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1，想了解一下茅台镇的历史有知道的大哥给我讲哈哈我想去茅台镇耍几
黔北一带，水质优良，气候宜人，当地人善于酿酒，早就有人把这一带称为“酒乡”，而“酒乡”中又以仁怀县茅台村酿的酒最为甘洌，谓之“茅台烧”或“茅台春”。所以酱香型白酒代表茅台酒是以产地而得名。 茅台村开设正规酒坊，始于何时，目前尚没有完整确切的考证材料。据茅台村现存最早的明代《邬氏族谱》扉页所绘邬氏家族住址地形图的标注，其临近有酿酒作坊。族谱所载，邬氏是明代万历二十七年（1599年）随李化龙进军贵州，平定了播州土司杨应龙动乱后定居茅台的。这说明茅台早在1599年以前就有了酿酒作坊。 茅台最早的酒坊名称，据查考，是大和烧房。这个信息是从茅台杨柳湾一尊建于清嘉八年（1803年）的化字炉上所铸的捐款户名单有大和酒坊名称而获得的。据最近的考证发现，有一家比大和烧房更早的酒坊叫偈盛酒号。这是在1990年茅台至县城的三百梯段出道的路碑上发现的。碑上刻有清乾隆四十九年（1784年）茅台偈盛酒号。 茅台酒在清代兴旺起来，这与在乾隆年间，开修赤水河，茅台镇成为川盐连黔的集散地有很大关系。到嘉庆道光年间，制作茅台酒的烧房已发展到不下20余家。据黄植青《自流进李友堂由发韧到衰亡》一文，富顺﹑荣县大盐商“李四友堂”与陕西商人田﹑刘二姓在仁怀所设盐号“协兴隆”就拥有了子号70余外，分布在由仁怀至贵阳的各州县。由于盐业的兴隆，茅台地区，商贾云集，民夫川流不息，对酒的需求与日俱增，从而刺激了酿酒业的发达和酿酒技术的提高，正如清代大诗人郑珍所说：“酒冠黔人国，盐登赤虺河。”当时茅台酒的独特工艺已基本形成，而且生产规模不小，（清道光）《遵义府志》相《田居既室录》说：茅台酒，仁怀城西茅台村制酒，黔省称第一，其料用纯高梁者上，用杂粮者次，制法：煮料和曲即纳地窖中，弥月出窖烤之，其曲用小麦，谓之白水曲，黔人称大曲酒，一日茅台烧。仁怀地瘠民贫，茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。” 清道光年间，茅台酒已远销滇﹑黔﹑湘﹑川。清朝张国华《茅台村》作技词写道：“一座茅台旧有村，糟丘无数结为邻。使君休怨曲生醉，利锁名疆更醉人。于今酒好在茅台，滇黔川湘客到来。贩去千里市上卖，谁不称奇亦罕战！”清朝卢郁芷有诗赞云：“茅台香酿严如酒，三五呼朋买小舟，醉倒绿波人不觉，老渔唤醒月斜钩。”清咸丰初吴振或在《黔语》中写道：“南酒道远﹑价高，至不易得，寻常沽贳烧春也。茅台村隶仁怀县，滨河土人善酿，名茅台春﹑极清洌……。” 到清咸丰年间，在黔北一带有杨龙喜领导的号军起义。清咸丰四年（1854年）派兵镇压，与号军战于茅台，村寨夷为发墟，茅台的几十家酒房皆毁于兵燹茅台酒生一度中断。战后1862年华聊辉在茅台开办“成裕酒房”（成义酒房的前身），茅台酒从此才逐渐恢复和发展。 清光绪年间，由于再说疏通赤水河道，大大提高了川盐入黔的货运量，加上改革运销制度，实行官运商销，使茅台盐运业进一步兴旺，因而也促进了茅台酒的恢复和发展。这个暑期具有特色的“茅春”﹑“茅台烧春”﹑“回沙茅酒”等名酒也远销外地。茅台酒的独特工艺在这个暑期也大体定型。据《续遵义府志》载：“茅台酒﹑前志：出仁怀县西茅台村，黔省称第一，《近泉居记录》制法，纯用高梁作沙，蒸熟和小麦面三分，纳酿地窖中，经月而出，蒸烤之，即烤而复酿，必经数回然后成。初曰生沙，三四输曰燧沙，六七输曰大回沙，以此概曰小回沙，终乃得酒可饮，品之醇气之香，乃百经自俱，非假曲与香料而成，造法不易，他处难以仿制，故独以茅台称也……”{0}
2，旅游胜地的作文
旅游胜地的作文6篇 在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我帮大家整理的旅游胜地的作文6篇，希望能够帮助到大家。 旅游胜地的作文 篇1 上个星期二，我们来到了旅游胜地：赤松游玩。 我们登上了山后，二话没说，就跑向了游乐场。 我们来到了游乐场，那儿大型玩具十分的多，我们仿佛一下子变小了似的，冲向了里面。最让我觉得好玩的要属秋千了。男生发现秋千后，终究还是被女生夺掠了，男生为了玩秋千，便想出了一个妙记——让她们害怕。 “停下，停下！”坐在秋千上的女生惊恐万分得“吼叫”道。而男生却边助推边幸灾乐祸得捧腹大笑。女生大叫道：“换批人马，换批人马！”男生一听才满意得坐在了秋千上。“一二三，一二三！”女生使出全身的力气，想把男生推上“天”。由于男生是“超重体形”，女生还没有推动，就已经有一大批人马“牺牲”了。终于，女生将男生推上了“云霄”。她们正准备听男生的惊吼声时，却传来了一阵阵狂笑，原来是风儿将我们的腋肢窝饶地痒痒的。她们被气的得七窍流血、气不成声。 这游乐场里还有一种惊心动魄的单人秋千。这两种秋千同在一块草坪地里，好似在争着“顾客”。它们在风和日丽的阳光下，显得更加耀眼。 你看坐在上面的徐瑶——“噢，快别荡了，别荡了！她在向同学们求饶呢。她紧紧抱住两条绳子，不停罗嗦着、发抖着。这时，又有一位挑战者来了。她是四大魔女之一——石星月。我们使劲地摇着，想让她产生恐惧。可是，正当我们已经将她推上“天”时，哈哈大笑声不断地传来到了。其实，这个秋千根本不吓人，只是荡起来高，吹来的风又是寒风，令人感到恐怖，还有坐的地方太小罢了。 这次我们玩得十分快乐。有的还想再多玩一会儿！ 旅游胜地的作文 篇2 我的家乡不仅有美食，还是旅行胜地呢。那儿四季都很美丽，一看就不想让人离开了，下面我来给你介绍一下吧！ 南雄有个地方叫珠玑巷，那里有一个塔，叫做皇妃纪念塔。传说以前在皇宫里，皇妃实在受不了皇宫里的规矩，偷偷逃了出来。皇帝去找皇妃，发现皇妃不见了，急得像热锅上的蚂蚁，让下人去找皇妃，并且宣布谁家里藏着皇妃，整个家一起斩首，这个消息很快传到了皇妃的耳朵里。原本他住在一个老百姓的家里，知道了这个消息后，马上跑了出去，无可奈何跳了井。大家都知道皇妃跳井是为了保护老百姓，所以大家在井边建了个皇妃纪念塔。现在港澳人一到南雄就去那里烧香。 梅关坐落于南雄县城东北30公里的粤赣交界处，因其地势险要而著名。这里曾是古战场，当年红军也曾到过这里。梅岭顶部的梅关历代是兵家必争之地，此地设关始于秦朝，唐朝时张九龄又在这里开了梅关古道，以利南北交通。现存关楼建于宋嘉佑年间，古朴雄伟。北面门额的“南粤雄关”和南面门额的“岭南第一关”为明万历年间南雄知府蒋杰题刻。梅关是一个美丽的地方，这里不仅有全国保存得最完整的古驿道——梅关古道，还有满山遍野的梅花，历来有无数诗人墨客曾前来 观景赏梅。 南雄真是个好地方，赶快来看看吧！ 旅游胜地的作文 篇3 俗话说：“萝卜青菜，各有所爱。”有人喜欢去雄伟的长城，有人喜欢去高大的泰山，有人喜欢壮观的黄山，还有人喜欢炎热的海南……至于我，却对厦门科技馆情有独钟。 那是一个阳光明媚的早上，我和妈妈一起去厦门科技馆玩，刚进馆，就看见一个高7.4米的水钟，水钟上面有一个供水箱，两边各有一组容器，左边的大容器代表1小时，右边的小容器代表2分钟，它采用的是12小时计时法。 厦门科技馆分五个展区，在海洋-摇篮馆中，我知道了鱼眼中的世界。在和谐-发展馆时，我体验了收录7.8级唐山大地震的地震模拟平台。最有趣的要数创造-文明馆了，那里的莫托曼机器人表演真是太精彩了!那两个机器人刚开始只是慢慢的摇动着身子，像在练太极拳，左边的机器人先拿起了剑耍了起来，人们纷纷往后退，右边的机器人把两个旋转的陀螺像叠罗汉一样叠在一起，最后右边的机器人先把小陀螺放回原处，紧接着它既然把大陀螺放到了薄薄的剑刃上，而且还稳稳当当的呢!台下响起一片掌声。还有有趣的磁电大舞台，我们在台下刚坐好，主持人就在台上讲道：“需要一位长头发的女生。”一个小女生勇敢地跑上台，工作人员让她把头箍脱下，然后让她站到高压电台上，工作人员启动了高压电。这时，奇怪的事发生了——那个小女生的长头发像刺猬身上的刺一样竖了起来，我们在台下笑得前俯后仰，工作人员把“铁笼”关了起来，那个小女生又成了鸟笼的小鸟，可她的刺猬头却变回原样了，真神奇!还有…… 科学是人类幸福的源泉，科技是人类进步的阶梯。厦门科技馆我一定会现来体验你那科学的力量的!再见了，厦门科技馆。 旅游胜地的作文 篇4 一个美丽的旅游胜地并不是天然的美，美也要我们的保护。一旦让垃圾自由自在的飞翔，美丽的胜地就变成了垃圾场。 有一天，森林医院突然来了许许多多的病人，这是怎么回事？小猴说：“我无家可归，冷死了。”“我也无家可归，呜呜呜……”小鸟说。小鱼告诉布布花医生，他家的突然变得很脏，无法呼吸，好难受。 布布花医生让大家在医院养伤，自己出去调查一下，这美丽的旅游胜地象不象小动物们说的一样。她走着走，她发现树木越来越稀疏。她问了问树桩才知道，近来人类社会在不断砍伐树木做原料，所以小鸟和小猴无家可归呢！ 她又走着走，原本美丽清澈的小河，现在变得浑浊不清，小鱼住在这，不生病才怪呢？布布花医生随着污水的源头走去，发现有很多工厂，每个工厂边都有一个大大的排水口，排水口不断地排出的污水流进小河里。在小河的下游，有堆积如山的垃圾，周围一片死气沉沉，从前那片绿绿的草地被堆积如山的垃圾淹没了。小河的中上游，漂浮着死去的家禽。一条条鱼儿浮在水面上，原本一片美丽，生机勃勃的森林，因人类变得乌烟瘴气。 旅游胜地的作文 篇5 以前我一直认为秀美的仙灵旗是厦门最美丽的地方。直到今天我与爸爸一行五人爬过了天竺山大峡谷，我才改变之前的认识，这天竺山才叫无与伦比!要说两者的差别，只有你亲自走在天竺山的两二水库大峡谷中，才能感受得到。与人声鼎沸的仙灵旗相比，这里的一切都还是原生态的，一石一水，一草一树都这么天然纯净。 进了天竺山西门，我们走上了环湖木栈道，皓月湖像玩伴一样相依，群山包围的湖面平洁如镜，蓝天、白云、绿树倒映水面;偶而跳起的小鱼，飞走的水鸟，给湖面画上一个个圆圈，让人惊喜连连。这里的水是从山上汇集流下来的，湖水清澈，与市区漂着许多油花的湖水完全不同。要是没有爸爸阻拦，我真想跳下去畅游一圈。 过了皓月湖，我们拐进一条山谷，越走越深，好像进入了“热带雨林”。此处人迹罕至，这就是天竺山大峡谷。峡谷中间有一条鹅卵石修成的小径，刚好走开一个人。两旁溪水潺潺，随着山涧起伏，不多远就形成一个小瀑布，“叮叮咚咚”，仿佛来到快乐仙境。小路两边树木繁茂，还能听到不知名的鸟叫声，真是“万壑树参天，千山响杜鹃”啊!过了瀑布区，我们就走上了一条盘山小路，路很陡，两侧有许多的松树，我不时把掉在地上的松子捡起来当石头扔，边走边玩，一点都不觉得累。 两个小时后，我们来到了两二水库，这个时候大家都饿得快走不动了。不过没关系，这里有一户农家饭店，供应土鸡、土鸭还有水库鱼。我们饱餐一顿，再泡上铁观音，美美地喝上一壶，伴着夕阳，吹着山风，真是美极了。不久后，我们才慢慢下山。 怎么样，不错吧!远方的朋友，如果你也想去，我可以当你的导游，带你逛逛风景如画的天竺山! 旅游胜地的作文 篇6 狮子岩，是一处让人动心的旅游胜地。一个有幸的假期，我随爸爸妈妈一起来到了狮子岩，感受到了一番是狮子岩的魅力，领略到了它不可抗拒的独特风采，是让我大饱眼福一番。 说到这狮子岩，便有它可以说的很长的一段历史。狮子岩是一处美丽动人的风景胜地，它不仅美丽，而且独特，给人一种美不胜收的壮美。狮子岩的历史是让每一位来旅游的游客观值得留恋的，从它的历史当中，游客们可以深深地感受到狮子岩的独特魅力，狮子岩的风景地位，可是在我国数一数二的，在某一个程度上来说，它是一个标志性的存在，以一种风韵犹存的气概展现在每一个游客的眼前，可以说，狮子岩就是风景中的风景，它带给每一个游客值得留恋的地方实在太多太多了，相信每一个游客都会对狮子岩赞不绝口，给予狮子岩高度的评价，让狮子岩带给游客们一种另类的好心情，在游客面前，留下深刻的印象，从此把狮子岩深深地印记在心里。 狮子岩是盘旋着的，当你顺着它迂回曲折走上去时，沿着弯弯曲曲的石梯，一步一步地山上爬，你便会发觉这一天然的梯子是那么的神奇，或许你会有一种鬼斧神工的眼前感觉，给你一种眼前一亮的瞬息万变。是的，没错，当你置身于它的上边时，你才能亲自体验到它的独特所在，在这神奇的同时，它也是以一种古老的资态面向每一位前来参观的游客。在攀爬狮子岩的过程中，一路上你会遇到各种奇观怪异的景象，这些奇观怪异的景象包括了美丽的雕刻、精彩的绘画、动人的装饰品……等一些蕴含着古色古香的美丽风景。这些风景看上去古老，但是却完全不失当代的气息，这些尘封了很久的景物，在工作人员的改造之下，显得的更加时尚，更加受人欢迎，更加符合现代的审美要求，也更加受旅客们的.热捧。这也是狮子岩值得骄傲的一处精妙之处。在攀爬的过程中，狮子岩上最威武的景观莫过于是那威武的狮子象，它们是狮子岩的千年卫士，时时刻刻都保护着狮子岩，让狮子岩能够一代又一代地存活下去，一直存活到现在。这些威武的狮子象是分为两个为一对的，它们瞪着大大的双眼，凛冽的目光，好像带有杀气一样，给人一种毛骨悚然的感觉，让人觉得在这狮子岩上行走，会感到十分安全，十分安心，旅客们不用担心这里的一切，而是把全部的精力对向这里的风景，更加投入地与狮子岩的风景进行合拍留恋，让自己在狮子岩当中，留下一段美好的记忆，写下自己的天涯事迹。 这路上除了有狮子象之外，还有的便是那绿油油的大树，这大树布满了整个山头，从高空上望下来，感觉这些高高的大树像是为这狮子岩披上了一件神秘的绿色面纱，让狮子岩在这风景当中以一种诡异的身份，为这狮子岩招引了更多的游客。这听起来有点不可思议，但却让你不得不相信它的魅力是如此之大。当你走到狮子岩的中间时，来到了半山腰。走累了的你，你便可以在这半山腰中休息一下，等休息完毕之后，储够了足够的忍耐，再向那狮子岩的顶峰奔去，去追逐狮子岩的那一种豪情壮阔。在半山腰中，你可以一边歇息，一边享受半山腰中那些诱人的风景。在这里，你要进入到一个洞穴之中，这个洞穴之中不算大，但在这半山腰中，却显得十分重大。洞穴里边摆放着各种各样的岩石，岩石的姿态真是姿态万千，让人感到十分诧异，觉得自己置身于一个文化渊渊的博物馆。岩石有的是大悲大慈的观音菩萨，有的是一脸严肃的关公关云长，还有的是一些在战场上彰显着气概的大将军，最让我值得怀念的便要数到那赵公元帅财神爷了，它那神气的表情，让我看了真是兴奋不已，连忙和它拍下了一张写满记忆的照片。 在休息完之后，便是要再往上爬了。没过多久时间，便到了狮子岩的顶峰。站在顶峰上面，你会有〞一览众山小〞的伟大抱负。这里的一切景物，都是神气万分的。你看那林中的大石头，石头上面1还蹲着一只凶猛的石象，这石像非比寻常，以一种豪情万慨的气势正目视着前方，好像在等待一个价值连连的机会一样，无不彰显了它那独特而动人的雄伟气概，我想这也许是狮子岩而出名的地方吧！ 狮子岩真是一处引人入胜的风景胜地，每每想起狮子岩，我便会想到它的神秘，想到它的威武，它的雄魄气概。我爱你，带着诗情画意的狮子岩。你是风景中的王者，我为你而感到骄傲，为你的神秘而觉得自豪，为你威武的气势而佩服，为你的古老气息而点上我最美好的祝福。 ;{1}
3，文市镇的旅游资源
文市镇旅游资源丰富，风景名胜较多：有千姿百态、栩栩如生的文市怪石林，犹是南京的“大观园”的月岭古民居，及区县级文物保护单位的雕刻精美“孝义可风”的石牌坊，文昌阁、步月亭、催官塔、文峰塔、将军庙、唐孔林墓、石寨和白竹岩等名胜古迹。境内永安关和高木关（现为高木岺），自古为湘桂两省的重要通道。1931年至1934年，中国工农红军第七北上、第六军团西征、中央红军（第一方面军）长征，先后三次经过永安关出入灌阳。高木关一直为桂系军阀驻地，至今仍保存有李宗仁部队的战壕多处，现高木关进出关口仍有一夫当关，万夫莫开，乃自古兵家必争之地。 1、名坊月岭石刻牌坊 孝义可风坊位于文市镇月岭村，距文市镇2公里。此坊为该村知县唐景涛奉旨为其母史氏所建。建于清道光十四至十九年（1834-1839），高10.2米，长13.6米（含基脚），跨度11.05米，为四柱三间四楼式仿木结构，上似梯形，下似长方形，四只鳌鱼正吻，两两相对。中间两根正方形石柱高达5.4米，柱石基座为石墩，南北两侧均有报鼓石护柱，使高架凌空的石坊显得浑厚凝重，同时具有夹杆石的作用。明间一层高3.8米，宽3米，一梁南（正）北（背）面均缕雕一对姿势、形象各异的麒麟献瑞。二层匾正面记载史氏节孝懿事，背面匾载史氏简历；二梁两面缕雕“双龙戏珠”。三层匾南北面各书孝义可风、艰贞足式；三梁缕雕八仙、八宝；三梁之上有龙门梁，刻有莲花瓣，似莲花宝座承挑四层。四层四组斗拱支撑庑殿顶，两边为格窗，中间是匾，匾的左右及上方缕雕五条龙，上方正中一龙头张口吐舌，匾中直书皇恩旌表，有皇帝开金口恩赐遵守封建礼教之人修造牌坊之意；上部为单檐庑殿顶，殿顶筒瓦分垄，勾头、滴水，檐板底部雕有重檐；正脊两端各一倒立鳌鱼正吻。脊上正中为王母娘娘的三层八方玲珑塔，一层浮雕八樽佛像，另一层每方篆刻一字，为欲目千里，更上一层八字。两次间一层高3.2米，宽1.55米。二层匾分别记载乡绅呈报史氏节孝事迹，县署、府及布政使司呈报批文及捐资、建造事宜；三层每间三组斗拱支撑庑殿顶，两块格窗，庑殿顶压脊末端各倒立鳌鱼正吻，形象逼真。整个牌坊如同一个石雕博物馆，无论是二龙戏珠、麒麟献瑞、喜禄封侯（喜鹊、马鹿、蜜蜂、猴）、喜报三元（喜鹊、豹、山羊、猿）、连升三级（莲花、升内插三戟），还是脚踏祥云瑞霭的八仙、八宝这些古老题材，莫不形神兼备，惟妙惟肖，栩栩如生，令人赞叹。石坊造型庄重，设计精美，榫卯相接，错落参差，沐雨栉风，浑然一体，经150余年沧桑，坚定不移。它蕴含了无名匠人的智慧和力量，是研究石刻艺术的珍贵实物资料。1981年被列为自治区级文物保护单位。2、名塔①催官塔位于文市镇3公里月岭村洞背山顶，建于清嘉庆年间（1796～1820年）。塔身实腹，全石结构。塔高12.5米，七层八边形，底层每边宽1.3米，塔顶竖一石葫芦。该塔造型庄重，是灌阳县至今唯一保存完好的石塔，1980年公布为县级文物保护单位。②文峰塔位于月岭村马山岭上，曾为镇屯名塔，已毁。③文良儒烈士纪念塔位于文市镇西部3.5公里，富水屯下芝麻湾旧宅后龙山脚，白水～永安关公路右侧。塔前60米处是文市富水初中，踏上17级水泥台阶，就是平台，占地面积160平方米，周围绿树成荫。塔旁建有水泥石砌栏杆，中央矗立这座雄伟的纪念塔，上面镌刻着“文良儒烈士纪念塔”八个大字。塔高10米，塔座5.76平方米，侧面有邓崇济题词是：“学习文良儒烈士为共产主义事业奋斗终身的革命精神，学习他忠于中华民族的伟大气节”。肖雷题词是：“发扬烈士爱国主义精神，为振兴中华而努力奋斗”。塔后建有烈士陵墓，安放烈士遗骨，陵墓为石砌水泥圆形墓。塔前石碑镌刻文良儒烈士简介：文良儒烈士，代号共良，系文市富水自然村人，生于1924年12月27日。文良儒烈士从学生时代起就追求真理，立志革命。1943年在桂师经吴滕芳同志介绍加入中国共产党。1944年夏，参加桂师战地服务团，奔赴桂北各地，积极进行抗日救国宣传活动。7月间，成立中共全（州）灌（阳）特支，任副书记，兼组织委员。分管灌阳县党的工作，并在文市、水车泡江一带，组织抗日武装。9月间日寇入侵灌不幸被捕。在押往全州途经新圩石人山时奋起反抗，壮烈牺牲。建国后，为了缅怀先烈，灌阳县人民政府于1992年修建了纪念塔。3、名亭灌阳县现有凉亭37座，其中文市镇就有20座，均为路旁供人休息的建筑物，多为四条石柱加盖亭顶，少数砌有两面挡风墙，亦有在村庄内修建的过凉亭，供村庄内村民歇息。①步月亭位于文市镇月岭村北侧，清乾隆四十六年（1781年）重建，为石木结构，盖小青瓦，歇山顶，座北朝南，四边檐口长5.25米，通高5.5米，四根石柱承挑整个屋架，一石柱刻有重建凉亭纪事，其他三柱刻列捐资名额，亭北竖有碑刻六块，亭西是文昌阁，再500米是百步亭，南20米为孝义可风牌坊，步月亭和文昌阁为自治区重点文物保护单位附属点，现保存完好。②百岁亭位于文市镇月岭屯西约0.5公里，建于清宣统二年（1909），该屯知县唐志燮为晋封唐母文太宜人九十六寿所建，为石砖木结构硬山式亭，檐下端以青石叠砌，上端二步登为砖，东西向，两侧高2米处留有长方形窗，亭内有长条石供人小憩，地面和前后路均为石板铺面，亭长4.15米，宽4.2米，高5米，两侧有碑记，东有“喝荫行途称德曜，寿臻平格重照朝”，西有“寿比云山增百岁，亭同月岭巩千秋”行书对联，该亭基本完好。③乐乐亭位于文市会湘桥桥头，始建于宋淳熙五年（1178年）。嘉庆二十四年（1819年）重修，亭为木石结构，盖青瓦，座西朝东，石柱刻有对联：“澄清试看朝宗水，忧乐难忘思范亭”；“会心不远堪题柱，湘水长清可濯缨”。现保存完好。④红军纪念亭含东岸亭、西岸亭，位于文市镇大桥东、西桥头上游约30米，始建于清道光十二年（1832），为过渡行人侯船歇息而建。中国工农红军长征两次路过文市，第一次曾在沿河与桂军交战，红军53团团长刘式楷英勇牺牲。为对后人进行革命传统教育，1982年县人民政府拨款维修，并改名“红军纪念亭”，两亭为木石结构，造型相同，各有4根石柱承挑4根大梁，歇山顶，盖小青瓦，亭高6.8米，成方形，每边均为6米，亭基均为大石料砌成，临江沿岸斜坡砌有料石阶梯延伸至水埠；亭内全为料石铺面，两边置有长条方石料供人歇息，亭顶四角飞檐陡翘，正脊立一葫芦，两端两龙相对而立。东、西亭遥相呼应，其势古雅壮观。为灌阳县级文物保护单位。此外，1934年红军长征经过文市村时，留下若干标语，1980年灌阳县公布为县级文物保护单位。⑤达人亭位于文市镇达溪村南侧，建于清嘉庆二十四（1819）年，为砖、木、石结构硬山式亭，盖小青瓦，长6.25米，宽4.15米，高4.8米，一条乡道南北穿亭而过，一侧为坡地，一侧是水沟，两面山墙内转角处由四根直径0.31米的支柱支撑桁梁屋架，亭内两边墙上嵌有8块记事、捐资碑，现保存完好。⑥月岭路口凉亭位于文市镇区现省道20164线月岭路口西侧，保存完好。4、名寺①鹿苑寺位于文市西就老街口，始建于明成化十四年（1478年），清乾隆二年（1737年）扩建，占地约15亩。民国十八年（1929年），改建为下乡区立高级小学，1969年改为文市附设初中，校舍逐年扩建，原寺庙建筑物，大多拆除，现仅存寺庙一角。②大觉寺位于文市镇北面，距镇驻地约0.5公里。始建于宋熙宁五年（1072年），赐额名“大觉寺”。占地2.53公顷。后在绍兴、淳佑、景定年间重修。元至元二十五年（1289年）扩建。寺内有岳王碑，上书：“大宋岳武穆王平贼驻军于此”。民国三十五年（1946年）该村唐孟壬等人改建为私立大觉中学。1958年改为文市初中，1976年改称为文市高中。现寺宇全毁。③会源寺在今文市镇会湘村北，宋淳熙年建，原名阁里寺。明万历二十八（1600）范才贤重建。清雍正四年（1726），有僧人寂福扩修，改名会源寺。嘉庆五年（1800）鼎建观音堂。民国23年春，国民党桂军将该寺拆毁，用其砖、木构筑碉堡，阻击中国工农红军长征，所有僧侣奔赴他处修佛。5、古民居（1）月岭古民居月岭古民居位于灌阳县文市镇月岭村，已有700多年历史，由六个大堂院组成，总体格局设计合理，布置紧凑、有序，具有中原楚国风貌和格调。青砖碧瓦，庭院深深，雕梁画栋，气势恢宏，古朴典雅，属典型的湖南式民居建筑，体现中国传统风水格局。每院由六幢组成，均为上下两座结构，设有厢房、中门、天井、大堂、小堂、花园、戏楼、水井、石磨、仓库、鱼池等设施，为官府庭院式建筑。各有特色的石鼓、石狮、石盆、石墩、石鱼缸等文物。砖雕、石雕、木雕十分精美，各种花草、动物图案线条流畅，栩栩如生。是桂林旅游圈中文化品位最高、景观资源最齐全的古民居建筑物。村子周围有保存完好的贞孝牌坊、步月亭、文昌阁、催官塔、将军庙、百岁亭、古炮楼等。被专家们誉为石雕博物馆的贞孝牌坊，上面镂雕的“二龙戏珠”、“麒麟献瑞”、“八仙”、“八宝”形神兼备，惟妙惟肖。这些古建筑集民间匠人精湛工艺和智慧于一身，有着深厚的文化内涵和文化底蕴。月岭村文化历史悠久，早在宋末时期就建有剧团，清朝初期逐渐演变成为具有一定影响的桂剧团，是广西桂剧的创始地。（2）车头古村始迁祖子芳，由全州文桥于元未年间迁居车头屯。古时用简车引水灌溉，故名车头。2001年，全屯176户，700人。村内民居保存完好，古樟郁郁葱葱。屯边沟塘水系完整。6、石寨环绕月岭村四周，大部分已毁，基础尚存。7、会馆① 文市湖南会馆位于今文市镇政府南侧，紧连赤壁山北，面临灌江。建于清代。馆为正长方形，座东朝西，有石柱大门，内有戏台、住房、食堂、会议厅。70年代修建公社礼堂时废。②文市江西会馆位于文市老街，清代建筑，长方形，内有戏台、房间、食堂、集会厅。今保存完整。8、古庙将军庙: 位于月岭村西侧。1980年公布为灌阳县级文物保护单位。9、古桥①登瀛桥位于文市镇达溪村大坊自然村，跨响水岩小河，料石拱，1孔，跨12米，宽4米。始建于明永乐十九年（1421年），邑人蒋谦，登进士捐资修建，故名。②唐安桥位于文市镇文市村境内，明洪武初年进士唐以廉倡修木桥，年久朽毁。明成化十五年（1479年），邑人唐锦春捐资重建石拱桥。3孔，宽5米，长15米。③龟溪桥位于文市镇东南龟溪小河上，始建年月失考。1964年建文市——水车公路，拆除改建新桥，桥长9米，1孔，净跨7米，宽5.9米。④会湘桥位于文市镇会湘村境内，故名会湘桥。跨全州大田后村小河。始建于宋代淳熙五年（1178年），明天顺元年（1457年）被洪水冲毁，知县龚俊捐资建成。料石结构，3孔，净跨6米，长22米，宽4.5米，至2014年止，桥上有水利渠道通过。余2.4米，可通行人。⑤达溪桥位于文市镇达溪村，故名达溪桥。始建年代失考，跨响水岩小江。1孔，长12米，宽4米。现利用作机耕路桥。10、古渡①云溪古渡位于文市镇吉田村委。渡东苍松翠竹竞相繁茂；渡西石亭，便宜行人待渡时遮风避雨。河面宽阔，绿水幽幽，清风徐来，微波荡漾。临江悬崖峭壁与挂榜山相接，壁直如屏；壁上石隙中长满杂树，悬生倒挂，影映江心；西干渠横穿石壁，忽伏忽现，盈水从半壁倾泻如飞瀑。更有奇者，壁上有一数米见方石块，赤若朱砂，犹如画屏印玺。②江西义渡位于文市镇江西渡屯，建于明万历年间。渡口的灌江东西两岸各有古亭（东岸亭已毁）。西岸渡口有寄木树生石上，盘根错节，枝叶繁茂，凡过此渡者，无不暂息乘凉。村人唐运照虑其根离石土而易枯死，于清道光十九年（1839）捐资砌石墙固土护根。据渡口碑文记载，此义渡建于明万历年间。11、古墓唐孔林石圈石刻墓：位于月岭屯西。1980年公布为灌阳县级文物保护单位。 1、白驹岩在文市镇月岭西约200米，岩腹与仙家岩、步月岩相通，长约1.5公里。白驹岩至步月岩有进出口3层，岩口上有石墙古炮楼，四面墙体均有枪炮射击孔。岩内钟乳石集聚，倒挂悬生，形成天然的石林、石笋，千资百态。此岩有1条地下河潜流通灌江，河上有1座奈何桥，宽1米许，长20余米，下有潭，水深莫测。过奈何桥，经岩崖曲道往下，有一洞宽70厘米，可单人匍匐而入，为岩中“仓库”，内宽10米至15米，长约30米，是历代村人在兵乱时避乱之处。右侧是两条竹节形的钟乳石柱，形成一座天然的牌楼，为通往仙家岩的孔道，长约250米，地势高于白驹岩，钟乳石保存完好。地面由碳酸钙形成，大大小小的龙体圈成梯田式的水池，水色澄清。沿岩返回原处向右前进约150米，又有一洞，光亮有雾气，为此岩出口。岩前是灌江。2、步月岩在文市镇月岭村西。此岩高而宽敞明亮，又名明亮岩。顶部有一洞，径宽10余米，圆如月，故名步月岩。中间有一天然石桥，名步月桥，桥宽1米许，长10余米，系乾隆庚子刘文梅所题。石壁多龙凤禽兽状，唐时儒塾课其中，有联云要寻孔颜真传何必到尼山泗水，欲求周朱道妙印此是鹿洞月岩。3、花石岩在县城北文市镇昭仪村前花石岗。岩内有唐代著名文学家、哲学家、永州司马柳宗元石刻诗。诗云：“忆昨筹戎事不同，曾闻燕集此岩中。军声孰与水声胜，虏势难争山势雄；莩略纵能亲朗日，安全还记慕遗风。我来忽动晏安志，为佛苍苔记隽功”。历代名人到花石岩观柳宗元石刻诗及览胜者甚多。因修筑公路，古道被废，现无路通岩内。4、巨岩在文市镇桂岩屯左侧。岩中有石龙，形状甚俏。龙尾有一穴，龙前有石柱一对，水穿岩而流。岩内干爽，可容百余人，一水穿岩而出，经田洞至岩口村觅入石穴，隔一山复出现于水源村前，再迂回过龟溪洞注入灌江。5、光岩在文市镇瑶上屯后，洞口由山南侧进入，越数十步，山顶有一圆孔如月，岩中有平台，冬暖夏凉，地无尘埃。四周奇石林立，千资百态。台下有流水潆洄，岩南北皆深潭，水由南北二处注入岩腹，水质清澈幽静。沿石梯下，直出山北，岩口处有屋数间。据传曾是该村清代嘉庆丁卯科解元陆锡璞著书处。 1、永安关山口，位于文市镇北流村委会东面1.3公里，往东有古道通湖南道县，往北有鸟岩岭、马鞍山，往南面山脉与雷口关相连。自古为兵家必争之地。1934年11月，中国工农红军自江西突围长征，沿湘桂边境经永安关进入灌阳。2、高木关山口，位于文市镇集全村东部4.2公里，东与湖南省道县交界，为广西往湖南的交通要道，古时此地长有高大树木，故名高木关。3、昭仪关位于昭仪村委境北，旧置昭仪驿，唐代设昭仪关，是楚南粤西的交通要道。曾有不少文人骚客过此，唐代文学家、哲学家柳宗元任永州司马期间，曾到此地，并题诗镌刻在花石岩内的石壁上。 1、文市怪石林文市石林是典型的喀斯特溶岩侵蚀而成，占地5平方公里，形似城堡，奇石罗列，峻峭无比，直刺南天，更多的酷似形态各异的动植物，雄伟挺拔。具有双层结构、剑状峰顶、造型奇特等特点，尤其是所有岩石缝隙中都长出花草树木和藤蔓植物，开出五颜六色的花朵，俨然一个天然的大盆景。它是可与云南路南石林媲美而又更为典型的剑状岩溶地貌，比世界其它热带地区的剑状岩溶地貌有更复杂的发育历史。石林下樟榕苍遒，红枫柳绿交相辉映，桃、李、柑、枣等果树遍布，古井清泉，小桥流水，鸟语花香，一派满溢诗情画意的田园风光。王道石林位于镇域北部王道村委，剑状岩溶地貌十分发育，分布面积大，气势恢宏。 是灌阳一种民间祭奠风俗，此种风俗源于何时，无从查考。唱孝歌亦称打歌堂，采用打歌堂的形式悼念死者，是较文明的，全县各地颇为盛行。每当村里有人逝世，孝家痛失亲人，左邻右舍、亲朋好友前往慰藉孝家，帮忙料理后事。是日晚，亲友、村人及附近村庄歌手围坐灵柩，以大鼓伴奏，用唱歌的方式，歌颂亡者在世功德，描述民间风俗，赞颂传奇人物、古代英杰，揭露恶人坏事，抨击不良陋习，通宵达旦而唱，内容丰富、包罗万象，无所不有。一般只打一夜歌堂，亦有打两、三夜歌堂的。{2}
