—榕江—三都—都匀—贵阳(约400公里)。d5.贵阳—重庆(约390公里)。 二、重庆周边经典线路及自驾游线路 游线1 歌乐山→解放碑→朝天门 在歌乐山感受重庆的名山风采，在解放碑会看到另一个不同的重庆，时尚动感，充满活力与激情，还可以疯狂的购物和吃特色小吃，晚上去朝天门，登上游船看长江，嘉陵江的夜景。 游线2 重庆→缙云山→北温泉→偏岩古镇→金刀峡 这是一条内容极为丰富的线路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古镇，有美丽俊秀的峡谷，缙云山上看云蒸霞蔚，从山上下来，可以去北温泉洗尽铅华，享受泉水之妙，在古镇品味悠闲安静，去峡谷开阔胸怀，吐故纳新。 游线3 大足石刻→路孔古镇 大足石刻早已是闻名天下，在大足你可以充分领略自然的鬼斧神工和人类的奇思妙想的完美结合，大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠。 可以说路孔既是一个古镇，又是一个文化名镇。有人说，路孔没有什么可看的。的确，她没有大城市的华丽，没有名山大川的雄伟，有道是“一沙一世界，一叶一如来”。吃多了大鱼大肉，再到路孔品点儿地方的“母猪壳、酸菜肥肠汤、肥锅肉”不也是别有一番风味。 游线4 磁器口古镇 单单把磁器口拿出来，是因为磁器口名气实在太大，磁器口在重庆人心目中的地位更是无可动摇。磁器口古镇，位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。 游线5 中山古镇→四面山 中山古镇与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。四面山是一颗集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、险、奇、雄、怪、秀为一体的天然绿色明珠。以丹岩为骨架，以森林为肌肤，以岚烟为神韵，以瀑布为精髓，构成了它复杂多样、独具特色的旅游资源。至今完好地保存着第三世纪以来的植被。 游线6 万盛石林→金佛山→龚滩古镇→龙潭古镇 这一条线路是汇集山川与古镇的经典线路，看山归来看古镇，体会自然风光与人文景致，是一个很不错的选择，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山气势磅礴，而龚滩和龙潭虽然同为古镇却各有特色。 游线7 天坑地缝→三峡 这是一条展现重庆自然风光的最好线路，天坑与三峡会让你惊叹自然的神奇。而两者截然不同的风光也会让你大饱眼福。 游线8 大木→石夹沟→武陵山 大木花谷鲜花盛开，美不胜收，石夹沟空气清洁，美不胜收，武林山高山林海，气象不凡。这三者都在涪陵区，是一个完美的组合。 线路9 黔江小南海→酉阳桃花源→乌江画廊 黔江小南海是一个融山、水、湖、岛、峡诸风光于一体的高山淡水湮塞湖泊，是国内保存最完整的一处古地震遗址，具有很高的科学研究价值：大酉洞桃花源位于酉阳县城西北1.公里处，为一大型天然溶洞，是被众多国内外专家认定为陶渊明的《桃花源记》原型所在地。 游线10 凤凰古城→阿蓬江 在城里的阁楼上，能听见郊外水车的歌唱，能闻到密林中兰花的幽香……这就是凤凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石头城墙，街道小弄全是用红色石板铺就的路。就是这么一小点地方，却涌现出像熊希龄、沈从文、黄永玉这样的天下名流。黔江的阿蓬江峡谷幽深，山雄水秀，游罢阿蓬江神鬼峡方知“山重水复疑无路，掉转船头又一湾”的诗意。这一路，自然、人文的景观都入眼中

兰篱湾开心农场地处巴南区五布镇小桥村，附近有著名的东温泉，自驾最佳。非自驾者可在南坪枢纽站乘坐东温泉的大巴前往，五布镇下车，建议乘坐摩托车至兰篱湾。步行至兰篱湾需要半个小时，可欣赏沿途田园风光。兰篱湾开心农场的蜂蜜和桑葚酒是特色，桑葚酒伍拾元一桶、蜂蜜八十元一罐。蜂蜜是兰篱湾自家蜂房酿制，桑葚酒可以由客人自己采摘泡制，桑葚有防止血管硬化，健脾胃，助消化，补充营养，乌发美容等功效。

有好多地方可以选择的，我留个链接你去看看吧：

走西安近，但是安康到达州段不是高速要走高速就走宜昌近，不用走武汉，过了郑州在许昌走南阳、襄樊到宜昌，逼走武汉近

当然是西安那边近啊,武汉那边的走弯路了....驾车路线：全程约1986.1公里起点：北京市1.北京市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿正义路行驶370米，稍向左转2) 行驶20米，左前方转弯进入东长安街3) 沿东长安街行驶940米，直行进入西长安街4) 沿西长安街行驶1.9公里，直行进入复兴门内大街5) 沿复兴门内大街行驶920米，左转6) 行驶30米，直行进入闹市口大街7) 沿闹市口大街行驶840米，右转进入宣武门西大街8) 沿宣武门西大街行驶190米，直行进入莲花池东路9) 沿莲花池东路行驶4.1公里，直行进入莲花池西路10) 沿莲花池西路行驶300米，右前方转弯进入莲花桥11) 沿莲花桥行驶500米，直行进入三环2.沿三环行驶950米，稍向右转进入京石高速公路3.沿京石高速公路行驶47.4公里，直行进入京珠高速公路4.沿京珠高速公路行驶590.4公里，直行进入郑焦晋高速公路5.沿郑焦晋高速公路行驶58.3公里，直行进入长济高速公路6.沿长济高速公路行驶54.4公里，直行进入二广高速公路7.沿二广高速公路行驶34.9公里，稍向右转进入连霍高速公路8.沿连霍高速公路行驶227.8公里，直行进入西潼高速公路9.沿西潼高速公路行驶125.8公里，直行进入绕城高速公路10.沿绕城高速公路行驶32.5公里，直行进入京昆高速公路11.沿京昆高速公路行驶215.2公里，右前方转弯进入G31612.沿G316行驶63.3公里，稍向右转进入G21013.沿G210行驶62.9公里，调头进入G21014.沿G210行驶227.0公里，稍向右转进入达渝高速公路15.沿达渝高速公路行驶166.6公里，直行进入渝邻高速公路16.沿渝邻高速公路行驶52.3公里，直行上渝宜高速公路17.沿渝宜高速公路行驶7.1公里，直行进入内环高速公路18.重庆市内驾车方案1) 沿内环高速公路行驶2.2公里，直行进入渝鲁大道2) 沿渝鲁大道行驶3.2公里，直行进入黄花园大桥3) 沿黄花园大桥行驶2.2公里，右前方转弯上黄花园立交桥4) 沿黄花园立交桥行驶270米，稍向右转进入北区路5) 沿北区路行驶370米，稍向右转进入人民路6) 沿人民路行驶740米，稍向左转7) 行驶10米，稍向左转8) 行驶50米，稍向右转9) 行驶50米，到达终点终点：重庆市

北京——重庆：全程1986公里驾车路线：起点：北京市1.北京市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿正义路行驶370米，稍向左转2) 行驶20米，左前方转弯进入东长安街3) 沿东长安街行驶940米，直行进入西长安街4) 沿西长安街行驶1.9公里，直行进入复兴门内大街5) 沿复兴门内大街行驶920米，左转6) 行驶30米，直行进入闹市口大街7) 沿闹市口大街行驶840米，右转进入宣武门西大街8) 沿宣武门西大街行驶190米，直行进入莲花池东路9) 沿莲花池东路行驶4.1公里，直行进入莲花池西路10) 沿莲花池西路行驶300米，右前方转弯进入莲花桥11) 沿莲花桥行驶500米，直行进入三环2.沿三环行驶950米，稍向右转进入京石高速公路3.沿京石高速公路行驶47.4公里，直行进入京珠高速公路4.沿京珠高速公路行驶590.4公里，直行进入郑焦晋高速公路5.沿郑焦晋高速公路行驶58.3公里，直行进入长济高速公路6.沿长济高速公路行驶54.4公里，直行进入二广高速公路7.沿二广高速公路行驶34.9公里，稍向右转进入连霍高速公路8.沿连霍高速公路行驶227.8公里，直行进入西潼高速公路9.沿西潼高速公路行驶125.8公里，直行进入绕城高速公路10.沿绕城高速公路行驶32.5公里，直行进入京昆高速公路11.沿京昆高速公路行驶215.2公里，右前方转弯进入G31612.沿G316行驶63.3公里，稍向右转进入G21013.沿G210行驶62.9公里，调头进入G21014.沿G210行驶227.0公里，稍向右转进入达渝高速公路15.沿达渝高速公路行驶166.6公里，直行进入渝邻高速公路16.沿渝邻高速公路行驶52.3公里，直行上渝宜高速公路17.沿渝宜高速公路行驶7.1公里，直行进入内环高速公路18.重庆市内驾车方案1) 沿内环高速公路行驶2.2公里，直行进入渝鲁大道2) 沿渝鲁大道行驶3.2公里，直行进入黄花园大桥3) 沿黄花园大桥行驶2.2公里，右前方转弯上黄花园立交桥4) 沿黄花园立交桥行驶270米，稍向右转进入北区路5) 沿北区路行驶370米，稍向右转进入人民路6) 沿人民路行驶740米，稍向左转7) 行驶10米，稍向左转8) 行驶50米，稍向右转9) 行驶50米，到达终点终点：重庆市百度地图

从北京出发上京珠高速至河南许昌转许平南高速至湖北界进入襄荆高速至荆门转入沪溶高速直达重庆，我是恩施的，回家就这么走。

　　一、重庆周边5天往返的自驾游线路 　　＊＊线路一 　　路况：沿途几乎全是国道,仅松桃到秀山段国道破损较严重,但轿车可通行。 　　景点：主要在重庆和湖南。酉阳的桃花源、黔江的阿蓬江、神龟峡、小南海、秀山洪安的边城,几乎都属顺道游。从秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。这里风光秀丽,民风纯朴。好吃狗还可享受到苗家的熏肉、酸鱼、自酿苞谷酒等。还有著名的凤凰古城。 　　建议行程：d1.主城—酉阳(约490公里)。d2.酉阳—秀山—吉首(约260公里)。d3.吉首—凤凰(54公里)。d4.凤凰—松桃—黔江(约200公里)。d5.黔江—主城(约400公里)。 　　＊＊线路二 　　景点：选择该线路,要途经贵州。所有游览景点,全部在广西境内。自然风光包括德天大瀑布、水上天坑、鹅泉、通灵大瀑布等。人文风光也很独特。巴马瑶族自治县的长寿之村巴盘村、中国绣球之乡旧州绣球一条街、旧州老街风情等。国家一级景点明仕田园。 　　建议行程：d1.重庆—贵阳—广西南丹—天峨(约750公里)。d2.天峨—凤山—靖西(约420公里)。d3.靖西—硕龙(全天约100公里)。d4.硕龙—大新-南宁—南丹(约330公里)。d5.南丹—重庆(约720公里)。 　　＊＊线路三 　　路况：行程仅第一天比较紧,但基本是高速路或高等级公路。 　　景点：“十一”黄金周去罗平,重点是“玩水”：罗平的九龙河瀑布群、多依河、鲁布革小三峡。黄果树瀑布、水上石林、马岭河峡谷、万峰湖。千万别错过著名的“万峰林”。最后一天,可顺道看看遵义的娄山关。 　　建议行程：d1.重庆—贵阳—安顺—关岭—兴仁—兴义(约730公里)。d2.兴义—罗平(约90公里)。d3.罗平—兴义。d4.兴义—兴仁—关岭—安顺(约250公里)。d5.安顺—贵阳—重庆(约480公里)。 　　＊＊线路四 　　景点：岜沙苗寨(从江),被称为“中国最后的枪手部落”,还可走进车江侗寨、三宝侗寨(榕江)等各种不同的“寨子”。 　　沿途的自然风光,以田园为特色。世界上跨度最长的天生拱桥(黎平)、原始森林风光(肇兴)、成片的百年古榕树(榕江)等。 　　建议行程：d1.重庆—贵阳—凯里—丹寨—三都—榕江(约720公里)。d2.榕江—黎平(约96公里)。d3.黎平—肇兴—从江(约90公里)。d4.从江—榕江—三都—都匀—贵阳(约400公里)。d5.贵阳—重庆(约390公里)。　　二、重庆周边经典线路及自驾游线路 　　游线1 歌乐山→解放碑→朝天门 　　在歌乐山感受重庆的名山风采，在解放碑会看到另一个不同的重庆，时尚动感，充满活力与激情，还可以疯狂的购物和吃特色小吃，晚上去朝天门，登上游船看长江，嘉陵江的夜景。 　　游线2 重庆→缙云山→北温泉→偏岩古镇→金刀峡 　　这是一条内容极为丰富的线路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古镇，有美丽俊秀的峡谷，缙云山上看云蒸霞蔚，从山上下来，可以去北温泉洗尽铅华，享受泉水之妙，在古镇品味悠闲安静，去峡谷开阔胸怀，吐故纳新。 　　游线3 大足石刻→路孔古镇 　　大足石刻早已是闻名天下，在大足你可以充分领略自然的鬼斧神工和人类的奇思妙想的完美结合，大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠。 　　可以说路孔既是一个古镇，又是一个文化名镇。有人说，路孔没有什么可看的。的确，她没有大城市的华丽，没有名山大川的雄伟，有道是“一沙一世界，一叶一如来”。吃多了大鱼大肉，再到路孔品点儿地方的“母猪壳、酸菜肥肠汤、肥锅肉”不也是别有一番风味。 　　游线4 磁器口古镇 　　单单把磁器口拿出来，是因为磁器口名气实在太大，磁器口在重庆人心目中的地位更是无可动摇。磁器口古镇，位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。 　　游线5 中山古镇→四面山 　　中山古镇与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。四面山是一颗集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、险、奇、雄、怪、秀为一体的天然绿色明珠。以丹岩为骨架，以森林为肌肤，以岚烟为神韵，以瀑布为精髓，构成了它复杂多样、独具特色的旅游资源。至今完好地保存着第三世纪以来的植被。 　　游线6 万盛石林→金佛山→龚滩古镇→龙潭古镇 　　这一条线路是汇集山川与古镇的经典线路，看山归来看古镇，体会自然风光与人文景致，是一个很不错的选择，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山气势磅礴，而龚滩和龙潭虽然同为古镇却各有特色。 　　游线7 天坑地缝→三峡 　　这是一条展现重庆自然风光的最好线路，天坑与三峡会让你惊叹自然的神奇。而两者截然不同的风光也会让你大饱眼福。 　　游线8 大木→石夹沟→武陵山 　　大木花谷鲜花盛开，美不胜收，石夹沟空气清洁，美不胜收，武林山高山林海，气象不凡。这三者都在涪陵区，是一个完美的组合。 　　线路9 黔江小南海→酉阳桃花源→乌江画廊 　　黔江小南海是一个融山、水、湖、岛、峡诸风光于一体的高山淡水湮塞湖泊，是国内保存最完整的一处古地震遗址，具有很高的科学研究价值：大酉洞桃花源位于酉阳县城西北1.公里处，为一大型天然溶洞，是被众多国内外专家认定为陶渊明的《桃花源记》原型所在地。 　　游线10 凤凰古城→阿蓬江 　　在城里的阁楼上，能听见郊外水车的歌唱，能闻到密林中兰花的幽香……这就是凤凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石头城墙，街道小弄全是用红色石板铺就的路。就是这么一小点地方，却涌现出像熊希龄、沈从文、黄永玉这样的天下名流。黔江的阿蓬江峡谷幽深，山雄水秀，游罢阿蓬江神鬼峡方知“山重水复疑无路，掉转船头又一湾”的诗意。这一路，自然、人文的景观都入眼中。

水族自称“睢（suǐ）”，因发祥于睢水流域而得名，故民间有“饮睢水族姑娘水，成睢人”之说。水族的族名以“水”代“睢”，与唐代设置的抚水州有关。开元年间（713—741），唐朝在今黔桂交界的环江一带设置以安抚水族先民为主体对象的羁縻抚水州，这是中央王朝对自称“睢”族群的确认，族名从此以“水”代“睢”。此后，水族的族名在一些私人的著述及史籍中出现，明末邝露《赤雅》有“ 亦僚类”之说。在清代及民国的史籍中，出现水家苗、水家夷、水家等称谓。过去的一些史籍中，把少数民族视为未开化的族群。1957年，国务院批准成立三都水族自治县，族称定为水族 [1] 。历史对于水族的来源，民间和学术界出现殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法，实际是针对水族发展史上某一时段或某一分支而论，都有一定的历史性与合理性。据《百越源流史》载，大约在殷商之后，水家先民从中原往南迁徙，逐步融入百越族群之中，逐步形成了以中原文化、百越文化为主流的，南北民族融合的二元结构形式。岭南地区以及东南沿海一带，古代居住着许多部落，史学界统称为“百越”。水族先民南迁之后可能融入百越的“骆越”支系中，然后逐步发展成为单一民族。因此，水族社会保留着殷商文化圈和百越族群的浓郁文化遗存。水族历史上曾出现过两次举族大迁徙。殷商亡国之后，部分殷人南迁融入百越族群。这是水族先民的第一次迁徙。公元前2世纪，秦王朝统一中国之后发兵征剿岭南。水族先民举族第二次大迁徙，从百越母体中分离出来，由南方溯流进入龙江、都柳江上游地带生息，大致形成后世分布的格局,并逐步向单一民族迈进。水族先民水族经历了八九百年相对比较稳定的发展，到了唐代逐步发展成为单一民族。水族的族名以“水”代“睢”，与唐代设置的抚水州有关。开元年间（713—741），唐朝在今黔桂交界的环江一带设置以安抚水族先民为主体对象的羁縻抚水州。据《唐书·地理志》、《唐书·南蛮传》载：“贞观三年，东谢蛮首领谢元深入朝……以其地为应州，拜元深为刺史，领黔州都督府。”“贞观三年，以东谢首领谢元深地置县五:都尚、婆览、应江、陀隆、罗恭。” “开元中，置莪、劳、抚水等羁縻州。”据考证，应州及属下都尚县的治地为今三都水族自治县上江镇；婆览县治地为三都县恒丰乡，后世称为水婆；应江县治地为榕江县平永乡；陀隆县为台江；罗恭县为雷山县。宜州北面的抚水州在今广西北部之环江一带。隋唐时期，湘、黔、桂边境一带统称为“溪洞”之地，住在这里的少数民族处于部落、部族阶段，部分从事刀耕火种的农业。在《宋史》中关于抚水州（包括抚水、京水、多逢和古劳四个县，主要为今广西环江一带，及毗邻贵州省荔波县的部分地区）的记载，可以看到“夹龙江居”水族社会发展的轮廓。当时，这里的农业生产已有相当的发展，平地广种水稻，有“种稻似湖湘”之记载，酋长居住的地方有“楼屋战棚”，并有栅栏护卫。“其酋皆蒙姓……民则区、廖、潘、吴四姓。亦种水田，采鱼。”为了反抗封建王朝的高压统治，抚水州的水族上层还组织地方武装，多次“犯边作乱”，威胁到中央王朝的统治。同时，水族首领还私自铸造水书大钱。从蒙令、蒙汉诚、蒙虔玮、蒙填、蒙顶、蒙承贵到蒙赶称帝，抚水州都几乎没有停止过反抗压迫的活动。宋大中祥符九年（1016年），抚水州蛮“数寇宜（山）融（水）州界，转运使俞献可招抚，群蛮抗命，侵略不已”，后命平州刺史曹克明领兵征讨追斩殆尽。“诏以抚水州为安化州，抚水县为归仁县，京水县为长官宁县”。为防止水族人民再与朝廷抗衡，宋王朝除改抚水州名外，还有意识地把水族人民迁移到汉族地方安置。《宋史》载：“愿迁处汉地者七百余口，诏分置广西信荆湖州军，以田粮。”宋朝出台这一决策之目的，就是要分化瓦解水族社会实力，从根本上消除西南地区隐患。从此水族社会日趋衰微。宋末元初，水族已进入封建社会。蒙姓贵族在龙江上游的广大地区建立了封建领主制度的形态，但仍保留着较浓厚的农村公社色彩。表现在领主对辖区内土地并无绝对的支配权，人身依附关系并不牢固，而且在社会基层组织的“洞”或“寨”内，成员还有一定的独立自主权。“洞”、“寨”内有自己的领袖“都老”管理内部事务，遇有战事则敲击铜鼓或吹牛角，由“都老”召集成员参加战斗。成员可以自由使用洞、寨公有的山林、牧场，但经过开垦的土地则归垦者占有。对封建领主的贡赋亦以村寨作为负担单位。元朝政府对西南少数民族实行招抚政策，设置了一套从路到总管府、军民府的统治机构。1283年，四川行省参政曲立吉司用武力镇压了贵州南部“九溪十八洞”的少数民族，加封少数民族首领为世袭土官，通过他们来统治少数民族人民。不久，邻近的烂土、陈蒙等处的“洞长”也接受了元朝的封号，改陈蒙、合江两洞为州并增设了陈蒙、烂土军民安抚司。规定按期向封建王朝纳贡丹砂、雄黄以及马匹、雨毡、刀等物。明代，水族地区的社会经济有了显著的发展。在农业生产方面 ，由于生产工具的改进，在较平坦的地区新开了很多水田。在过去采用“刀耕火种”的山区，也已开辟为梯田，改变了过去“不以牛耕”的习惯，兴修水利，灌溉田亩，生产技术有所提高，粮食产量有了增长。生产力的发展提供了更多的剩余产品。另一方面，由于大量开垦，出现了许多不向土司、土目交纳负担的“私田”，农民间分化出一部分新兴的地主阶级，领主经济逐渐向地主经济转化。依附于农业的家庭手工业也有了显著的发展，特别是手工业纺织产品不但可以自给，还有剩余拿到市场出售。定期赶集的初级市场也在不断形成，并出现了较大的集镇。驿站的普遍设置，在客观上便利商旅的往来，与外地经济往来联系更加密切了。随着江南汉族移民大量迁入，带来了先进的生产技术，水族人民与汉族人民互相学习，友好相处，对水族地区的经济文化发展起了促进作用。明代沿袭元代分封土官的办法，在水族地区设置土司。水族人民不仅要向封建王朝交纳赋税，同时还要给土司、土千总、土目服无偿劳役和各种杂派，如耕种“印田”、“塘田”、“夫田”、“鼓手田”、“筷子田”等，种某项田的农民就要负担差役或交纳某种实物，种“夫田”的要给土司抬轿。土司家庭的一切糜费、鸡鸭、柴草以至筷子，都要农民定期交纳。土司拥有官吏、军队、法庭和牢狱，对农民有生杀予夺之权。明代在加强土司制度的同时，在有条件直接统治的地方，则逐步实行“改土归流”。如明初，封建王朝以武力消灭了荔波的蒙、皮、雷三姓土司以后，分置方村、蒙村、穷来村三个巡检司。1506年又改司设县，委派流官统治。在明代封建统治阶级和土司的剥削压迫下，水族人民和邻近各族人民的反抗斗争此伏彼起，较大的就有十多次。今榕江县境内的八开土司、三都县境内的甲早白姓土司等，也与当地的水族发生过多次纠葛抗争。1432年水族人民在韦翁同的领导下，反抗烂土土司的斗争；1479年水族人民支持苗族人民反抗安宁土司的斗争；1489年水族人民围攻镇压人民的军事据点杨安堡等。从清初到鸦片战争的200来年间，水族地区的社会经济有了进一步发展。农业生产有了显著的提高，在平坝地区，水稻亩产可达三百斤以上，已有少数从农业分离出来的独立手工业者，在烂土、三脚屯及荔波县城等城镇出现了小规模的手工业作坊。根据嘉庆年间的记载，当时手工纺织技术已达相当水平，烂土出产的斜纹布，称为“顺水班”，行销邻近各县。商业也逐渐发展起来，乾隆时，仅三脚屯州洞辖区内，农村初级市场即有14个之多，来往商旅络绎不绝。清朝统治者为了加强对水族人民的统治，在水族的土司辖区内增设流官。这时地主经济有了相当发展，农民的土地大量被地主霸占。至19世纪初期，水族地区已出现了拥有一千多亩田的大地主，通过地租、高利贷，对劳动人民进行剥削。英勇的水族人民与临近各族人民掀起了多次反抗清朝统治者及本民族剥削阶级的斗争。1803年，荔波知县胡苍睿等一批赃官在赴任途中被水岩的水族农民全部消灭。从此以后，清政府派到荔波的官吏，“莫不心怀畏缩，裹足不前”。 辛亥革命以后，民族资本有过微弱的发展，在今三都水族自治县内开办铁、汞、锑等矿厂，但终于为国民党官僚资本所垄断，买办资本家大肆掠夺水族地区盛产的油桐、五倍子等土特产，地主阶级大量兼并土地，地租剥削由“对半分”变为地主收六成甚至七成，加上高利贷和雇工等剥削，逼得许多农民倾家荡产。法国传教士在黔南设立了一些天主教堂，连三都县九阡镇板南村也建起教堂，教会与地主阶级相勾结，横行霸道，欺压人民。 近代水族人民进行过多次的革命战争，其中规模较大的是19世纪中叶的农民起义和20世纪初的反帝爱国运动。1855年，在太平天国革命的影响下，水族人民在潘新简的领导下，团结周边布依、苗、侗、汉族人民，投入“咸同起义”，参加者达数万人之多，转战黔南桂北，坚持斗争达18年之久。起义军所到之处，打倒官僚、地主恶霸，废除苛捐杂税，得到各族人民的热烈支持，与太平军、捻军及回民起义军共同构成了当时全国人民反抗清朝统治者的大风暴。1906年三月，水族激于帝国主义传教士在水族地区的罪恶行径，与当地周边民族一起拿起武器坚持战斗年余，攻打都匀府，打开监狱，救出蒙难群众，捣毁教堂，先后参加斗争的群众达10万人以上。在新民主主义革命时期，水族人民进行了多次反对封建军阀的斗 争。年，中国工农红军第七、八军经过水族地区，组织群众，打土豪，分粮食，宣传党的政策，播下了革命火种。水族群众积极地给红军带路和运送粮草。1943～1944年间，水族人民为反抗征工、征粮、征兵，围攻三都县城。都匀套头地区围歼前来掳掠的国民党黄瑶部队，掀起了反抗国民党统治的斗争高潮。1944年11月下旬，日本侵略军侵入贵州，“黔南事变”爆发。日军在黔南横行的18天，践踏荔波、三都、独山、丹寨、都匀等县市，进退均经过水族地区。为保家卫国，英勇的水族人民奋起反击，打响了贵州民间抗日的第一枪和最后一枪。在这次反抗侵略斗争中，水族和周边各族人民自发组织起来战斗，共击毙日军百余名，缴获一大批军械，谱写了一曲壮美的卫家保国颂歌。1949年，水族进步的知识分子潘文兴，联络布依族知识分子覃杰等，秘密组织武装游击队攻克国民党盘踞的荔波县城，移交中国人民解放军接管。文化信仰水族的信仰文化属于原始宗教信仰范畴。水族认为万物有灵而崇奉多神。自然崇拜，祖灵崇拜，神灵崇拜构成了水族信仰的核心。在水族社会中，不论是原始宗教信仰的崇拜对象，或是崇拜形式、信仰仪式，还是原始道德的内容及其形式与传承方式，都比较清晰地反映出信仰文化与民间知识二者相互杂糅、有着千丝万缕联系的特点 [1] 。饮食水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。待客以酒为重，主人敬酒时带头喊一声“秀”（即干杯的意思），众人也齐声喊“秀”，将酒饮尽 [2] 。服饰水族在服饰上禁忌红色和黄色，特别禁忌大红、大黄的热调色彩。 ，而喜欢蓝、白、青、三种冷调色彩。水族不喜欢色彩鲜艳的服装，而是喜欢色彩浅淡素雅，这表达了水族独特的服饰审美观，那就是朴素、大方、实用。水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同，通常肩部、袖口、裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋，素雅文静。水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿 [3] 。建筑水族村寨大多是同血缘氏族聚居。起房造屋，通常要以主人的生辰八字择吉行事。水族传统的房屋结构，大多属于“人楼居，梯而上”的古越人茆榫“干栏”式建筑遗风，由“依树为巢而居”演化而来。 语言水族有本民族的语言和传统文字。 水族古文字，以及用这种古文字著编的信仰文化、民间知识杂糅的典籍，水语通称为“勒睢/泐睢”，汉译为“水书”。水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，2500多个单字中，大部分为异体字。在日常生活中水族地区通用汉文。 礼节 待客礼节，水族重酒、重烟而轻茶。客人来到，要尽力招待，一般客人待以荤菜，重要的亲友杀鸡鸭招待，贵宾则杀小猪款待。入席之后，先用筷子蘸一滴酒点在桌子上，表示先敬奉祖宗与神灵，然后再享用。以鸡头、鸭头敬客，是水族重要的礼节。交杯酒、肝胆酒是待客敬酒难得的礼仪。水族待客以酒为贵，并有“客人不醉不罢休”的不成文规矩。水族喝交杯酒形式特殊，让席间所有饮者联臂举杯，右手端着自己酒杯向右侧的饮者伸去，而左手则接过左侧饮者递来的杯子，使席间形成一个封闭圆圈的互饮形式。通常由长者、尊者或客人先饮，其余的人则高呼三声“耶--”的祝贺声助兴。 外嫁的女子回娘家来省亲，当其返回郎家时，家族邻里或以彩色糯米饭、或以粽子赠与，往往还附上一只鸡鸭膀腿、或一块熟的猪肉、或几条炕鱼、几块煎炸豆腐。这些礼仪既表示亲近，又加深情感的联络。水族重糯食，一挑挑的摘糯谷穗（亦称米廉、谷廉）是婚丧起造的重要礼品 [1] 。历法水族有本民族自己的历法——水历。水历与夏历基本一致，不同的是水历以夏历八月为岁末，九月为岁首 [1] 。文学水族文学的主流是民间口头文学。这是水族人民认识自然、改造自然，以及对生产生活的经验总结以及自娱自乐的成果。这些成果历史地、形象地反映了水族绚丽多彩的社会面貌，以及对人生美好的追求与向住。 乐器水族乐器有铜鼓、皮鼓、锣、芦笙、胡琴、唢呐等，其中铜鼓最具民族特点，历史上氏族、部落之间进行征战，以击铜鼓为报警信号，后改为吹牛角代替，铜鼓曾被视为权势和财富的象征。曲艺水族曲艺，由寓言式的双歌“旭早”演化而来，是文艺工作者从带有一定表演性质的水族传统大歌中分离出来的一种艺术形式。水族曲艺由双方表演，以唱和为主。咏唱之前，在简单表演中说一段简短的说白，类似小序的故事，然后再唱和。较长的曲艺，咏唱之中还往往插入说白。这种说白、唱和及简单的表演，往往有机地融为一体，充满哲理、情趣与欢乐。其代表作有《龙女与鱼郎》、《老虎鱼虹龙》、《乌鸦与白鹤》等。歌谣水族歌谣种类，按内容可分为古歌、生产歌、风俗歌、礼仪歌、风物歌、酒歌、丧歌、苦歌、情歌、婚嫁歌等。按形式可分为双歌、单歌、蔸歌、调歌、诘歌等，而以双歌、单歌居多。有的习惯把酒席上唱的歌称为酒歌或大歌，而把在其它场合唱的歌称为小歌。水歌多用比喻，尤其以隐喻最为普遍，其次是拟人、复沓、排比、反问、设问等手法。随着汉文化的深入传播，都匀市等一些地区多唱汉族的七言句民歌，但吊丧歌依旧用水语演唱 [1] 。 舞蹈水族的民间舞蹈艺术有铜鼓舞、角鼓舞、芦笙舞、斗角舞等，每逢节庆即舞蹈助兴。水族斗角舞由两个演员头戴牛头道具，在众人吹芦笙舞曲与女伴舞者围成圆形舞场，斗角表演者做各种斗角姿态，将生活中的斗牛表演的惟妙惟肖。水族芦笙舞由男人吹奏芦笙领舞，女人跟在后面随着芦笙曲调的变化，踏着节拍跟随着领舞者的舞姿去变化着同一的动作。水族角鼓舞是用两端植入一对水牛角大革鼓为主要道具而得名。舞蹈时，在角鼓、铜鼓鼓点的导引下、男生吹芦笙出场，女生尾随其后翩翩起舞。其间，还插入斗牛、收割、男女情爱的舞蹈内容 [1] 。工艺水族的手工艺品有剪纸、刺绣、印染、雕刻等。水族的石雕颇具盛名。水族马尾绣最具特色的刺绣工艺，2006年，被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。此外，水族的刺绣还有平绣、空心绣、结线绣、螺线绣、绞绣、皱绣等 [1] 。习俗生产水族地区的农业生产，建立在小家庭的基础之上，生产工具主要有：犁、耙、钉耙、耥耙、秧耙、踏犁（步犁）、笃撬、薅锄、挖锄、铲锄、手锄、斧头、柴刀、镰刀、锯镰、摘刀、谷桶、木锤、铁锤、水碾、舂碓、扁担、扦担、凿子、推刨、锯子、梭镖、弓箭、铁夹、鸟枪、火炮等。其中，值得一提的是摘刀、踏犁（步犁）。摘刀，主要用于采摘糯稻、红稗及喂牛的芭茅草。采摘时，右手持刀，一次一穗或一刀一根把采摘的物品摘下，然后结束成把，以便于搬运或晾晒。踏犁，适合于山区深翻土地，既省力而又不踩板泥土，颇受农户欢迎。农活，一般入冬之前挖泡冬田、翻稻茬田，让冰雪扎松土壤及杀死虫害。入冬之后，抓紧割草积肥。快开春时，就准备修整水塘、水渠、水沟。在古代，山区梯田的开发，大多利用冬季农闲时节进行。水族种植水稻有悠久历史，形成众多十分浓厚的稻作相关习俗。水族历法以稻作物候为依据，水族的卯节与端节，就是因稻作种植与收割而形成的盛大年节。过去，人们认为在稻作生产关键阶段，博得稻神欢心才能获取稻作丰收，因此从浸种、撒秧、栽秧到吃新收割每个关键阶段，往往要依据水书择吉行事。开秧门之前，将两把稻秧带到家中以鱼肉酒饭供祭，请盛装的年轻媳妇主祭，喃喃祈求神灵保佑稻作丰产：水族崇拜鱼，鱼是大多数水族地区的图腾崇拜物。水塘养鱼、稻田养鱼是水族地区的重要技能与特色，人们运用田鱼产卵和用稻草团分卵繁殖的技能，掌握洪水及野兽对渔业危害的方法，使鱼稻获得双丰收。所以，饭稻羹鱼成为水族的传统习俗 [1] 。节日水族的岁时节日有20多个，如端节（借端、吃端）、卯节（借卯）、额节（借额）、苏宁喜（借宁喜）、敬霞节（敬霞、拜霞）、春节（借荐）、清明节（挂青、挂社）、端午节（借王）、铜鼓节、洗澡节（六月六）、黄饭节、花椒节、二月二祭白龙、三月祭龙节、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋节、重阳节、十月舂牛粑、拜庙（拜菩萨、拜哥善、拜善）、宇魉（韵娘）、吃新节（借咬里、借熬利）等等。端节，是水族最隆重的节日，水族人把这个节日当成汉族的春节一样来过。端节，水语称“借端”，意为吃端，是新年开端、辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的年节。2006年，“水族端节”、“水族卯节”，分别被列为国家级、贵州省级首批非物质文化遗产名录。端节是水族过节范围最广、人数最多、历时最长、批次最多的节日，被誉为水族最盛大的年节，也属世界上历时最长、批次最多的年节。端节在水历年终12月及新年正月期间过节，对应阴历八九月，正是桂花飘香，稻谷成熟时候。古华夏称新年正月为端月，端月的第一天称端日，水族至今依旧如此称呼。端节祭祖要忌荤，以鱼为至珍祭品，鱼包韭菜是传统的供馔。祭祖除了丰厚食品之外，还将锄犁和镰刀等生产工具摆上，借以启迪后裔继往开来，靠劳动去开拓幸福。 额节，意为吃额，是荔波县永康、拉交地区水族的年节，除了没有跑马活动之外，过节的时段与内涵与端节相似。卯节，水语称“借卯”,义为吃卯，在夏收夏种结束之后的水历9～10月间（对应阴历5、6月）分四批过节，是预祝稻作丰收与人口增殖的重大年节之一。头三批分布在荔波县的水利、洞托、水浦等地。最盛大的第四批卯节是三都县九阡镇、荔波县永康等地关尾。节期在《水书》中被认为是“绿色生命最旺盛的时节”。卯节，以地支卯日为节期，并以辛卯日为上吉，以丁亥日为至凶，担心旱象严重影响收成。以祭祖、祭祀稻秧、祈雨、对歌为主要内容，是祈求稻作丰产和人口增殖的传统年节。三都县水各村的卯节、卯坡，已作为重要的旅游文化开发。苏宁喜节，水语音译，义为水历四月丑日节，水历四月对应阴历腊月，源于对生母娘娘祭祀的古节，被誉为水族的妇幼节，是贵州省三都县和勇村板孔、吉勇及相邻的独山县火寨等地的年节。节日期间，人们互相走访庆贺，而娃儿们却别有一番乐趣，他们提着特制的小提篼，结队挨家逐户去讨吉利的年饭。受到人们的热情地接待，给每人散发彩色糯饭、肉块、豆腐干及红鸡蛋等。铜鼓节，是居住在都匀市基场、阳和两乡的水族，于清明节后第一个卯日在陈蒙坡丫口寨欢度的节日。相传先祖迁来时，部落斗争频繁，虎豹成群，经过努力解除了灾害。各村寨聚会商定，从此于清明过后卯日这一天聚会陈蒙坡欢庆胜利，相因成节。此外，还有独山县羊场地区农历六月六日在温泉过的洗澡节，三都、荔波等地传存敬雨水神的古朴“霞节”等。云南富源县古敢乡水族的节日还有二月二祭白龙（中和节，或称祭小白龙）、三月祭龙节（地支巳日过节，是古代上巳节的遗风）、六月祭土地、六月祭山神等。祈求风调雨顺，年岁丰稔，村寨平安 [1] 。婚恋水族婚姻沿袭传统习俗，恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则。“父母之命，媒妁之言”，依旧是水族地区男女青年婚姻的主流。注意门当户对，讲究明媒正娶。即使当代，恋爱不十分自由，婚姻难以完全自主的现象较为普遍。水族很早就实行一夫一妻制，封建时代出现的纳妾现象也为数极少。水族古代议定婚姻范围十分严肃，由此产生《倒栽杉》、《倒栽枫》和《破姓开亲》的种种传说丧葬 水族的丧葬习俗主要特点是：禁忌繁多，厚葬、隆祭、久祀。水族丧葬集中体现了祖灵崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的信仰文化内涵。同时，丧葬又成为水族传承孝道和祭祖礼仪、调整人际关系、提升血缘氏族凝聚力、交流社会知识的重要活动。水族的厚葬，并不体现在随葬、陪葬物品的贵重与多寡，而是反映在制作石棺坟墓、大型墓碑的建造方面。名人 水族人民的优秀儿子邓恩铭，是中国共产党的创始人之一。邓恩铭是水族在全中国乃至全世界知名度最高的人。他有如此影响，其因有二，第一，是中共一大代表，凡是知道中共是怎样建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中华人民共和国国家邮政局发行《中国共产党早期领导人（一）》纪念邮票一组，邓恩铭的形象在第三枚邮票上，凡是集邮的人或收到贴有这枚邮票的邮件的人，都会知道他。

水族的风俗习惯特色特点独到之处：信仰水族的信仰文化属于原始宗教信仰范畴。水族认为万物有灵而崇奉多神。自然崇拜，祖灵崇拜，神灵崇拜构成了水族信仰的核心。在水族社会中，不论是原始宗教信仰的崇拜对象，或是崇拜形式、信仰仪式，还是原始道德的内容及其形式与传承方式，都比较清晰地反映出信仰文化与民间知识二者相互杂糅、有着千丝万缕联系的特点