神来之手，神来之笔的意思是什么

出乎意料的行动，带来出乎意料好的结果，如有神助。

神来之手，指绝妙的文思或词句。神来之手指文学、艺术创作时好像受到神灵的启示而灵感顿生，使作品精彩之极，竟如天授一般。形容作品文句精彩、笔墨传神。

夕阳的斜晖下，那一抹淡淡的炊烟，犹如神来之笔，构成了一幅恬静的画。楼主采纳我吧采纳我吧!!!!!!! 楼主在吗!!!!

用神来之笔造句一、不服不行啊。。。各种神来之笔，绝不仅仅是经验积累的结果。二、我的加入绝对是点睛之招神来之笔。三、最后一张手和电筒的影子方向简直就是神来之笔！

神采飞扬、神采奕奕、神出鬼没、神乎其神、神机妙算……

神魂颠倒，神出鬼莫，神秘莫测

神机妙算。神勇机智。神鬼莫测

神清气爽，神机妙算，神安气集、神兵大将、神不附体、神不守舍

神出鬼没 神乎其神 神魂颠倒 神机妙算

神来：受神灵启示而到来。 神来之笔指文学、艺术创作时好像受到神灵的启示而灵感顿生，使作品精彩之极，竟如天授一般。

需要帮助，有人看帮你，叫神来之笔。人和人不要互相的比，这种比是自私的。有的干什么事都没干成，让人看不起，对神来之笔错矣，误矣。一件保密的事，看不起一眼，也叫神来之笔。一个笔画断来，让坏人不成，也是有奥妙的。二十四史讲的是非常深奥的。一横断成四点，其中缘由，自不待说。不善人等不知横能断四。

这应该不是一个成语,神来之笔,可以联想到神笔马良,我觉得应该是书法和绘画方面比较优秀,故才会有这个说法.

神来：受神灵启示而到来。指文学、艺术创作时好像受到神灵的启示而灵感顿生，使作品精彩之极，竟如天授一般。参考资料：新华成语词典2002版

神来：受神灵启示而到来。 神来之笔指文学、艺术创作时好像受到神灵的启示而灵感顿生，使作品精彩之极，竟如天授一般。

称赞文章写的特精彩特传神的部分就称神来之笔。

　　网址 http://www.tudou.com/programs/view/A0yhAvUNQPA/ 　　或者 http://www.comice.net/gqj/music.asp 　　点击 千与千寻 第31首便是 神々さま 　　日文歌词 　　神々さま 　　作词/宫崎 骏 　　作、编曲/久石 让 　　演唱/おおたか静流 　　およそ名も无き神々は 这些神明们都没有名字 　　今日もほとほとくたびれて 今天大家都累得要命 　　腰はガタガタ膝は折れ 累得腰酸背痛腿抽筋 　　腹のたるみは手にあまる 手上还要继续推拿客人的肥肉 　　およそ名も无き神々は 这些神明们都没有名字 　　今日もほとほとくたびれて 今天大家都累得要命 　　腰はガタゴド膝は折れ 累得腰酸背痛腿抽筋 　　腹のたるみは手にあまる 手上还要继续推拿客人的肥肉 　　长い间の念愿の 长期以来一直盼望的 　　二泊三日の骨休め 为时三天两夜的休息 　　やって来たのは隣の世界の 大家来到了隔壁世界的 　　汤屋「油屋(あぶらや)」 名叫“油屋”的澡堂 　　よもぎ汤 硫汤 泥汤に塩汤 艾蒿浴、硫磺浴、泥水裕和盐水浴 　　たぎる热风吕 ぬるぬる风吕 热水澡、温水澡 　　氷の浮いた冷やし风吕 水面浮冰块的冷水澡 　　少しは元気になりたいと 想多多少少恢复点元气 　　やっと贮めたる銭いくばくか 仔细看看手里的钱 　　握りしめても 热くもならぬ 无论怎么用力握都捂不热 　　竃神 井戸神 灶神、井神 　　雨戸神 屋根神 雨神和檐神 　　柱神 便所神 田の神 柱神、厕神、水田神 　　畑神 山の神 铺装道路の并木神 旱田神、山神、道路两旁的树神 　　汚れもひどき川の神 还有污染严重的河流神 　　(腰の拔けなる泉神) ( 累得直不起腰的泉水神) 　　(空気の神はもう来ない) (空气神大概不会来了) 　　(电気达には神はない) (电器产品们没有神) 　　《神々さま（神明们）》是宫崎骏执导的 　　奥斯卡获奖长篇动画《千与千寻》中的一段音乐。 　　这段旋律出现在夕阳西下，千寻眼前的“神的世界”渐渐清晰的时刻， 　　那座名叫“油屋”的神明们的澡堂由无到有，再到渐渐繁忙， 　　令人不得不再次感叹久石让大气的编曲。 　　而宫崎骏幽默的填词和おおたか静流的演歌曲风， 　　更是将这首歌中的神秘与奇幻烘托到极致。 　　找得好辛苦· ··

《棋魂》中有一种鼓舞人心的精神。“虎次郎是为佐为而生的，而佐为是为进藤光而生的”， 佐为将围棋教给光，使得围棋精神得以传承。所谓棋魂，就是这种围棋的精神以及它的传承吧。《棋魂》有其严谨性：改变自堀田由美的同名作品，漫画由小畑健执笔，并由日本棋院的女棋士梅泽由香里担当监修。《棋魂》确实有很大影响：当年上映引起轰动后，引发了一股学习围棋的热潮，借由佐为的附身改变了主人公进藤光，讲述了其棋艺和心灵的成长，也在其中普及了围棋知识，意义深远。来几张佐为的图片，我很喜欢佐为，记得当时佐为消逝的时候，我很伤心的。塔矢亮赢了，之后光在梦中见到佐为，把和塔矢亮的对弈跟佐为说了，还问佐为为什么要消失，佐为最后把扇子给了光，光接过佐为便消失，光后来也买了一把同样的扇子，每次对局都拿着。两人应该都算是天才型的吧。相比之下塔矢比小光接触围棋，起步更早。两人身后都有着两个很厉害的人物做指导.起步晚的小光进步神速。如果说棋神应该是佐为吧，作为小光的师父，最后很放心地走了，说明他对小光是抱有很大希望的。小光时不时的神来之手，我觉得还是小光更厉害些。亮在同龄人里没有对手，范围扩大到整个围棋圈……其实也没几个对手。刚定段就二十多连胜，下的所有人心服口服。他入段一年半，打到循环赛，并且在循环赛中与很多早已成名的棋手下棋（两个头衔持有者绪方，前棋圣，还有一堆青壮年棋士）下的有来有往，他可并不是全输啊！循环赛里边，哪个都有和谷老师的实力吧！光能不能出成绩还不知道，虽然所有人都相信他一定能的，但是亮已经交出了十分亮眼的成绩了，近乎完美了。同龄人为什么都那么在意塔矢？因为塔矢真的有实力说不是我不谦虚，而是在座的各位都是垃圾。谁能被塔矢当成对手多看两眼，那人得乐呵着回家放鞭炮庆祝。。。。可惜全剧没有一个除光之外的同龄人有这待遇，而唯一一个有这待遇的光又被在意的太过火了，弄的所有认识亮的人其实最一开始的反应都是疑惑不已……几位戏份颇重的dalao起初哪个多看两眼光不是因为亮？（当然光自己也很争气就是了）。他具有无与伦比的天赋，却又那么相信着汗水的力量。——记塔矢亮。

相比进藤光和塔矢亮，很多人从主角的视角认为进藤光已经可以强过塔矢亮，事实上，忽略了塔矢亮是一名自觉的、成熟的棋士前辈，前途无限，是活体化的佐为。进藤光再怎么厉害也不太可能那么快就超越小亮的，当然未来还是有这个可能性的。

进藤光厉害，塔矢亮是后天的努力，勤加苦练棋艺很多年才有这个水平，而进藤光可以说是有天赋，否则佐为都不会和他有缘分，虽然他一直追赶塔矢亮，但是在他下棋下赢了佐为来看，他的水平在塔矢亮之上。

棋魂动漫最后算腰斩了，进藤光和塔矢亮没有较量，塔矢亮较强 下图出自游戏 仓野家的双子情事

■顾恺之，字长康（约345-406）东晋画家，晋陵无锡（今江苏无锡）人。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有才绝、画绝、痴绝之称。■与顾恺之有关的成语有：【以形写神】【迁想妙得】【手挥五弦】【目送飞鸿】【手挥目送】【千岩竞秀】【万壑争流】【草木蒙茏】【云兴霞蔚】【渐入佳境】【神来之笔】【点睛之笔】【意存笔先】【神形皆备】【空前绝后】【渐入佳境】。■顾恺之在《论画》等篇中，提出了传神论。成语【以形写神】【迁想妙得】等由此中产生。其论画文字【手挥五弦，目送飞鸿】也是名句。成语【手挥目送】即由此而来。■顾恺之画人注重点睛，认为“传神写照，尽在阿堵（指眼珠）中”。据说顾恺之画人物，总是最后画眼珠，称作【点睛之笔】。后人论他作画，有【神来之笔】【点睛之笔】【意存笔先】等语。■成语【画龙点睛】的故事，说的是梁朝张僧繇，不是顾恺之。但这个故事与【点睛之笔】也有一点点相关。因为之先顾恺之就有在南京瓦棺寺，当众给维摩诘画像点眼珠的传说故事。■顾恺之有文集20多卷，均已佚。但【千岩竞秀】【万壑争流】【草木蒙茏】【云兴霞蔚】等名句流传下来，成为成语。■顾恺之吃甘蔗总是从梢吃到根。他说这叫：【渐入佳境】。■宋代赵佶《宣和画谱》论顾恺之、张僧繇、吴道子三大画家，有：“顾冠于前，张绝于后，而道子乃兼有之”之语，为成语【空前绝后】之出处。

①顾恺之是晋朝最著名的画家。顾恺之爱吃甘蔗。他每次吃甘蔗，都是先从甘蔗尾吃起，慢慢才吃到甘蔗头。这正好和一般人的吃法相反。有人问他为什么这样吃，顾恺之回答说：“这样吃才能渐至佳境呀！”这里的“渐至佳境”，是指“越来越有味道”。 现在常常用“倒吃甘蔗”来形容事物“渐渐进入美好的状况”，就是从顾恺之这件趣事开始的。②这是关于顾恺之的：晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。”众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。　　到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。这就是成语“空前绝后”希望能帮到你。

顾恺之“痴绝”的故事可用 空前绝后 成语来形容 晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。 南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。”众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。 渐入佳境 原指甘蔗下端比上端甜 指情况有所好转