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1、小忠龙藏冬笋小忠村在全省甚至几个领省这么有知名度，是因为它有一个特色产品——小忠笋，特别是小忠龙藏冬笋，其根尖头小，壳薄躯大，肉厚质白，鲜嫩味美，经营历史悠久，素为明清朝庭之贡品，清光绪《遂昌志》中有记载，其品名源于《遂昌县志》、《遂昌县供销社志》。据记载，本世纪50—60年代，小忠冬笋因品质优良而由上海土特产公司经香港岸出口新加披、日本等东南亚地区，与金华火腿齐名，素有“小忠冬笋，金华火腿”之说，1998年度荣获浙江省优质产品银奖，2001年度荣获中国浙江国际博览会银奖。 2、庆元冬笋庆元冬笋是纯天然的森林蔬菜。新鲜毛竹冬笋肥厚、壮实、醇香，含有糖类、脂肪、蛋白质以及磷、铁、钙和其他各种元素、维生素等物质，具有减肥和防止肠癌的功效。用笋作菜，既可作主料，也可作辅料，不论是素、荤，还是甜、咸、辣，从家常菜到山珍海味，皆可与之和谐配制成美味佳肴。3、庆元辣椒糟民国22年（1933年），浙江省西湖博览会在杭州举行，组委会通知各县选送名、特、优产品赴杭展出。庆元由于县小民穷，选不出什么特色产品，将农民家中制作的咸菜“腐乳”与“辣椒糟”送会参展，意欲敷衍了事。不料无心栽柳柳成荫，经评审员认真品尝，庆元“辣椒糟”以“色香味俱佳，蕴有乡村特色”的优势，在西湖博览会上获取银奖。 4、景宁茶树菇别名茶薪菇、柳松茸、仙菇、神菇、茶菇等。茶树菇营养丰富，蛋白质营养丰富，蛋白质含量高达19.55%。其中蛋白质中有18种氨基酸，人体必需的8种氨基酸含量齐全，并且有丰富的B族维生素和钾、钠、钙、镁、铁、锌等矿质元素。中医认为，该菇性甘温、无毒，有健脾止泻之功效，并具有抗衰老、降低胆固醇、防癌和抗癌等保健作用。5、缙云黄花菜缙云黄花菜是浙江省丽水缙云的特产。 黄花菜，又名金针，属百合科，萱草属，多年生宿根性草本植物。缙云黄花菜栽培历史在600年以上，是我国传统的孝敬父母、馈赠亲友的礼品。缙云黄花菜产量居浙江省内第一，全国第二。据资料，在元代即已种植，清康熙年间已成为该县主要土产之一。缙云黄花菜以蟠龙种为最佳，黄花菜干品为淡黄色或金黄色条状，有光泽、肉质丰厚，营养丰富，含18种氨基酸。

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新老八景老八景是指：桂岫晴岚，梧峰夕照，宝江渔唱，石径樵归，龙津晚渡，东埔春耕，龟峰宝塔，燕石长亭。新增八景是指：双城秋月，三郭平畦，奎阁槎流，鼓楼春霄，鳄湖青曲，古道榕荫、龙庙风帆，逍遥幽壑。桂岫晴岚：指的是桂山。桂山有什么好景致?听我道来。如果你置身于河源城的高楼或阳台上，向西南望去，那绵延高大青翠的桂山，映衬在蓝天白云之间，犹如一排绿色的围屏，把河源这山城，远远地搂抱。尤其在雨过天晴，或朝阳初开的时刻。那高雅、那幽静的景色，使人心旷神怡、充满无限生机。白云在它的半腰徘徊，在它的顶巅翻舞，活像一群仙女跳跃在那翠绿的绒幕中。梧峰夕照：指的是梧峰山（河源叫梧桐尖）。当你在夕阳西下，晚风频吹的时刻，登上高处远眺，或站在河紫大桥上向东望去时，梧桐峰像一个不知疲倦的牧人，正舒展双臂，把浮流在东江河面上的穿梭船只当成小鸭群，慢慢地赶到沿江的各个码头，老牧人笑了，那充满欢乐的笑脸掩映在一片柔和的夕阳中。宝江渔唱：指的是东江和新丰江汇合处。我们的老祖先，把大小两江的汇合处叫宝江。亦称槎江。两条江水有青有黄。从现在的中山码头到七号码头的江边。过去，每到傍晚都汇集许多渔艇和客货船。入夜，点点渔火伴随着打渔人的尖细歌声，把槎城沿江一带的夜色引入到另一种无限幽思的境地。石径樵归：指的是石硖。离城七里，过了湛珠湖，再往前走五百米，你站在公路旁向东望，在一群高大的石山中，有一条夹在两山之间的小径，那便是石径。沿这小径走上去，又是一片开阔的松林，那便是三风坝了。我们的老祖先，过去要砍柴、割草，都到那地方。在古文集的题诗中，还专为石径樵归的景色作了如下的描述：伐木宁辞活计疏，云台白石雨晴初，归来饱饭黄昏后，还向窗前读古书。云石苍凉径路遥，一声啼鸟背归樵，行边若得仙棋看（路径八仙下棋地方），不管斜晖转树腰。龙津晚渡：指龙津渡。这龙津渡是从三界庙对过去的东埔区龙津渡。过去，从回龙古岑、平陵来的，从忠信、顺天、灯塔、骆湖、船塘、上莞及双江、涧头、南湖来的肩挑小贩，人马轿舆都汇集在龙津渡过河，在旺地码头泊岸，然后方到达城镇。过去每到傍晚，龙津渡岸边，人流夹着猪鹅鸡鸭的叫声，嚷成一片，热闹非常。河源城与北边县区的交往，就是靠这大动脉来实现的。解放后，河源大桥的建成，这龙津晚渡就显得微不足道了。东埔春耕：是指东埔瑶头角那块地方。你如果站在中山码头的河岸上望过去，河对岸那一大片绿油油的田野，每到春天犁田的、插秧的不时传来河源好嬲双江水呵！的山歌声，会使你浮想联翩，赞不绝口哩!古人曾吟咏过这东埔春耕的情景：布谷声催农事纷，半犁烟雨半犁云，有年莫谓惟勤获，尽是及时雨露殷。龟峰宝塔：是指离城一里半南面的龟峰山顶上的宝塔。登塔远眺，河源城的山川胜景尽收眼底。我在河源文史第一期的龟峰宝塔絮语一文中已作了详尽的介绍，这里就不再赘述了。燕石长亭：是指燕子石而言的。这燕子石在龙王庙下游，即前磷肥厂上面的那个石山突出在东江河边。是河源城到三凤坝村的必由之路，老河源人叫叮冬岭的地方。过去在燕子石山上设有凉亭，建有新塔。古人往南到惠州、广州均搭船较多。而燕子石的凉亭就是送亲人搭船时的辞行处所。送别的人到这里，有的还在亭里摆酒话别。有古涛为证：此是朝天第一程，柳边风扬酒旗轻，丈夫不洒离筵泪，任唱阳关曲几声。而燕子塔则被国民党军队拆毁把砖搬去建碉堡了。新增八景中则有：双城秋月：双城指上城下城。每年的秋天，尤其在中秋前后，前立在鸣凤桥边，那时酷暑刚除，新凉初透，晚风徐吹，恰逢明月当空，那望秋晚景确能使诗人们咏叹不已呵！你听!乾隆年间来河源当知县的那位陈张翼唱道：大小江流新旧城，上中下郭月同明，楼台近水琼兼玉，槎客登仙蓬与瀛，白夜启扉情似昼，水光团树意俱清，一轮两地无私照，形影双双自浑成。三郭平畦：是指上郭，中郭，下郭。按县志载：从红花书院榕树下，社子前，太平巷，娥眉月，司仓前，青石柱，至更楼下等均属上郭地方，抗日战争前称义荣乡，解放后仍称上（角）郭。石狗巷对面的赖屋塘，邹屋园，都市巷，十字街，钉屐巷，酒饼巷，灯笼巷，黄屋巷，义和坊，科茅坊，邡屋巷，邱屋巷，聚货亭等均属中郭。抗日战争前为在城乡，解放后统称为下城区。从下城关帝庙，大士阁，文昌宫，学宫，邹家里出青云路，崇报寺，北帝庙，曹屋围，直至塔下，均为下郭。抗战前为三社乡，解放后为下角（郭）区。这三郭，过去均属菜圃。人烟稀少，一望无际，后来随着商品经济的发展，集市贸易日盛，中郭靠近河边，人口日渐增加，商店日渐多，变成河源城的闹市区。故原三郭，解放前后只剩上、下两郭（角）。奎阁槎流：是指魁星阁。这魁星阁在天后宫（即望水娘庙）侧边。即下城正东门外。现在县供销总社附近。那里的奎阁有楼，向两江汇流处，凭栏远眺，大小两江的来往船只和木排、竹筏及木京、泥坑的远景，尽入眼底。确使人有美不胜收之感。鼓楼春霁：是指下城的西门城楼而言的。这西门已毁。在现在的教育局附近，因为有个钟楼设在帅正坊，有钟还得有鼓，所谓暮鼓晨钟或钟鼓齐鸣。登上楼放眼鳄湖，湖背的菜地一片青葱翠绿，使人流连忘返。古人黎绍曾有诗一首对这种景色作了一番描绘：东风荡漾鼓楼西，野树微茫春色齐，柳带绿烟青破阁，杏收红雨锦铺堤，彩霞夕自梧峰送，爽气朝从桂岭齐，满目晴光多逸兴，况兼新鸟向人啼。鳄湖青曲：鳄湖俗称东门塘。在鸣凤桥的北面。桥南面的塘才是真正的东门塘。原来的鸣凤桥是弯曲的，后人把它改直了。两旁有树故称青曲，加上泥桥（又称飞鸾桥）交相辉映，为河源城的湖光山色添上了浓重的彩调。近年城镇人民政府又把这两桥修葺加大，种上风景树及杨柳，使鳄湖频添了新姿，一旦砌起湖边的石堤，建起湖心亭再加小游艇，简直就是乐湖了。古道榕荫：指的是从河源大桥右边至更楼下河边一带（现在铁工厂前面），过去沿河边密植榕树，行人在榕荫下往来分外凉快，故称古道榕荫。龙庙风帆：指的是龙王庙（现在糖厂），那突出在河边的山石。站在那石山上向南望去，东江河中，那由惠州、广州溯江而上的帆船，一队队，接踵而来，别有一番景色。如今你站在东江大桥向南望去，这风送帆影就更加迷人了。逍遥幽壑：指的是逍遥岩（河源人叫岩前）。逍遥岩石明朝时曾是一个非常幽静的休养地方。岩的前面悬崖边有石栏杆，岩下有逍遥庵，岩西边有栖蝉寺，岩顶有个观音阁。登上山顶俯瞰全城远景，岩中尚有明朝的石刻题诗。我那在明朝的老祖宗马孝子（叔康）就曾游过并写了游逍遥岩诗：登岩至顶若天齐，观尽人间高与低，叠叠好花千树锦，重重瑶石一云梯，浩歌有恐星辰动，细语还惊鸟雀啼，顷刻检来信手句，万年不断此留题。亚洲第一高喷泉于1998年10月1日动工，1999年2月6日竣工。喷泉集声、光、水、色于一体，由主喷和副喷两部分组成。主喷169米的水柱直冲云霄，气势雄伟，蔚然壮观，显示出欲与天公试比高的气派，为目前亚洲第一高喷泉；副喷由1068个喷嘴、618盏水下彩灯组成，在欢快愉悦的乐曲中，通过直喷、水帘、水浪、水松、内抛、摇摆、编网等8种水型，不断组合成数十个变幻莫测、绚丽多姿的喷泉景观，有似流金溢彩、火树银花，有如孔雀开屏、彩虹饮涧；是水的画、灯的诗，给人以美的享受。 更多关于河源有什么旅游景点，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/05ddae1615732094.html?zd查看更多内容

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　　丁（Dīng）姓源出有四：　　1、出自姜姓。据《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料所载，姜太公之子伋，谥号为齐丁公，子孙以其谥号为氏，称为丁姓。　　2、出自丁侯的后裔。据《姓氏考略》所载，丁侯为殷商诸侯，周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。　　3、出自子姓。周朝封商朝遗民微子启于宋国（今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地），国人宋丁公的子孙以其字号“丁公”为氏，称为丁姓。　　4、出自他姓所改或其他少数民族改姓、赐姓而来：　　① 为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。据《三国志·江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。”所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第子康叔。　　② 出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载，宋代人于庆欲依附于权贵丁谓，遂改姓丁，后果如意。　　③ 明代西域（今新疆维吾尔自治区大部分地区）人名中以“丁”为末字者进入中原汉化后，有改姓丁者。如《灵山房集高士传》云：“鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。”　　④ 彝族尼质氏、瑶、鄂伦春、东乡、回、蒙等均有丁姓。　　⑤ 出自赐姓。明朝元人丹珠尔被赐姓丁。　　郡望堂号　　郡望　　济阳郡：战国时为魏邑，西汉置县，治所在今河南兰考东北、山东省东明南境。晋惠帝时，将陈留郡之一部分设置济阳郡，治所在济阳。　　堂号　　驯鹿堂：源出东汉的时候，丁茂从小家里很穷，饿死了父亲。他对母亲最孝。母亲死后，他背土筑坟，又在坟旁栽了松柏。白鹿从山上到墓旁帮他守护坟墓。太守举他为孝廉，他为了守孝，拒绝不受。丁姓以“驯鹿”为堂号。　　此外，丁姓的主要堂号还有：“济阳堂”、“钟德堂”、“梦松堂”、“双桂堂”、“留馀堂”、“承德堂”、“五果堂”等。　　山东日照丁氏字辈（丁肇中家族）　　自十三世起　　惟我家谱，履历备祥。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。　　每四个字为一代，不分主次，不分先后，丁肇中为日照丁氏十六代，“肇始武昌”四个字中的肇字，也就是说十六代的人可以选用四个字中的任意一个。　　丁姓宗祠四言通用联　　麟分帝里；　　凫伏家池。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指西汉大司马丁复，以越将从同祖起兵，至霸上，入汉。定三秦，破龙且于彭城，为大司马，讨项籍，封阳都侯。下联典指东汉孝子丁密，字靖公，岑溪人。性清介，毫发之馈，不受于人。遭父母丧，并庐墓三年，有双凫游庐旁小池，见人驯伏，人以为孝感。　　留仙女塔；　　入名宦祠。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指晋代丁真君之女丁秀英，相传她曾在瑞州崇玄观炼丹，后成仙而去，家人葬其衣冠，又建塔，称“仙女塔”。下联典指南宋常州人丁允元，淳熙年间官少卿，因忠谏贬为潮州太守，在那里兴学筑桥。百姓怀念他，祀于名宦祠。　　梦松应兆；　　刻木事亲。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指三国时吴人丁固，少年丧父，家贫而敬母至孝。官尚书的时候，曾梦见松树生于腹上，醒来后对人说：“‘松’字可拆为‘十八公’，十八年后我要做到‘公’吗？”后来果然官至司徒（三公之一）。下联典指东汉河内人丁兰，少年丧母，用木头刻母亲像，每日服侍如活人。邻居张叔，酒醉骂木像，还用手杖击木像头。丁兰怒而打张叔，因此被捕，辞别木像时，木像为之落泪。　　刻木世泽；　　生松家声。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　同上。　　济阳世德；　　虎观家声。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　此联为丁姓宗祠“济阳堂”堂联。　　麟分帝里；　　凫宿家池。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指汉初人丁复，在薛地随刘邦举兵，后协助刘邦平定三秦，在彭城打败项羽大将龙且，官至大司马，封阳都侯。“麟”，即指麒麟，比喻杰出的人才。“帝里”，指帝都，京都。下联典指东汉岑溪人丁密，以孝闻名。父母亡故，他在坟边筑屋守孝三年，相传有双凫（野鸭）飞临屋帝水池，见人而驯服。人们以为是他的孝行所感应。　　飞凫驯伏；　　化鹤归来。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指东汉·丁密父母丧，守庐墓三年，双凫游于庐旁小池，见人驯伏，人以为孝心所致。下联典指汉辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤而归。　　刻木世泽；　　生松家声。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　丁姓宗祠五言通用联　　木刻乡贤第；　　谈经学士家。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指东汉河内人丁兰事典。下联典指北宋祥符人丁度，文字训诂学家，官至端明殿学士。　　凫游家池水；　　化鹤归辽乡。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　此联为丁氏宗祠联。上联典指东汉岑溪人丁密事典。下联典指汉辽东人丁令威事典。　　藏书八千卷；　　同堂三百人。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指晚清藏书家丁丙，字松生，号松存，浙江钱塘人。喜藏书，沿用其祖“八千卷楼”为藏书室名。文渊阁《四库全书》散失后，他多方收集和钞补。下联典指宋代名人丁隽，醴陵人。习春秋，时称“丁三传”。兄弟十七人，义聚三百口，五世同居。家无闲言，大中祥符中，诏旌其门曰“义和坊”。　　昨天文小姐；　　今日武将军。　　——毛泽东撰丁姓宗祠通用联　　此联为毛泽东赠丁玲联。　　圣哲承休运；　　伊夔列上台。　　——唐·丁仙芝撰丁姓宗祠通用联　　此联为唐代诗人丁仙芝《越裳贡白雉》诗句联。　　六试七联捷；　　四闱十登科。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　此联为福建省泉州市涂门街回族丁氏宗祠联。生活在泉州的“回回蕃客”有数万人之多，晋江市陈埭回族村丁氏家族，也就是丁家胡子便是人数最多的家族之一。丁氏族人蓄着“闻名天下”的大胡子，就是丁氏祠堂也和传统的汉族祠堂别无大样。若非有人指点，很难从中看出宗祠的回族信息：不仔细看，这些寻常的花纹其实都是阿拉伯文字，那么泉州的回族人为何也造宗祠，又将其宗教色彩、民族背景埋藏得如此之深？丁氏祖先为了改善后代的生存空间，在继续伊斯兰传统礼拜仪式的同时，开始接受汉族儒家文化，并争取科举入仕。明弘治正德年间，丁氏并修建了丁氏本族人的祠堂。在这里，可以说是宗祠和清真寺并肩耸立，儒家与伊斯兰文明互相交融。明清两代，丁氏族人出了不少朝廷命官、诗人和艺术家。尤其值得一提的是清代的丁拱辰，他曾编著《演炮说》，是中国近代军事科学技术的先驱者。他们自小就生活在这座叫做泉州，也叫刺桐的城里。　　丁姓宗祠七言通用联　　同飞翰范时名重；　　遍立朝端主意深。　　——唐·丁稜撰丁姓宗祠通用联　　此联为唐代诗人丁稜《和主司王起》诗句联。　　豪游畅比王乔鹤；　　良晤欣同范蠡舟。　　——清·丁敬撰丁姓宗祠通用联　　清代篆刻家丁敬（1695~1765年）撰书联。丁敬，字敬身，号钝丁，别号龙泓山人，浙江钱塘人。擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，别具面目，形成“浙派”，为“西泠八家”之首。　　刻木孝亲绵世泽；　　梦松应兆振家声。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　见上《丁姓宗祠四言通用联·梦松应兆；刻木事亲》联之联释。　　丁姓宗祠七言以上通用联　　学透春秋，大儒景仰；　　才长骁勇，黑丁戏呼。　　——佚名撰丁姓宗祠通用联　　上联典指东汉学者丁恭的事典。丁恭，字子然，东缗人。习公羊严氏春秋。学义精明。建武初，为谏议大夫博士。下联典指明朝指挥使丁德兴，定远人。伟其壮貌，以“黑丁”呼之。因功封济国公，列祀功臣庙。　　官纪太常，五马清风余凤水；　　绩崇名宦，千秋禋祀荐仙田。　　——明·黄锦公撰丁姓宗祠通用联

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　　 河源市 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。　河源市位于广东省东北部、东江中上游。其范围是东经114度14分至115度36分，北纬23度10分至24度27分。东接梅州市，南邻惠州市，西连韶关市，北连江西赣州市。全市面积1.58万平方公里。河源市是京九入粤第一市，又是广东省拥有铁路最长的市；京九铁路、广梅汕铁路、105国道、205国道、河惠高速公路、河梅高速公路、粤赣高速以及即将建成的广河高速与正在规划建设中的汕昆高速、大广高速构筑了 　　河源四通八达的交通网络，形成粤东北地区最重要的交通枢纽。城市称号城市名片： 客家古邑 · 万绿河源城市荣誉 　　中国绿色经济十佳城市 万绿湖风光最具发展潜力金融生态市[1]　 　　中国十大特色休闲城市 　　中国优秀旅游城市 　　国家园林城市 　　国家信息化试点城市 　　国家电子信息产业基地 　　 文化广场广东省文明城市 等 　　国家卫生城市 正在创建 　　国家环保模范城市 成功筹办 　　第23届世界客属恳亲大会 　　“古邑情，客家亲”世界客属第23届恳亲大会于2010年11月29日在本市隆重开幕，2010年12月1日圆满落下帷幕。河源旅游业　　河源山清水秀，是中国优秀旅游城市，有中国绿色明珠之称，拥有广东文化名城━━佗城、孙中山入粤第一代祖居紫金孙屋排、岭南第一大湖━━万绿湖、“粤东丹霞山”“粤东小桂林”━━连平内莞山水、“地下龙宫”━━漳溪黄龙岩、新丰江国家森林公园等人文自然景观，年接待中外游客500万人次。 　　河源主要旅游景点有：万绿湖 ·新丰江国家森林公园·镜花缘 ·亚洲第一高喷泉·[3]金化庙·桂山禅寺·灵鹫禅寺·白云古寺·燕岩古寺·高泉寺·南越古寺·龙凤寺·龟峰塔 ·苏家围客家乡村旅游区 ·鳄湖 ·桂山 ·河源博物馆 ·客家民居——围龙屋 ·霍山 ·九和温泉 ·龙凤岛 ·水月湾 ·园中园·黄牛石森林公园 ·新丰江大坝 ·电视塔 ·九龙湾漂游·客家民俗博物馆 ·赵佗故城--佗城 ·桂山·白溪 ·恐龙化石展馆 ·合溪温泉 ·水坑生态风景区 ·枫树坝·九龙湾·新港自然保护区 ·街心花园多彩喷泉 ·野趣沟 ·牛峙山 ·佗城东山寺 ·新丰江水库大坝 ·热水漂流 ·华宇温泉 ·汤湖温泉 ·龙源温泉 ·热龙温泉 ·黄龙岩 ·东江画廊 ·桂山国家森林公园 ·兴隆民俗村....河源八景 　　老八景是指：桂岫晴岚，梧峰夕照，宝江渔唱，石径樵归，龙津晚渡，东埔春耕，龟峰宝塔，燕石长亭。 　　新增八景是指：双城秋月，三郭平畦，奎阁槎流，鼓楼春霄，鳄湖青曲，古道榕荫、龙庙风帆，逍遥幽壑。 　　现在我再把这些八景的具体内容作一番粗略的描述。 　　桂岫晴岚：指的是桂山。桂山有什么好景致?听我道来。 　　如果你置身于河源城的高楼或阳台上，向西南望去，那绵延高大青翠的桂山，映衬在蓝天白云之间，犹如一排绿色的围屏，把河源这山城，远远地搂抱。尤其在雨过天晴，或朝阳初开的时刻。那高雅、那幽静的景色，使人心旷神怡、充满无限生机。白云在它的半腰徘徊，在它的顶巅翻舞，活像一群仙女跳跃在那翠绿的绒幕中。 　　梧峰夕照：指的是梧峰山(河源叫梧桐尖)。当你在夕阳西下，晚风频吹的时刻，登上高处远眺，或站在河紫大桥上向东望去时，梧桐峰像一个不知疲倦的牧人，正舒展双臂，把浮流在东江河面上的穿梭船只当成小鸭群，慢慢地赶到沿江的各个码头，老牧人笑了，那充满欢乐的笑脸掩映在一片柔和的夕阳中。 　　宝江渔唱：指的是东江和新丰江汇合处。我们的老祖先，把大小两江的汇合处叫宝江。亦称槎江。两条江水有青有黄。从现在的中山码头到七号码头的江边。过去，每到傍晚都汇集许多渔艇和客货船。入夜，点点渔火伴随着打渔人的尖细歌声，把槎城沿江一带的夜色引入到另一种无限幽思的境地。 　　石径樵归：指的是石硖。离城七里，过了湛珠湖，再往前走五百米，你站在公路旁向东望，在一群高大的石山中，有一条夹在两山之间的小径，那便是石径。沿这小径走上去，又是一片开阔的松林，那便是三风坝了。 　　我们的老祖先，过去要砍柴、割草，都到那地方。在古文集的题诗中，还专为石径樵归的景色作了如下的描述：“伐木宁辞活计疏，云台白石雨晴初，归来饱饭黄昏后，还向窗前读古书。”“云石苍凉径路遥，一声啼鸟背归樵，行边若得仙棋看(路径八仙下棋地方)，不管斜晖转树腰。” 　　龙津晚渡：指龙津渡。这龙津渡是从三界庙对过去的东埔区龙津渡。过去，从回龙古岑、平陵来的，从忠信、顺天、灯塔、骆湖、船塘、上莞及双江、涧头、南湖来的肩挑小贩，人马轿舆都汇集在龙津渡过河，在旺地码头泊岸，然后方到达城镇。 　　过去每到傍晚，龙津渡岸边，人流夹着猪鹅鸡鸭的叫声，嚷成一片，热闹非常。河源城与北边县区的交往，就是靠这大动脉来实现的。解放后，河源大桥的建成，这龙津晚渡就显得微不足道了。 　　东埔春耕：是指东埔瑶头角那块地方。你如果站在中山码头的河岸上望过去，河对岸那一大片绿油油的田野，每到春天犁田的、插秧的不时传来“河源好嬲双江水呵”!的山歌声，会使你浮想联翩，赞不绝口哩! 　　古人曾吟咏过这东埔春耕的情景：布谷声催农事纷，半犁烟雨半犁云，有年莫谓惟勤获，尽是及时雨露殷。 　　龟峰宝塔：是指离城一里半南面的龟峰山顶上的宝塔。登塔远眺，河源城的山川胜景尽收眼底。我在河源文史第一期的龟峰宝塔絮语一文中已作了详尽的介绍，这里就不再赘述了。 　　燕石长亭：是指燕子石而言的。这燕子石在龙王庙下游，即前磷肥厂上面的那个石山突出在东江河边。是河源城到三凤坝村的必由之路，老河源人叫叮冬岭的地方。过去在燕子石山上设有凉亭，建有新塔。古人往南到惠州、广州均搭船较多。而燕子石的凉亭就是送亲人搭船时的辞行处所。送别的人到这里，有的还在亭里摆酒话别。有古涛为证： “此是朝天第一程，柳边风扬酒旗轻，丈夫不洒离筵泪，任唱阳关曲几声”。而燕子塔则被国民党军队拆毁把砖搬去建碉堡了。 　　新增八景中则有： 　　</B>双城秋月：双城指上城下城。每年的秋天，尤其在中秋前后，前立在鸣凤桥边，那时酷暑刚除，新凉初透，晚风徐吹，恰逢明月当空，那望秋晚景确能使诗人们咏叹不已呵!你听!乾隆年间来河源当知县的那位陈张翼唱道：“大小江流新旧城，上中下郭月同明，楼台近水琼兼玉，槎客登仙蓬与瀛，白夜启扉情似昼，水光团树意俱清，一轮两地无私照，形影双双自浑成。” 　　三郭平畦：是指上郭，中郭，下郭。按县志载：从红花书院榕树下，社子前，太平巷，娥眉月，司仓前，青石柱，至更楼下等均属上郭地方，抗日战争前称义荣乡，解放后仍称上(角)郭。 　　石狗巷对面的赖屋塘，邹屋园，都市巷，十字街，钉屐巷，酒饼巷，灯笼巷，黄屋巷，义和坊，科茅坊，邡屋巷，邱屋巷，聚货亭等均属中郭。抗日战争前为在城乡，解放后统称为下城区。 　　从下城关帝庙，大士阁，文昌宫，学宫，邹家里出青云路，崇报寺，北帝庙，曹屋围，直至塔下，均为下郭。抗战前为三社乡，解放后为下角(郭)区。 　　这三郭，过去均属菜圃。人烟稀少，一望无际，后来随着商品经济的发展，集市贸易日盛，中郭靠近河边，人口日渐增加，商店日渐多，变成河源城的闹市区。故原三郭，解放前后只剩上、下两郭(角)。 　　奎阁槎流：是指魁星阁。这魁星阁在天后宫(即望水娘庙)侧边。即下城正东门外。现在县供销总社附近。那里的奎阁有楼，向两江汇流处，凭栏远眺，大小两江的来往船只和木排、竹筏及木京、泥坑的远景，尽入眼底。确使人有美不胜收之感。 　　鼓楼春霁：是指下城的西门城楼而言的。这西门已毁。在现在的教育局附近，因为有个钟楼设在帅正坊，有钟还得有鼓，所谓暮鼓晨钟或钟鼓齐鸣。登上楼放眼鳄湖，湖背的菜地一片青葱翠绿，使人流连忘返。古人黎绍曾有诗一首对这种景色作了一番描绘：“东风荡漾鼓楼西，野树微茫春色齐，柳带绿烟青破阁，杏收红雨锦铺堤，彩霞夕自梧峰送，爽气朝从桂岭齐，满目晴光多逸兴，况兼新鸟向人啼。” 　　鳄湖青曲：鳄湖俗称东门塘。在鸣凤桥的北面。桥南面的塘才是真正的东门塘。原来的鸣凤桥是弯曲的，后人把它改直了。两旁有树故称青曲，加上泥桥(又称飞鸾桥)交相辉映，为河源城的湖光山色添上了浓重的彩调。近年城镇人民政府又把这两桥修葺加大，种上风景树及杨柳，使鳄湖频添了新姿，一旦砌起湖边的石堤，建起湖心亭再加小游艇，简直就是乐湖了。 　　古道榕荫：指的是从河源大桥右边至更楼下河边一带(现在铁工厂前面)，过去沿河边密植榕树，行人在榕荫下往来分外凉快，故称古道榕荫。 　　龙庙风帆：指的是龙王庙(现在糖厂)，那突出在河边的山石。站在那石山上向南望去，东江河中，那由惠州、广州溯江而上的帆船，一队队，接踵而来，别有一番景色。如今你站在东江大桥向南望去，这风送帆影就更加迷人了。 　　逍遥幽壑：指的是逍遥岩(河源人叫岩前)。逍遥岩石明朝时曾是一个非常幽静的休养地方。岩的前面悬崖边有石栏杆，岩下有逍遥庵，岩西边有栖蝉寺，岩顶有个观音阁。登上山顶俯瞰全城远景，岩中尚有明朝的石刻题诗。我那在明朝的老祖宗马孝子(叔康)就曾游过并写了游逍遥岩诗：“登岩至顶若天齐，观尽人间高与低，叠叠好花千树锦，重重瑶石一云梯，浩歌有恐星辰动，细语还惊鸟雀啼，顷刻检来信手句，万年不断此留题”。请采纳答案，支持我一下。

关公坊义酒38度500ml 价格范围：55-60

你说这个酒一般市场价格为200元一件。

你好！义和坊3星42度白酒 我这里是50 一瓶 青花瓷打字不易，采纳哦！

哇 太叼了 30之前 我这里和你那里价格不一样 因为需要运输，而且运输的距离 所以参考价格 45—65元人民币（RMB）区间

全国范围来讲洋河，淮安范围来讲今世缘和双沟，古语对淮安酒评价是三沟一河，汤沟，高沟，双沟，洋河，经典名句有乾隆的南国汤沟酒，开坛十里香

你这个问题问的太笼统了吧朋友，淮安这么大的城市买酒的地方太多了，洋河酒和今世缘在淮安卖的比较好的防止你买到假酒建议你到正规的大型超市去买。