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1，黄梅戏中严凤英是桐城哪里人啊
好像是罗岭镇，离怀宁很近严凤英是桐城市罗岭镇黄梅村人
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2，湖北省黄梅县与安微省桐城市相距多少公里
湖北省黄梅县与安徽省桐城市全程约175.1公里/2小时2分钟以上供您参考希望能帮到您还望采纳谢谢
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3，诗六尺巷的作者是谁
清代 张英张英清代 张英千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里
长城今犹在，不见当年秦始皇。清代的张英
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4，黄梅到桐城古镇多远
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。驾车路线：全程约176.8公里起点：黄梅县1.黄冈市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，沿广场路行驶60米，左转2) 行驶100米，右转进入南街3) 沿南街行驶820米，右转4) 行驶620米，直行进入晋梅大道5) 沿晋梅大道行驶1.6公里，左转进入迎宾大道6) 沿迎宾大道行驶2.8公里，直行进入福银高速公路7) 沿福银高速公路行驶40米，直行进入福银高速公路8) 沿福银高速公路行驶880米，过黄梅互通，朝宿松/安庆/G50方向，稍向右转进入福银高速公路2.沿福银高速公路行驶，过黄梅互通约620米后，直行进入沪渝高速公路3.沿沪渝高速公路行驶92.5公里，朝合肥/上海/景德镇/黄山方向，稍向右转进入济广高速公路4.沿济广高速公路行驶37.8公里，朝桐城/合肥方向，稍向右转进入合安高速公路5.沿合安高速公路行驶2.0公里，过鸽子墩枢纽，直行进入合安高速公路6.沿合安高速公路行驶27.4公里，在桐城/枞阳出口，稍向右转上匝道7.安庆市内驾车方案1) 沿匝道行驶1.5公里，在第1个出口，右转进入龙腾路2) 沿龙腾路行驶630米，直行进入S2283) 沿S228行驶6.9公里，到达终点(在道路左侧)终点：古镇加油站
5，关于宽容的古诗
千里来书只为墙 让他三尺又何妨 万里长城今犹在 不见当初秦始皇 六尺巷的故事 清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话： 千里来书只为墙， 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
6，桐城202公交车有哪些站点
站点有南门客运站-第二水厂-西郊公园-山水龙城-毛河路口-彩虹桥-中华职校-望溪路口-兴尔旺大市场-饰美家-金地名苑-前进村-苗圃-五洲制罐-吕亭中学-鲁谼桥-吕亭镇政府-双龙村部-烟岗-二十埔-杨湾路口-胡埠-龙头路口-草店-卅兴路口-卅铺换乘中心-王集路口-桐城八中-飞鹤-猴岭-扬桥路口-大关-天元蛋业-钱庄-朴树-桥湾-石门-小关拓展资料：桐城市的旅游资源点：截至2017年末，桐城市共有旅游资源点86处，具主要分布在“一带三区”，即以城区历史文化遗存和历史文化景观为主题，以龙眠山人文山水区和孔城历史文化街区为重点的桐城文化旅游带和嬉子湖湿地生态旅游区、三道岩幽谷飞瀑旅游区、古洞岩古战场遗址旅游区等。共有国家AAAA级旅游景区三家（嬉子湖生态旅游区、仙龙湖·活海欢乐水世界和黄梅酒业文博园），国家AAA级旅游景区一家（桐城文庙·六尺巷）。桐城的交通运输：1、公路：截至2012年，桐城市有综合交通网里程2394千米，其中铁路50千米，高速公路47千米，国道57千米，省道21千米，农村公路2219km，所有通行政村公路都已得到硬化，农村公路呈网状沟通村组，通畅率已达100%。初步形成了以合安高速、合九铁路、206国道、桐枞路为主线，以市区为中心，以县道为支线，乡村道为连接线，布局合理、四通八达的公路网络。 2、铁路：合九铁路纵贯全境。合安九客运专线，设桐城站、桐城东站。3、航空：距安庆天柱山机场、合肥新桥国际机场较近。4、水路：从菜子湖经枞阳长河可通达长江。 参考资料来源：百度百科-桐城公交
7，合九铁路的介绍
合九铁路，是联系华东、中南地区的路网一级干线，北起安徽省合肥市，南至江西省九江市，连接安徽、湖北、江西三省，总长320千米。合九铁路是国家“八五”重点建设项目，由铁道部和安徽省共同投资28.87亿元建设。合（肥）九（江）铁路是联系华东、中南地区的路网一级干线，北起合肥铁路枢纽，连接安徽、湖北、江西三省，贯穿安徽省西南地区，至湖北省黄梅县境内与京九铁路接轨，总长320千米，其中安庆支线全长40.7公里。 合九铁路是国家“八五”重点建设项目，由铁道部和安徽省共同投资28.87亿元建成，2002年5月28日正式通过国家竣工验收。 全线北起 合肥，依次经过 肥西，舒城，庐江，桐城，怀宁，潜山，太湖，宿松，黄梅，南至九江。 在本线路上运行的车次有：k311，1505/1506，k97 等。 合（肥）九（江）铁路是联系华东、中南地区的路网一级干线，北起合肥铁路枢纽，连接安徽、湖北、江西三省，贯穿安徽省西南地区，至湖北省黄梅县境内与京九铁路接轨，总长320千米，其中安庆支线全长40.7公里。 合九铁路是国家“八五”重点建设项目，由铁道部和安徽省共同投资28.87亿元建成，2002年5月28日正式通过国家竣工验收。 全线北起 合肥，依次经过 肥西，舒城，庐江，桐城，怀宁，潜山，太湖，宿松，黄梅，南至九江。 在本线路上运行的车次有：k311，1505/1506，k97 等。
8，桐城的旅游
桐城历史悠久、人文荟萃、风光优美，人文和自然旅游资源丰富。据普查统计，桐城市共有旅游资源点86处，具有资源总量大、类型齐全、文化内涵丰富和分布相对集中等特点。桐城市的旅游资源主要分布在“一带三区”，即以城区历史文化遗存和历史文化景观为主题，以龙眠山人文山水区和孔城历史文化街区为重点的桐城文化旅游带和嬉子湖湿地生态旅游区、三道岩幽谷飞瀑旅游区、古洞岩古战场遗址旅游区等。城区主要有桐城文庙（国家级文物保护单位）、六尺巷、博物馆、桐城派陈列馆、名人故居、桐城老街、龙眠河、仙龙湖等；龙眠山人文山水区人文景观与自然景观交相辉映，文和园（国家级文物保护单位）、赐金园、双溪草堂、龙眠山庄、投子山等历史胜迹数不胜数，碾玉峡、观音崖、湄笔泉、璎珞崖、绕云梯冲、披雪瀑等自然胜景美不胜收；孔城古镇民俗区以十甲建制的孔城老街为突出亮点，以及桐梓晴岚和古镇民俗风情等。嬉子湖是安徽省环境优美乡镇和优秀旅游乡镇，镇区水域广阔，物产丰饶，气候分明，湿地连片，资源、植被保护良好，既是一个历史悠久的“鱼米之乡”，又是一个天然安逸的生态家园。三道岩位于青草镇，景区峰峦叠嶂，飞瀑流泉，丹霞炫彩，烟岚腾霄，似一幅天然山水画卷。古洞岩位于桐城市大关镇和舒城县交界处，是三国“硖石之战”古战场，有牌坊和月台、古洞、龙泉庵和罗汉树等景点。老桐城八景是指桐梓晴岚、练潭秋月、投子晓钟、孔城暮雪、浮山夕照、枞川夜雨、竹湖落雁、荻埠归帆；新桐城十景是指孔城老街、古巷和风（六尺巷）、桐城文庙、文和竹影（文和园）、嬉子渔歌（嬉子湖）、龙眠河韵（龙眠河）、桐城中学、灵岩飞瀑（三道岩）、活海乐园（活海欢乐水世界）、黄梅飘香（黄梅酒业文博园）。 桐城市共有国家AAAA级旅游景区三家（嬉子湖生态旅游区、仙龙湖·活海欢乐水世界和黄梅酒业文博园），国家AAA级旅游景区一家（文庙·六尺巷），国家工业旅游示范点一家（鸿润集团），省级旅游商品生产示范企业1家（霞珍集团），优秀旅游乡镇两个（嬉子湖镇、孔城镇），五星级旅游饭店一家（金瑞古井大酒店），四星级旅游饭店一家（桐城国际大酒店），三星级旅游饭店一家（嬉子湖度假村），五星级农家乐3家（嬉子湖畔养生大酒店、横山庄园、仙龙湖渔港），四星级农家乐二家（三和园、新店农庄），三星、二星级农家乐10余家，国内旅行社8家，旅游商品生产企业18家，旅游购物场所10余家，旅游休闲娱乐场所10余家。拥有桐城文庙、六尺巷等国家级3A级旅游景区，东大街、南大街、胜利街三大历史文化街区，以及1700余年历史的孔城老街、省级龙眠山森林公园和国家4A级嬉子湖生态旅游区，文博馆、宰相府、龙眠河、嬉子湖、投子山文化园、玉雕产业园等景点。 桐城古城区为桐城市（县）治所在地，已有1200余年历史。古城坐北朝南，背依玉屏、投子、龙眠三山，旁挟石河、龙眠二水。古城初名山城，民国时改为孟侠镇，建国后定名为城关镇。古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。城中保存完或经修复的古建筑有：体现桐城文化特色的“桐城文庙”；体现明清建筑特色的“东南二老街”；具有江南风韵的“告春及轩”；横跨龙眠河上的“紫来桥”；幽静肃穆的“静土莲社”；千年不涸，富有传奇色彩的“仙姑井”等等。城中每走一步，就有一处名人遗存，诸如方学渐的“讲学园”，方以智故居“潇洒园”，左光斗故居“啖椒堂”及“左公祠”，张英、张廷玉“宰相府”及“六尺巷”遗址，姚鼐的“惜抱轩”及其手植的银杏树，姚莹故居，姚元之旧馆“竹叶亭”，方东树家庙，方宗诚故居“九间楼”，吴汝纶藏书处“半山阁”，方守敦吟诗亭“凌寒亭”，以及近代革命烈士吴樾故居等等，均历历在目，展示了古城特有风姿。当代著名学者和作家朱光潜、方东美、叶丁易、方孝岳、方令孺、马茂元、光仁洪、舒芜等也都在家乡古城留下青少年时期的足迹。 市 区桐城文庙（桐城派陈列馆、桐城博物馆、严凤英陈列馆）、六尺巷、宰相府、懿德流芳牌坊、东大街古建筑群、南大街古建筑群、告春及轩、凤仪里、潇洒园、讲学园、桐城中学校园、惜抱轩、半山阁、渡江战役指挥所、左公祠、姚莹故居、吴越故居、紫来桥、净土莲社、古灵泉、仙姑井、芹菜田、活海欢乐水世界等 。城 郊披雪瀑、西山公园、望湖亭、祈雨亭、一笠庵、石门冲、投子山、投子寺、投子晓钟、赵州桥、卓锡泉、盛仪墓表石刻等。龙 眠龙眠山风景区、龙门、颂嘉湖（境主庙水库）、碾玉峡、绕云梯冲、璎珞崖、媚笔泉、观音崖、双溪草堂、别峰庵、椒子崖、玉龙峡、赐金园、文和园、相国桥、龙眠山庄、大龙井瀑布、黄草寨、姚莹墓等；白 马白马寺等。孔 城孔城老街、桐乡书院、藻青山、箱石山、砂岗、桐梓晴岚、孔城暮雪、荻埠归帆、十里柳堤、白兔湖、戴名世墓、戴钧衡墓等。高 桥南山桥、白兔湖等。兴 店金牛湖(东风水库)、马尾松人工林等。大 关古洞岩、硖石关。欧家岭等。卅 铺龙头山、双忠墓等。吕 亭鲁王墩、鲁王河、鲁肃读书亭、半天山居、望曹尖、试剑岭、洞宾泉、谷林寺、双龙水库等。中 义老关岭、杨头茶园等。黄 铺城西湖（牯牛背水库）、程芳朝墓、檀香崖等。唐 湾百丈崖、二姑洞、三芝庵、椒岩古民居等。大 塘桐舒古隘口、民主县政府旧址等。陶 冲王屋寺塔墓群、三道岩、五聚岭等。青 草大沙河、青草老街、钓鱼寺（潜山）、太平庵、梅城寺等。挂车河挂车山、桃花洞、挂车河、水库大坝等。老 梅老梅树街、银杏林等。范 岗山考山老尖、朱邑墓等。金 神金神墩、施从云墓、六儿城遗址等。嬉子湖松山、落凤窝、嬉子墩、嬉子湖、余珊墓等。香 铺马家宕、赵汝墩圩等。新 渡人形河、挂车河、柏年河等。双 港大横山、练潭老街、练潭秋月、妲妃台、吴鳌墓等。鲟 鱼枞川夜雨、长江、沿江滩涂等。
9，安庆市有几个县
桐城市，枞阳县，宿松县，望江县，太湖县，岳西县，潜山县 怀宁县。平时我们都是说三区八县的。三区是迎江区、大观区、宜秀区（开发区不是行政区域，主要在宜秀区内部），八县指怀宁县、潜山县、枞阳县、望江县、太湖县、岳西县、宿松县、桐城市（县级市）。截至2015年底，安庆市辖5个县，怀宁县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县。1、怀宁县，隶属于安徽省安庆市，位于安徽省西南部、长江下游北岸，皖河下游，东临安庆市，西与潜山市、太湖县相连，北隔大沙河与桐城市相望，南与望江县相连。介于东经116°28′—117°03′，北纬30°20′—30°50′之间，总面积1276平方千米。2、太湖县，古称左县、晋熙，隶属于安徽省安庆市。位于安徽省西南部、大别山南麓、长江北岸，介于北纬30°09′至30°46′和东经115°45′至116°30′之间。东邻潜山市、怀宁县，南连望江县，西南接宿松县，西界湖北省蕲春县、英山县，北毗岳西县。太湖县总面积2040平方千米。3、宿松县，别称“松滋”，安徽省直管县，位于安徽省西南部、长江中下游北岸，邻接湖北、江西两省。西与湖北省黄梅县、蕲春县毗邻，东北与太湖县接壤，东南与望江县相连，南与江西省湖口县、彭泽县隔长江相望。4、望江县，隶属于安徽省安庆市，位于安徽省西南边缘，皖鄂赣三省交界处，长江下游北岸，东南与东至、江西彭泽隔江相望，西南与宿松为邻，北与太湖、怀宁接壤，全县总面积1357.37平方千米。5、岳西县，隶属于安徽省安庆市，地处大别山腹地、位于安徽省西南部、安庆市西部，东与潜山市接壤，西与湖北省英山县交界，南与太湖县毗邻，北与舒城县、霍山县相连。县境介于东经115°55′—116°33′，北纬30°39′—31°11′之间，总面积2398平方千米。参考资料来源：搜狗百科——安庆安庆下辖有七县一市：桐城市、枞阳县、宿松县、望江县、太湖县、岳西县、潜山县、怀宁县。宿松县在安庆的西南方向，宿松县地处大别山南麓、皖江之首，东与望江县共抱泊湖，南与江西省湖口县、彭泽县隔江相望，西同湖北省蕲春县、黄梅县接壤，北和太湖县毗邻，是皖鄂赣三省八县结合部，为皖西南门户。宿松地跨东经115°52′～116°35′，北纬29°47′～30°26′，处长江下流顶段北岸。县域南北长约71公里，东西宽约67公里，国土面积2393．53平方公里。 距安庆市区有140公里，车程是3小时。
10，春节期间自驾游去哪儿好
春节期间旅游的话建议你去南方城市，我自己去过并且感觉适合二月份去的地方有下面几个，比较推荐的：珠三角，你可以先去深圳，到香港去海洋公园或者迪士尼，然后坐船去澳门玩半天口岸过关到珠海。最后再从珠海到广州。这样一周的时间你就可以走遍珠三角的城市了广东的清远和韶关。清远与连州地下河（5A景区），韶关的丹霞山（5A）和南华寺（4A），这几个景点安排四天左右可以玩。韶关的丹霞山建议观景两天，天气晴好的话，穿一件毛衫，带一件薄外套就可以了，景区山石是红色的，在绿树和碧水的衬托下颜色很漂亮。厦门。温度十几到二十度，温暖湿润，景点多而且集中，还能看海。可以在鼓浪屿上玩两到三天，然后去市区的环岛路观景，厦门大学和南普陀寺风景也很美。如果行程紧凑一点三天的时间就够玩了。也可以住在鼓浪屿上的小客栈，每天慢游感觉也很不错。线路NO.1 环行渤海--车行辽东之滨海风情? 风情指数：★★★ 发烧指数：★★★ 解馋指数：★★★★ 入选理由：其实东北三省并不缺少美景，除了冬天之外，其他季节照样有许多值得去的地方，自驾车感受辽东及海滨风情，绝对是个不错的选择。从北京出发，经北戴河、秦皇岛、兴城、锦州到达沈阳，然后再去千山、大连。一路上可以领略海的壮阔、欣赏辽河平原上的白墙红瓦、感受大连的浪漫气息。 行车线路：北京-北戴河-秦皇岛-山海关-锦州-沈阳-鞍山-大连-塘沽-北京 时间：5天左右 行驶里程：2000 km(不包括乘船从大连到天津的路程) 行：北京-山海关-大连都有直达高速路，路程不到1000公里。从大连返回塘沽，可连人带车搭乘海船，感觉更是特别。 住：由于秦皇岛、大连等都是旅游城市，所以旅游设施很到位，建议尽量在这两个城市住宿。在秦皇岛还有很多面海的独栋小别墅出租，家用电器很齐全，一天也就400～500元左右，对一家人出游来讲是个不错的选择。 食：吃上几顿地道的海鲜，在这趟沿海之旅中是必不可少的。而地处中朝边境的辽东半岛，自然也有地道的朝族风味。 游：天下第一关--山海关是万里长城东边的起点，秦皇岛更是中国最大的葡萄酒产地，大连近几年来市政建设迅猛发展，建筑物风格各异：有古罗马的柱式建筑，有古老的俄罗斯建筑(俄罗斯一条街)、巴洛克式建筑，有日本别墅式建筑(南山旅游风情街)，有中国古典式建筑。 购物：海产品是这趟沿海之行必带的了，比如珍珠、玳瑁、干海星等都是馈增亲友的佳品。另外，还可以买一些东北的特产，比如人参、鹿茸、黑木耳等。春节期间从初一到初七这几天建议不要自驾游去丽江 ，因为这几天到丽江旅游的人比较多， 车也比较多 如果出现堵车这种情况 就把时间都浪费了。 春节去丽江旅游建议先坐火车或者飞机到丽江 然后转火车到丽江 昆明到丽江一天有6班火车到丽江早晚各三班， 买早上出发的火车票 还可以看看沿途的风景， 买晚上从昆明出发的火车票睡一觉就到丽江了很方便的。 推荐参考： 丽江金沙户外俱乐部 丽江旅游攻略。江苏·太湖林屋梅海：登楼赏梅林 2月初春至，候鸟仍未远飞，梅花却早已悄然盛放。苏州的西山梅园，古有“鸡笼雪梅”的美景，而今有林屋梅海，每年2月便是这里最佳的赏梅时间。河南·黄金大草原：一望无边金黄色的草场 黄金大草原位于偃师市东南部的万安山上，说是草原，是因为山上一望无边的都是金黄色的草，放眼望去，那披着金色绒装的山体，山峦逶迤，整个山体被一片片金色的草覆盖着，微风吹来，被金褐色包裹的山谷色彩夺目。 坐标：洛阳师市东南部的万安山上 自驾路线：郑州——西南绕城高速——洛开高速——偃师/杨庄——邙山路——314省道——偃师从合肥往南有个三河古镇可以去看看，然后到天柱山，去天柱山的路上在桐城有个六尺巷、距离天柱山附近有个皖西大裂谷可以去看看（适合夏天）。这个路线四天也是满满的。带孩子的话六尺巷建议去看看，皖西大裂谷就不要去了。四天爬两个山太累。天柱山的景色你去了一定不后悔，有可能还免门票。
11，黄梅戏起源
黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。 黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。黄梅戏是安徽省的主要地方戏剧种，发源于以安徽省安庆市为中心的皖江流域（上至皖鄂交界的大别山地区，下至安徽安庆宿松、岳西、太湖、望江、潜山、怀宁、安庆市区、枞阳、桐城以及安徽池州在内的广大皖江流域），并最终以完整的独立剧种的形式诞生于安庆地区、成长于安庆地区、兴盛于安庆地区。 黄梅戏原名黄梅调、怀腔或府调等，现主要流布于安徽省安庆市及其周边地区。 黄梅戏的最早源头可能是来自湖北与安徽交界的大别山地区（目前此观点较为普遍）。传说清朝乾隆时期，湖北省黄梅县一带的大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年（19世纪初至解放前）的发展，黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。 黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用；主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。黄梅戏以抒情见长，韵味丰厚，唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群众的喜爱。在音乐伴奏上，早期黄梅戏由三人演奏堂鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器，同时参加帮腔，号称“三打七唱”。中华人民共和国成立以后，黄梅戏正式确立了以高胡为主奏乐器的伴奏体系。 黄梅戏的角色行当体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工，但并无严格限制，演员常可兼扮他行。黄梅戏的表演载歌载舞，质朴细致，真实活泼，富有生活气息，以崇尚情感体验著称，具有清新自然、优美流畅的艺术风格。黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目，而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《纺棉纱》等最具代表性。 黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，影响十分深远。目前黄梅戏流行区域正在萎缩，各级黄梅戏剧团特别是县级剧团的生存日益艰难，需要政府和全社会的关心与扶植。黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描述就更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。 黄梅戏约从清乾隆未期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。 黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。从清康熙、乾隆到光绪年间，是“三打七唱”形成和发展的重要历史阶段。这个阶段全面实践了传统剧目、唱腔、表演艺术积累和剧种的广泛传播，期间传统剧目非常丰富，艺人能演出的本戏、小戏有200多本，俗称“大本三十六、小曲七十二”。其中，不少是取材于黄梅的真人真事，如《告经承》《告坝费》《大辞店》《过界岭》等。 在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。 产生和流传到皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受当地戏曲（青阳腔、徽调）演出的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术形成结合，逐渐形成了一些小戏。进一步发展，又从一种叫“罗汉桩”的曲艺形式和青阳腔与徽调吸收了演出内容与表现形式，于是产生了故事完整的本戏。从小戏到本戏还有一种过渡形式，老艺人称之为“串戏”。所谓“串戏”就是各自独立而又彼此关连着的一组小戏，有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。民国九年（1920年）的《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”第一次提出“黄梅戏”这个名称。发源 黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描述就更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。 黄梅戏约从清乾隆未期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。 黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。从清康熙、乾隆到光绪年间，是“三打七唱”形成和发展的重要历史阶段。这个阶段全面实践了传统剧目、唱腔、表演艺术积累和剧种的广泛传播，期间传统剧目非常丰富，艺人能演出的本戏、小戏有200多本，俗称“大本三十六、小曲七十二”。其中，不少是取材于黄梅的真人真事，如《告经承》《告坝费》《大辞店》《过界岭》等。 在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。 产生和流传到皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受当地戏曲（青阳腔、徽调）演出的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术形成结合，逐渐形成了一些小戏。进一步发展，又从一种叫“罗汉桩”的曲艺形式和青阳腔与徽调吸收了演出内容与表现形式，于是产生了故事完整的本戏。从小戏到本戏还有一种过渡形式，老艺人称之为“串戏”。所谓“串戏”就是各自独立而又彼此关连着的一组小戏，有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。民国九年（1920年）的《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”第一次提出“黄梅戏”这个名称。作为地方戏曲的一种，安徽黄梅戏流传很广。长期以来，人们一直以为它起源于安徽。其实，黄梅戏的真正故乡是与安徽省接壤的湖北省黄梅县。 明清以来，特别是清朝乾隆至道光年间，黄梅县水灾频仍。灾民为了生活，背井离乡，采用唱道情、打莲花落等表演形式沿途卖唱，并与当地说唱艺术，如青阳腔和徽戏结合。这样，就把黄梅戏传播到了皖、鄂、赣3省50余县◇来，黄梅戏在安徽得到进一步发展，并逐渐成为全国人民喜爱的地方剧种之一。